Солнце в силках

Когда я начала читать эту историю, мне пришлось немного потрудиться, чтобы освоиться с языком повествования. Но вскоре, словно околдованная, я уже не могла оторваться от страниц. В центре сюжета — два юных героя, Тураах и Табата, неразлучные друзья, чьи сердца связаны крепкими узами доверия и понимания. Они всегда были рядом, делили радости и печали, читали мысли друг друга без слов.

Однако их мир был нарушен появлением злого духа, который раскрыл в них скрытые силы шаманов. Судьба Табаты была предопределена: он стал будущим шаманом своей деревни, носителем древних знаний и традиций. А вот судьба Тураах оказалась куда сложнее. Она должна была стать удаганкой, целительницей, но её путь лежал далеко за пределы родной деревни. Ей предстояло покинуть свой дом и отправиться на поиски нового пристанища.

Злобный дух, поселившийся среди людей, сеял раздор и разжигал соперничество между друзьями. Он вызывал в сердцах героев зависть, обиду, гнев и жажду мести. Эти тёмные чувства угрожали разрушить ту чистую связь, которая связывала Тураах и Табату.

Эта эмоциональная история, наполненная глубокими национальными мотивами, заставляла меня переживать за каждого из персонажей. Я искренне надеялась, что дети смогут преодолеть свои внутренние бури, вырасти и оставить прошлые обиды позади.

Особое место в моём сердце заняла Тураах. Её жизненный путь оказался тернистым, полным испытаний и невзгод. Несмотря на всё это, она оставалась сильной и доброй, никогда не позволяла горечи и злости завладеть своим сердцем. Тураах выросла мудрым человеком, способным понимать других и прощать им их ошибки.

Жанр/поджанр: мистический реализм, бытовое фэнтези, мифологическое фэнтези Сюжетные ходы: шаманство, друзья-враги, путешествие в загробный мир, духи-покровители, квест, становление героя, договор с нечистой силой Композиция: хаотическая, не вытянутая от 3-его лица, по итогу более десятка POVов Основная аудитория: женская, 20-25 Аналоги: Дин Лейпек Карнивора, Анна Гурова Тень с севера, Лехчина Год змея Общий вердикт: этникааааа! Ура! И в этот раз не набившая оскомину уже азиатская или славянская, и даже не более экзотичные, но чуждые восточно-арабская и африканская, а якутская. В детстве я перечитала все сказки народов мира, которые в библиотеке стояли отдельным стеллажом, и наверное еще с тех времен нежно обожаю оригинальность национальных эпосов. Тут же полное погружение в мир шаманов Якутии. Шикарно! Жаль, авторский стиль не позволил сполна насладиться, но то, что книга заслуживает внимания – несомненно!

Плюсы. Собственно, этника. С целым оригинальным бытом малочисленной нации никаких фэнтези не нужно (больше того, многие фантасты часто как раз так и делают – берут язык и реалии необычных народностей и используют в своих книгах). Тут по сути и не фэнтези, а мистический реализм, как у Дворецкой или Гуровой. То есть описывается жизнь вполне реального племени со вполне реальными обычаями, укладом и традициями, просто два главных героя – шаманы, поэтому могут путешествовать в нижние и верхние миры. Мне было необычно интересно узнать про подробности быта якутов, и вдвойне интересно почитать про их верования и обычаи.

Сюжет. Конечно, просто бытописания было бы мало без цепляющего сюжета. С ним тоже всё в порядке, поэтому за двух детей, волею случая открывших ящик Пандоры с духом демона и обретших разные дары – темный и светлый – очень переживаешь всю первую половину. Вторая часть, спустя пять лет, показала, что автор пока не вывозит общую линию, но даже вот так, отдельными кусками, получилось довольно интересно. Внимание держит.

Главная героиня. Тут двух основных героев зовут Табата и Тураах. Угадайте, кто из них мальчик, а кто девочка? Повествование ведется от лица девочки, и она благодаря отваге, сообразительности, уважению к природе, стремлению всем помочь несомненно вызывает эмоциональный отклик, поэтому переживаешь за нее от всей души. Второй, мальчик, оказался завистливым предателем, поэтому когда в третьей части доходит до миссии по его спасению, исход не сильно-то и беспокоил. Однако всем, даже неприятным персонажам, тут дают второй шанс.

Оригинальная тема. Согласитесь, именно про жизнь, обязанности и противоборство шаманов очень редко книги встречаются. Они в лучшем случае среди кучи героев странствуют, а в худшем и вовсе упоминаются вскользь. Тут можно радоваться: не пришлось танцевать с бубном, чтобы получить интересную по тематике книгу. Шаманы здесь разные, удаганка – темная, связанная со смертью, ученица Ворона, и уюун – светлый, связанный с солнцем, с покровителем-Оленем. Они не просто творят обряды, но и путешествуют на разные планы бытия, чтобы помочь душам.

Минусы. Высокий порог вхождения. Я не зря предупредила, что книга не уступает эпик-фэнтези. Тут просто огромное количество необычных богов (охоты - Баай-баанай), мелких сверхъестественных существ – абаасов, и даже из предметов быта и обихода привычные только некоторые, типа юрты, улуса, дохи, но гораздо больше специфичных, вплоть до коробов, где хранят овес. Пояснения даются, но только один раз, а не запомнил – и гадай потом кто что куда и зачем. Интересно, но сложно. Лучше не слушать, а читать.

Авторский стиль. Для меня это был главный минус книги. Несмотря на все плюсы, повествование скачет по точкам зрения, то и дело переходит на настоящее время с прошедшего, пересыпано невероятным количеством звукоподражания (Крррах, - заявила ворона). И постоянно рубленые предложения. Читать это как минимум тяжело, а как максимум и вообще невозможно. Стиль точно потребует привыкания.

Раздельная композиция. Разделение на части – абсолютно классический прием. Но тут части не просто отдельные, они практически автономные, ничем не связанные. Первая часть – самая интересная – предисловие про детей, становление их как шаманов, про первые приключения в иных мирах. Но после увенчавшегося злодейского плана темного духа удаганку изгоняют. Вторая часть – спустя пять лет – по сути посвящена путешествию в загробный мир со сказочными квестами и приключениями. У меня было ощущение, что этот сюжет позаимствовали из какой-то вполне уже обкатанной легенды, настолько всё на своих местах по канону, в отличие от бытописания первой части. И третья, похоже слепленная на скорую руку, уже лишь бы по-быстрому всё закруглить – абсолютно бестолковая и шитая белыми нитками.

Каждой твари по паре. Я, конечно, тоже за красиво подвязанные ниточки, чтобы никто не был забыт. Но чтоб вот так… Возникало ощущение, что я Дом-2 какой-то смотрю, где существуют только конечное количество парней и девушек, а главная цель – найти себе пару. Совершенно неправдоподобные эмоции, возникшая на пустом месте любовь… Просто к примеру: любовь до гроба отвергла? Да? Ну и ладно, вот тут вторая еще гробее любовь появилась. Очень притянуто за уши всё в плане романтики.

Есть такие истории, которые запали в душу, и ты не желаешь ими делиться. Спрятать и никому не показывать. Они только для тебя, твоя прелесть...

Это было помутнение, я совершенно случайно наткнулась на обложку. Она зацепила. Название тоже (аннотаций я не читаю). И у меня не осталось шансов, мне было НАДО!

Скелет книги прост - кто разбудил древнее зло, тому с ним и бороться. Но плоть, которой автор искусно обшил скелет, не забывая про яркие детали, скрепляя этническими нитками, достойна похвалы.

Прекрасный выбор, прекрасная книга. Самобытная и колоритная. Пропитанная мифами и легендами Якутии. С запахом леса и дыма, со вкусом кумыса.

Двоих детей из одного поселения судьба обрекает на шаманский путь. Они же мечтали о другом. Жизнь поделилась на до и после. И, если для мальчика Табаты это путь в родном племени в уважение и почете, то для его подруги Тураах, это пересуды, одиночество и изгнание из родного улуса. Не бывает двух шаманов у одного племени.

Великий ворон Хара Суорун не зря выбрал маленькую Тураах. В ней он разглядел и доброе сердце, и ясный ум, и великую мудрость. Именно эти качества помогут Тураах преодолеть зависть и находить правильные ответы на важные вопросы. И когда придет время она отправиться назад, в племя, которое её изгнало, чтобы помочь и найти бывшего друга. Спуститься в саму преисподнюю, потому что она Тураах-угадан, женщина-шаман, и её путь под черным крылом Хара Суорун.

Книга о дружбе, одиночестве, выборе и немного о любви.

Обязательно читать в бумаге, там потрясающе атмосферные иллюстрации.

Жалко, но ожидания не оправдались, хотя везде находила только положительные оценки. Наверно, книга всё-таки рассчитана на кого-то помладше.

Первое что привлекло это, очевидно, народные мотивы якутов и шаманизм. Это необычно, это ново. Но вот с подачей и вплетением в сюжет уже идут проблемы. Бросаться словами, именами и выносить все объяснения в сноски – как по мне скучно и портит историю. Почему нельзя было сразу раскрывать в тексте? Из-за фокальных персонажей? Так тут и с ними проблемы: любой мимо проходящий участвует. В общем, обыграть можно было поживее.

Второе, уже моя проблема, но из аннотации подумалось, что история будет о противостоянии двух шаманов, когда-то друзей, а теперь врагов. Было ли это? Нет. Книга построена таким образом, что больше напоминает сказки или сказания. От героев лишь функция, пару черт характера. Сюжет сводится к морали: «любовь всего сильнее», пусть это и попросту нелогично. А от шаманизма – безликая картинка. Словно в самом деле дети играются, а не действительно те, кто видят больше и знают больше.

Хуже того, хромает даже само построение сюжета. Вся первая часть до невозможности скучная. Детство Табаты и Туурах можно было и вынести куда-нибудь во флэшбеки, раскидать по ходу. Сразу начать с возвращения Туурах в улус.

Путешествие по мирам вообще выглядело скомкано, уж больно быстро всё разрешилось. Надо перейти по мосту – за день управимся. Надо найти Алтаану – так вот он домик.

Но что меня правда развеселило, как ближе к концу все разбежались по парочкам. Словно Тимир этот не маялся не первый год, легко отбросил чувства и за другой кинулся подвиги совершать. Ни намёка не было, будто решили за две страницы – а давайте Туурах мужика дадим? И страхи её быстро разрешим, а про того из селения – ай, забудем.

А больше всего я расстроилась от Умуна ака злодея. Весь такой продуманный по началу, сильный, хитрый. А по итогу?.. И вспоминать смешно. Не верится как-то, что так долго не мог Табату подчинить, убить или завладеть. Возродиться уже.

В общем, чувствуется, что работа какая-то недоработанная, чего-то ей не хватает. Возможно, это первый опыт автора и дальше будет лучше.

Эта история совершенно удивительным образом меня покорила. Необычными названиями (к слову, до конца книги они заставляли меня замедляться и не глотать, проговаривая якутские слова про себя), сеттингом, сказочностью, красотой описаний, сравнений, чувств. Самым бриллиантом для меня стала связь этой истории с другим произведением (назовем это так, чтобы не убирать под спойлер). И очень важным оказалось то, что я не знала заранее, не искала, не думала. Просто словила себя на ассоциации раз, другой, на третий я решила что у обоих вещей один первоисточник. И как я была удивлена, когда оказалось, что все наоборот. Что это автор как кружева вплела в книгу отсылки и ассоциации, к тому, другому сюжету. Это было то самое вау, после которого я уже взахлеб дочитывала, влюбилась бесповоротно и была безумно рада, что вообще купила эту книгу и не могла понять, как получилось так, что она пролежала у меня на полке почти год. Видимо было нужно погрузиться в красоту этой истории именно в этом тоскливом ноябре, чтобы она мне дала силы и настроение. Автор очень права, написав в Благодарностях в конце книги, что искусство должно рождать искусство. И это тот самый пример, когда все это попало мне прямо в сердце. Спасибо. И МИФу тоже спасибо за такое оформление. Это любовь.