Buch lesen: «Образование, наука и просвещение на пути из прошлого в будущее. Советская Россия. Том I. 1917–1953 гг.», Seite 16

С 1921 по 1925 г. по инициативе и под редакцией Ермакова издавалась «Психологическая и психоаналитическая библиотека», в которой были изданы многие труды Фрейда и других психологов и психоаналитиков. В той же серии Ермаков опубликовал и свои психоаналитические исследования литературных произведений. Как литературовед он встретил жесткое неприятие представителей как старой школы, для которой такой подход был «ересью», так и новой, считавшей его «немарксистским».

В 1922 г. Ермаков был одним из организаторов Русского психоаналитического общества, которое возглавлял до 1925 г. В 1923–1925 гг. он руководил Психоаналитическим институтом, где преподавали психоанализ и велись научные исследования. В 1925 г. Психоаналитический институт и все другие учреждения, созданные Ермаковым были закрыты. 27 июля 1930 г. было принято правительственное Постановление о ликвидации Русского психоаналитического общества.

Все эти годы кроме научной и организаторской деятельности Ермаков профессионально занимался живописью и графикой. В 1916–1921 гг. он участвовал в нескольких выставках (передвижников, группы «Бубновый валет» и др.), с 1916 г. Ермаков – член объединения «Мир искусства». В 1919–1923 гг. он заведовал экскурсионным отделом Государственной Третьяковской галереи, в 1921 г. был избран действительным членом Российской академии художественных наук (РАХН). В 1925–1929 гг. Ермаков принимал участие во всех выставках нового объединения художников «Четыре искусства».

В 1930-е гг., после того как психоанализ оказался под запретом, Ермаков работал консультантом в нескольких клиниках, занимался частной психиатрической практикой и много писал, не надеясь опубликовать свои работы (его книга «Психоанализ литературы. Пушкин, Гоголь, Достоевский» была издана только в 1999 г., а «Опыт органического познания ребенка» – в 2009 г.).

Сабина Шпильрейн-Шефтель (1885–1942) – психолог и педагог. В 1904 г. она окончила с золотой медалью гимназию в Ростове-на-Дону. В том же году у нее случился нервный срыв в связи со смертью от тифа шестилетней сестры, и ее поместили в Цюрихскую психиатрическую клинику. Лечащим врачом Сабины был выдающийся психиатр Карл Юнг. Считается, что с этого времени началась их любовная связь, длившаяся более семи лет. Юнг был женат, и из-за скандала ему пришлось покинуть кафедру и клинику.

В 1905 г., закончив лечение, Сабина Шпильрейн поступила на медицинский факультет Цюрихского университета и окончила его в 1911 г. Ее диплом был посвящен шизофрении, некоторые ее идеи использовал и развил Юнг в своих работах 1912 г.

В 1911 г. Сабина Шпильрейн переехала в Вену, где сблизилась с группой доктора Фрейда, познакомилась с российскими психоаналитиками, в том числе с Павлом Шефтелем, за которого в 1912 г. вышла замуж, у них родилась дочь. В 1923 г. семья вернулась в Советскую Россию. Павел Шефтель сразу уехал в Ростов и работал там в госпитале.

Сабина Шпильрейн-Шефтель осталась в Москве, работала врачом-педологом в городке им. III Интернационала, была научным сотрудником Психоаналитического института, его подразделений и других учреждений. Она вела амбулаторный прием, консультировала, читала спецкурс «Психоанализ подсознательного мышления», принимала участие в работе Русского психоаналитического общества. С началом гонений на психоанализ в 1925 г. Сабина Шпильрейн-Шефтель уехала в Ростов-на-Дону, в 1926 г. у нее родилась вторая дочь. Она работала врачом в поликлинике, выполняя обязанности психотерапевта и педолога. В 1942 г. Сабина Шпильрейн-Шефтель вместе с двумя дочерьми была расстреляна немцами в Ростове-на-Дону.

Иван Петрович Павлов (1849–1936) – физиолог, создатель учения о высшей нервной деятельности, основатель новых научных направлений в физиологии, автор классических трудов по физиологии кровообращения и пищеварения (Нобелевская премия в 1904 г.), академик Петербургской АН с 1907г. (с 1917 – РАН, с 1925 – АН СССР). Исследования Павлова оказали большое влияние на развитие физиологии, медицины, психологии, педагогики.

Иван Павлов родился в Рязани в семье священника. В одиннадцать лет он поступил в духовное училище, а затем в семинарию. Павлов и его друзья-семинаристы много времени проводили в рязанской публичной библиотеке, с увлечением читали статьи Писарева, Сеченова, Чернышевского и др. В частности, из статьи Писарева«Прогресс в мире животных и растений» они узнали об учении Дарвина. Впоследствии Павлов писал в автобиографии: «Под влиянием литературы шестидесятых годов, в особенности Писарева, наши умственные интересы обратились в сторону естествознания – и многие из нас – в числе этих и я – решили изучать в университете естественные науки» (цит. по [131, с. 20]). Особенно сильное впечатление на Павлова произвела работа И.М. Сеченова¹⁷⁶ «Рефлексы головного мозга». Под ее влиянием Павлов по окончании семинарии в 1870 г. решил поступать в Петербургский университет, надеясь учиться у Сеченова. Закончив университет и получив звание кандидата, Павлов поступил на третий курс Медико-хирургической академии, поскольку степень доктора медицины давала ему право впоследствии занять кафедру физиологии.

В академии Павлов учился хирургии у Н.В. Склифософского¹⁷⁷, а терапии – у С.П. Боткина¹⁷⁸. Боткин разрешил талантливому студенту вести исследования в лаборатории физиологии своей клиники, но предупредил, что оборудование и собак Павлову придется покупать на свои средства. В двух комнатах крошечного домика на Васильевском острове Павлов начал исследования физиологии органов кровообращения. По окончании академии в 1879 г. его назначили заведующим этой лабораторией. Павлов гордился тем, что ее посетил Сеченов и позже с благодарностью вспоминал сказанные им слова: «Раньше я считал лучшим физиологом-экспериментатором Карла Людвига. Теперь я вижу, что первенство принадлежит Вам» (цит. по [131, с. 26]).

В 1883 г. Павлов защитил докторскую диссертацию «О центробежных нервах сердца» и в 1884 г. получил двухлетнюю зарубежную командировку для работы в лабораториях Р. Гейденгайна и К. Людвига. В 1890 г. Павлов занял кафедру фармакологии в Военно-медицинской академии. В том же году принц А.П. Ольденбургский¹⁷⁹ основал Институт экспериментальной медицины (ИЭМ) Петербургской академии наук – первый научно-исследовательский институт в России – и стал его попечителем.

Заведовать физиологической лабораторией нового института был приглашен Павлов. Он писал о событиях 1890 г.: «…я получил профессуру, получил собственную лабораторию… Таким образом вдруг оказались и достаточные денежные средства, и широкая возможность делать в лаборатории что хочешь» (цит. по [131, с. 52]). В лаборатории ИЭМ Павлов продолжил исследования влияния центральной нервной системы на работу органов пищеварения.

В 1896 г. произошло долгожданное событие – Павлов возглавил кафедру физиологии Военно-медицинской академии, которой в течение десяти лет (1860–1870) руководил его кумир И.М. Сеченов. В своей вступительной лекции Павлов говорил о важности соединения науки и образования: «Выступая первый раз на этой кафедре, я живо чувствую трудность своего положения. Помимо первостепенной важности предмета, этой кафедре принадлежит особое историческое достоинство, в ней слиты традиции научные и учительские. В продолжение последних тридцати лет с нее учили Иван Михайлович Сеченов, Илья Фаддеевич Цион и Иван Романович Тарханов. Первому поистине могло бы приличествовать название отца русской физиологии. До него профессор физиологии был только учителем, передатчиком результатов европейских физиологов. Иван Михайлович Сеченов сделался прежде всего самым крупным деятелем науки… и таким образом впервые в лице русского профессора физиологии соединился ученый и преподаватель» (цит. по [131, с. 85–86]).

В 1901 г. Павлов был избран чл.-корр. Петербургской академии наук и почетным членом многих научных обществ России, а в 1902–1903 гг. его избрали своим почетным членом различные медицинские и биологические организации Финляндии, Германии, Франции и других европейских стран.

В 1903 г. Павлов выступил на XIV Международном медицинском конгрессе с докладом «Экспериментальная психология и психопатология животных». В докладе он впервые сформулировал основные принципы физиологии высшей нервной деятельности и описал преимущества метода безусловных рефлексов в исследованиях психической деятельности. Доклад длился 40 минут, а потом Павлову понадобилось более 30 лет для создания учения о высшей нервной деятельности.

В 1904 г. физиолог Павлов стал первым в истории России лауреатом Нобелевской премии, присужденной ему за исследования функций главных пищеварительных желез. Он был первым физиологом, удостоенным Нобелевской премии по медицине и физиологии.

В нобелевской речи Павлов говорил о том, что занимало все его мысли: «В сущности, нас интересует в жизни только одно: наше психическое состояние. Его механизм, однако, был и сейчас еще окутан для нас глубоким мраком. Все ресурсы человека: искусство, религия, философия и исторические науки – все это объединялось, чтобы пролить свет в эту тьму. Но в распоряжении человека есть еще один могучий ресурс – естествознание с его строго объективными методами» (цит. по [131, с. 67]).

В 1907 г. Павлов был избран действительным членом Петербургской академии наук. Примечательно, что свое согласие баллотироваться в академию Павлов обставил несколькими условиями: он оставлял за собой руководство кафедрой физиологии в Военно-медицинской академии и физиологического отдела в ИЭМ, но, не желая «набирать денежных мест», просил учредить при физиологической лаборатории «должность второго сверхштатного лаборанта с переводом следуемого мне содержания ему, этому новому лаборанту» (цит. по [29, с. 191]).

В декабре 1909 г. Павлов выступил в Москве на XII съезде российских естествоиспытателей и врачей с докладом «Естествознание и мозг»,Он вызвал большой общественный интерес и получил множество восторженных откликов (часть из них была опубликована в «Дневнике Съезда»).

В 1912 г. Павлову была присуждена почетная степень доктора Кембриджского университета. В конце торжественной церемонии произошел эпизод, чрезвычайно растрогавший Павлова: внук Чарлза Дарвина спустил с галереи ему в руки игрушечную лохматую собачку, к телу которой были прикреплены трубочки и фистулы, как у павловских подопытных собак. За тридцать пять лет до этого события во время чествования Чарлза Дарвина студенты спустили с галереи большую игрушечную обезьяну.

Павлов настороженно отнесся к приходу к власти большевиков, но, несмотря на многочисленные предложения уехать на Запад, отказывался эмигрировать. В годы Гражданской войны он вел интенсивные эксперименты, заложившие основы учения о высшей нервной деятельности. Павлов готов был мириться с голодом и холодом, но его тревожило физическое и моральное состояние сотрудников, а также отсутствие собак для научных исследований. Наконец, он отправил Ленину телеграмму, в которой написал о бедственном положении института. 24 января 1921 г. было принято Постановление Совнаркома об учреждении специальной Комиссии, которой поручалось «в кратчайший срок создать наиболее благоприятные условия для обеспечения научной работы академика Павлова и его сотрудников» (цит. по [29, с. 248]). Член Комиссии А.М. Горький пришел к Павлову, чтобы выяснить, в чем нуждается ученый, и получил ответ: необходимы подопытные животные, в первую очередь, собаки; две-три лошади для получения сыворотки; корм для животных и дрова для отопления.

В середине 1920-х гг. в ходе реформирования системы образования была ограничена научная деятельность в вузах, приоритет в финансировании науки был отдан научно-исследовательским институтам Академии наук СССР. Так ломалась система, в которой исследования и обучение идут рука об руку. Ее корень составляла созданная Петром I Академия наук. На этот корень в середине XIX в. была очень удачно привита гумбольдтовская концепция университета как центра науки и образования. Надо сказать, что сокращение научной деятельности в вузах началось раньше и другим способом – путем увольнения из университетов выдающихся ученых. В 1911 году в статье «Разгром» Вернадский писал об этом так: «Мы стоим… перед глубоким потрясением всего высшего образования нашей родины. Высшая школа не есть только учебное заведение; больше того – она может почитаться высшей школой только тогда, когда она выходит из рамок школы и становится научным учреждением, когда она является независимым центром научной мысли» [22, с. 221–222].

В знак протеста против сокращения научной деятельности в вузах путем переноса ее в научно-исследовательские институты Павлов отказался от преподавания в Военно-медицинской академии. Он писал: «В конце концов должна восторжествовать здравая мысль, что в высших учебных заведениях необходимы не только преподаватели, но и научные деятели с исследовательскими лабораториями. Иначе наши высшие учебные заведения превратятся в гимназии, и мы, не в пример всему миру, будем лишены высших учебных заведений» (цит. по [29, с. 271]). Предостережения Вернадского, Павлова и других ученых не были услышаны.

Павлов почти полвека был профессором Военно-медицинской академии, создал всемирно известную научную школу физиологии. Он воспитал более 250 докторов наук, его ученики руководили кафедрами в университетах и институтах России (затем СССР) и многих зарубежных стран. Исследования Павлова оказали большое влияние на развитие физиологии, медицины, психологии, педагогики, а его бескомпромиссное служение науке и безупречная нравственная позиция были примером для нескольких поколений молодежи.

С 1925 г. и до своей кончины Павлов руководил созданным для него в Колтушах под Ленинградом Институтом физиологии АН СССР.

В 1929 г. на XIII Международном конгрессе физиологов, проходившем в США, Павлов выступил с докладом об исследованиях процессов торможения в деятельности больших полушарий. Делегаты конгресса стоя аплодировали 80-летнему русскому ученому. Помимо доклада, Павлов прочитал лекцию на тему «О взаимодействии между корой и ближайшими подкорковыми центрами». Известный американский профессор Д.Г. Келлог описал пребывание Павлова в Америке как «триумфальное шествие, когда от одного собрания ученых он переходил к другому. И был встречен повсюду с такими овациями и уважением, какие редко выпадали на долю ученых всех времен» (цит. по [131, с. 161]).

На обратном пути Павлов побывал в Англии. На торжественном собрании президент Королевского медицинского общества, представляя его коллегам, сказал: «Разрешите обратить ваше внимание на то, что я считаю наиболее важным на нашем празднике. Движимые одним общим чувством, выдающиеся люди всех стран единодушно провозгласили Павлова своим героем…» (цит. по [131, с. 161]).

В 1935 г. Международный конгресс физиологов впервые состоялся в России, и в качестве председателя его открыл Иван Петрович Павлов. В своем выступлении он отдал дань памяти Сеченова и объявил, что все участники конгресса получат специально изданные труды великого русского физиолога и медали с его портретом.

Самому Павлову оставалось жить всего несколько месяцев. Великий ученый даже свою смерть превратил в научное исследование: до последних минут он диктовал наблюдения за ослабевающей деятельностью своего мозга, обсуждал свои ощущения с невропатологом, накричал на вошедшую медсестру: «Не мешайте! Павлову некогда – Павлов умирает!» (цит. по. [131, с. 144]).

И.П. Павлов скончался в 1936 г. и был похоронен на Волковском кладбище. На сторонах надгробия помещено обращение Павлова к молодежи, написанное за несколько дней до смерти. В нем есть такие слова: «Помните, что наука требует от человека всей его жизни. И если у вас было бы две жизни, то и их бы не хватило вам. Большого напряжения и великой страсти требует наука от человека. Будьте страстны в вашей работе и ваших исканиях» (цит. по [29, с. 345]).

Давид Борисович Рязанов (1870–1938) – историк, библиограф, архивист, академик АН СССР (1929, исключен в 1931, восстановлен в 1990), основатель и первый руководитель Главархива (1918–1920) и Института Маркса и Энгельса (1921–1931), возглавлял Главное управление по делам науки Наркомпроса (1918–1920). После прихода большевиков к власти Рязанов выступал за создание многопартийного правительства, против роспуска Учредительного собрания и подавления независимой прессы. Все годы он публично выступал против политических преследований, требовал отмены смертной казни, использовал все свое влияние (он был членом ВЦИК и ЦИК СССР) для освобождения эсеров, меньшевиков, священнослужителей и других репрессированных, помощи ссыльным и т.п.

В 1927 г. Рязанов выдвинул идею строительства планетария – научно-просветительского учреждения нового типа, успешно провел переговоры в Германии с оптической компанией Карла Цейса об изготовлении оборудования, и в 1929 г. Московский планетарий был открыт. В феврале 1931 г. Рязанов был арестован, исключен из партии и приговорен Особым совещанием к ссылке в Саратов. Там он работал на историческом факультете университета.

23 июля 1937 г. Д.Б. Рязанов был снова арестован, 21 января 1938 г. Военной коллегией Верховного суда приговорен к расстрелу и в тот же день расстрелян (реабилитирован в 1958 г.).

Николай Петрович Горбунов (1892–1938) – ученый-химик, государственный и общественный деятель, личный секретарь Ленина (1917–1920), управляющий делами Совнаркома РСФСР (1920–1923) и Совнаркома СССР (1923–1930), председатель коллегии Научно-технического отдела ВСНХ РСФСР (1918–1919), ректор МВТУ (1923–1929), председатель научной комиссии Комитета по химизации (1928–1932), зам. президента ВАСХНИЛ (1929–1930).

В 1932–1935 гг. Горбунов был начальником Таджико-Памирской экспедиции при Совнаркоме СССР, организатором и участником экспедиции по покорению высшей точки СССР – пика Сталина (с 1962 г. – пик Коммунизма), вместе с Евгением Абалаковым участвовал в решающем штурме, но не дошел до вершины нескольких десятков метров. В 1935 г. Горбунов был избран действительным членом АН СССР (с октября 1935 г. – непременный секретарь). 19 февраля 1938 г. Н.П. Горбунов был арестован по так называемому «делу альпинистов», осужден Военной коллегией Верховного суда и расстрелян 7 сентября 1938 г. (реабилитирован в 1954 г.).

Андрей Белый (псевдоним Бориса Николаевича Бугаева) (1880–1934) – писатель, литературовед, один ведущих деятелей русского символизма, автор философских романов «Петербург» и «Москва», сборника «Пепел», мемуарной прозы, литературоведческих работ.

Николай Александрович Бердяев (1874–1948) – религиозный и политический философ, представитель русского экзистенциализма и персонализма, автор оригинальной концепции философии свободы и концепции «нового средневековья». Бердяев – один из авторов сборников «Вехи» (1909) и «Из глубины» (1918). В 1922 г. выслан из России. Его основные труды: «Смысл творчества» (1916), «Философия свободного духа» (1927–1928), «Русская идея» и др.

Вячеслав Иванович Ивáнов (1866–1949) – поэт, философ, филолог, переводчик, эссеист, теоретик символизма, автор литературно-философских трудов, один из авторов сборника «Из глубины». В 1920–1924 гг. Иванов – профессор и заведующий кафедрой филологии в университете в Баку, в 1924 г. эмигрировал в Италию.

Иван Александрович Ильин (1883–1954) – религиозный философ, правовед, писатель, публицист, идеолог Белого движения, активный противник большевиков. В 1922 г. выслан из России. Ильин – автор нескольких сотен статей и свыше 30 книг.

Федор Августович Степун (1884–1965) —философ, писатель, литературный критик, общественный деятель. Он – автор книги «Освальд Шпенглер и Закат Европы», философско-эстетических трудов, мемуаров «Бывшее и несбывшееся», очерков о Ф.М. Достоевском, Л.Н. Толстом, И.А. Бунине и др. В 1922 г. Степун был выслан из России, жил в Германии.

Семен Людвигович Франк (1877–1950) – религиозный философ и психолог, профессор Саратовского и Московского университетов, в 1922 г. выслан из России. До 1937 г. Франк жил в Берлине, затем в Париже и Лондоне. Основные труды: «Философия и жизнь», «Предмет знания», «Душа человека», «Духовные основы общества», «Непостижимое» и др. С.Л. Франк – один из авторов сборников «Вехи» и «Из глубины».

Густав Густавович Шпет (1879–1937) – философ, психолог, теоретик искусства, переводчик, профессор Московского университета (1918–1921), с 1921 г. действительный член Российской академии художественных наук (РАХН), руководитель Института научной философии (1921–1923), с 1924 г. вице-президент РАХН, с 1932 г. проректор Академии высшего актерского мастерства. Шпет – автор трудов по истории и методологии наук, философии языка и культуры, психологии. Благодаря знанию 17 современных языков, он переводил статьи и книги по философии, психологии, логике и эстетике, а также художественную литературу. В 1935 г. Г.Г. Шпет был арестован, приговорен к пяти годам ссылки и отправлен в Енисейск, затем в Томск. Там он занимался переводами Гёте, Беркли и др. Последняя работа Шпета – перевод «Феноменологии духа» Гегеля (опубл. в 1959 г.). 27 октября 1937 г. Г.Г. Шпет был арестован вторично, обвинен в участии в антисоветской организации и расстрелян 16 ноября 1937 г., по другим данным (см. [150]) он умер в тюрьме НКВД 23 марта 1940 г., реабилитирован в 1956 г.

Лев Платонович Карсавин (1882–1952) – историк-медиевист, религиозный философ, поэт, профессор Петроградского университета (1916–1922). В 1922 г. его выслали из России в Германию. Там он стал одним из организаторов и сотрудников Русского научного института и соучредителем издательства «Обелиск». С 1926 г. он жил под Парижем, возглавлял Евразийский семинар, был членом редколлегии газеты «Евразия» и ее ведущим автором. С 1928 г. Карсавин – профессор университета в Каунасе, в 1940 г. стал профессором Вильнюсского университета в связи с переводом туда гуманитарного факультета, одновременно преподавал в Художественном институте и работал в музее. В 1944 г. он был уволен со всех постов советскими властями, в 1949 г. арестован, обвинен в антисоветской деятельности и приговорен к 10 годам лагерей, в 1952 г. умер от туберкулеза в спецлагере для инвалидов в Коми АССР. Карсавин – автор трудов: «Культура средних веков» (1914), «Восток, Запад и русская идея» (1922), «Философия истории» (1923), «Путь православия» (1923) и др.

Петр Бернгардович Струве (1870–1944) – политический и общественный деятель, экономист, историк, философ, публицист, профессор Петербургского университета, зав. кафедрой политэкономии, академик Российской АН (1917, в 1928 г. исключен). В 1890-х гг. Струве разрабатывал теорию «легального марксизма», был автором манифеста РСДРП (1898) – первого документа партии. С начала 1900-х гг. он – лидер российского либерализма, редактор журнала «Освобождение», с 1905 г. член партии кадетов, депутат II Государственной думы. С 1907 г. Струве руководил журналом «Русская мысль», был инициатором и участником сборников «Вехи» (1909) и «Из глубины» (1918).После Октября 1917 г. Струве вел борьбу с большевиками, был членом «Особого совещания» при А.И. Деникине, министром в правительстве П.В. Врангеля. С 1920 г. он жил в эмиграции, редактировал журнал «Русская мысль» и газету «Возрождение», преподавал в университетах Праги и Белграда.

«Закат Европы» – главный труд немецкого философа и историка Освальда Шпенглера (1880–1936). Книга впервые вышла в двух томах в 1918 г. и стала сенсацией (впервые на русском языке: М.: изд-во «Берег», 1922; соврем. изд-е: М.: Мысль, 1993.). Шпенглер предложил альтернативу «линейной» мировой истории – ее морфологию как описание отдельных культур (египетской, вавилонской, китайской, античной, европейской и др.). Он утверждал, что главным содержанием истории является культура. Каждая цивилизация переживает периоды детства, юности, возмужалости и старости, и смысл истории состоит в том, что эти цивилизации сменяют друг друга, вырастают друг возле друга, соприкасаются, оттесняют и подавляют друг друга.

Георгий Петрович Федотов (1886–1951) – религиозный философ, историк, публицист, педагог. Он родился в Саратове, в семье правителя губернаторской канцелярии. В 1904 г. Федотов с отличием окончил Воронежскую гимназию и поступил в Петербургский технологический институт. В 1905 г. он уехал в Саратов и включился в деятельность социал-демократической организации в качестве пропагандиста, в июне 1906 г. был избран в городской совет РСДРП. 17 августа Федотова арестовали и выслали в Германию. Сначала он слушал лекции по истории в Берлинском университете, затем изучал историю Средневековья в университете Йены.

По возвращении в Петербург в 1908 г. Федотов восстановился на историко-филологическом факультете университета, куда был зачислен еще до ареста и высылки. Он специализировался в медиевистике, посещал семинар профессора И.М. Гревса. В 1910 г. Федотов покинул университет из-за угрозы ареста и по подложному паспорту уехал в Италию. Он побывал в Риме, Перудже, Венеции, занимался в библиотеках Флоренции. Вернувшись в апреле 1912 г. в Россию, Федотов явился с повинной в жандармское управление и получил разрешение на сдачу экзаменов в университете. После сдачи экзаменов и отбытия сокращенного срока ссылки он был оставлен на кафедре всеобщей истории для подготовки магистерской диссертации.

В 1916 г. Федотов стал приват-доцентом университета и сотрудником Публичной библиотеки. В 1918 г. он участвовал в организации религиозно-философского кружка «Воскресение» и публиковался в журнале «Свободные голоса». В 1920–1922 гг. Федотов преподавал историю Средневековья в Саратовском университете. В 1922 г. вернулся в Петроград и работал научным сотрудником факультета общественных наук университета (ФОНа). Он опубликовал ряд исследований, посвященных европейскому Средневековью: «Письма» Бл. Августина» (1911), «Боги подземелья» (1923) и др.

В 1925 г. Федотов получил разрешение на научную поездку в Германию. На родину он не вернулся, а переехал во Францию. В 1926–1940 гг. Федотов был профессором Свято-Сергиевского православного института в Париже. В 1926 г. в журнале «Вёрсты» (№ 1, С. 147–163) была опубликована (впервые под псевдонимом Е. Богданов) его статья «Три столицы», не утратившая своего значения до сих пор. Вскоре после оккупации Франции немцами Федотов перебрался в США. В 1941–1943 гг. он был приглашенным исследователем Богословской семинарии Йельского университета, с 1944 г. —профессором Свято-Владимирской духовной академии в штате Нью-Йорк. Г.П. Федотов – автор книг «Святые Древней Руси», «Русское религиозное сознание» и др., один из основателей и редактор журнала «Новый град». Он много сил посвящал публицистике, его статьи по актуальным историко-политическим вопросам печатались в «Новом журнале»: «Рождение свободы» (1944), «Россия и свобода» (1945), «Судьба империй» (1947) и др.

Абрам Моисеевич Деборин (1881–1963) – философ, один из основателей Института философии АН СССР, академик АН СССР (1935). Он родился в Каунасе в бедной семье, с 16 лет участвовал в нелегальных марксистских кружках, в 1903 г. из-за преследований уехал из России. В эмиграции Деборин окончил философский факультет Бернского университета, сблизился с Плехановым, был его учеником и единомышленником. В 1908 г. он вернулся в Россию, участвовал в политической и революционной деятельности: сначала был меньшевиком, в начале 20-х гг. по рекомендации Дзержинского вступил в РКП(б). В 1921 г. Деборин возглавил философское отделение Института красной профессуры, с 1922 г. – член редакции журнала «Под знаменем марксизма» (в 1926–1930 гг. – главный редактор), в 1924–1931 гг. был заместителем директора по научной части Института К. Маркса и Ф. Энгельса, возглавлял философские научные учреждения при Коммунистической академии. С конца 1930 г., после «беседы» Сталина с философами о необходимости теоретической разработки ленинского наследия и о борьбе на два фронта в философии, началась кампания против «меньшевиствующего идеализма» Деборина. Он был снят со всех руководящих постов, но продолжал работать в журнале и с 1935 г. – в Академии наук.

Федор Иванович Успенский (1845–1928) – историк-византинист, профессор Новороссийского и Ленинградского университетов, академик Петербургской АН (1900) и АН СССР, директор Русского археологического института в Константинополе (1894–1914), редактор «Византийского Временника» (1915–1928), председатель Российского Палестинского общества (1921–1928), иностранный член Болгарской Академии наук.

Федор Успенский родился в с. Горки Костромской губернии, в 1854–1860 гг. учился в г. Галиче, затем поступил на историко-филологический факультет Петербургского университета. После защиты магистерской диссертации в 1874 г. он был избран штатным доцентом Новороссийского университета, в научных целях он посещал Францию и Италию.

По инициативе Успенского в 1894 г. в Константинополе был организован Русский археологический институт и при нем печатный орган «Известия русского археологического института». В нем были напечатаны несколько работ самого Успенского (о военном устройстве в Византии, о византийской табели о рангах и др.). Из Константинополя он совершил несколько археологических поездок, из которых особенно важны были поездки в Сирию и Палестину.

С самого начала научной деятельности Успенский специализировался на изучении истории Византии и южнославянских стран. В 1879 г. Успенский защитил докторскую диссертацию «Образование второго Болгарского царства» и был избран профессором. Его вступительная лекция в Новороссийском университете называлась «О значении византийских занятий в изучении средневековой истории». В 1891–1892 гг. в нескольких выпусках «Журнала Министерства народного просвещения» Успенский опубликовал «Очерки по истории византийской образованности», которые потом вышли отдельной книгой. В 1900 г. он был утвержден академиком Петербургской АН и переехал в столицу. При Академии наук Успенский основал Русско-Византийскую комиссию и был ее первым руководителем. В 1922–1927 гг. он читал лекции в Петроградском (Ленинградском) университете. Главный труд Успенского – трехтомная «История Византийской империи», над которой он работал более 25 лет.

Сергей Федорович Платонов (1860–1933) – историк, профессор Петербургского университета по кафедре русской истории (с 1890), декан историко-филологического факультета (1900–1905), член-корр. Петербургской АН (1909), академик Российской АН (1920).