Buch lesen: «Война, которой не будет?», Seite 27

Начали мы с того, что едва коснулись перечисления славянских племен. Теперь большинство из них забыты и изредка встречаются в топонимах местности, например, – речка Рось – где жили немногочисленные Росы иль Россы. Или в фамилиях, например, Зырянов, Чудинов, Муромов. Так вот обладатели этих фамилий могут бить себя в грудь и кричать, именно они чисто расейские, потому, что племена зырян, чуди и муромы относились к финно-угорской языковой группе и славянами точно не были. Вот и выходит, знаменитый богатырь, Илья Муромец, с села Карачарово в муромской земле, не был из руси (т.е. из варяжского военного отряда), но возможно и не славянин вовсе. Кстати, если вы гордый обладатель фамилии Генералов, или там Майоров, то в роду вашем были крепостные какого-то генерала или майора. А вот Старшиновы к армии отношения не имели, а были отпрысками или старосты деревни, или просто чьего-то старшего сына. Можно еще отвлекусь? Просто все вы заприметили старичка каптенармуса выдающего поношенное и плохо постиранное белье раз в неделю после легкой помойки в душевой. На все претензии он орет – мол, как ты оборзел тут на казенных харчах, да как ты смеешь вообще при нем вякать, – он в своё время подполковником был. Так и хочется сказать, был бы в свое время под генералом, так заведовал бы ныне не тряпьём, а спиртом.

Но вернемся к теме, если не слишком утомил. Утомил? Тогда я коротко. Что за прилагательное такое – русский? То есть принадлежащий руси? А что такое Русь? Это родоплеменной военный союз викингов, которым славяне никак не родня даже по языковой группе. Я, например, числю себя вроде как славянином. Вроде как, потому что язык, на котором думаю, принадлежит к одному из диалектов древнеславянского языка. Но в моей крови примешана и марийская, и удмурдская, а вроде бы где-то и та самая скандинавская есть. Короче, каких только генов нет, как и у большинства из нас.

– Есть среди присутствующих по настоящему чистокровные расейские? Тогда докажите с полной ответственностью, прапрапрабабка ваша была из дулебов, а прапрадед не был из татар или тех многочисленных неславянских народов населяющих современные московскую, тверскую, да что там перечислять, – все северные, восточные и южные пределы известной вам бывшеимперской федерации. Гордиться, наверное, надо не чистотой своей крови, не глупым самообманом – вот я чиста расейский, поэнтому и всяхих чурок терпеть ненавижу, а своими личными деяниями. Мне вот так вот кажется.

А сейчас можно на этой пафосной ноте отправиться на перекур.

P.S. И все-таки я расейский, поскольку самосознание у меня чисто расейское. Нужен пример? Да, пожалуйста. – Я прекрасно понимаю, все мы сидим глубоко по уши в таком… дерьме. Но, если кто-то посторонний скажет, будто мы с вами сидим в дерьме, то морду ему колотить начну не задумываясь.

ЛЕКЦИЯ ВТОРАЯ

О, вижу сегодня нашего полку прибыло. Чтож, я рад, желающих приобщиться до родной истории прибавилось. Только предупреждаю сразу, гонорар в виде сигарет мне не нужен, – курить бросаю. (жаба давит платить за то что меня травят). Поэтому глотку драть зазря я не намерен. Если кому-то станет неинтересно, то попрошу освободить аудиторию, не доставая комментариями. Все рецензии только в письменном виде.…

Краткое содержание предыдущего параграфа: всю вселенную и землю в частности создал из свого яйца Бог Род. Позже он создал славян и другие народы, но поскольку Рода придумали наши предки, то они и являются самым любимым, то есть богоизбранным народом. Вся расейская история говорит, даже вопит, об этой узконаправленной любви. Если кто-то из присутствующих предпочитает вере в Рода другие религии, то по отношению к нашей родине соотношение не меняется.

Еще один важный момент из прошлой лекции – мы убедились, что нет чистокровных расейских. Есть конгломерат племен, народов и отдельных личностей волею судеб оказавшихся в какое-то время на территории современной федерации. Ну, а всякий сплав почти всегда крепче.

Вот один яркий пример, и я уверен, вы их тоже можете привести множество, – как становились, и будут становиться расейскими. Знал я одного сосланного, еще при социализме, на Урал хохла, который сошелся с такой же ссыльной армянкой. Спрашивается, – кем по паспорту стали их детки? Ответ вы знаете сами. А так как при советской власти и до нее на Урал и в Сибирь ссылали из всех уголков 1/6 части суши, то значит именно там самые этнически чистые наши. Это я к тому, что если есть среди вас националисты и руссофашисты, то пусть сначала четко определятся из каких именно расейских. То же самое относится и к татарам издревле перемешанным кто-то с кем-то, да и к абсолютному большинству наших граждан. По этому же поводу любой биолог вам подтвердит, детки рожденные в браке с иноплеменником более здоровые. Недаром у многих племен считалось незазорным подкладывать своих дочерей под вожаков захватчиков. Для улучшения крови так сказать. Это сейчас нормы ханжеской морали поставили всё с ног на голову. И обратный пример, в замкнутых кланах, где браки заключались между родственниками, происходило явное вырождение. Потомство больное и тупое. Типичный пример в имперской истории – последние страницы летописи семейства Романовых.

Это я не отвлекся от основной темы. Это типа предисловия.

Так откуда же взялась эта самая Русь?

Как я уже говорил, на части территории современной Полянии, Беларуси, западе европейской Расеи и Украйины без Причерноморья, расселились многочисленные племена восточных славян.

– Как не говорил? Ну не говорил, так сказал. А вообще то, об этом написано в школьном учебнике истории. Читать надо было, или бедолагу школьного учителя слушать, а не за ножками одноклассниц из-под парты подглядывать. И не сбивайте меня с мысли, я и сам успешно это сделаю.

Жили племена родовыми поселениями – весями. Отсюда слово известный, то бишь вестимо из какой он деревни. Деревня это весь спрятавшаяся в лесу посреди деревья. А вот если поселение городилось от зверья и недругов частоколом, то называлась уже городом, то есть огороженным местом. Город и огород слова не просто однокоренные. Поля необходимо было огораживать, дабы зверье урожай не потравило. Но и внешне первые города можно было спутать с огородами. Домишки в большинстве своем были полуземлянками, едва возвышающимися над землей. Потому не жили в них почти. Мужик всегда, и зимой и летом, пропадал на охоте. А баба если не в поле, или в лесу за сбором ягод и кореньев, то в большом общинном доме точила лясы с соседками. Смех смехом, но поначалу ткачество, гончарное дело и даже выплавка металлов, а затем и кузнечная их обработка, были делом чисто женским. Мужики же добытчики.

С одного огорода не прокормишься, да и не оденешься, и в магазине не купишь, потому как нет ни магазинов, ни самих денег. Эквивалент деньгам был – шкурки пушного зверья, добываемого мужчинами. Пожалуй, самая распространенная – куна (шкурка куницы). Самая мелкая денежная единица – половинка беличьего ушка. Полушка и до 1917 года была самой мелкой монеткой равной четвертаку – четверти копейки. Правда, тогда на этот четвертак можно было купить больше чем сегодня на рубль. А рубль в стародавние времена, отрубленный небольшой кусочек от шейного украшения – гривны. Была эта гривна выполнена в виде незамкнутого кольца из толстой серебряной проволоки. Некоторые из вас слышали выражение – за длинным рублем погнался. То есть за какой-то товар или услугу отрубали от гривны маленький кусочек, а за хорошего коня или девку, чтоб кровь с молоком да при всех зубах, отрубали полоску подлиннее. Серебро было очень дорогое, ну а золота наши предки вообще почти не знали. Правда и рубчик появился уже где-то после правления князя Ярослава. А при нем, в «Русской Правде», гривна оценивается в 20 ногат или 50 резаней, а две резани составляют куну. Там же упоминается, что за убийство граждан именитых, – вира (штраф) составляла 80 гривен, за холопа 5. За убийство чужого коня вира – 12 гривен в казну, и еще гривну хозяину. Жизнь коня стоит дороже чем холопа. Ну, прям про нас.

На чем я остановился? Аа на мужиках. В том смысле, что мужики добытчики. В роду если хорошие охотники, то и род богатый. Вся добыча шла в общий котел, как при коммунизме. Пришли с хорошим хабаром, – получай и разносолы и женщин. Ах, охота была неудачной, вот вам объедков, чтоб с голоду ноги не протянули, и спать с внешней стороны частокола. Управляли родом поначалу старухи, они же были воспитателями подрастающего поколения, шеф поварами и пекарями, травниками (фармацевтами) и лекарями – знахарями, ведьмами (от слова знают и ведают). У нас в госпитале врачи – от слова – … – Правильно соображаете.

      Потом мужики сумели-таки вырвать управление из цепких бабьих рук. Вот тут-то все и началось. Но до сих пор некоторые сомневающиеся мужские особи, в особом состоянии, любят с рыком уточнить – хто в доме хозяин?! Потом в большинстве, естественно извиняются – чо, уж и спросить нельзя?

Так, или почти примерно-приблизительно так, жили славяне на всех занятых ими территориях. Мужикам война, охота и рыбалка. Бабам все остальное. Но одна местность очень рано стала отличаться от других. Тамошние жители открыли для себя новый вид бизнеса (на нашем языке дела) – торговлю. А раз есть торговля, то выгодно производить товары на вывоз, на продажу. А раз выгодно производить товары на продажу, то появились целые артели производителей: – кузнецов и кожевников, скорняков и ткачей, бондарей и лодейщиков (кораблестроителей) и т.д. и т.п. Терема там высокия, зело лепо деревянным узорочьем украшенные, улицы с проулками мостовые, то бишь тёсом мощеные. Да что говорить, когда там появился первый в Европе (если не считать Рима) водопровод.

– 

Кто знает, что это за город такой появился? … Чиво-чиво? Яка така Маасква. До вашей Ма

сквы еще лет с полтыщи погодить надо, да еще столько же пока там тротуары мостить догадаются….

Правильно! Назывался тот город – Новый город, а попросту Новгород. Т.е. был у этих племён прозванных общим именем Сиверцы для нас попросту северяне, когда-то другой град, но толи в середине Y века Гунны в своём походе на Европу его порушили, толи сами они перебрались на новое, более удобное место. Нам это, скорее всего, сегодня в нашей палате не уточнить. На других языках и у других народов – Новгород это Карфаген, Неаполь, Нью-Йорк. О, кстати, еще раз о национальной идее – проживали в том граде бок о бок славяне и финоугры. Их языка племя Ижора внесло решающий вклад в победу над вторжением шведов, после которой мой тезка получил почетное прозвище «Невский». Но не по национальным признакам делился Новгород на районы и префектуры, или как тогда говорили концы. Был конец кожевников и скорняков. Гончарный и кузнечный конец. Перечислять все нет смысла, поскольку понятно, не расовые предрассудки руководили горожанами, а специфика дела которым занимались.

Бойко торговали новгородцы и с Восточной римской империей, (по новгородски с Византием), и с богатейшей Хазарией, и с волжской Булгарией (предками большинства нынешних татар). С Европой, обильной вшами, тоже не брезговали. Ходили в Пермь Великую, где серебра и золота завались и вот ведь счастливчики, даже цену его не знают, молятся камням и деревьям, да золотой бабе весом несколько пудов. Варят соль, которая у остальных народов по цене серебра. Потому и старая примета, – просыпать соль к ссоре. В наше время, это пролить водку. Самые упертые искатели приключений добирались до Югры, вообще за недостижимым Каменным Поясом – Уралом. По всем известным тогда морям и рекам ходили новгородские лодьи с купеческими и укшуйными (бандитскими) ватагами. Только вот дома у них порядку не доставало. Перемешавшееся скопище разных языков и народов не признавало над собой ничьей воли. На время войны приглашали Новогородцы стреляного воеводу – князя, на время мира кричали посадника. Но и князю, и посаднику, не угодившему вдруг, в любой момент могли дать по шапке. То бишь непорочно отработал – вот те шапка серебра, а сжульничал где, получи оплеуху, такую что шапка отлетит с безмозглой головенки ой как далече, да еще хорошо коль не с головой вместе. Это от них, Новгородцев, наши многочисленные выборы называются голосованием. Избранным, ведь, был тот, за кого громче прокричали (проголосили). А вообразите, какую луженую глотку должен иметь тот, кто пытался руководить голосованием без всяких там микрофонов. Иначе как оратором такового, не никак обзовешь.

Кстати, о распространении грамотности среди восточных славян, затронутой в предыдущей лекции. В советское время на территории древнего Новгорода, проводились многочисленные раскопки. И вот однажды вскрыли погребенный многочисленными культурными слоями тротуар. А под ним целая кипа довольно хорошо сохранившихся берестяных свитков. Собрался весь цвет оказавшихся поблизости научных работников. Остановив дыхание, бересту распрямили и дрожащим от волнения голосом профессор с мировым именем прочел – «Кто писал, не знаю, а я дурак читаю». Такое вот послание через века направил простой новгородский мальчишка Онифим.

Любому государству нужны полицейские силы. А уж Новгородчина была государством огого. По территории поболе современных Дании с Голандией, Люксембурга с Лихтенштейном да и всей Франции с Гасконью и Шампанью вместе взятых. Из-за обилия складов и амбаров, к которым проявляют излишнее любопытство иноземные гости, там даже родилась загадка – «не лает не кусает, в дом не пускает», непонятная большинству простых граждан других пажитей, не ведающих про необходимость запираться. И в самом городе нравы жуткие, – плюнешь, кому в глаз, а тот сразу в драку лезет. А за тебя кто-нибудь да заступится, а ему на выручку придут. Вот вроде бы и немного повеселились, а у пол Новгорода морды битые. Надоть значитца, кого ни есть подрядить доглядывать за порядком. Вон, к примеру, Буслая. Буслай он согласится, ему в перерыве промежду загранкомандировками все одно делать нечего. Его кулаки с хороший чугунок и постоянно чешутся. Таковой все безобразия в корне пресечет. С таким не побалуешь. Только одна незадача. Буслай он сродственник Мишаня. Выходит, если Мишань на меня в драку полезет, то потом Буслай мне же и наподдает, уже, так сказать, официально. Давай тогда уж Ратьбора назначим, он, когда трезвый, то тоже мужик справный и мой сродственник.

Собрали граждане вет¹⁶⁴ или иначе вече. Прикидывали так и этак, и ничего лучше не придумали, как пригласить человека со стороны – варяга значит. В 6370 году от якобы сотворения мира, (по нашему в 862м якобы от рождества Христова), согласился приехать со своей дружиной (русью) рюгенский ярл, князёк по нашему. «Рюрик сине хус трувор», что в переводе со старошведского Рюрик с домом и дружиной. Не было у Рюрика братанов Синеуса и Трувора. Это славянский летописец по малограмотности отморозил. Но до сих пор в некоторых учебниках истории повторяется.

Мужик этот северный иль иначе норман, вроде не дюже наглый, и оплату за услуги попросил малую. По первоначалу он новгородцев очень даже устраивал. И мужи его, хоть викинги и рожи зело бандитские, вели себя тихо, не особо бурея, согласно статуса частной охранной фирмы.

Если говорить нешуточно, то в республике новгородской князь никогда не имел серьезной силы. Исполнял себе тихо должность типа министра внутренних дел за оговоренную плату. Но даже в прокурорских вопросах его решение не являлось последней инстанцией, так как посадник всегда мог отменить княжеский вердикт. А чтоб князь помнил свое место, ему даже запрещено было иметь недвижимость на территории республики. Нельзя было князю и его людям торговать и взимать пошлины. Коли князь чем-то не угождал новгородцам, то его попросту увольняли с должности. Наглядный пример, – князь Александр Новгород-Сиверский более известный как «Невский» тот, что немцам хорошего пинка в сорок втором году дал. В тысяча двести сорок втором. Дважды приглашался он в Новгород. И не зря. Во главе ополчения добыл победы над шведами и над крестоносцами, которые гроб господень, почему-то в наших местах отыскать пытались. И все же оба раза, как занаглеет, изгонялся вон. А происходило то почти через четыреста лет после княжения Рюрика.

Но вернемся к варягам, которые научились от мирных граждан медовуху по кабакам прихлебывать и с холостяцкой житухи похабничать зачали. К чужим женам, чьи мужья по вояжам мотаются стали приставать и вааще борзеть, простых граждан задирать. Оно понятно – гастербайтеры завсегда так, а здесь и служба такая собачачья, полицейская. Кактось дружинники Аскольд и Дир схлестнулись с местным вадимом, – заводилой значит. Пришлось срочно их от греха подальше, подальше отправить. Чтоб замять инцидент Рюрик своего малолетнего пацаненка Ингвора на местной девчонке женил. По обычаю девахе после замужества новое имя дали. (Теперь фамилии меняют). В честь Игорькова воспитателя – мудрого Ольберга её Ольгой нарекли. Но ничего не помогло. Ну не любят славяне наглеющих ментов, хоть убей. Вот и убили Рюрика. (Всё думаю, тот Гамлет, который, принц датский. То есть из тех же норманов. Наверняка Рюрику свойственником приходился. Вот и плакал – бедный Рюрик мол. А тот англосакс что те дела описывал неправильно имячко перевел, и теперь с театральных подмостков доносится – бедный Йорик).

Короче умер Рюрик, а воспитатель княжича, в славянской транскрипции – Олег, недаром вещим звался. Предвидел видать, чем все может и для него закончиться. Да тут и пророком быть не обязательно, любой здравомыслящий индивидуум отличит аромат шашлычка от того, что называется «запахло жареным». Собрал, по быстрому, он остатки дружины и малолетних Игоря с Ольгой и дал деру по реке Волхову на порядком обветшавших дракарах. Домой на Рюген нельзя, – и свои засмеют, и Новгородцы вдруг, какие долги взыскивать приедут. Отправился тогда Олег в теплые края.

До дальних югов доползти не пришлось. Остановились однажды на дневку, возле провинциального городка Киева, в племени полян, построенного еще Сарматами на удобной переправе – кие. Тут, к превеликой радости, обнаружил Олег, что друганы его Аскольд и компания неплохо обосновались. Незлобивое местное население драться не лезет, наоборот, как погорельцам и беженцам обноски всякие и объедки приносит. Возмечталось Олегу – вот мне б так жить. Ну а если нельзя, но очень хочется, значит надо постараться. Он и расстарался – прикончил, по-тихому, своих бывших дружков. Долгие века Аскольдова могила была памятником настоящей мужской дружбе. Таково вот начало уже русской истории. Потому как, я уже упоминал выше, князья и их дружина себя русью величали. А местное население еще долгие века себя родовыми и племенными именами значило, которые зачастую теперь фамилиями стали.

Пообжившись у полян, захотел Олег слегка прибарахлиться, чтоб значит если вдруг что, то двинуть на родину, да не с пустыми же руками. Но с местных пахарей брать нечего, – злата-серебра не знают. Единственно чем богаты, так босоногим, зато не сопливым потомством своим. Вот из этого крепкого потомства собрал он тогда немалую банду. Поставил во главе её своих головорезов и решил, отправился промышлять не куда-нибудь, а в сам Царьград (Константинополь). Там-то золотишко точно водилось.

Добравшись до Босфора и узрев столицу восточной римской империи, бродяга чуть было не испугался. Кусок слишком большой, не по зубам. Но, повторюсь, недаром Олег звался вещим, по нашему можно сказать мудрым. – Поставил он свои дракары и лодьи на колеса. На них за щитами стрелков разместил и двинул прямо к стенам. Я считаю именно он изобрел тактику танкового порыва. Ну и что с того, что танки деревянные и стреляют не из орудий, а плюются стрелами. Главное, нужный эффект был достигнут, и все войска несшие гарнизонную службу по охране столицы и государя императора разбежались. Олег даже всплакнул от осознания того, как богат и беззащитен раскинувшийся перед ним мегаполис. Наверное, поэтому и отложил штурм брошенных защитниками стен до утра. А ночью местный поп, Фокием прозывался, ставший за свой подвиг святым, взял толи икону, толи ризу богоматери и отправился в крестный ход по стене. Мол, раз больше некому, так хоть ты пресвятая дева защити чад своих. Всё мирное население не спало, справедливо ожидая неминуемых жутких погромов, поэтому с энтузиазмом отправилось следом за батюшкой. Оно и понятно, в толпе страх легче переносится, чем дома под завывания жены, тёщи и прыщавых отпрысков.

Теперь представьте сравнительно небольшую горстку проходимцев расположившихся под стенами и разбуженных среди ночи нестройным песнопением. Огромная толпа, раз в сто с лишком большая, чем вся варяжско–славянская банда, со свечками и факелами, дурно орущая на непонятном языке заполнила все, казалось бы, беззащитные защитные сооружения. Варяги не видели в темноте, что в основе своей противостоящая им армада состоит из импотентов (во всех отношениях кроме сношения), баб и детишек. Они узрели только численное преимущество, которым обладают их потенциальные жертвы. Были бы у Константинопольцев под рукой шапки, так точно бы закидали.

Впечатленный таким шоу Олег решил, города ему не видать, как своих вполне уже возможно отрезанных ушей¹⁶⁵. И для виду поломавшись, согласился убраться восвояси за небольшую мзду. Перед отъездом он все ж повыпендривался, – прибил свой щит к так и не открывшимся перед ним воротам города. Мол, типа того, здесь был Вася. Вполне очевидно, нашу идиотскую привычку, оставлять свои автографы в неподходящих местах, неграмотный варяг изобрел. Тоже мне, граффитист, блин. Горожане, скорее всего, его порыв не поняли, и сразу после отбытия непрошеных гостей щит отвинтили и бросили в городской ратуше, где хранили тотемы и знамена поверженных врагов. Попика объявили святым, ризу чудотворной, убравшихся славян варварами. Так почти бескровно и к всеобщему удовольствию завершилась не первая и не последняя русско-греческая война.

Эй у окна! Господа, коль вам неинтересно, то шлиб вы…. Ах это Ваша койка и шел бы я сам в …. Ну, тогда у всей остальной аудитории прошу прощения и отбываю по месту посыла. Правда это не совсем удобно, поскольку является постоянным местом нахождения и можно смело сказать родиной, энтого вякающего субъекта….

Что, извините? А, мне продолжить басни. Вы гарантируете, чо дружок у окна больше не вякнет, по крайне мере по эту сторону окна. Ну, тогда на чем я до милого междусобойчика тормознул. Впрочем, извините, отвлекусь, данный эпизод напомнил мне, как в уже позапрошлом веке проходили лекции профессора Ключевского. Представте огромную, поточную аудиторию университета. К данному профессору на лекции набивалась уйма народу еще и с других факультетов. Кто бывал, знает, поточная аудитория устроена амфитеатром и поэтому лектору можно говорить не надрывая голосовых связок. Но, когда зал не переполнен и в нем тишина. Поэтому когда какой-то ропот отвлекал Ключевского, он понижал голос и говорил едва ли не полушепотом. После, даже с дуру зажужавшей мухе грозила немедленная смерть от волны жгучей ненависти источаемой студентами. Я далеко не профессор. Читаю не лекции, по которым надо сдавать экзамены, а по заявлению вот этого товарища басни. Увы мне. Но поскольку тихий час утих, в завершение нашенского мероприятия, самодовольно обозванного мной лекцией по древней истории отчизны, я как изображающий маститого профессора, вопрошу – есть ли какие-то непонятки у высокочтимой аудитории по поводу вышеизложенного?

– Травани, ботаник, как лучше расположить к себе понравившуюся дамочку?

– Во, уел. Способов конечно много, но судя по вашей ехидной роже, Вы подразумеваете какую-то скабрезность?

– Причем тут это слово. Но способов в действительности не много. Главное расположить бабу в удобной для обоих позе.

– У нас только что завершилась лекция по истории, а не по обществознанию. Так что Вашу попытку изобразить ерудицию считаю не засчитанной. Но Ваше вяканье пробило и меня на столь же глупый вопрос ко всей палате. Кто покажет себя истинным эрудитом и назовет количество широко известного средства, при помощи которого, практически рядовой художник, расположил к себе, до ближайшей ночи, известную певичку¹⁶⁶?

ЛЕКЦИЯ ТРЕТЬЯ

В прошлый раз мы рассмотрели, как присосались на славянских землях варяжские беженцы, считавшие себя оккупантами начиная от Игоря сына Рюрика, вплоть до окончания правления последнего из них – Ивана Васильевича праРюриковича IY¹⁶⁷. (Это тот, что Казань брал, Астрахань брал, Шпака не брал).

И так, у Иоанна четвертого, прозванного за припадки шизофрении Грозным вряд ли в крови оставалась хоть капля скандинавской. Просто он по многовековой привычке в воспитании великих князей не любил все славянское. Кстати, погоняло «Грозный», впервые прозвучало вовсе не по отношению к нему, а прилипло к его прадеду, тако ж Ивану Васильевичу третьему, за крутой нрав по отношению к своим поданным. Этот Иван впервые начал величать себя царем¹⁶⁸, поскольку женился на Софье Палеолог, племяннице последнего, византийского императора Константина XII. Последний последним стал из-за захвата туками Константинополя. Так вот этот наш Цезарь, (Царь – это Цезарь перевранное на расейский манер), был страшным трусом. По велению своей жены он разорвал верноподданнические отношения с Казанью. Но когда хан Ахмат, пришел со своим войском ко границам московского княжества, Иван сам сжег все посёлки (посады) вокруг своей столицы и с семьёй бежал в северные уделы. Москвичам (для пригляду) оставил только свою престарелую мать. Местный воевода Данила Холмский со товарищами собрал рать немалую и двинул на ворогов. Об одном просил великого князя – дать соизволение побить супостатов. Но Иван отнекивался – вон мой предок Димитрий, разбил темника¹⁶⁹ Мамая на Куликовом поле ровно за сто лет до нас – в 1380, а чо получил акромя прозвища Донской? Москву и окрестности сжег хан Тохтамыш, вся земля была обложена данью немалой. Нее ребятушки, хрен с ними, с москвичами, – новые народятся или лимита понаедет, мне ж своя задница как-то дороже. Так и неизвестно, чем бы всё дело кончилось, чья бы сила переломила на речке Угре, но оставленные без надзора в Орде князьки татарские стали грабить улусы Ахмеда. И тот вынужденно махнул рукой на прощание, – да ну вас на шишь, торчать тут, когда дома дел невпроворот. В итоге, малой кровью, – преимущественно слезами жителей ближнего Подмосковья победа приписана Ивану.

Точно так же – трусостью против еще большей трусости, победил первый царь злейшего врага своего, (того, что по наследству именовался великим князем), престарелого Михаила тверского. Выступила из Москвы огромная рать на покорение Твери и двинулась со скоростью, которой любая черепаха позавидует. В иной дён до пяти вёрст проходили. Тверчане были готовы постоять за своего князя и за звание столицы земель русских, но за месяц ожидания боя, пыл их перегорел. А тут еще подкупленная Иваном знать судачит на каждом шагу: – У нашего, мол, престарелого Великого Князя детей своих – законных наследников быть не может, если кто-то помоложе не поможет, – так айда под руку Москвы. Тама такие же христиаяне, и боярских земель и привилегий обещают не трогать. Короче пришлось Михаилу без боя, вдвоём с молодой женой улёпётывать в княжество Литовское, примаком в дом тестя…. Но, это по отношению к врагам был царь Иван не кровожаден. Своих граждан, (как родного брата Андрея, властелина Углича вместе со всей семьёй), он и в темницах голодом морил, и сжигал заживо, и головы приказывал рубить нещадно – потому и Красная площадь, что земля пропиталась кровью с плах установленных здесь на лобном месте, а не потому, что она яко бы красивая. Красивым в его правление это место почти непроходимое из за грязи никак не назовешь. Еще прославился Иван III, тем, что сжёг дотла в 1478 году вольнолюбивый Великий Новгород. Но этим деянием и его внук Иван IY отметился.

Странно но, наверное, только в нашей истории было так много правителей ненавидевших своих подданных. Оно понятно, когда речь идет о грузине Сталине, полуеврее Ленине или возвращаясь к дальней истории при полном немце Петре втором. Впрочем, после последнего из перечисленных, правивших из клана Романовых, не полнокровных немцев на нашем престоле и не бывало. Ну, если не считать разбавлением в немецкую кровь регулярные добавки спермы различных халдеев из прислуги. А поскольку почти все императрицы (немки), так или иначе, были уличены в порочных связях то с лакеями, то с охранниками – офицерами, цари у нас считаются расейскими. Но, вот, почему ненавидел все расейское вроде б чистокровный потомок славян Романов Петр Алексеевич, получивший номенклатурный номер – первый? Да если б только правители своих подданных не любили, но и дворянчики всякие мелкие, удостоившиеся за явные или сомнительные подвиги имений, присваивали себе фамилии типа Ничьегородстванепомнящий, и тут же начинали ненавидеть своих холопов, за счет которых и жили. С новоявленными дворянчиками все так же…. Да что там дворяне, всяк кто побогаче, не чтил тех кто ему достаток обеспечивает, вот и довыеживались до революции. К примеру, наш ситцевый король Савва Морозов отвалил, за считавшимися более чем посредственными картины, спившемуся испанцу, бичующему в Париже – Пабло Пикассо, по четыреста франков за штуку. Своим рабочим примерно такую же сумму пратил за год работы. Впрочем, тут не прогадал и благодаря ему импрессионистские мазульки стоят ныне разов в тысячи дороже.

Но что-то я уж очень далеко убежал от темы. А тема наша…. На чем я вчера остановился?

А, вспомнил! Мы подвели предварительные итоги первой известной в летописной истории Руси войны.

Почему предварительные? Отвечу, – потому что относительная удача Олегова набега оказала огромное влияние на весь дальнейший ход нашей истории.

Ольберг вернулся с большим, даже суперогромным по славянским меркам хабаром, (у славян вообще воровство, тем паче грабеж считалось делом более чем паскудным). Короче мудрый ворюга, как и ныне часто случается, остался жив и жил в свое удовольствие, пока, согласно сказанию, не принял смерть от коня своего в 913 году. А вот его воспитанник, Игорек, аж позеленел от зависти. Вдохновленный россказнями о походах и легких победах он принялся усиленно создавать собственные вооруженные силы. Старая олегова дружина частью осталась в распоряжении более разумной Ольги, которая почему-то проживала не с благоверным супругом, а построила рядом с Киевом свой городок – Вышгород.