Buch lesen: «Евангелие от Матфея. Пояснения», Seite 9
Глава 16.
Стихи 16/1-4
«И приступили фарисеи и саддукеи и, искушая Его, просили показать им знамение с неба.
Он же сказал им в ответ: вечером вы говорите: будет вёдро, потому что небо красно; и поутру: сегодня ненастье, потому что небо багрово. Лицемеры! различать лицо неба вы умеете, а знамений времен не можете.
Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка. И, оставив их, отошел»,
1) «и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка»:
«Книга пророка Ионы» глава 2
«И повелел Господь большому киту поглотить Иону; и был Иона во чреве этого кита три дня и три ночи. И помолился Иона Господу Богу своему из чрева кита и сказал: к Господу воззвал я в скорби моей, и Он услышал меня; из чрева преисподней я возопил, и Ты услышал голос мой. Ты вверг меня в глубину, в сердце моря, и потоки окружили меня, все воды Твои и волны Твои проходили надо мною. И я сказал: отринут я от очей Твоих, однако я опять увижу Святой Храм Твой. Объяли меня воды до души моей, бездна заключила меня; морскою травою обвита была голова моя. До основания гор я нисшел, земля своими запорами навек заградила меня; но Ты, Господи Боже мой, изведешь душу мою из ада. Когда изнемогла во мне душа моя, я вспомнил о Господе, и молитва моя дошла до Тебя, до Храма Святого Твоего. Чтущие суетных и ложных богов оставили Милосердого своего, а я гласом хвалы принесу Тебе жертву; что обещал, исполню: у Господа спасение! И сказал Господь киту, и он изверг Иону на сушу».
Стихи 16/5-12
«Переправившись на другую сторону, ученики Его забыли взять хлебов.
Йехошуа сказал им: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской.
Они же помышляли в себе и говорили: это значит, что хлебов мы не взяли.
Уразумев то, Йехошуа сказал им: что помышляете в себе, маловерные, что хлебов не взяли?
Еще ли не понимаете и не помните о пяти хлебах на пять тысяч человек, и сколько коробов вы набрали? ни о семи хлебах на четыре тысячи, и сколько корзин вы набрали? как не разумеете, что не о хлебе сказал Я вам: берегитесь закваски фарисейской и саддукейской?
Тогда они поняли, что Он говорил им беречься не закваски хлебной, но учения фарисейского и саддукейского»,
1) «беречься не закваски хлебной, но учения фарисейского и саддукейского»:
Евангелие от Луки 12/1-2
«Между тем, когда собрались тысячи народа, так что теснили друг друга, Он начал говорить сперва ученикам Своим: берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие.
Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы»,
1) «берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие»:
– о пагубности лицемерия Израильский народ уже знал:
«Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 1/28-30
«Не будь недоверчивым к страху пред Господом и не приступай к Нему с раздвоенным сердцем. Не лицемерь пред устами других и будь внимателен к устам твоим. Не возноси себя, чтобы не упасть и не навлечь бесчестия на душу твою, ибо Господь откроет тайны твои и уничижит тебя среди собрания за то, что ты не приступил искренно к страху Господню, и сердце твое полно лукавства»;
2) вспомним возглас Церкви: «помяни Господи, Великого Господина и Отца нашего…, Святейшего Патриарха…»; люди понимают, что Предстоятели Церкви не являются ни великими господами, ни отцами Церкви, ни, даже, святейшими;
– этот возглас является лицемерным и лживым возгласом.
Стихи 16/13-19
«Придя же в страны Кесарии Филипповой, Йехошуа спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?
Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков.
Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня?
Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты – Машиах, Сын Бога Живого.
Тогда Йехошуа сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах; и Я говорю тебе: ты – Петр*, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют Ее;
и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах»,
*Камень.
1) то есть, есть верующие люди, которым Бог Сам открылся, и есть люди, которым нужны доказательства бытия Божьего;
– блаженны те верующие, которым Бог открылся Сам;
2) теперь понятны слова:
Евангелие от Иоанна 20/29
«Йехошуа говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие»;
– «блаженны невидевшие и уверовавшие»: Заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения…» дает верующим блаженство, а Церковь начала писать иконы;
– как можно изобразить Бога на доске красками? Йехошуа Машиаха нельзя изображать, изображая Его, вы унижаете ложью Его Божество: Жизнь, Которая в Нем – как Ее можно отобразить?;
3) Евангелие от Луки 17/22
«Сказал также ученикам: придут дни, когда пожелаете видеть хотя один из дней Сына Человеческого, и не увидите»,
– «и не увидите»: да, мы не видим Йехошуа Машиаха, иконы с Его изображением пусты, они без Жизни:
Евангелие от Иоанна 1/4, об Йехошуа Машиахе:
«В Нем была Жизнь, и Жизнь была Свет человеков»,
– итак, в Йехошуа Машиахе была Жизнь, то есть, Святой Дух;
– люди видели Жизнь в Йехошуа Машиахе, в иконах Жизни нет;
4) Евангелие от Иоанна 5/23
«дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его»;
– а вот одна из Заповедей о том, как мы должны чтить Господа, Бога нашего:
книга «Исход» 20/4-6
«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог Ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим Заповеди Мои»,
– «никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли»: нельзя изображать что-либо из перечисленного;
– из-за икон христиане и их дети под наказанием;
5) Маргарита дома стала убирать вещи с изображениями; у нее было полотенце с рисунком цветка, Маргарита отрезала эту часть и подшила, получилась простая тряпка для вытирания рук, а с цветком, даже эта тряпка была чем-то большим. С каждой убранной вещью с изображением, Маргариту тянет на улицу, в квартире ее уже почти ничто не держит. Нельзя делать изображения;
– теперь понятно, почему так легко Аврам по велению Господа Бога пошел в путешествие, – у него не было кумиров и идолов:
книга «Бытие» 12/1-4
«И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего (и иди) в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение; Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные.
И пошел Аврам, как сказал ему Господь; и с ним пошел Лот»;
– и Израильский народ, вышедший из Египта, вспоминал мясо в котлах, а не свои дома:
книга «Исход» 16/3
«и сказали им сыны Израилевы: о, если бы мы умерли от руки Господней в земле Египетской, когда мы сидели у котлов с мясом, когда мы ели хлеб досыта! Ибо вывели вы нас в эту пустыню, чтобы все собрание это уморить голодом»;
– если мы привязаны к дому, нам будет тяжело умирать, будет жалко покидать хозяйство:
Евангелие от Луки 14/33
«Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником».
Стихи 16/20-23
«Тогда Йехошуа запретил ученикам Своим, чтобы никому не сказывали, что Он есть Йехошуа Машиах.
С того времени Йехошуа начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.
И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!
Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, Сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое»,
1) Церковь своей «добротой» и разрешением разводов по многим причинам стала соблазном для многих людей;
– есть только одна причина для разводов: прелюбодеяние:
Евангелие от Матфея 19/9
«но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует»,
– для всех других:
Евангелие от Матфея 10/38
«и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня».
Стихи 16/24-27
«Тогда Йехошуа сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною,
ибо кто хочет душу*свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее;
какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?
ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его»,
*Жизнь
1) «а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее»:
– Закон Божий надо исполнять даже до смерти;
2) «какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?»:
– Предстоятель Церкви Кирилл настаивает на дружбе с властями, якобы эта дружба может принести Церкви много хорошего,
– но человек, надеющийся на человека, проклят:
«Книга пророка Иеремии» 17/5
«Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа»;
– не надо дружить с властями ради выгод Церкви;
– крест делает нас долготерпеливыми, то есть подобными Богу:
книга «Исход» 34/6
«И прошел Господь пред лицом его и возгласил: Господь, Господь, Бог Человеколюбивый и Милосердый, Долготерпеливый и Многомилостивый и Истинный»;
3) Мы узнали, что Церковь ради Своего «благополучия» дружит со светскими властями и, что в Ней есть ложь,
– Евангелие от Матфея 4/10
«Тогда Йехошуа говорит ему: отойди от Меня, Сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи»,
– поклоняться надо только Господу Богу и служить Ему одному, а не светским властям;
4) мы узнали, что человек, надеющийся на человека, проклят:
«Книга пророка Иеремии» 17/5-6
«Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа. Он будет как вереск в пустыне и не увидит, когда придет доброе, и поселится в местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой»;
– почему же земля делается «бесплодной, необитаемой»?
«Книга Премудрости Соломона» 1/3-5
«Ибо неправые умствования отдаляют от Бога, и испытание силы Его обличит безумных. В лукавую душу не войдет Премудрость и не будет обитать в теле, порабощенном греху, ибо Святой Дух Премудрости удалится от лукавства и уклонится от неразумных умствований, и устыдится приближающейся неправды»,
– мы узнали, что земля делается «бесплодной, необитаемой», когда Вода – Святой Дух Премудрости покидает людей;
– и мы узнали, что Святой Дух Премудрости покидает человека, надеющегося на человека, а также лукавых людей и людей с неразумными умствованиями.
Стих 16/28
«Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем»,
– не вкусив смерти, увидели Сына Человеческого, грядущего в Царствии Небесном: Петр, Иаков и Иоанн, брат его.
Глава 17.
Стихи 17/1-3
«По прошествии дней шести, взял Йехошуа Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.
И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие»,
1) «и преобразился пред ними: и просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет»:
«Книга пророка Даниила» 12/2-3
«И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление. И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к Правде – как звезды, вовеки, навсегда».
– слова: «как звезды, вовеки, навсегда» исполнились на Йехошуа Машиахе;
– ад будет вечным;
2) Моисей предсказывал о появлении Йехошуа Машиаха:
Книга «Второзаконие» 18/15-19
«Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь Бог твой, – Его слушайте, – так как ты просил у Господа Бога твоего при Хориве в день собрания, говоря: да не услышу впредь гласа Господа Бога моего и огня сего великого да не увижу более, дабы мне не умереть. И сказал мне Господь: хорошо то, что они говорили (тебе); Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, Такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему; а кто не послушает слов Моих, которые (Пророк тот) будет говорить Моим именем, с того Я взыщу»;
3) об Илии:
«Книга пророка Малахии» 4/5-6
«Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием»,
– Заповедь о почитании отца своего и матери своей, очень серьезная Заповедь: делайте вывод;
– мы уже узнали, что объединение внутри семей идет по субботним дням.
Стихи 17/4-6
«При сем Петр сказал Йехошуа: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии.
Когда он еще говорил, се, Облако Светлое осенило их; и се, глас из Облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.
И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались»,
1) «очень испугались»:
«Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 17/11
«Величие славы видели глаза их, и славу голоса Его слышало ухо их»,
– славу голоса Божия слышал Израиль и испугался:
книга «Исход» 20/18-19
«Весь народ видел громы и пламя, и звук трубный, и гору дымящуюся; и увидев То, (весь) народ отступил и стал вдали. И сказали Моисею: говори ты с нами, и мы будем слушать, но чтобы не говорил с нами Бог, дабы нам не умереть».
– и апостолы испугались.
2) Книга «Исход» 19/17-20
«И вывел Моисей народ из стана в сретение Богу, и стали у подошвы горы. Гора же Синай вся дымилась оттого, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась; и звук трубный становился сильнее и сильнее. Моисей говорил, и Бог отвечал ему голосом. И сошел Господь на гору Синай, на вершину горы, и призвал Господь Моисея на вершину горы, и взошел Моисей»,
– так был дан Богом Закон Израилю;
– книга «Исход» 23/20-22; 25-26
«(Если будешь слушать гласа Моего, и будешь исполнять Все, Что скажу тебе, и сохранишь Завет Мой, то вы будете у Меня народом избранным из всех племен, ибо вся земля Моя; вы будете у Меня Царственным священством и народом святым. Сии слова скажи сынам Израилевым.) Если ты будешь слушать гласа Его и исполнять Все, Что скажу (тебе), то Врагом буду врагов твоих и Противником противников твоих», и
«служите Господу, Богу вашему, и Он благословит хлеб твой (и вино твое) и воду твою; и отвращу от вас болезни. Не будет преждевременно рождающих и бесплодных в земле твоей; число дней твоих сделаю полным»,
– как много мы потеряли, когда Церковь отступила от Заповедей Божиих.
3) Книга «Псалтирь» псалом 88/16
«Блажен народ, знающий трубный зов! Они ходят во свете лица Твоего, Господи»,
– а почему народ блажен? Мы знаем, что голос Господа Бога трубный, и мы, слыша трубу, как бы слышим голос Господа Бога нашего хотя бы подобно, хотя бы так.
Стихи 17/7-9
«Но Йехошуа, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь.
Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Йехошуа.
И когда сходили они с горы, Йехошуа запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых»,
1) «никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых»:
Книга «Левит» 20/27
«Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти: камнями должно побить их, кровь их на них»,
– это видение люди могли принять за вызывание мертвых, и из-за этого Йехошуа Машиаха должны были побить камнями;
– на самом деле это видение было вот чем:
Евангелие от Иоанна 1/51
«И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому».
Стихи 17/10-13
«И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит прийти прежде?
Йехошуа сказал им в ответ: правда, Илия должен прийти прежде и устроить всё; но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них.
Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе»,
– «Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе»:
Евангелие от Луки 1/13-17
«Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн;
и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются,
ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святого исполнится еще от чрева матери своей;
и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их;
и предыдет пред Ним в Духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный».
Стихи 17/14-17
«Когда они пришли к народу, то подошел к Нему человек и, преклоняя пред Ним колени, сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду, я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его.
Йехошуа же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда»,
– Йехошуа устал от рода неверного и развращенного;
– психическая болезнь из этого отрывка произошла по вине неверности и развращенности.
Стихи 17/18-21
«И запретил ему Йехошуа, и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час.
Тогда ученики, приступив к Йехошуа наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его?
Йехошуа же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: "перейди отсюда туда", и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас; сей же род изгоняется только молитвою и постом»,
1) «бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час»:
– психические заболевания являются бесноватостью, и исцелить их можно верой, молитвой и постом:
Евангелие от Марка 9/17-29
«Один из народа сказал в ответ: Учитель! я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым:
где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет. Говорил я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не могли.
Отвечая ему, Йехошуа сказал: о, род неверный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? Приведите его ко Мне.
И привели его к Нему. Как скоро бесноватый увидел Его, дух сотряс его; он упал на землю и валялся, испуская пену.
И спросил Йехошуа отца его: как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства;
и многократно дух бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам.
Йехошуа сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему.
И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию.
Йехошуа, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него.
И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался, как мертвый, так что многие говорили, что он умер.
Но Йехошуа, взяв его за руку, поднял его; и он встал.
И как вошел Йехошуа в дом, ученики Его спрашивали Его наедине: почему мы не могли изгнать его?
И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста».
– эпилепсия дается людям неверным Богу.
Стихи 17/22-27
«Во время пребывания их в Галилее, Йехошуа сказал им: Сын Человеческий предан будет в руки человеческие, и убьют Его, и в третий день воскреснет. И они весьма опечалились.
Когда же пришли они в Капернаум, то подошли к Петру собиратели дидрахм* и сказали: Учитель ваш не даст ли дидрахмы?
Он говорит: да. И когда вошел он в дом, то Йехошуа, предупредив его, сказал: как тебе кажется, Симон? цари земные с кого берут пошлины или подати? с сынов ли своих, или с посторонних?
Петр говорит Ему: с посторонних. Йехошуа сказал ему: итак сыны свободны; но, чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, брось уду, и первую рыбу, которая попадется, возьми, и, открыв у ней рот, найдешь статир**; возьми его и отдай им за Меня и за себя»,
*Две драхмы – определенная дань на Храм.
**Четыре драхмы.
1) «не соблазнить их»:
Евангелие от Луки 17/1-2
«Сказал также Йехошуа ученикам: невозможно не прийти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят;
лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих»,
– Церковь человеческими заповедями соблазняет людей; мы узнали, что Ее ждет;
– вещи с рисунками надо уничтожить, чтобы они ни для кого не были соблазном.
