Мифология успеха столь же обширна и повсеместна, как мифология секса, любви и денег. Но успех напрямую не связан с чувствами радости, счастья и наслаждения.
Как мы видим в мифе, Наслаждение рождается от союза Эроса и Психеи (Души), которая прошла испытания и вернулась из подземного царства (пережила серию посвящений). Самый известный любовный союз на Олимпе – Богиня Любви Афродита и Бог Войны Арес – являются родителями не только Гармонии, но и Страха (Фобос) и Ужаса (Деймос).
На мой взгляд, успех стоит рассматривать на нескольких уровнях:
1. Внутренний
Плюсы: душевное и духовное равновесие, решение внутренних конфликтов, саморазвитие
Минусы: недооценка внешней реальности, «полёты во сне и наяву», мнимая духовность
2. Внешний
Плюсы: социальные достижения и статус, материальный достаток, карьера, семья и бизнес
Минусы: слепой карьеризм, потеря любви и друзей, приспособление в ущерб Душе
3. Целостный
Плюсы: внутреннее определяет внешнее и приносит успех
Минусы: может отличаться от общепринятого понимания, опережать своё время (или отставать)
Мы видим, как с Запада бурным потоком хлынула литература (тренинги, программы обучения) о внешнем успехе, а с Востока – учения и практики духовного развития. На мой взгляд, обе модели успеха (как они подаются через медиа-источники) однобоки и лишены целостного подхода, ведь в них отдаётся предпочтение либо внутреннему, либо внешнему. Модель подлинного «успеха по-русски» (без подражания и раболепия) ещё предстоит разработать.
Это хорошо видно на примерах людей, которые:
– в гонке за внешним успехом утрачивают человеческие (душевные) качества
– чувствуют опустошённость и потерянность на фоне внешнего благополучия
– ради признания и одобрения приносят в жертву свои ценности, цели и мечты
– погружены в духовные искания в ущерб общественной жизни и материальному достатку
– вынуждены жить аскетично (духовно, но бедно), потому что оторваны от земной реальности
Внешний успех часто связан с приспособлением, когда человек своим мировоззрением и поведением максимально подстраивается под ожидания семьи (общества, культуры, коллектива).
Это значит, что он:
– выражает архетипы, которые поощряются (получает признание, выгоды, награды)
– избегает проявлять «отверженные, теневые» архетипы (они влекут неприязнь и наказание)
– следует общепринятым стереотипам (хорошо «вписывается» в структуры, играет по правилам, которые приняты в среде)
Успех может означать, что человек хорошо устроился (пристроился). К этому относятся:
– протекция в обмен на лояльность группе (секте, закрытому обществу, религии и т.д.)
– выгодно выйти замуж/жениться
– получить «хлебную» должность
– найти/занять «тёплое» место
– получить доступ к «кормушке»
– «стать своим» нужным людям (власти)
– получить блага хищническими методами
– политические и сексуальные интриги
Изучая систему карт любви (о которой мы поговорим позже), я вывела для себя такую формулу успеха:
УСПЕХ = Я (моя уникальность и воля)+ Законы Бытия (универсальные правила игры и архетипы) + Всевышний (судьба, случай, фортуна, неизвестность, тайна)
Несмотря на устойчивость стереотипов, успех остаётся субъективным (личным) понятием – для каждого он означает своё. У нас есть выбор – мы можем влиять на ту часть уравнения, которая находится в нашей власти, или ради выживания (под маской «хорошей жизни») «продавать» себя на предложенных условиях (дорого, дешево) или вовсе отдавать даром.
Успех – только часть природного (социального) цикла, который говорит о положительном росте (подъеме) и всегда рассматривается в алхимической цепочке:
кризис, упадок (чёрное) – новая возможность (белое) – успех (красное) – кризис, упадок (чёрное).
На мой взгляд, подлинный успех, из которого вытекает всё остальное, это:
• Стать (быть) собой и принять свою силу (уникальность)
• Раскрыть и воплотить в жизнь свой потенциал, заложенный от рождения
• Найти свой собственный Путь и следовать ему
• Обрести гармонию между умом, сердцем и телом
• Познать Любовь и создать пространство для счастливой Жизни
Однако такой подход к успеху:
– предполагает длительное странствие и заботу Душе (индивидуацию)
– не гарантирует определённого социального признания, уровня дохода и счастья в отношениях
– может быть (и вероятно будет) тернист и полон испытаний (страданий и препятствий)
Джин Шинода Болен «Боги в каждом мужчине»:
«Если мальчик или мужчина пытается соответствовать ожиданиям окружающих, жертвуя при этом своей подлинной природой, он либо преуспеет в мире и выяснит, что лично для него эти успехи не имеют никакого смысла; либо потерпит неудачу, что особенно тяжело после того, как он не сумел сохранить верность своей внутренней правде.
С другой стороны, если человек принимает себя таким, как есть, но в то же время осознает необходимость овладеть некоторыми социальными и деловыми навыками, тогда адаптация [приспособление] к миру не повлечет за собой угнетение своей подлинной природы и снижение самооценки, но будет служить инструментом для более полного самоосуществления [то же относится к девочке, а потом женщине]».
В испытании на роль терапевта Эрика видит – можно всё потерять в любой момент. Как говорит Доктор Том, даже если всё исчезло, у человека остаётся он сам. Именно такая установка, которая идёт от себя (а не от внешнего мира), даёт опору в самые трудные времена, открывает двери в будущее и даёт шансы на новый успех.
В современном обществе внешнее благополучие и успех часто не способны утолить голод Души, растопить холод в сердцах, заполнить зияющую пустоту и бессмысленность существования. Поскольку движения Души невидимы (тонкоматериальны), очень легко пропустить события и признаки, которые вызывают и поддерживают не только личное, но и коллективное страдание (эпидемию депрессий, массовые неврозы и психосоматику, потерю себя, разные варианты ухода из жизни, включая суицид).
В сериале об этом рассказывает история Доктора Тома. Чтобы исцелить и насытить Душу, нужно спуститься в темноту, развить ночной слух и зрение, вернуть дары Первозданной женщины.
Творчество
«Бегущая с волками» (глава о творчестве):
«В латинском языке глаголу «творить» соответствует слово creare, что значит:
– производить
– порождать (жизнь)
– создавать на том месте, где раньше ничего не было
Одни говорят, что творческая жизнь заключается в идеях, другие – в свершениях. Но, похоже, что в большинстве случаев она заключается в самом бытии. Ведь творчество – не виртуозность, хотя сама по себе виртуозность тоже прекрасна.
Творчество – это любовь, столь огромная любовь к чему-то или кому-то – к человеку, образу, идее, земле или человечеству, – что, когда она нас переполняет, остается только одно – творить. И дело тут не в желании, не в единичном волевом акте – у нас просто нет другого выхода.
Река – это символ плодоносящей щедрой женственности. Утрата чистого творческого потока – свидетельство психологического и духовного кризиса. Самый общеизвестный результат загрязнения творческой жизни женщины – утрата жизненной силы. Когда начинается перепроизводство бездушных или псевдоважных вещей (то, чем кормится Эго), ядовитые отходы стекают в чистую реку, умерщвляя и творческий порыв, и энергию».
Творчество условно можно разделить на:
• детское (не требует оценок, просто есть)
• женское (как процесс и сама жизнь)
• мужское (как результат воплощённых идей)
По Клариссе Эстес у творчества 5 составляющих, за которыми необходимо следить:
• вдохновение
• сосредоточение
• организация
• реализация (конкретный продукт творчества)
• питание
В русском языке слово «творчество» имеет своё звучание, образ и корень (извод), который предстоит найти с точки зрения Русской Школы русского языка. В иностранных языках часто используется слово «креативность», которое имеет свой смысл и значение.
Джеймс Хиллман (основатель архетипической психологии) в книге «Миф анализа» пишет:
«Творчество – в равной мере и разрушение, и созидание.
Творящие боги суть разрушающие боги.
Юнг описывает пять основных групп инстинктов:
– голод (питание)
– сексуальность (размножение)
– побуждение к деятельности (агрессия)
– рефлексия (бегство)
– творческий инстинкт (последний в ряду)
Психология Юнга – преимущественно «творящая», психология творчества.
Во многих работах Юнга можно найти прямые или косвенные утверждения о том, что развитие личности, индивидуация или самореализация – прежде всего творческая человеческая задача и предельная цель психотерапии.
Мы принуждаемы быть собой. Процесс индивидуации – это сила, а не вопрос выбора (или в очень малой степени такой вопрос)».
Джеймс Хиллман предлагает стадии творения с опорой на древнегреческую космогонию:
1. Уран (Небо). Стихия, элемент – Воздух. Как мы знаем, Уран творил совместно с Геей (Землей), которая была первоначальной. Именно она родила Урана, чтобы потом от него родить первозданные стихии. Уран – семена (потенциал), безграничное пространство идей (возможностей), которые существуют в Ноосфере (термин предложил академик В.И.Вернадский). Процесс хаотичный, нерациональный, всесторонний, неограниченный поток сознания.
2. Кронос. Стихия, элемент – Земля. Жена – Рея (Земля). Ответственность, дисциплина, ограничения. Необходимость выделения жизнеспособных идей, постановка цели и реализация её в конкретных продуктах. Это вынужденное и необходимое урезание необъятного потока до размеров, возможных для конкретной деятельности. Семена, которые посажены на земную (практичную) почву. Малая часть жизнеспособных семян, которые прорастают и развиваются в нечто определенное – дерево, растение, животное.
3. Зевс. Стихия, элемент – Огонь. Жена – Гера (Царица). Управление. Самореализация через утверждение своего «Я». Обязательства, ответственность, чувство долга.
4. Сын Зевса Дионис. Стихия, элемент – Вода. Женский (андрогинный) Бог дикой природы и мистерий. Жена – Ариадна, которая даёт путеводную нить. Чувственное и душевное наполнение.
По Виталию Сундакову, люди условно разделяются на (каждый человек может в разных пропорциях соединять все 3 состояния):
• потребителей (творческая способность низкая)
• производителей (соответствует процессу производства – конвейер, повторение, сборка/эклектика, переработка, сортировка и др.)
•авторов (творчество с высокой степенью индивидуальности, нечто новое и оригинальное)
Творчество, как и другие стороны Бытия (взаимоотношения, любовь и все остальное), спонтанно создает структуры и подчиняется природным циклам, следуя в таком порядке:
творение – рост – сила – убывание – смерть/возрождение
Такой ход событий встречается, например, в космогонии индусов (индуизме):
– одна пара (Бог и Богиня) создаёт Вселенную (Брахма и Сарасвати)
– вторая пара наполняет и поддерживает процветание (Вишну и Лакшми)
– и наконец, за этим следует процесс разрушения (Шива и Парвати)
Это крайне важно понимать, потому что требования современного мира создают настройку только на рост и успех, а важнейшие циклы убывания/завершения незаслуженно очерняются. Человеку отказано в отдыхе (передышке) – он все время должен был продуктивен (креативен) и полон идей, энергии, движения, активности.
Это относится:
– к потенции в широком смысле (всегда готов)
– сексуальности (нужно много, часто и долго)
– росту производства (и потребления)
– рождению детей и проектов (репродукция)
– расширению экспансии любого рода (выше, лучше, круче, больше, сильнее)
Но в природе так не бывает, что убедительно показывает сказка «Три золотых волоса». Выдыхаться вполне естественно [как женщинам, так и мужчинам], в этом нет трагедии. Этот этап нужно заранее предусмотреть, потому что он всегда наступает (рано или поздно, а вернее вовремя).
Хозяйка (Хозяин) жизни – это позиция, которая подразумевает, что творение жизни в твоих руках. Ты – творец и автор своей Судьбы. Однако, большинству людей не доступен и не нужен этот уровень творения, и лишь немногие сознательно к нему стремятся.
В сериале мы видим творческие терзания Кая, стихосложение и прозу Эрики, «поэзию» Дейва, опусы Маркуса, Томаса Фридкина и Сэта, художества Сары, талант Адама в области ландшафтного дизайна.
Душевная вялость (отсутствие полного творческого цикла) в сочетании с телесным (финансовым) комфортом не даёт плодов. Эрика в альтернативной (обеспеченной) реальности вместо того, чтобы писать книгу (это её мечта), посвящает себя посредственным занятиям (не в первый раз), пускает управление капиталом на самотёк (отдаёт неподходящим людям) и в итоге остаётся ни с чем. Книга так и не написана, приходится жить с мамой, нормальной работы и личной жизни нет.
Мир бывает разным и далеко не всегда дружелюбным. В современную эпоху есть
2 серьезные проблемы, которые не решаются при помощи обычного «лечения», советов и рекомендаций. Это 2 типа энергий – архетипический Нарцисс и Хищник, которые необходимо вычислять (выслеживать) во всех контактах (с внутренним и внешним миром). Это вопрос выживания, самосохранения и возможности жить хорошо.
Проявления этих антигероев, которые пришли их древних мифов, можно встретить в каждом человеке. Первая задача – найти их в себе, чтобы они перестали причинять вред и портить жизнь (как себе, так и другим). Однако, это мало выполнимо, если один (или оба) персонажа имеют большую власть над личностью (даже терапия помогает редко, если речь идет о сильной травме).
Нарциссизм
В психологической литературе и практике различается:
– здоровый нарциссизм, который ярко проживается в детстве как естественная фаза развития (в норме ребёнок перерастает представление о себе как всемогущем маге, приходит к адекватной самооценке, в которой сбалансирована собственная ценность и признаются ограничения)
– нездоровый, злокачественный (когда человек не проживает эту стадию, застревает на ней, всю последующую жизнь испытывая скрытый стыд за свою неполноценность и необходимость поддерживать внешнюю успешность за счет других людей и накачки своего Эго).
Хищник
Хищник – это врождённый природный источник зла (как во внешнем мире, так и в Душе человека), который существует с начала времён и нацелен на разрушение жизни, любви, творчества. Представлен в литературе, сказках (мифах, легендах) в образах Синей Бороды, Дракулы, Кощея Бессмертного, таинственного незнакомца, дьявола (сапожника, старого солдата, горбуна, гнома и т.д.).
С ним связаны многочисленные (тайные и явные) нарушения в отношениях между людьми и энергообмене: эксплуатация, потребительство, использование, злоупотребление, вампиризм (психологический, эмоциональный, информационный, финансовый и др.), разрушительность.
Важно знать. То, что хорошо работает в отношениях с относительно здоровыми людьми, здесь не работает. Договориться, решить мирно, остаться добрыми друзьями не получится.
Общение с людьми, у которых проявлены эти черты, часто приводит к потере жизненной силы (энергии и ресурсов): чувство себя и своей ценности, смыслов жизни, времени (самый дорогой ресурс), здоровья, финансов и многого другого.
Применение обычных стратегий решения проблем (задач) к этим 2 типам, скорее всего, не даст результатов. Но самое коварное то, что таких людей достаточно много – общество и массовая культура (успеха и потребления) их поддерживает, поощряет и плодит. Поэтому обнаружить эти проявления и вовремя принять меры без специальных знаний чрезвычайно сложно (они хорошо маскируются и умеют произвести нужное им впечатление).
Для здоровья и благополучия очень важно понимать, как в человеке, с которым вы хотите сохранить отношения (или расстаться), проявлены черты Нарцисса и Хищника. Если они сильно выражены, то нормальные способы решения конфликтов (выяснения отношений) не помогут.
Нужны подходы, которые требуют настойчивости, мужества и терпения:
– максимальный возврат к себе и своей сути (кто я, откуда и куда)
– реалистичная и всесторонняя оценка своей жизни (в одиночку это сделать трудно)
– установить и поддерживать границы (крайне сложно без помощи и поддержки)
– настаивать на взаимности (чтобы понять, насколько её не хватает в отношениях)
Чтобы справиться с ситуацией, придётся менять свою жизнь:
– при необходимости увеличить дистанцию
– отказаться от общения
– уйти с работы, из тусовки или сообщества
– сменить или ограничить круг общения и т.д.
Если мы наивно считаем, что можем спасти, перевоспитать, исцелить, «вернуть на путь истинный» такого человека, то рискуем потерпеть жестокое поражение, потратить лучшие годы жизни впустую или с большим ущербом (как правило, долго зализывая раны, если в итоге повезёт освободиться).
В сериале примеры нарциссической травмы и следы Хищника показаны:
– в отношениях между Джулианой и Томасом Фридкиным («Бог и служанка»)
– в отношениях между Джулианой и Брентом («Богиня и раб»)
– в профессоре Лазаре (его необузданности и восторгах от «оды угнетателю»)
– в Скотте Гэлвине (агрессивная и дерзкая «золотая молодёжь»)
Джулиана в роли начальницы часто ведёт себя как пассивно-агрессивная хищница, которая злоупотребляет властью и унижает подчиненных (в период работы в Ривер-Рок и затем в 50/50, но в более мягкой форме). При этом она подобострастна с главным автором издательства Томасом Фридкиным и ловит каждое его слово, восхищается Кэтти и Эрикой (в серии, где показано альтернативное будущее Эрики).
Брент, влюбленный в Джулиану подхалим, сначала возвышает её до небес (боготворит и старается быть идеальным в её глазах), но когда она делает неверный (с его точки зрения) выбор, жестоко и коварно «свергает с престола», испытывая ненависть и продолжая преследования.
Томас Фридкин – злокачественный нарцисс с невероятно раздутым самомнением и манерами Хищника.
Джулиана и Брент смогли частично преодолеть свои трудности в отношениях, но это всего лишь означает, что личности обоих поддаются коррекции (травма не настолько сильна). Полезно не питать иллюзий (ожиданий), что положительные изменения возможны в реальных отношениях (в каждом конкретном случае это нужно тщательно изучить).
По незнанию мы не замечаем, сколько книг, информации, сообщений из внешнего мира прославляют (возвышают) Нарцисса и Хищника. Многие книги (руководства, тренинги и программы) по успеху посвящены именно им (там учат разным проявлениям «идеальности» и социально одобряемым формам психопатии).
За исключением «Бегущей с волками» (сказка «Синяя Борода»), книги Дональда Калшеда «Внутренний мир травмы» (сказка «Диковинная птица») и литературы, посвящённой теневым проявлениям человека (её крайне мало), об этом не принято говорить. Среди книг, которые раскрывают проблему Тени – Джеймс Холлис «Почему хорошие люди совершают плохие поступки».
Совсем недавно в России появилась книга юнгианского автора Александры Сергеевой «Дорога в тридесятое царство. Славянские архетипы в мифах и сказках», где несколько глав посвящено русскому варианту Хищника (Кощею). Хотя я высоко ценю работу, проделанную автором в области архетипического анализа, но критически отношусь к рассуждениям об истории славян, вопросам языка и описанию культурных традиций.
В мировой художественной классике Хищник появляется в романах:
– «Дориан Грей» Оскара Уайльда
– «Трилогия желаний»: Финансист. Титан. Стоик» Теодора Драйзера
– «Дракула» Брэма Стокера
– «Коллекционер» Джона Фаулза