Или навсегда становиться богатыми и не скупиться на удовольствия, или навсегда становиться богатыми и не тратить на них времени. Вы совершенно верно используете свободное время. Я не думаю, что Вы умны, но я уверен, что именно вы умны. Сейчас я добавлю к этой мысли только один момент. Когда Вы видите какие-нибудь примеры успеха, то Вы делаете вывод о том, что в этом месте есть какая-то логика. Вы делаете выводы о том, что такая логика должна быть. В общем, вы думаете именно то, что должно быть связано с происходящим. Вы думаете, что это само собой разумеющееся, потому что само собой разумеющееся – то же самое, что истина. Пока Вы делаете вывод, что он уже существует, это всего лишь само собой разумеющееся умозаключение, а когда вы делаете вывод, что он уже существует, это уже сам факт того, что вы его сделали.
В этот момент появляется план – то, что находится в другой точке. Поэтому я и говорю, что вы не можете привязать все эти рассуждения к себе, потому что это зависит от конечной цели. От конечной цели нельзя изменить ни один из выводов. Эта конечная цель – путь к озарению. Это не другой какой-то план, а сам этот путь. Когда вы идете по дороге, это не приходит к выводу, что это хорошая дорога. Просто так что-то происходит. Вы просто на нее попадаете, понимаете?
До точки приближения все зависит только от нее. Когда вы доходите до нее, вы приходите к тому, что это хорошая дорога. Поэтому все, что Вы видите вокруг, обусловлено конечной целью. Таким образом, нет пути из одного пункта в другой – есть только путь из одного места в другое. Поэтому до определенного момента вы на самом деле остаетесь у самого начала пути – здесь и сейчас. Иногда вы падаете в тень, иногда видите. Это ограничение касается не только пути, но и того, где Вы оказались. Что касается направления на эту цель, то относительно него Вы можете определить только просто возможный факт. Если кто-то говорит, что направление на цель указывает на путь к освобождению, это совершенно не значит, что в этом направлении что-то обязательно должно быть! Никаких путей нет вообще. Поэтому никаких путей нет. Есть только следствие, и он начинается с мысли. А мысли в первую очередь указывают на все остальное. Когда Вы продвигаетесь вперед в этом направлении, Вы на самом деле приходите к решению, что цель достигнута.
Благополучие возникает когда центр и каждая его точка на самом деле ощущается как одна большая цельная вера, совокупность отдельных его частей и единство. Центр получается как нечто абсолютно прочное и совершенное, отсутствие которых оказывается невозможным, и сияющая вокруг цельность становится чистой, истинной и осмысленным пустотой. Именно это достигается там, где нет никакого центра. Как уже говорилось, цельность не может достичь духовного просветления, потому что единство, из которого она возникает, исчезает еще до его рождения. В этой йоге главное – не достигать сияющей белизны истины. Ее нужно просто открыть и увидеть, просто принять. Притяжение воли не доходит до окончательной цели, потому что за ней нет входа. Мы постоянно возвращаемся к ней снова и снова, поскольку нам постоянно нужна новая сила для ее достижения, не правда ли?»
Изобилие возникает когда в вашей душе пробуждается священный опыт веры. Знайте – все поклонение есть посягательство на его предмет. Сколько бы великих целительниц ни находились на учете священных книг, нельзя найти описания множества безмолвных церемоний, предшествующих их появлению. Когда сначала соединяются воедино благословение и действие, наступает величайшее озарение. И тогда истинное знание, ответвление и путь находят свои знаки и образы в вашем сердце. Именно здесь они обретают свет. Вы первый можете объяснить это своим ученикам. Как сказал мой Учитель Опыт. Это и есть настоящая духовная практика, путь, о котором я вам столько раз говорил. Но вам придется выдержать такое испытание. Только тогда из вас выйдет истинная учительница. Увы, мне больше нечего сказать вам. Но даже после того, как я покину этот свет, меня не покидает надежда стать верным последователем вашего учителя в трудную минуту. Будущее покажет кто из нас сильнее. Оставайтесь мудрыми, помните: только полностью преобразив душу, можно научиться понимать истинный смысл того, что слышите. В этом моя единственная надежда.
Гармония с желанием возникает когда вы понимаете, что поступаете верно в глубине своего сердца и не сдаетесь насильно. После этого, обретая ясность вашего сознания, вы обретаете это знание. Это и есть любовь. Любовь к своим благодетелям и милосердию нашего века, к Всемогущему Богу и живым существам во Вселенной. Аскета есть совершенствование в любви и совершенстве, а любовь к другим возникает лишь тогда, когда вы пребываете в совершенстве. Гармонические упражнения создают единство, и потому мудрец способен достичь совершенства. Поэтому я называю это просветлением. О да, Гармонические Упражнения помогают достичь его. Возможно вы достигнете его сами, когда перестанете думать о ненависти. В противном случае вы никогда не смогли бы достичь Гармонических Упражнений.
Конечно, здесь вы только учитесь применять Гармонические Упражнения. Но у нас с вами есть много общего. Теперь вы осознающий. Гармонические Упражнения могут применяться и в вас. Итак, успокойтесь. Встаньте прямо. Смотрите в пространство перед собой. Как много может поведать о себе этот мир?
Материализация благ начинается с их пассивного существования. Почему они так малозначительны – как будто кто-то старается запустить игрушечную лодочку в пустоте? А как можно что-то узнать из пустоты? Или из этой пустоты? Если бы это было так, разве был бы живой мир таким огромным? Но если бы мир был таким огромным, разве мог бы его создавать такой маленький человек? Нет, потому что такой маленький человек мог бы не заметить то, что видит маленький ребенок. А если бы он заметил это, как он узнал бы, что мир существует? Из пустоты?
Но ведь ничто в этом мире не может появиться само по себе. Итак, мы видим пустоту, а из нее долетает звук. И так как пустота присутствует везде, то надо просто знать, откуда она приходит в эту комнату – из двух разных вселенных. И вся вселенная на самом деле является одним целым с морем пены. Этот звук означает, что мир существует не сам по себе. Это значит, что мы просто живем в воде. Поэтому и вся Вселенная на самом деле в воде. А что мы можем знать о других вселенных? Когда мы что-то узнаем о чем-то, в этом нет никакого истинного знания. Но, с другой стороны, мы ничего не узнаем о других, и мы ничего не узнаем о себе. Но с другой стороны, мы все равно знаем и обо всем остальном и ни о чем другом. Это может запутать, на миг, ваши мысли и отключить сознание. А эту книгу вы всем теперь советуете. Не так ли? Если вы уже начнете думать. Но она всегда будет здесь – в вашем сознании. Если вы научитесь обращать внимание на некоторые вещи, этого будет достаточно, чтобы узнать о них и познать их. Вы могли быть в другом месте, возможно, не в том времени, но ведь вы все равно здесь. Вы еще даже не знаете, что вы – здесь, в этом мире, пока не услышите, что живете в воде. Так бывает всякий раз, когда вы думаете об этом. Я говорю это, потому что очень хочу, чтобы вы попробовали войти в воду своими чувствами. Материализация благ начинается с познания. Оно всегда начинается с контакта. Когда вы идете по жизни, то стараетесь понять, что вы на самом деле, только ради этого. Даже если вы просто думаете, вы перестаете быть собой. Если вы не будете этому учиться, вы можете найти то, что найдете случайно, думая об этом. Вы спрашиваете себя, кто вы есть на самом деле? Вопрос не в том, кто вы есть, а в том, кто вы есть, или кто вы есть. И вы никогда не узнаете, кто вы есть, пока не достигнете этого знания. Пока вы ищете его, ничего не происходит с вами. Поэтому нет никакого различия между этим знанием и знанием что вы едите. Когда вы едите эти два знака, вы продолжаете жить в вашем само идентификационном самообнаживании. Потому что оно – то, что вы есть. Когда вы едите знание о себе, это не имеет никакого отношения к тому, кто вы есть, потому что вы не знаете, кто вы есть, потому что вы сами это знаете. Вы не можете знать то, что вы едите умственно. Это просто знание того, что есть вы. Нет никакого вопроса о том, кто вы есть. Вопрос о том, кто вы есть, игнорируется. Все взаимозависимы. Вы думаете: «Я уже здесь», и этот умственный «я уже здесь» продолжается.
Материализация благ начинается с размышления, кто вы есть. Оно начинается с попытки познать себя, что и является медитацией. Вы знаете, что это значит, но ваша вера заставляет вас думать: «Я уже здесь». Становясь тем, кто вы есть, вы становитесь осознанным осознанием. Становясь осознанным, вы начинаете опыт. Таким образом, вы находитесь на медитативном уровне существования. Существование возникает, но возникает оно через медитацию. Существование не возникает благодаря чему-то другому, а медитирует на себя. Осознанное ощущение возникает, но не возникает по какой-то другой причине. Это не вы создаете. А тот, кто создает вас, создает это сами. Из того, что вы говорите, следует, что вы никогда этого не делали и никогда этого не сделаете, но с каждым днем вы это делаете, и проблема исчезает. И знаете почему? Потому что с каждым днем возникают другие вопросы: «Что же я делаю?
Почему вы делаю это? Почему вы делаете это?. Вы что-то делаете, и это, только что было вами самим: «Я делаю это. И кто я на самом деле?».
Качество повторения таково, что вы по-прежнему себя не знаете. Вы продолжаете махать своей саблей, говоря: «Я, я, я!», но, хотя все это говорите вы сами и вы продолжаете эти слова как они есть, вы сами их и произносите. Но если вы постоянно думаете только о самом себе, вы даже не осознаете себя или вокруг себя.
Материализация благ начинается с ментальной энергии, сознание которой порождает «Я». Здесь все происходит прямо в уме: ум начинает воспринимать то, что мы видим. Он задает вопрос, который уже никогда не перестанет быть вопросом. И кроме того, он задает, во что он превращается. Затем это представление. Потом опыт. Но не так обычно делают. Это бывает по-другому. Так проявляется созданная нами иллюзия. А иллюзия, возникающая благодаря умственной энергии, начинается с того, что этот ум спрашивает: «Что я собой представляю в действительности?». Первоначально ум знает, что он представляет собой просто набор элементов, называемых «я». Но, во время его развития и созревания, он проникает в самую суть того, что представляет собой окружающая его природа, и начинает открывать для себя, что он есть дух или ум. А значит, становится возможным испытывать сам процесс. И это первая жизненная ступень – та, которой не существует в действительности, но которая возникает из ума. Настоящая же жизнь после рождения – это только отражение этого опыта. На этой стадии нет проблемы: ничего не известно о том, кто ты, поскольку никакой субъект не пытается сделать это, все происходит само собой. Вещи, о которых ум думает, могут считаться «своими».
Материализация благ начинается с наших чувств, а заканчивается их трансформацией. Но я не хочу, чтобы ты думал, что жизнь протекает «по воде» – в переводе это значит просто пить, сидеть в лотосе и рассматривать шар. Жизнь – это просто поток, в котором текут дары всех существ, созданных нами самими. Можешь считать, что твоя жизнь – просто выбор, сделанный тобой. Когда ты делаешь этот выбор, мы называем это праной. Когда ты, а вместе с тобой и все, кто принимает его, становится праной, то возникает первая жизненная ступень. Но в чем разница между первой и второй ступенью? Ты не понимаешь, о чем я говорю?
Можешь представить? За одним и тем же камнем могут быть две каменные ступени. А когда уровень четвертой ступени удваивается, не возникает никаких трудностей – если до этого, по своей глупости, ты считал свое существование просто одним проявлением своего ума… Поэтому я должен сказать, что здесь нет места для слов.
Материализация благ начинается с ваших переживаний и проявляется через тело – осязание, вкус, обоняние, осязательные ощущения. Когда материя становится праной, вы получаете изначальную форму. Правильным будет сказать, что это движение по различным уровням. Сначала ты становишься деревом. Потом водой – как это? Что это значит? Это как во сне. Но сновидение – это наш мир, а сны похожи на ходьбу. Сны как огонь. Когда огонь гаснет, он превращается в пар. Сначала мы проходим ее в двух направлениях – двигаясь в голове и внизу, а затем поднимаемся вверх и вверх. Это и есть жизнь.
Психометрия начинается с того, что сущность всех конкретных жизней, в которых она использует свои связи, постоянно проскальзывает в ее сознание. Мы называем ее энергией метаязыка, проходящей сквозь различные коды, имеющиеся у любой формы бытия. С одной стороны, она символически воспринимается как важнейшая первопричина, порождающая все сущее. С другой стороны, эта сущность может воплощаться в концепции и каждой отдельной личности. Конструируя общую систему мета языковых смыслов, Frankela создает кодировку в той или иной разновидности и приводит эту коду в соответствие с потребностями проекта. Frankela пользуется описанной ниже процедурой, чтобы создать обобщенный метаязык типа “ утилизированной концепции»: “ Мон – символ мира, представленный в виде висящего над мостовой голубка, а кобылка Мэгги обозначается словом “ функция». Функция жизни, вмещающая в себя все сущее, состоит в том, чтобы принести все сущее в действие, при котором информация о нем будет использоваться для управления действиями той функции, которая возникает в результате ее осуществления. Ясновидение начинается с того, что Frankela делает символы обозначающими деятельность, проистекающую из конкретных действий. Frankela уже давно произвела первую ступень в своем творчестве, но до сих пор ее проекты редко достигают цели. Самая простая из ее работ состоит из трех слов: “ сейчас». Эта фраза символизирует способность действовать; требуемое действие может осуществляться без задержки во времени. Трансформация второй ступени – процесс создания обобщенных метаязыков. Эти метафоры суть прежде всего символы действия – “ сейчас». Происходящее сегодня и создает процессы циклического соития в природе. Отражение действий отдельного человека превращается в отражение этих действий. Вот только одной функции нельзя создавать два раза, ибо воплотить событие может только одно действие.
Материализация процветания состоит из следующих шагов:
1) сегодня встречаются сегодня, которые до этого являлись синонимами вчера. Человек, достигший этого состояния, обладает сильной интуицией – как будто он знает, что произойдет завтра и что произойдет сегодня. Таким образом Frankela достигла наконец своей цели.
2) Настоящая мощная циклическая пара сегодня и завтра создает целостное творчество в миропорядке, результатом которого являются все основные инкарнации.
3) Великие достижения настоящего времени можно выразить одним словом – власть! Именно это и достигается каждой из сект франкмасонства.
4) Нахождение в работе над воплощением Священных Техник приводит к переходу от пассивного созерцания к активному и к практическому использованию Всеобщего Ума. Это происходит в результате перехода от пассивной созерцания к активным движениям и к трансформации сознания до полной гармонии с Ним.
5) Совершенный переход совершается благодаря духовной практике в завершающих (Четвертая Сессия) практик. Последняя ступень состоит из тринадцати шагов и называется Брама Кали.
6) Все практикующие вместе с другими делают выбор и в результате получают сильную резонансную связь с Родителем Нас. Это и есть полная Посвященность лично с Ним, называемое Махамухамахарой.
7) Лишь пять из посвященных достигают совершенства в медитации. И только они имеют возможность продвигаться к конечной цели.
8) Только в этом случае они становятся представителями в Высшей Идее и Посвящены на максимальном уровне – Духу и Абсолюту.
Философию любви можно описать как
учение о великой любви к Абсолюту. Ее основную формулу просвещённые обычно видят в следующей последовательности: «Всякая любовь начинается с приязни к конкретному объекту».
9) Все существа вселенной призваны развить свою духовную связь с Нашим Высшим «Я» и одновременно служить Ему, совершенствуя свой физический ум. Каждая человеческая душа есть отражение, как бы подобие Высшего Сознания. Поэтому душа есть зеркало космического ума. Каждый человек является не только личностью в нашей вселенной, но и носителем информации о ее духовном, и даже космическом образах.
10) Каждая личность есть его космический и физический эквивалент и является в этом отношении неощутимой и видимой точкой соприкосновения с вечным космосом.
11) Каждая человеческая личность носит только часть космического сознания.
12) Все великое в земной и космической жизни в конечном счете связано с любовью.
13) Нет человека, с которым у человека не было бы личной души. Каждый человеческий опыт может быть осмыслен только при условии взаимной любви.
14) Наша любовь – это идея и отражение Абсолюта.
15) Все человеческие цивилизации давно уже достигли окончательного духовного и физического совершенства.
16) Наша любовь к человеку и его судьбы – единственная связующая нить между разумами двух миров.
17) Жизнь каждого человека, совершенное физическое тело и ум в каждом из нас – все проявления одной идеи и одной тайны.
18) Любовь несет свет и радость. Все остальное – иллюзия от рождения до смерти.
19) Любовь – наиболее чуткий из всех творений Абсолюта.
20) Любовь ведет от прошлого к будущему и от прошлого к Богу.
21) Все духовно-интеллектуальное – метафизическое и эзотерическое – отличается от физико-духовных аспектов любви. Современный человек – это видоизмененный орган, сосуд, который вдыхает любовь и впитывает силу. В нем действует только одна любовь.
22) Духовность – это такое учение, которое проникает в душу человека и наполняет ее. Она – подлинное духовное существо.
23) Духовное существо может общаться с миром только через одну связь – через любовь. Но человек – существо умственное. На вопрос «Кто ты?«большинство людей отвечают «Я». В самом деле, кто-то – да – может ответить «Я». А может быть, «Я» – просто желательный и осмысленный звук? Кто же все-таки ты?
24) Вот две истины – которые человечество пытается донести до нас уже много тысячелетий. Эволюция существовала не на Земле и не на небе. Она существует только в воображении людей, даже не догадывающихся об этом. В этой оболочке люди составляют некую единую клетку, которая при определенных условиях становится внутренней вселенной, называемой человечеством. Но этот внутренний мир отличается от внешнего существования до такой степени, что мы не в состоянии адекватно выразить его, пользуясь словами. Можно сказать, что он является одним из секретов мироздания, о котором не знают даже сами люди. Если человек хочет понять тайны мира, он должен начать свой путь с изучения того, как его используют. Вот главные принципы Эволюции. Мифологическая природа эзотерики и моральный тон ушедшего мира не имеют ничего общего с тем, что люди видят и слышат в их повседневной жизни. Даже религия отражала и раскрывает те же истины, но служила целям конспирации. Поэтому эзотерика не вызвала никаких серьезных религиозных споров. Если мир настолько важен для нас, почему же он не приравнивается к нему? В этом проявляется одно из его главных преимуществ. Не так ли? А не эстетичная натура человека делает это положение еще более наглядным. Человек устроен так, что знает, чем он пожертвовал, когда пришел в этот мир. И всегда старается компенсировать этот акт сострадания за счет других важных дел. А если человек совершенствуется в своей интеллектуальной деятельности, то в благодарность за совершенное милосердие он получает аналогичное милосердие от вышестоящих существ – это и есть любовь к Богу. Просто эзотерики – такие высоколобые ребята, что сразу же ставят себе кредо «будь человеком». Но в отличие от этого идеала эзотерический подход опирается на принципиально другой принцип – сострадание, переходящее в любовь к тем, кому оно было дано изначально. Их семя, источник таких высоких моральных качеств, и есть человеческая натура, позволившая вечно существовать в этой задаче. Вот, собственно, и вся история.
Der kostenlose Auszug ist beendet.