Buch lesen: «Йога души»

Schriftart:

ISBN 978-5-0053-7810-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие редактора

Амардев Гири относится к числу первых российских йогов, начавший изучать философию и практику духовной науки в начале девяностых годов двадцатого столетия, когда в книжных магазинах страны появились первые тексты великих учителей и святых. Ещё в детстве его интересовали не свойственные его возрасту вопросы: «зачем я живу?», «что будет после смерти?», «кто Я?», «в чём смысл происходящего?», «какое у меня предназначение?», «как устроен весь этот мир?», «что там, вне этой планеты?». И многое другое. Он видел необычные сны, которые сейчас бы отнесли к переживаниям прошлых жизней и иных измерений. Получал мистические озарения. Ощущал тесную связь и глубокое единство с природой и всем мирозданием в его бесконечном многообразии. Чувство безграничной любви и всеобъемлющего единства с каждой частичкой творения сопровождает его на протяжении жизни. Духовный искатель, посвятивший свою жизнь самопознанию, изучению духовных и оздоровительных систем, обучению людей теоретическим и практическим знаниям, помогающим обрести здоровье и счастье, понять своё предназначение в этом мире. Познать свою истинную суть, являющуюся высшей целью йоги и любой системы духовных знаний. В поисках ответа на вечные вопросы он изучал христианство, ислам, буддизм, дзен-буддизм, даосизм, индуизм и другие духовные и мистические направления. Занимался боевыми искусствами, серьёзно изучая их историю и философию. Впервые взяв в руки книгу по йоге и открыв теоретическую часть, где описывалась суть вечного неизменного Атмана и сотворение проявленного мироздания, он понял, что это то, что он искал долгие годы. С тех пор он познаёт суть йоги, посвятив себя изучению теории и практике этой всеобъемлющей системы древних духовных знаний, помогающей человеку обрести гармонию внутри себя и во внешнем мире, реализовать свой бесконечный потенциал, обретя истинное знание, силу и возможности. Жизнь и обучение в Индии у многих известных мастеров помогли ему глубоко осознать древние знания, некоторые из которых доступны лишь в устной традиции, передаваемые от учителя к ученику. Бихарская школа йоги и система йоги Айенгара. Хатха- и кудалини йога, йога-терапия. Посвящение в практику Гималайской Сиддха Йоги и занятия под руководством всемирного известного махайога Пайлота Баба Джи, мастера самадхи. Гималайская йога является синтезом всех видов йоги, сохранившаяся до наших дней в неизвенном виде так, как тысячелетия её практикуют йоги в Гималаях. В последующие годы посвящение в санньяси – монах в традиции йоги. Амардев Гири изучил древнюю систему знаний традиционной индийской медицины аюрведы, традиционную тайскую медицину, Су Джок, помогая людям исцелить тело и душу, избавивиться от болезней и воплотить в жизнь свои планы и намерения. Автор многочисленных работ и методик по оздоровлению и очищению организма, восстановлению здоровья, йога-терапии, традиционной йоге и духовным вопросам. Йога – это тишина тела и ума, пробуждение души и сердца, раскрытие в себе нескончаемого потока Любви. Любви ко всему тому, что тебя окружает и к тому, что незримым божественным светом наполняет всё вокруг, создавая причудливые узоры игры в бесчисленных мирах и формах. То, что является источником истинного счастья, люди тысячелетиями ищут где-то во вне, в окружающем, претерпевая трансформации и меняя тела, сталкиваясь с болью и страданиями, разочаровываясь. Любовь и свет истины, сокрытый внутри нас открывается в ходе практики йоги людям, твёрдо решившим узнать свою истинную суть и обрести непреходящее знание. Пребывать в состоянии осознанности и любви – это постоянная каждодневная практика.

В настоящее время Амардев Гири обучает людей древним духовным знаниям, проводит просветительскую работу, организует практические занятия и семинары, йога-ретриты в России и за рубежом. На проводимых им занятиях изучается полная система йогической мудрости, в которой всем системам теоретических и практических знаний обязательно уделяется пристальное внимание.

Введение

В этой книге изложен мой более чем двадцатилетний практический и теоретический опыт изучения Йоги и Аюрведы, начиная с 1993 года. Мы разберём здесь многие вопросы, возникающие у людей, касательно йоги, как целостной системы духовной практики. Йога гибкая, обоснованная и проверенная тысячелетиями система, которая подходит любому человеку, если он отнесётся к ней разумно и сделает неотъемлемой частью своей жизни. Ваша жизнь станет более радостной, полноценной и осмысленной. В этом я убедился за годы преподавания йоги и консультирования людей. Каждый человек может стать счастливым и реализоваться в этой жизни, если действительно захочет этого. От вашего намерения, воли и разума зависит то, какой будет для вас эта жизнь. Карма многое определяет в жизни, формируя внешние обстоятельства, определённые мысли и различные ситуации, но далеко не всё! Человек может понять, полюбить и изменить себя, а затем и окружающее пространство. Вопреки распространённому мнению, в йоге очень мало жёстких предписаний и ограничений. это касается и питания. Часто можно услышать, что «я не пью чай и кофе, потому, что занимаюсь йогой». Однако, даже инструктора затрудняются сказать, почему же нельзя пить эти «злосчастные» напитки, в лучшем случае аргументируя тем, что они активируют и возбуждают ум, или они прочитали в какой-то книге или журнале новейшие исследования о пагубном влиянии их на организм человека. Разве всегда плохо то, что ваш ум активный? Когда ум перевозбужденный или неспокойный во время медитации, то может и да. Не пейте 10 чашек чая за раз, особенно перед медитацией! Некоторые Настоящие Йоги в гималайских монастырях периодически пьют чай и даже кофе! Не все, но некоторые пьют, при этом чувствуют себя хорошо, практикуют медитацию и могут входить в состояние самадхи. Употребление этих «запрещенных» для западных йогов напитков индийскими йогами я видел многократно, живя в различных гималайских монастырях. Такая же скользкая и вызывающая множество споров тема касательно употребления в пищу животных белков, в частности мяса. На эту тему ведётся множество споров, приводятся различные аргументы, научные доводы и цитаты из священных писаний. Я сам придерживаюсь вегетарианских принципов в питании, но никогда не запрещаю людям, которые занимаются под моим руководством употреблять мясо. Разные жизненные и семейные обстоятельства, климат, работа, здоровье и другие факторы требуют разумного подхода в этом вопросе, а необдуманные и амбициозные решения подчас приводят к последствиям, лишающим человека возможности полноценно заниматься своим развитием и уводят от понимания своей сути.

На страницах книги я не буду описывать сложные техники йоги и тантры, исполнение которых требует необходимой чистоты ума, психо-физической подготовки, наличия рядом сведущего учителя и подходящих внешних условий. Здесь практически не будет жестких предписаний, вроде того, что – «то нельзя или это запрещено». Выберите то, что подходит вам и соответствует вашим целям на данном этапе, поймите, к чему это приведёт и как повлияет на вашу жизнь. Найдите свой путь в йоге, прислушиваясь к себе, своим целям и потребностям, постепенно вводя те или иные техники йоги в свою жизнь.

В середине двадцатого века учение йоги стало популярным в западном мире. В России открыто заговорили о йоге в период так называемой «перестройки», когда в стране начался переход от социализма к демократии. С начала 21-го века – это таинственное и загадочное учение стало в России у всех на слуху. У большинства людей йога ассоциируется с полезной для здоровья гимнастикой, разновидностью фитнеса. Красивые и сложные позы, выполнить которые представляется возможным только профессиональным гимнастам. Занимающиеся йогой, также, как и их инструктора хвалятся друг перед другом успехами в растяжках, скрутках, перевернутых позах и других асанах (позах) йоги. Фотографии в журналах и социальных сетях. Молодые красивые парни и девушки с подтянутыми фигурами улыбаются с экранов и обложек журналов. Хорошая растяжка, подтянутое, здоровое и сильное тело. Йога дает здоровье, силу и выносливость. Но является ли это целью йоги? В каждом крупном городе есть несколько десятков специализированных центров йоги, в каждом фитнес-центре тоже есть залы и инструктора йоги. Такая популярность йоги имеет определенные нюансы. Массовость привела к упрощению понимания самого смысла йоги. Часто все сводится к набору гимнастических упражнений, в которых напрочь отсутствует суть и понимание учения. В лучшем случае всё это дополнено некоторыми пранаямами (дыхательные практики). Люди, серьезно занимающиеся йогой, смотрят на всё это шоу с улыбкой или недовольством, говоря, что это не йога. И они правы. Можно принять наисложнейшую позу и находиться в ней длительное время и это будет не йога. А можно потянуться и в этом действии будет Йога!

Есть разные уровни целей и понимания йоги. Кто-то начинает заниматься для того, чтобы решить определенные проблемы со здоровьем или выйти из духовного кризиса, справиться с последствиями стресса, найти гармонию, обрести (понять) смысл жизни. Со временем, с практикой, с приобретением знаний растет осознанность и понимание. Меняются цели и ориентиры. Жизнь становится проще, счастливее и естественнее.

В современном мире человека окружают разные удобства и предметы, делающие жизнь комфортнее. Стремление большинства людей направлены на получение всё больших благ цивилизации – новая машина, красивый дом, предметы домашнего обихода и вещи, поднимающие имидж владельца, карьера и социальный статус… Всё больше и лучше. Постоянная гонка и круговерть в погоне за всем этим. Человек имеет материальные блага и стремится получить ещё больше. Но становится ли счастливее при этом? Нет. Разве что на короткий миг… Ум и желания толкают нас на приобретение все большего числа игрушек, большего статуса, большей защищенности. Общество и окружение навязывает свои цели, желания, потребности. Гонка, которой нет конца, которая выжимает и отнимает то, что действительно ценно. За сиюминутные удовольствия, попытку всё успеть и всё получить, за этот нескончаемый бег по замкнутому кругу мы расплачиваемся стрессами, болезнями и разочарованиями.

Но в глубине души каждого из нас находится понимание того, что есть нечто другое, большее, иное. То, что не забирает у нас силы, энергию, молодость и здоровье. То, что даст нам внутреннюю гармонию и не приходящую радость жизни. Эта цель, которую на протяжении всей истории человечества великие мудрецы разных народов, йоги и риши считали наивысшей. Познание себя, своей истинной сути. Того, что непреходяще и вечно. Чистое сознание, чистая энергия, позволяющие творить свою жизнь и свою реальность.

Практикуя йогу человек понимает, что йога есть глубокое понимание и суть жизни. Йога – это нечто гораздо более глубокое и всеохватывающее. То, что дает личное переживание и осознание сути великих и вечных основ мироздания. Изначальные основы бытия, энергии созидания, сохранения и разрушения. Игра, захватывающее и интереснее которой невозможно вообразить. Реальность, которая при рассмотрении чистым разумом оказывается лишь дымкой, пеленой, которая своей тончайшей игрой всевозможных переживаний, боли и наслаждения захватывает все живые существа, увлекая их в нескончаемую круговерть перерождений в разных мирах и телах. Жизнь и смерть лишь сменяющиеся эпизоды, напоминающие уход актеров за кулисы для того, чтобы сменить одежды перед новым выходом. Стоит ли всерьез переживать из-за событий, еще недавно казавшихся нам трагичными, из-за «безвыходных» ситуаций, потерь и поражений? Возможно, но лишь внешне, так как игра должна быть сыграна, а загадка разгадана. Йог понимает это и не остается инертным и безучастным к происходящим в жизни событиям. Внешне активный и вовлеченный, спокойный и гармоничный внутри. То великое космическое сознание, которое создало эту игру и проявилось в виде бесчисленного количества имен и форм наслаждается, будучи одновременно вовлеченным и безучастным. Наблюдаемое, наблюдатель и сам процесс наблюдения – всё едино, ибо это и есть Бог. Внутри и снаружи, сверху и снизу, сознание и энергия. То, что оживляет всё вокруг и то, что пребывает всегда и во всём в неизменном виде. Осознание себя как части великой божественной игры, разворачивающейся вокруг нас. Осознание того, что ты вечная и неизменная душа, частичка Абсолюта, меняющая имена и формы в соответствии с кармической ролью. Ты не тело и не ум. Ты будешь жить и тогда, когда не станет ни того ни другого. Наслаждайтесь этой игрой, продвигаясь на пути, ведущим к своей истинной сути. Единое космическое сознание, Абсолют, проявляясь в виде бесконечных творений игрив и пребывает в блаженстве. Суть нашей души – радость и наслаждение, безграничное счастье и восторг. Сильно заигравшись, забыв о том, кто ты есть на самом деле, теряешь легкость жизни, потонув в калейдоскопе разнообразия цветных переживаний. Нагромождения ума, заботы и тревоги, погоня за чувственными наслаждениями и преходящими предметами уводят нас от понимания себя, от ощущения легкости бытия. Пелена становится плотнее, а человек всё более озабочен и несчастен, даже будучи на какое-то время в радости. Йога дает возможность вспомнить то, кто ты есть на самом деле, вернуть себе легкость жизни, осознав себя вне концепций ума и ограниченности физического тела.

Йог не печалится о прошлом, думая о прошедшей молодости, нереализованных возможностях, незаработанных деньгах, потере близких людей… Напротив, смерть для йога – это напоминание о скоротечности жизни, о преходящести, то есть временности и непостоянстве всего сущего. Смерть – это то, чего невозможно избежать тому, кто родился. Йог ценит настоящий момент и старается жить максимально осознанно, независимо от того, чем он занимается. Управление компанией или мытьё посуды – эти дела равнозначны по своей природе и никогда не делаются йогом механически с блуждающим умом. Помня о смерти, йог максимально эффективно использует своё время, делая духовную практику частью своей ежедневной жизни, пока со временем вся его жизнь не станет духовной практикой, ведущей его к высшей цели.

Йог не тревожится о будущем, «накручивая» себя мыслями о возможных социальных и политических катаклизмах, старости, отсутствию средств к существованию, неимению жилья и т. п. Йог понимает, что его судьба зависит от Высших сил и его целей, он принимает свою судьбу. Это не пессимистическое смирение, сопряженное с нежеланием что-то делать и что-то менять, ведущее к апатии и инфантильности. Это доверие к Богу, это посвящение себя и своей жизни Богу, это реализация своих возможностей на пользу себе и всему окружающему. Йог следует дхарме, своему предназначению, делая всё осознанно и хорошо так, чтобы это являлось подношением, даром Абсолютной Реальности, именуемой Богом в любом из личностных или безличных аспектах. Поэтому, здесь нет места тревоге и переживаниям о будущем. Йог делает то, что он делает или что должен делать максимально эффективно. Переживать об остальном не имеет смысла. Оно и так случится в соответствии с хитросплетениями личной кармы. Йог приучает себя всегда пребывать в настоящем моменте, чтобы его ум не прыгал как непоседливая обезьянка из прошлого в будущее, от печали к радости, то скидывая в пропасть уныния, то вознося в эфемерные облака блаженства.

Способность видеть то, что сокрыто от глаз, воспринимая истинную суть происходящего – это тоже йога.

Ощущение внутренней гармонии, непреходящего счастья и равновесия – это и есть мировосприятие следующего по пути йоги.

В этой книге мы постараемся объяснить суть йоги, донести до каждого желающего понимание этой совершенной системы духовного развития. Можно жить и работать, реализовывать свои планы и достигать задуманного заручившись поддержкой одной из самых совершенных систем духовного развития в мире.

Книга будет полезна как для человека, еще только собирающегося заняться йогой, так и для тех, кто уже находится на Пути.

Что такое йога

Слово йога происходит от санскритского корня «йуг», «юдж» и означает соединение, связь, слияние. Под этим подразумевается единство, гармония физического и психического состояний. Соединение со своей истинной сутью. А также направлять, сосредотачивать внимание, употреблять, применять. Это приведенное в систему усилие, направленное к самосовершенствованию и единению человека с универсальным и трансцендентным существованием. Йога является одной из шести ортодоксальных систем индийской философии. Впервые наиболее полно система йоги была детально представлена и систематизирована древнеиндийским мудрецом Патанджали в II в. до н. э. в его классическом труде «Йога сутры», состоящем из 196 сжатых выразительных афоризмов, объединённых в четыре части – Самадхи-пада, Садхана-пада, Вибхути-пада и Кайвалья-пада.

Йога – это истина, цель и средство её достижения…

Существует множество путей к Высшей Истине, так как любой вид знания является определенным пониманием йоги, переходящим в бесконечное число форм йогического учения.

В философском смысле, йога – это единение индивидуального «я» (души) и вселенского «Я» (Сверхдуши, Брахмана, Парабрахмана, Единого Бесконечного Сознания), результатом чего является просветленное и чистое сознание. Йога – это опыт, который связывает в единое целое тело, ум, разум и чувства с вашим внутренним «Я». Так же, как плавящаяся камфора становится единой с огнем, так же, как капля воды, упав в океан, становится единой с океаном, так и индивидуальная душа, когда она очищена, свободна от вожделения, жадности, ненависти и эгоизма, приобретает качества гармонии (саттвы) и впоследствии становится единой с Высшей Душой.

Йога – это также и способ управления своим разумом. Наш ум достаточно самостоятельная система, которая функционирует часто без нашего контроля – мысли сами возникают, сами текут, генерируются внутренние диалоги (словомешалка) … Практика йоги помогает людям взять этот процесс под контроль и сделать мышление осознанным. Так можно ощутить внутренний покой и умиротворение.

Йога является старейшей системой развития тела и духа. Древние йоги воспринимали физическое тело как временную оболочку, душу – как истинную суть человека, а деятельность, эмоции и умственные способности – как три силы, которые связаны с жизненной активностью. Чтобы человек был целостным, три силы должны быть сбалансированы.

Согласно традиции и священным писаниям основоположником йоги считается Шива. Он создал асаны и обучил им свою первую ученицу – Парвати. Считается, что первоначально было разработано 8 400 000 асан, соответствующих 8 400 000 уровням сознания, каждый из которых прорабатывается индивидуумом в течение одного перевоплощения, прежде чем он получит освобождение от цикла рождений и смертей. Асаны таким образом символизируют собой эволюционный процесс – от простейших форм жизни до человека, полностью познавшего как свое Я, так и строение Вселенной. Выполняя асаны, человек может пройти все стадии перевоплощения в течение одной жизни, эволюционируя от одного уровня сознания к другому.

С течением времени, асаны модифицировались великими риши и йогами, их число уменьшалось, и в настоящее время практикуется всего несколько сотен йогасан. Рекомендуемое для современного человека количество асан еще меньше и подбирается индивидуально в соответствии с запросами и потребностями.

Шива рассматривается как некий символ – образ, форма энергии, в котором проявилось высшее сознание. Когда душа человека освобождается от привязанности к материальному миру, он достигает состояния чистого сознания.

Философия йоги подразумевает принципы жизни. Ведь йога – это по большей части не практика, не асаны, а работа с разумом, мышлением, осознанием. Первый принцип йоги – осознать бессмертность своей души. Наша душа не стареет, не умирает, не болеет. Все наши проблемы – это проблемы физического тела и ума. Йогу часто используют для излечения различных болезней. Болезнь тела – это лишь препятствие, которое ставится развивающейся душе. Йога может стать хорошей тренировкой и укреплением физического тела.

Всё, что нас окружает – живое и находится на определённом этапе своего развития. Имеет свой уровень сознания и занимает своё особое место в мироздании. Человек, живя в городе часто ощущает себя одиноким и ненужным, несмотря на то, что находится среди огромного количества людей и постоянно занят какой-то деятельностью. Как будто что-то мешает человеку осознать себя частью Жизни, которая наполняет собой всё вокруг. Современный человек порой чувствует себя обособленной биологической единицей, непонятно зачем созданной, не понимающей себя и своего предназначения. Есть Я и есть весь остальной мир, который подразделяется на живое и неживое – такая концепция является доминирующей в нашем мире. Однако, жизнь и сознание присутствуют во всём, что нас окружает, надо лишь самому захотеть стать частью Жизни и открыться окружающей реальности. Вокруг нас кипит жизнь большая и малая в различных формах и проявлениях. Нет нечего неживого, ненужного, лишённого смысла и сознания. Камень, дерево, река, животные, птицы и т. д. – все они обладают неким сознанием и развиваются в соответствии с этим уровнем сознания, возможностями и предназначением. Даже человеческое тело не является просто биологическим объектом (пусть и обладающим некоторой разумностью), а скорее целой вселенной, домом и местом великой космической игры для бесчисленного количества мельчайших обитателей, которые живут в нём и имеют сложную структуру взаимодействия между себе подобными и другими видами – дружественными, враждебными или нейтральными по отношению к ним. Бесконечное количество разумных существ и разных форм жизни окружает нас – от мельчайших до невообразимо больших, имеющих разное строение физического или тонко материального тела, которых мы в большинстве своём не замечаем и даже не догадываемся о возможности их существования. Одиночество и ненужность – это то, чего нет и никогда не было в окружающей нас реальности! Только чрезмерное эго, ум и социальные установки загоняют человека в тесную коробку одиночества. Нужно прекратить бесконечный бег по кругу, остановиться и … – начать на самом деле видеть, слышать, чувствовать, познавать себя и окружающую реальность посредством внешнего и внутреннего опыта. Отказаться от установки всегда брать и просить – у природы, людей, Вселенной, но напротив начать давать. Йога помогает человеку не только прийти к познанию высших истин, но также понять себя и ощутить единство с мирозданием. Гармония должна быть во внешнем и внутреннем мире человека.

Йогой можно заниматься в любом возрасте – в детстве, в 20, 40,70, 80 и старше. Не надо откладывать ссылаясь на занятость, болезни, плохое настроение и слабость, атеизм (или напротив чрезмерную, фанатичную религиозность), старость, отсутствие воли, обжорство и т. д. Медитация требует времени и уединения, практика асан воли и усердия. Может быть вы не уверены в себе и своих возможностях, в том, что добьётесь успеха, в том, что вам это надо или вообще что-то надо в этой жизни. Просто начните заниматься. Лежа на диване и потакая своим слабостям вы не улучшите свою жизнь, не избавитесь от проблем, не выработаете волю и уверенность в себе, … не поймёте себя и суть жизни. Занимайтесь йогой сейчас. Годы пролетают быстро и вот вы уже в конце жизненного пути. Используйте своё время с пользой, мыслите в долгосрочной перспективе. Поймите, что для вас важно и что второстепенно. Уделяйте ежедневно некоторое время для занятий. Будьте упорны и последовательны. Йога не лёгкий путь и не даёт быстрых результатов, но время, потраченное на йогу, окупается тысячекратно.

Не существует абсолютных противопоказаний к практике йоги. Есть лишь частные противопоказания к выполнению определенных асан (поз) или пранаям (дыхательных упражнений). Каждый желающий может найти свой Путь йоги, тот, который подходит конкретному человеку в соответствии с индивидуальными возможностями и предрасположенностями.

Вы сами ставите для себя цели в йоге и приоритеты. Они могут со временем изменяться, включать в себя основные и второстепенные. Основная цель йоги следует из значения этого слова.

Условно цели в йоге можно разделить на:

– Глобальные: просветление, познание Бога, познание своей истинной сути, освобождение из цикла рождений и смертей, обретение смысла жизни.

– Связанные с личным восприятием: спокойствие, обретение уверенности в себе, смысла в жизни, цели в жизни, желаемых состояний, гармонии и радости жизни, развитие силы воли, понимание себя и окружающих, избавление от мешающих чувств и переживаний, от страданий, вредных привычек и другие.

– Связанные со здоровьем: здоровье, сила, энергичность, гибкость, отличное самочувствие в любом возрасте, красивая фигура, коррекция веса и другие.

– Связанные с энергиями: обретение сверхспособностей, расширение своих возможностей, опыт сверхчувственного восприятия.

Функционирование нашего сознания (антакхарана – внутренний инструмент), согласно йоге, можно обобщённо свести к четырём аспектам:

– Манас – индивидуальный ум, то, с чем себя отождествляет большинство людей. Накопление информации, подсчёт, выбор и отвержение, сравнение, анализ, процесс мышления. Сюда относится информация, полученная человеком в течении жизни в учебных заведениях, первичное поступление и обработка информации от органов чувств, от процесса взаимодействия с внешним миром, нервной системы, функционирования организма. Часто ум человека оценивается исходя из его манаса – энциклопедических знаний. Манас – логический ум, мудрость и интуиция не относятся к манасу.

– Ахамкара – эго, восприятие себя. Я и Моё. Эго привязывает человека к телу и уму. Сильное эго даёт целеустремлённость, решительность, инициативность. Слабое эго не даёт человеку возможности проявить себя в обществе. Эго ограничивает человека в рамках индивидуального восприятия, мешает постичь себя как бесконечное сознание, постичь высшую истину. Ахамкара подразумевает стремление к безопасности, стабильности, процветанию. Хорошо или плохо конкретно для меня. Моё и не моё. Действие ахамкары в йоге проявляется и укрепляется через тапас, служение, волю. Направлена ахамкара в йоге не на свою значимость, важность и благополучие, а к постижению того, кто есть я, к Богу. Ахамкара всегда есть у любого существа в проявленной форме. Про высокоразвитых существ часто говорят, что у них нет эго, их действия подчинены вселенским законам или направлены на благо всех живых существ. На самом деле эго присутствует всегда, но оно может быть очень «тонким» и его сутью не является получение личной выгоды.

– Буддхи – в рациональном плане понимается как разум или интеллект, в иррациональном как интуиция, прозрение. Рассмотрим сначала рациональный аспект – разум (интеллект). Буддхи связано с морально-этическими принципами, с тем, что правильно, а что нет для человека в духовном плане (ахамкара же оперирует личной выгодой). В современном мире буддхи связывают со здравым рассудком (смыслом, образом жизни), внутренним смотрителем, совестью. Качества буддхи: различение (вивека) – умение отличать истинное от ложного, правильное от неправильного, хорошее от плохого; непривязанность (вайрагья) – сдержанность, отвлечение и переосмысление по отношению к тому, что не важно; спокойствие (шанти) – развитие невозмутимости и умиротворённости ума; необусловленная удовлетворённость (сантоша) жизнью; терпимость (кшама) по отношению к другим. Буддхи развивается на основе осмысления и переоценки информации, поступившей от манаса и ахамкары, а также в процессе размышления и медитации. В высшем проявлении, буддхи – это мудрость. Иррациональный аспект буддхи – интуиция. Человек знает, как ему поступать, что правильно, а что нет и этому нет рационального объяснения. Это знание пришло изнутри (но не получено в процессе мышления) и человек не сомневается в том, что оно верно. Посредством иррационального аспекта буддхи человеку открываются все знания. Мудрость и интуиция являются сутью буддхи.

– Читта – эмоционально-чувственное восприятие, колебание. Привязанности к объектам. Вещество ума. Движение, вызывающее «колебание» ума. Нравится – не нравится, приятие и отвержение. Связана с памятью, подсознанием, психикой, самскарами. Будучи тонким веществом ума читта может как создавать привязанности к материальным объектам, так вести к просветлению.

Сознание человека функционирует как единое целое и данное разделение носит условный характер, дающее общее представление о работе ума человека. Читта тесно связана с ахамкарой на уровне возникающих эмоциональных привязанностей к «своим» объектам – личным вещам, домашним любимцам и т. д. В некоторых источниках под читтой подразумевается функционирование сознания в целом.

В любой форме йоги конечной целью является познание высшей истины – Брахмана.