Buch lesen: «Законы развития», Seite 3

Государство и классы

Мы выяснили, что в разное время в организме человечества могут существовать два вида управления. Это управлению людей в коммунистическом аппарате (в общине) и управление людей в государственном аппарате (в живой лестнице власти из людей). Более подробно и глубоко исследуем государственный аппарат управления, так как мы живем сейчас в нем, но очень плохо знаем его. Государство – это аппарат частной собственности, потому что все богатство и средства производства в государствах могут принадлежать только единицам, только группе людей (господствующему классу), потому что служат ему орудием частного управления, без которого не может управлять ни один господствующий класс в государствах и без которого не может существовать ни одна государственная машина из людей.

Итак, народ в государствах не имеет права на собственность (на богатства и средства производства). А если собственность в государстве частная и принадлежит не народу, а только группе людей, то, естественно, частная собственность в государствах всегда делит общество на два класса. На богатый господствующий класс (которому принадлежат все богатства и средства производства) и нищий трудовой народ, который в государствах не имеет права на собственность (на богатства и средства производства). Поэтому беден и бесправен. Ведь, если частная собственность в государствах принадлежит только единицам, только группе людей (господствующему классу, олигархам), то и право управления и власть в государствах принадлежат тоже только единицам, только группе людей, олигархам, только тем, у кого средства производства и богатство страны. А народ без богатств и без средств производства (без собственности, без своего орудия, народного управления) в государствах не имеет права в управлении, не имеет власти и вынужден жить лишь в нищете и бедности. И поэтому даже в таком богатом государстве с частной собственностью, как США, 33 миллиона граждан голодают и живут в семьях, которым грозит голодание. Но если даже они не умирают с голоду, права в управлении не имеют никакого. Их судьба, жизнь и труд целиком зависят от тех, кто богат, кто владеет собственностью и управляет.

Таким образом, частная собственность всегда делит государства не просто на 2 класса, а на 2 враждебных и непримиримых класса: на класс имущих и неимущих. На богатый господствующий класс (который пользуется правом собственности, управляет и имеет власть) и нищий трудовой народ, который не имеет права на собственность, а, значит, не имеет права участвовать в управлении, не имеет власти. Таковы законы развития древней государственной машины из людей. А чем богаче человек в государстве, тем больше у него прав в управлении, тем больше его власть и тем выше ступень, на которой он стоит в государственной лестнице. Чем беднее человек в государстве, тем меньше у него прав в управлении, тем меньше его власть и тем ниже ступень, на которой он стоит в государственной лестнице. Самая нижняя ступень, самая бесправная ступень в государстве для трудового нищего и бесправного народа. Следовательно, из всего вышеизложенного можно сделать вывод, что государственное управление – это и есть только частное управление, это и есть власть всего лишь единиц над массами (самоуправление, самодержавие).

Государство (живая лестница власти из людей)

Из схемы мы видим, что государства всегда делятся на два враждебных и непримиримых класса: на господствующий класс и простой трудовой народ.

Господствующий класс, класс олигархов. сначала это были рабовладельцы, потом феодалы, затем капиталисты и чиновники. Это те, кто владеет собственностью в государствах, управляют на верхних ступенях государственной лестницы и имеют власть над массами.

Вооруженные отряды войск, полиция, тюрьмы и прочие средства для подавления воли человека в государствах также составляют могущество и власть господствующего класса.

Класс трудового народа, класс неимущих. Этот класс стоит на самой нижней бесправной ступени в государствах. Это класс, который в государствах не имеет права на собственность (на богатства и средства производства). А значит, находится в полном подчинении и зависимости у господствующего класса, то есть государственная машина из людей устроена таким образом, чтобы господствующий класс, у которого могущество и власть, с помощью власти, полиции, войск, тюрем, законов и многих других средств мог подчинять себе народ, в том числе, чтобы мог принуждать его работать на себя, на господствующий класс.

Поэтому В.И. Ленин государство называл аппаратом насилия и принуждения. А Ф.Энгельс писал: «Государство есть «особая сила для подавления», а, значит, сколько существуют государства на земле, столько существуют бесправие, насилие и жестокость. Приведу пример из прошлого: 16 век, дворяне Английского государства силой выгоняли крестьян из жалких хижин, занимали землю под пастбища. Крестьянские семьи не могли найти ни приюта, ни работы при мелких в то время предприятиях. Они вынуждены были бродить по дорогам. Тысячами погибали от голода и болезней. Более того, насильственно угнанных крестьян казнили за бродяжничество. Им отрезали уши, ставили клеймо на лицо. Виселицы возвышались на всех главных площадях и дорогах Англии. Только в первой половине 16 века было казнено 72 тысячи человек. Это возможно только в государстве (в машине насилия), которая всегда делится на два враждебных класса. И поэтому в государствах могли жестоко эксплуатировать рабов – рабовладельцы, крестьян – феодалы, рабочих – капиталисты. В государственной бюрократически-военной машине мог фашиствовать в Германии Гитлер, то есть государственная машина, в какое бы время она не существовала (в далеком прошлом или в будущем), была, есть и будет бюрократически-военной машиной, машиной принуждения и насилия. И если в государстве трудящиеся не имеют права на собственность, не имеют права в управлении, не имеют власти, то, естественно, вынуждены переносить на себе все тяготы и страшные удары судьбы от управления и власти единиц, олигархов, от господствующего класса.

Собственность в государствах и борьба с бедностью

Итак, в государствах все богатства и средства производства принадлежат не народу, а только группе людей (господствующему классу, олигархам, то есть чиновникам и капиталистам). Народ в государствах не имеет права на собственность (на богатства и средства производств, на орудия управления). Поэтому они называются не народной, а только частной собственностью. А, значит, народ в государствах без собственности не может жить достойно и богато. Он без богатств и без средств производства вынужден жить лишь в нищете и в бедности. Ведь только делясь ступенчато на бедных и богатых, общество способно образовать собой государственную лестницу власти из людей с неравным правом в труде и управлении. В другом виде государственная лестница из людей существовать не может. Она просто развалится, сломается и перестанет существовать, если все в ней вдруг станут богатыми или одинаково бедными, то есть, если все станут равными в труде и управлении. Особым исключением были лишь социалистические государства, в которых общество не делилось на бедных и богатых, и у народа был средний достаток. Но и они просуществовали недолго, только 70 лет после революции 1917 года.

Известно, что В.В. Путин, искренне желая помочь нашему народу, объявил в нашей стране борьбу с бедностью. Но надбавки к пенсии и зарплате в государстве провоцируют рост спекуляции (инфляции), то есть не успеют нам про СМИ прошуметь об очередной надбавке, и мы ее даже не получили, как цены на бензин, на коммунальные услуги, на товары и все остальное в государстве вырастают в несколько раз больше, чем обещанная надбавка. Нас откровенно и постоянно грабят. В результате от надбавок богатеют только спекулянты, бизнесмены и чиновники, но не народ, то есть «Царская милость в боярское решето сыплется». И по-другому в государствах быть не может. Ведь в государствах все богатства могут принадлежать не народу, а только единицам, только господствующему классу. И поэтому, как бы ни пытались помочь народу стать богатым, и кто бы ни пытался ему помочь (будь то президент, губернатор или депутат), жить достойно и богато при частной собственности не сможет. Он в государствах, как правило, живет лишь в нищете и бедности. А, значит, вынужден жить без права в управлении и без власти. Таковы законы развития государств.

А если в государствах может существовать только частная собственность, то для существования частной собственности просто необходимо, чтобы господствующий класс в них был алчным, жадным и ненастным, чтобы умел грабить народ и эксплуатировать его труд, так как только жажда наживы, жадность к богатству, эксплуатация и грабеж в людях привилегированного господствующего класса могут гарантировать существование в государстве частной (награбленной) собственности, без которой государства существовать не могут, и не может управлять ни один господствующий класс в государствах. Ведь награбленные и отобранные у народа богатства и средства производства, которые своим трудом создает народ, в руках господствующего класса превращается не просто в частную (личную) собственность господствующего класса, но и в орудие частного управления. Поэтому, воздействуя на сознание и поступки людей, производственные отношения древней государственной машины всегда и во всем мире воспитывают в людях привилегированного господствующего класса жажду наживы, жадность к богатству, желание воровать, грабить и эксплуатировать. И поэтому во все времена государства и их производственные отношения порождали в прошлом и порождают сейчас жадных, ненасытных воров и грабителей (олигархов, эксплуататоров, господствующий класс) и их награбленную частную собственность. Сначала это были рабовладельцы, затем феодалы, потом – капиталисты и чиновники. Следовательно, кражи, грабежи и эксплуатация всегда были, есть и будут, пока существую государства. А это все значит, что избавиться от бедности и нищеты и от классового разделения при частной собственности, при собственности всего лишь группы людей в государствах просто невозможно. Но если трудовой народ в государствах не имеет права на собственность, то он вынужден еще наниматься к господам эксплуататорам, у которых и богатства, и средства производства, на работу в батраки, вынужден быть у господствующего класса в подчинении, работать на него и зависеть от него, то есть народ при частной собственности в государствах, в том числе в США, не имеет права на свободу, демократию и равноправие (независимость). Их нет в государствах. Люди недоумевают, отчего это потребности господствующего класса так велики? Почему жадность и ненасытность эксплуататоров бесконечны и постоянно растут. Отчего это, владея всеми благами, какие есть на земле, господствующий класс в государствах снова и снова продолжает грабить народ? Все дело в том, что средства производства и богатства в руках господствующего класса (олигархов) по разным причинам со временем изнашиваются и устаревают. И если бы господа олигархи, эксплуататоры в государствах не грабили народ бесконечно, то вскоре остались бы без орудия управления. Оно вскоре устарело и износилось бы в их руках, пришло бы в негодность. Но а так как народ в государствах всегда трудится, создает все новые и новые богатства, и так как эксплуататоры, олигархи его грабят ежедневно, ежегодно и тысячи лет, то орудие частного управления в руках эксплуататоров все время меняется, обновляется и совершенствуется. Оно в результате никогда не стареет. Вот почему жадность, алчность и ненасытность господствующего клана так велики и бесконечны. Бесконечны в государствах эксплуатация, грабежи и нищета. А грабить народ в государствах господствующий клан может легко и просто, без особых усилий с помощью власти, полиции, войск, тюрем, законов и многих других средств, подчиняющих волю человека. Поэтому в лекции «О государстве» в Свердловском университете 11 июля 1919 года В.И. Ленин говорил: «Государство – это аппарат, в котором одна группа людей может присваивать себе труд другой группы людей».

И поэтому, конечно же, древняя государственная машина из людей с новой народной собственностью после революции 1917 года в нашей стране должна была существовать недолго, не более 20 лет. Только на то время, пока надо было строить базу коммунизма. После чего нашему народу следовало перейти с государственной системы производственных отношений, по которой развивалось древнее государство, и по которой господствующий класс может грабить свой народ, на коммунистическую систему производственных отношений для развития коммунизма. Но по вине Сталина наш народ и коммунистическая партия сильно заблудились. До сих пор не перешли на коммунистическую систему производственных отношений и не стали коммунизмом. До сих пор существует древнее государство, которое теперь уже болеет старческими, неизлечимыми и растущими болезнями (проблемами, катастрофами и катаклизмами), которое, следуя все еще своим древним законам развития, воздействуя на сознание и поступки граждан, возвращает всех нас, нашу страну к своим древним пережиткам, к капитализму, в том числе к буржуазному праву на собственность (к частной собственности).

А как только стала расти частная собственность у нас в стране, так стали расти в ней межнациональная вражда и кровавые войны, стали расти конфликты, коррупция и убийства. И по-другому быть не может. Ведь частная собственность сеет раздор и обостряет отношения между людьми. Об этом предупреждал всех В.И. Ленин. Перечислим свойства двух форм собственности:

1) Народная собственность в коммунизме

a) Принадлежит всему народу и всем одинаково;

b) Служит народу орудием народного управления и орудием народной власти;

c) Не делит общество на классы (на бедных и богатых);

d) Всех людей делает равными в труде и управлении, поэтому все в коммунизме управляют и имеют одинаковую власть.

2) Частная собственность в государстве

a) Принадлежит только единицам, только группе людей;

b) Служит единицам орудием частного управления и частной власти;

c) Делит общество на классы (на бедных и богатых);

d) Всех людей делает неравными в труде и управлении, поэтому не у всех есть власть в государстве, а только у богатых.

Таким образом, собственность может быть только двух форм. Либо собственность народная в коммунизме, либо она частная в государстве. Но только в коммунизме и только при народной собственности богатым может быть весь народ, так как при народной собственности все богатства и средства производства принадлежат всему народу и всем одинаково, и служат ему орудием народного управления.

А в государстве при частной собственности богатым может быть только господствующий класс, только единицы, только группа людей (олигархи, эксплуататоры), так как при частной собственности все богатства и средства производства принадлежат только господствующему классу и служат ему орудием частного управления.

Свобода и демократия в государствах

Наши реформаторы стремятся убедить современную молодежь, что сейчас у нас молодежь, как в США, раскрепощается, становится свободной, независимой и вольной в своих поступках и действиях. Действительно, парни и девушки, как в США, пьют, колятся, проституцией занимаются. Тюрьмы все переполнены молодыми преступниками. Живем мы за железными дверями и с решетками на окнах. А многие средства массовой информации, все каналы телевидения обрушили на людей потоки пошлости и разврата, омерзительного насилия, мордобоя и убийств. Нас открыто призывают к наглости, пьянству, хамству и насилию. А это все значит, что по-настоящему свободными и хозяевами в государствах могут быть только единицы, только господствующий класс, класс богатых олигархов (капиталистов и чиновников). Ведь только он, господствующий класс, может позволять и поощрять в своей стране то, что на руку ему самому, в том числе и в США. Поэтому в работе «»Государство и революция» (т. 33, гл 5, стр. 90) В.И. Ленин писал: «Итак, в капиталистическом обществе мы имеем демократию урезанную, убогую, фальшивую демократию только для богатых, для меньшинства».

А так как плоды «свободы» и «демократии» приносят людям не столько добра, сколько зла, то наши реформаторы оправдываются: «Демократия – это долгая, трудная и кропотливая работа». Просто смешнее и нелепее ничего придумать нельзя. Ведь что такое свобода и демократия на самом деле? Свобода и демократия – это прежде всего равноправие в управлении, так как только тот, кто управляет и имеет власть по-настоящему свободен и хозяин своей жизни. А государством правят только единицы, только группа людей. Поэтому свободы и демократии в государствах быть не может никогда, и правового государства быть не может. Ведь сколько ни учись свободе и демократии, сколько о них не говори, всегда в государствах прав имеет больше тот, кто стоит выше над другими, кто управляет и имеет власть, т.е. у кого богатства и средства производства и сколько не учись свободе и демократии в государствах, сколько о них не говори, как был народ в подчинении и зависимости от господствующего класса, так он и останется в подчинении и зависимости у господствующего класса, как и в США. Но свобода и демократия могут жить в коммунизме. Потому что только в коммунизме может жить равноправие в управлении, то есть может жить народное управление и народная власть.

А государство – это сама лестница неравноправия.

Государство – это машина насилия и принуждения.

Государство – это власть человека над человеком.

Поэтому К. Маркс высмеивал все разговоры о свободном, народном демократическом (правовом) государстве. Он писал: «Сколько тысяч раз не сочетай, слово «народ» со словом «государство», это ни капельки не продвинет его разрешения».

Ф. Энгельс беспощадно издевался над нелепостью соединения слов «свобода» и «государство». Он говорил:

«Пока есть государство, нет свободы.

Когда будет свобода, не будет государства».

А также: «Пролетариат нуждается в государстве не в интересах свободы, а в интересах подавления своих противников, а когда можно будет говорить о свободе – не будет государства» (Революция и государство, т. 33, гл. 5, В.И.Ленин).

Таким образом, только тогда могут жить свобода, демократия и равноправие (независимость), когда не будет государства.