Buch lesen: «Путь человека в Божественной Вселенной», Seite 14
Новый Мировой Порядок будет строиться против России, на руинах России и за счёт России.
Збигнев Бжезинский
Какой-нибудь поляк или финн, или эстонец и сам не может объяснить, отчего он так страшится русского, отчего так его ненавидит, просто он находится в состоянии болезни, он инфицирован захватившей человечество общей парадигмой величия, величия цели сотворения такой цивилизации, в которой всё было бы основано на разумности, рациональности, «законности» – на всём том, чего так не хватает этим диким русским. Он не понимает этого странного стремления сблизиться с народами не только Европы, но и всей земли, стать, по выражению Достоевского «общечеловеками. Он не понимает, но нутром чувствует, что именно в этой странности русской души и находится та неодолимая сила, которая столь упрямо встаёт на пути торжественного цивилизационного марша. И сравнить себя, отсутствие в своей душе благородства, широты, сочувствия всему живому с теми же качествами у русского он не может, потому что не может себя поставить с ним на одну доску, он сам себя воздвиг на пьедестал и глядит на мир с высоты. Он, если честно, и собратьев своих по «цивилизованности» презирает и готов биться с ними за каждую пядь земли, а уж если его побьют собратья, станет пресмыкаться перед ними, наращивая внутри ненависть.
Источник не известен
* * *
«Ненормальность» – главная причина набирающей силу русофобии.
Исчерпывающе точно это явлние объяснено в Новом Завете.
Знаю, что вы… ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас.
Евагелие от Иоанна
* * *
Мало того, что Христос вёл себя «неправильно», он был воодушевлён странной мечтой сделать людей счастливыми и свободными. Мало того, что мы ведём себя «неправильно», мы ещё воодушевлены странной мечтой и мессианской целью повести за собой мир к Свету, что является уж вовсе непростительным.
Нынче русофобия доодит апологетов трансгуманистического рая до истерического напряжения сил и фантазий. Им неведомо, что все эти изощрённые усилия, вся эта беспрецедентная ложь, которой камуфлируется мировая история, тщетны и бессмысленны, точно так же, как тщетны и бессмысленны громогласные уверения в праведности и гуманности либеральной концепции будущего. Эволюция свершается на духовном плане, где не бывает просчётов и ошибок в определении подлинной ценности намерений и деяний. Духовные достижения любого народа невозможно скрыть или преуменьшить, так же, как невозможно возвеличить ничьи злодеяния. То, чем Русский мир обогатил человечество, уничтожить невозможно, даже сравняв его с землёй.
Признавая несокрушимость духовной основы космического явления по имени Россия, мы не можем отрицать огромного разрушительного влияния негативных процессов, связанных во вселенском масштабе с уходящей Кали-Югой, в земном – с нарастающим давлением коллективного Запада, подмявшего под себя значительную часть народов.
Наша восприимчивость как главная национальная черта делает нас открытыми не только для эволюционных Божественных энергий и высоких устремлений, но и для разрушительных сил. Русская душа милосердна и оттого уязвима. Нам бывает непросто увидеть высокомерие.
«Русских сломать невозможно. Можно – растлить», – на разные лады повторяли многие западные деятели. Идея о подавлении нашего народа без бомбёжек и военных баталий, «чистыми руками», ныне становится краеугольным камнем в тактике русофобов. Так называемая доктрина Даллеса осуществляется и в полном объёме, и скрупулёзно в отдельных деталях.
…мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти ценности поверить. Как? Мы найдем своих единомышленников, своих союзников и помощников в самой России. Эпизод за эпизодом будет разыгрываться трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного, необратимого угасания его самосознания. Литература, театр, кино – все будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства. Мы будем всячески поддерживать всех, кто станет насаждать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства – словом всякую безнравственность.
…Будем вырывать духовные корни, опошлять и уничтожать основы народной нравственности. Мы будем, таким образом, расшатывать поколение за поколением, мы будем браться за людей с детских и юношеских лет, будем всегда главную ставку делать на молодежь. Станем разлагать, развращать, растлевать ее. Мы будем расшатывать, таким образом, поколение за поколением… Мы сделаем из них молодых циников, пошляков, космополитов. Вот так мы это и сделаем.
* * *
В наше время идея эта уже обрела черты чётко сформулированной программы.
Мы ещё не то, чтобы не изобрели, не придумали способа защиты от этих напастей – пожалуй, мы его ещё не выстрадали, но очень близко подошли к Интегральной Йоге Шри Ауробиндо, которая широко распространена в России не только в силу извечной тяги русского человека к интегральному знанию и открытости русской натуры, но в силу замечательного сходства Интегральной Йоги и Православия, не очевидного только на первый взгляд.
Православная Церковь по отношению к Йоге доходит почти до полного отрицания, признавая лишь некоторое положительное воздействие на физическое здоровье, и обосновывает свою позицию тем, что Йога, вторгаясь глубоко в сознание, подвергает человека значительным опасностям, не раз подтверждённым на практике, а Православие апеллирует к живому Богу, исполненному безграничной Любви и удерживающему сознание в определённых рамках. Но к глубокому анализу такого мощного явления как Интегральная Йога Православная Церковь не прибегает. Между тем, универсализм его влияния на человеческое сознание отрицать невозможно
С тех пор, как Шри Ауробиндо и Мать, преодолевая в своём духовном восхождении горизонт за горизонтом, вышли за пределы «ментального экрана» и достигли уровня Супраментальной Истины (по сути разлитой в мире единой Божественной Истины), на планете возникло небывалое явление: образно выражаясь, в жёсткой оболочке Матрицы (ментализированного человеческого сознания) впервые в истории человечества возникла пробоина, сквозь которую заструился Супраментальный Свет. Осуществляясь в каждом явлении и существе посредством скрытого порядка вещей, он неявно, незаметно и таинственно, медленно, но неуклонно приводит к пассивному преображению человечества.
Уже в силу одного того факта, что вы в настоящее время живете на Земле – вы с самим воздухом вбираете эту новую супраментальную вибрацию. И она подготавливает в вас то, что проявится нежданно-негаданно.
Мать
Мир Истины следует – другим законам бытия, поэтому мы не можем сказать точно, как он действует. Это – тысяча маленьких касаний, которые приходят и уходят, задевают и убегают. Но эти прикосновения – незаметно изменяют нас. Они следуют – другой логике, другому ритму.
Достаточно маленького сдвига в сознании, самого малого зова воздуха, совсем крошечной мольбы, чтобы однажды, не известно почему, низверглась бы новая Возможность и изменила бы весь наш способ видеть и мочь: эта возможность не ждет от нас великих усилий или тяжких дисциплин, как мы уже говорили об этом, она ждет момента сдачи, совсем маленького крика внутри, маленького пробужденного пламени… Рождаешься, не замечая…путеводная нить к Этому находится вовсе не наверху или снаружи, а в нашей собственной маленькой способности нашего пламени… Первая волна этого нового сознания очень видима, она совершенно хаотическая, она захватывает человеческие существа, которые не понимают, что с ними происходит. Повсюду видны ее приливы и отливы…Совершенно нормально, что первая реакция какая-то странная и необычная, потому что, по определению, она выводит из старого круга, как приматы вдруг вышли из инстинктивной мудрости стада. Каждый переход к более высокому равновесию является поначалу разбалансировкой и общим разложением старого равновесия…
Сатпрем
* * *
Гигантское напряжение, которое переживают планета, цивилизация, человек, – это муки преодоления человеком homo sapiens самого себя, выхода за собственные, сковывающие его пределы, избавления от своенравия, самоуверенности и бесконечных ошибок ментального разума.
Человек – это переходное существо, его становление не закончено… Это неизбежно, поскольку это одновременно и стремление внутреннего Духа, и логика природного процесса. Человек направляется – к сверхчеловечеству также неизбежно, как – веточка мангового дерева – содержится в его семени.
Шри Ауробиндо
Если бы человечество хоть мельком увидело, какие безбрежные радости, какие совершенные силы, какие светящиеся сферы спонтанного знания, какая беспредельная тишина нашего существа ожидают нас на просторах, которые ещё не покорила наша животная эволюция, то люди бросили бы всё и не успокоились до тех пор, пока не овладели бы этими сокровищами. Но узок путь, трудно поддаются двери, а страх, недоверие и скептицизм, стражи Природы, не позволяют нам уйти, покинуть её привычные пастбища.
Шри Ауробиндо
* * *
Интегральная Йога предлагает Реальный способ трансформации человека освобождением от изоляции заложенного во внутреннем существе Божественного Духа.
Хотя божественная помощь всегда была со мной, мне понадобились четыре года напряженных внутренних усилий на то, чтобы отыскать истинный Путь, и даже при наличии этой помощи я, казалось бы, случайно наткнулся на него; и еще десять лет интенсивной йоги под внутренним руководством Всевышнего мне потребовалось на то, чтобы пройти этот Путь… Может потребоваться некоторое время на то, чтобы полностью овладеть этим методом, избавиться от привычки напрягаться и сделать такое раскрытие естественным для себя; но вам не следует начинать с мысли о том, что это невозможно!
Шри Ауробиндо
* * *
В подробнейшем атласе дорог и тропинок по стране сознания Шри Ауробиндо обозначает два магистральных пути возвращения к Богу – путь усилия и солнечный путь.
Путь усилия, освоенный, тщательно разработанный, осуществлённый во многих поколениях и фактически упирающийся в потолок ментальной Матрицы, предполагает медленное, требующее самоотверженности и самопожертвования, сосредоточенное продвижение по лестнице уровней сознания, к вершине, во многих традициях обозначаемой как нирвана и предполагающей внеличностное существоание, свободное от страстей и страданий вплоть до выхода из сансары земных воплощений.
Достижением Супраментальной Истины Шри Ауробиндо впервые проложил путь к выходу за пределы Матрицы, в совершенно иное измерение с иным ви́дением и восприятием мира.
В своих практических духовных изысканиях Ауробиндо не только поднялся до уровня Супраментальной Истины, где «огромные цветные волны» растворяются в яркой белизне», и не только спустился в те глубины человеческой натуры, «где среди ужасов и грязи» скрыта известная ещё древним риши тайна тождества разлитой в мире Божественной Мудрости и хранящегося в нашем внутреннем существе Света, но утвердил возможность двустороннего движения между высочайшими подъёмами Духа и возвращением к земным реалиям и их трансформации привнесением в них Супраментальной Силы.
«…копай глубже и глубже, пока не достигнешь Зловещего камня в самом основании, И не постучишь в ворота, К которым нет ключа».(Из «Савитри» Шри АУробиндо) И в 1910 году, в Шандернагоре Шри Ауробиндо достиг дна и неожиданно был резко выброшен наверх в высший Свет. И тогда он осознал, что солнечный супраментальный мир находится в самом центре Материи и, поэтому, дверь ведущая вниз, открывает дверь, ведущую наверх.
Сатпрем (Шри Ауробиндо или путешествие сознания)
* * *
Возможно, это самое удивительное открытие Шри Ауробиндо, сводящее воедино клубок земных противоречий с миром Сат-Чит-Ананды, придающее смысл человеческому существованию, являющееся основанием для подлинно оптимистического взгляда на эволюцию рода человеческого.
Солнечный путь, генетически связанный с открытием Шри Ауробиндо Супраментального Сознания, можно назвать приметой и уникальным явлением нашего времени. Если Путь Усилия, осуществляется силой, восходящей из энергетического центра кундалини через все планы сознания до уровня сверхсознания, главный принцип Пути Солнечного – осуществление контакта с нисходящей Супраментальной Силой в сердечном центре на основе самоотдачи.
Открытость и восприимчивость, которые, с одной стороны, представляют самое слабое звено русского характера, позволяющее врагам то и дело обводить русских простачков вокруг пальца, с другой – являются на данном этапе развития событий неоценимым качеством, способом восприятия нисходящего потока Света Божественной Истины, который не скользит по жёсткой ментальной оболочке как дождик по листве, а проникает прямо в корневую систему, пробуждая энергию роста в направлении к солнцу.
Православие положило в основу человеческого существа жизнь сердца (чувства, любви) и исходящего из сердца созерцания (видения, воображения). В этом его глубочайшее отличие от католицизма, ведущего веру от воли к рассудку; от протестантизма, ведущего веру от разума к воле. Это отличие, тысячу лет определявшее русскую душу, остается навеки; никакая «уния», никакое «католичество восточного обряда», никакое протестантское миссионерство – не переделает православную душу.
Ильин И. А.
* * *
Можно поставить вопрос иначе: православие ли сделало человека открытым или открытость явилась основой для прорастания православия на славянской ниве. Как, в самом деле, вернее сказать: Веды сделали народ Индии хранителем Божественной Мудрости или народ Индии оказался способным воспринимать Божественную Мудрость самым непосредственным образом, то есть Господом был предназначен для этой миссии? Не пролился ли хранимый святыми Фаворский Свет свободно в распахнутую славянскую душу? И не тождественны ли Фаворский и Супраментальный Свет? Не сходно ли крещение, действенное лишь живыми вибрациями Фаворского Света, с Солнечным Путём Шри Ауробиндо? В конце концов, не самое ли важное, каким способом человек осуществляет контакт с Божественным миром, насколько человек открыт?
Есть ли внутри души прорицание, которое делает ее более надежным гидом, чем желание или рассудок, и через видимые ошибки и спотыкания ее голос может вести все же лучше, чем щепетильный интеллект или обдумывающие умственное суждение. Это не то, что мы называем интуицией, ибо она, хотя и не принадлежит уму, но всегда спускается через ум. Этот голос души не то, что мы называем совесть, ибо последняя есть только умственный и часто обусловленный традицией, ошибающийся заменитель. Это есть более глубокий и более редкий сердечный призыв, однако следовать ему наиболее мудро: даже лучше блуждать, следуя за зовом своей души, чем идти очевидно прямо с рассудком и внешним моральным наставником.
Шри Ауробиндо
Неподалёку от бора, куда я хожу вдоль реки по сугробам, живёт одна лошадь. Хозяин привязывает её к окружающей усадьбу ограде, и она ходит полукругами, добывая из-под снега мёрзлую траву. Я разговариваю с ней, угощаю галетами, и если удаётся, глажу по загривку.
Ещё издалека, метров за триста-четыреста, я вижу, как она неподвижно стоит, глядя в мою сторону. И знаю: если прогулка моя по каким-либо причинам срывается, она так же в определённое время напряжённо замирает в ожидании общения и галет. Если рассматривать это как символ, можно сказать, что все мы похожи на мою лошадь. Все мы привязаны к определённому месту, определённым обстоятельствам, с великим трудом добываем хлеб насущный и живём в ожидании, когда же, наконец, откуда-нибудь – с Запада, Востока, Севера или Юга, из какой-нибудь Дали или из какой-нибудь Глубины пробьётся сияющий луч Света, Тепла и Надежды.
Вера Синельникова
* * *
Это ожидание, свойственно каждому человеку, но прорывается наружу в зависимости от обстоятельств и толщины нашей ментальной брони, от того, насколько мы слышим свой внутренний голос.
Все суета…
И вечный поиск денег,
И трата их, и сочиненье книг.
Все суета.
Но никуда не денешь
Своей тоски,
Протяжной, словно крик
Не я один живу в такой неволе,
Надеясь на какой-нибудь просвет…
Андрей Дементьев
* * *
В Православии Бог слит с Его земным воплощением в личности Христа, олицетворяющего безграничную Любовь. Всё Православное учение пронизано понятием Любви, которое не только согревает и приносит безмерную Радость, но является основой для разумного и справедливого устроения общества, поскольку человек, любящий Бога и ближнего своего не может по определению нарушить ни одну из заповедей Божьих. Подумать только, как изменился бы мир, какие грандиозные средства были бы сохранены, как вздохнула бы от ран земля, если бы люди, избавленные от ненависти, исполняли одну единственную заповедь «не убий»!
Однако, сосредоточение на личности Христа, как единственного обладателя конечной Истины и единственный источник благодеяний, отчуждает остальной мир, лежащий за пределами избыточно канонизированной конструкции Церкви. Это сужает возможности решения современных, ставших общечеловеческими, проблем, которые требуют инструмента абсолютно универсального, не ограничивающего поле воздействия христианами или вообще кем бы то ни было в отдельности.
Исчерпывающая формула Бог есть Любовь, искусственно сокращённая до Христос есть Любовь, делает Христа единственным источником Любви и Спасения, и в этом кроется глубокое противоречие. Христос призывал любить всех без исключений, это одна из фундаментальных основ Православия.
Иисус сказал ему: Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: Возлюби ближнего твоего, как самого себя. На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.
Евангелие от Матфея
Но всем вам, слушающим Меня, говорю: любите врагов ваших, делайте добро тем, кто ненавидит вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за тех, кто оскорбляет вас. Если ударит тебя кто-нибудь по одной щеке, подставь ему и другую, и кто снимает с тебя верхнюю одежду, тому не препятствуй взять и рубашку. Каждому просящему у тебя давай, и если кто возьмет у тебя что-то, не требуй этого назад.
Евангелие от Луки
* * *
Церковь прямо утверждает, что спасение вне Церкви невозможно.
Для кого Церковь не является матерью, для того Бог не может быть Отцом.
Киприан Карфагенский
Русская Православная Церковь несет свое служение в разных направлениях, однако главная ее миссия неизменна – это спасение, просвещение и освящение человека.
патриарх Кирилл
…признающий возможность спасения без веры во Христа отрекается от Христа и, может быть, невольно впадает в тяжкий грех богохульства.
Святитель Игнатий (Брянчанинов)
И как вне Ноева ковчега все погибли, а спаслись только те люди и животные, которые в ковчеге находились, так и мы с вами вне Церкви если не погибнем физически, то духовно уж никак не спасемся.
Павел Гумеров протоиерей
* * *
Немаловажен вопрос о Любви ко всему тому, что остаётся за пределами христианства – к птицам, облакам, деревьям, слонам, муравьишкам? Кто полюбит их? Кто спасёт?
В Йоге Бог – это Вселенная, пропитанная насквозь субстанцией, веществом по имени Сат-Чит-Ананда, которая хранится не в одном каком-либо источнике, а на донышке неразвёрнутого сознания каждой элементарной частицы. Любовь – повсюду и во всём. Она – действительно Бог. Шри Ауробиндо совершил чудо соединения всех элементов Вселенной от звёзд и дорожной пыли до всего диапазона человеческих страстей в ЕДИНОМ всеобъемлющем живом существе по имени Бог и поместил его в человеческом сердце независимо от того, кому принадлежит это сердце – христианину, мусульманину, язычнику или убеждённому атеисту. Постигший Интегральную Йогу на самом деле проживает не только срок своего нынешнего воплощения, он проживает все этапы эволюции Вселенной, ощущает себя бессмертным участником всех событий, и на этом основаны его взаимоотношения с миром, который он принимает и любит без всяких изъятий.
Влияние любви распространяется не только на человеческие существа; возможно даже, что в иных мирах она в меньшей степени подвергается искажающим влияниям. Приглядитесь к цветам, к деревьям. На заходе солнца, когда все погружается в покой, посидите немного под древесными кронами, приобщитесь к Природе; вы почувствуете, как от земли, от корней, из самых глубин исходит и пронизывает все древесные волокна вплоть до самых верхних ветвей устремленность ввысь, полная любви, страстного желания чего-то, что несет с собой свет и счастье, мольбы о возвращении ушедшего света. В этом порыве столько чистоты и неистовой устремленности, что если вы сумеете слиться с ним, вы также почувствуете, как все ваше существо наполнится пламенным призывом к миру, свету и любви той глубины, каких земля еще не знала.
Мать
* * *
К Православию людей в значительной степени привлекает магнетизм личности Христа, исходящее от Него живое тепло, Его необыкновенный подвиг во имя Любви, Его лаконичное, насыщенное Духом Слово, прямо обращённое к человеку с призывом опомниться и оценить опасность удаления от Божественной Истины, а также многочисленные чудеса, связанные с иконами и предметами, освящёнными Христовым Светом.
Нельзя не отметить совершенно особенную роль Христа в чётком разделении людей на истинных верующих, способных слышать голос Бога, и книжников, фарисеев, предпочитающих истолкования слова Божия, которые могут увести весьма далеко от Истины. В этом замечательное предвидение Христа того яростного стремления подчинить Мир не Истине, но её истолкованиям, которое привело к громадному разрыву и противостоянию между Католицизмом и Православием, пытающимся сохранить живой дух Христианства.
Храня всеми традициями своими и перенося из века в век усилиями святых факел Фаворского Света, Православная Церковь свершает великое дело вовлечения на путь Истины множества людей, которым
…лучше не разбредаться по свободным прериям современного мира, в котором действительно много опасностей.
Sunita
* * *
В Церкви, особенно в старых намоленных храмах или при встрече с подлинно верующими служителями, от которых исходят вибрации Света Любви (подобно гуру в Йоге), достаточно открытый человек иногда неожиданно для себя осязает присутствие и сущность Бога. Он ощущает Бога как живую бессмертную душу Христа, становится христианином и таким образом в глубине души йогом, поскольку сам Христос, вне всякого сомнения, был великим йогом, независимо от того, признаём ли мы восточные корни Его мироощущения.
Православие – достаточно короткий путь к Истине, к Богу, если не учитывать пагубного влияния ментальных покровов Церкви и все тернии на дорогах созревания человеческой души до момента её открытости, возникновения способности воспринять Фаворский Свет.
Солнечный Путь в Йоге подобен такому прорыву. Однако, если христианин рамками и канонами религии в значительной степени защищён от опасностей погружения в мрачные пучины сознания, йог видит общую картину эволюции человека в его органической связи с эволюцией Вселенной, поэтому избавлен от излишних иллюзий, заблуждений и склонен к стойкости и последовательности при возникновении препятствий, так что в целом его путь к полной Истине более короток и реалистичен. Интегральный йог не только приемлет Православие, а почитает его, впрочем, как и другие великие религии, истоки которых легко обнаружить в ведических глубинах, за ближайшего родственника, который просто ещё не дорос до осознания Всеединства и всеобъемлющей Божественной Любви.
Когда православный христианин говорит, что всё, вплоть до мелочей бытия, происходит так, как устроил Господь, он имеет ввиду личность и Божественную сущность Христа. Реализованный йог видит, что происходящее – всегда воспроизведение на материальном плане энергетической ситуации, связанной с эволюционированием Божественного Сознания, отражённого в человеческом существе, но также понимает огромную роль Христа в возникновении этой энергетической картины мира.
Что касается мировосприятия и способов общения с Богом, между Православием и Интегральной Йогой, пожалуй, больше сходства, чем различий.
Истинная же цель жизни нашей христианской состоит в стяжании Духа Святаго Божиего. Пост же, и бдение, и молитва, и милостыня, и всякое Христа ради делаемое доброе дело суть средства для стяжания Святаго Духа Божиего.
Серафим Саровский
* * *
Но разве не к стяжанию Духа Святого сводится йогическая садхана?
Интегральная Йога и Православие придают человеку устойчивость бытия. В бушующем океане Кали-Юги они представляют неразрушимую, не зависящую от бурь и потрясений опору – Бога. Разница в том, что Православие – это остров Света и Спокойствия, Интегральная Йога – живая органическая частица неделимого Единого Космоса. Христианин общается с Богом через посредника – Божественную личность Христа. Посредником в Интегральной Йоге является на значительном отрезке пути Гуру, высокая степень реализации приводит к непосредственному общению.
В наставлениях Православной Церкви по поводу молитвы говорится о необходимости неустанно, стараясь не отвлекаться на иные мысли, сосредоточивать внимание на сути своего обращения к Богу, что в конце концов обязательно приводит к живому ощущению Бога в сердце, то есть к прямому общению с Богом, и это фактически приравнивает глубокую молитву с йогической медитацией, а путь к Богу с Путём Солнечным Интегральной Йоги.
Краеугольный камень Православия светлое Христово Воскресение – иносказательное подтверждение несомненного для Йоги бессмертия души.
С ведических времён известно, что в глубине человека обитает микроБог, бессмертная искра Божественного Огня, внутренний духовный резонатор, направляющий и подпитывающий эволюцию человеческого сознания. Шри Ауробиндо называет его психическим существом, и в Интегральной йоге оно является ориентиром для устремлений садхака. Научившийся слышать своё внутреннее существо похож на человека, долго блуждавшего в непроходимом тёмном лесу и вдруг вышедшего на открытый, залитый солнцем простор. Он получает доступ к источнику Сат-Чит-Ананды и немеркнущей безусловной Истины, получает ответы на свои вопросы, в том числе на фундаментальный вопрос о Добре и Зле, он обретает спокойствие и уверенность в своём бессмертии. Достижение этого события оказывается, однако, едва ли не самым сложным на пути йога из-за преграды в виде скрывающего внутреннее существо мощного чехла витально-ментальных наслоений, который мешает слышанию, вносит невероятную путаницу в восприятие и в конце концов провоцирует полный отказ от каких-либо нравственных норм, что мы и наблюдаем в современном западном мире. Преодолению этой преграды посвящена Интегральная Йога, в которой самым коротким и эффективным является Солнечный Путь.
В Православии роль такого духовного резонатора играет укоренённое в восточнославянской культуре и лишь понаслышке знакомое западному рационалистическому миру понятие совесть, которое святые отцы называют голосом Бога и которое, в отличие от путаника Ума, служит достаточно простым индикатором в различении Добра и Зла, праведности и греха. Совесть – то, к чему мы все подсознательно стремимся в своей смутной тоске о прекрасном, что внутри нас сопротивляется совершению дурных поступков, а после совершения таких поступков вызывает настоящие муки, весьма часто приводящие к признанию и раскаянию, даже если нравственный закон преступался в глубокой тайне.
…Да, жалок тот, в ком совесть нечиста!
А. С. Пушкин
* * *
В российском бытовании понятие совесть обычно и неотъемлемо, как само дыхание.
Утративший это мучительное, но прекрасное качество «цивилизованный» западный человек не может выкорчевать его окончательно, и его, по непонятной для него причине, приводят в ярость «нелепые, неадекватные, нестандартные, не вписывающиеся ни в какие рамки» совестливые личности и народы.
Если посмотреть с этой точки зрения на нынешнюю ситуацию в мире в связи с несчастной Украиной, легко понять культивируемое и насаждаемое Западом извращённое представление о происходящем. Можно сказать, что та часть Запада, которая владеет информационным пространством, поражена тяжелейшим недугом ментальной слепоты, отсутствия совести, вызванным пропастью между захватившим бразды правления разрывающим мир на части Умом и умолкнувшим сердцем, которое одно лишь способно видеть мир целостным и ощутить его боли. Украина, целенаправленно и длительно инфицируемая фашизмом как естественным и неизбежным следствием своего недуга, с неслыханным коварством и невиданной жестокостью используется Западом в его страстном желании окончательно и навсегда сломить сопротивление русского народа, вынужденного вступить в поединок не с Украиной и даже не с Западом, а с разрушающим мир дисбалансом в мировосприятии. Россия мотивирована не ненавистью, не стремлением захватить и подчинить украинский народ, не демонстрацией своей военной мощи, а пониманием, что болезнь настоятельно требует хирургического вмешательства. То, с каким изуверством, с каким беспредельным цинизмом Запад пользуется создавшимся положением для утверждения своих гнусных целей, лишь доказывает, что российским руководством был поставлен точный и своевременный диагноз. На чьей стороне Истина в этом беспримерном поединке, какая сторона олицетворяет Зло в чистом виде, показывает, в частности, факт активной поддержки нацистского режима Украины основанным в США и освобождённым американскими властями от налогов «Сатанинским храмом», трактующим образ Сатаны как символ могущества и свободы.
Придёт время, и Истина об этой войне стряхнёт с себя все мутные искажающие покровы.
Моя внезапная, нежданная Россия…
Ф. Сологуб
Моя внезапная, нежданная Россия,
Ты не страна, а сущность бытия;
Ты не загадка, и не Сфинкс, и не стихия —
Ты совесть мира и любовь моя!
Ничто так не проверит человека,
Как ты и отношение к тебе:
Твой ненавистник – раб душой, калека,
Не способный к подлинной судьбе.
Кто любит Русь – Христово знамя
Несет в своей безмерности души,
Тому дано божественное пламя,
Которое ничем не затушить!
Виталий Даренский
* * *
О родственной близости Интегральной Йоги и Православия говорит удивительное сходство Супраментального ви́дения и мировосприятия истинного христианина.
Особенностью Супраментального ви́дения является живое ощущение совмещённости сознания со всяким, попадающем в зону внимания предметом или явлением.
В …едином и бесконечно множественном взгляде, супраментальное существо видит не сквозь дебри фактов и феноменов сиюминутного, но сверху – в пространстве и во времени. Не извне и не по поверхности судя, а изнутри, из самой истины сердца всякой вещи.
Шри Ауробиндо
Определить супраментальное сознание в ментальных терминах довольно сложно, ибо оно не ментально по определению, не подчиняется всем нашим законам трехмерного пространства и выходит за рамки его перспектив.
Супраментальное сознание охватывает весь мир вещей и существ – единым видением, которое объединяет все лучи, – ничего не противопоставляя друг другу… Супраментальное сознание видит также – точку зрения каждой, отдельно взятой вещи, каждого существа, каждой силы, причем, – изнутри, из самой истины, из сердца всякой вещи, существа и силы.
Супраментальная сознание не пытается отрезать зло для того, чтобы спасти добро, и не прибегает к каким-либо мгновенным чудесам. Из зла высвобождается то добро, которое в нём есть, оно воздействует на тьму своей силой и светом, и тёмная часть приводится в согласие с её светоносной полярностью. Это чрезвычайно мощно стимулирует эволюционный процесс.
Нет противопоставления одной истины – другой, чтобы увидеть, какая из них выстоит и уцелеет. Они дополняются друг другом в свете единой Истины, аспектами которой они все являются». Мать называла это «мыслить сферически»: «это всегда «хорошо» и «плохо» в одном и том же.
Сатпрем
* * *
Коренное надмирное вневременное качество, объединяющее народы в стоящем особняком Русском мире – сострадание, сопереживание, способность воспринимать чужую боль.
