Buch lesen: "Славянская метафилософия"

© Владимир Спирин, 2019

ISBN 978-5-0050-2125-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

СЛАВЯНСКАЯ МЕТАФИЛОСОФИЯ

Эссе

Полный текст дан в. http://my.mail.ru/community/slavfilosofia/ в инет-сообществе «Славянская парадигма», , http://zhurnal.samlib.ru/editors/s/spirin_w_g/) ( http://maxpark.com/community/409

<cut text=«Читать далее…»> Нет ничего практичнее ПРАВДЫ – добротной метафилософии предков, включающей все современные финитные (конечные) философии как частные случаи!»

 
Содержание
Введение
 
 
ТРОПА 1. Декларация о Славянской парадигме.
1.1. Славянский дух.
1.2 Сознание мира.
 
 
ТРОПА 2. Основы Славянской парадигмы.
 

1.3.1 «ПРАВЕДЫ». 1.2.2.Механизм развития систем

1.2.3. Вера (Веда Ра) и есть знания

8. Полилектика славян включает диалектику

ТРОПА 3. Анаксимандр: Хаос – это мы.

– Анаксимандр

 
1. Единицы длины.
2. Основы математики
3. Письменность славян
4. Язык славян
5. Троица – ключ в письменности
6. Азбука описывает все сущее
7. Язык – генокод
 

2. Апейрон
3. Полилектика

 
4. Множество миров.
5. Первая метасистемная философия.
6. Преднамеренное забытье.
 
 
ТРОПА 4. Множество проблем финитного философского мировоззрения
4.1. Состояние цивилизации
4.2. Представление о Вселенной
1. Земля не плоская.
2. Земля вращается вокруг Солнца.
3. Есть термоядерная реакция.
4. Разумная раса землян не является единственной.
2.3 Ошибочные представления
1. Нет мировых констант.
2. Нет всеобщей трехмерности.
 

 
4. Как возникла Солнечная система?
5. Какова стратегия разумной расы?
6. Каково мышление?
 

3. Число разумных планет.

7. Финитная нулевая математика

 
8. Наша разумность гипотетична.
9. Точка зрения и ее тезаурус.
9.1. Логический тезаурус.
9.2. Hеобработанный логический тезаурус
9.3. Дискретная логика.
9.4. Натуральный ряд чисел.
9.5. Числовой континуум.
9.6. Понятия и категории.
9.7. Абстрагирование.
9.8. Язык как носитель информации.
9.9. Ненадежные системы из ненадежных элементов.
 
 
ТРОПА 5. Метасистемная философия (МСФ) решает эти проблемы
1. Формализация соответствует различным точкам зрения.
2. Пресловутая «абстракция»
3. Антиномичность бесконечности
4. Диалектичность Жизни
5. Гомеостаз социума
6. Глобальная цель Человечества
 
 
ТРОПА 6. О сущности славянского мышления.
 
 
ТРОПА 7. Принципиальное различие между христианством и славянством.
 
 
ТРОПА 9. О философском и научном кризисе финитной традиции
 
 
ТРОПА 10. Неоведичество
 

ЛИТЕРАТУРА
Введение

В 1995г. мы начинали публикации о «Славянской метафилософии» словами: «Мировая научная и общечеловеческая сенсация! Мы НЕВЕРНО считаем, думаем и живем! За конфетные фантики (доллары) готовы убивать друг друга. Нет ничего практичнее ПРАВДЫ – добротной метафилософии предков, включающей все современные финитные (конечные) философии как частные случаи!» Поражает долготерпение народов, принявших и столетиями терпящих наивную и наглую иудохристианскую парадигму мироустройства, принесшую человечеству постоянные религиозные распри и войны.

Основными соавторами современного изложения МЕТАФИЛОСОФИИ мы считаем: славянские ВЕДЫ (сонм богов как мифологическая модель множества миров), древнекитайское учение ДАО (Ян-Инь, заимствованное от славянской триады Явь-Навь, Правь), Анаксимандр (апейрон), Лобачевский Н. И. (неевклидова геометрия) и МЫ (система в системе систем СвСС, для бандерлогов модель «Русской матрешки», 1976г).

Иудаизм под трибунал!

Сегодня это уже не сенсация, а горькая реальность, требующая . Политическая элита что-то лепечет о финансовом кризисе, хотя уже даже дворникам понятно, что на дворе цивилизационный кризис иудохристианской финитной парадигмы. международного трибунала над иудаизмом за фальшивомонетчество

Советскими евреями, которым есть с чем сравнивать иудейское счастье, поднят в Израиле диксурс: «Иудеи – не нация, а группа лиц, вышедшая из Вавилона». В письме к ним мы внесли поправки:

– Не «группа лиц», а организованная преступная группировка ОПГ (мы наложили иудаизм на современное исследование преступного мира и все совпало до последней пуговицы);

– Не из Вавилона, а из района близкого к Одессе;

– Не в древние века, а около 1150г.н.э. (по результатам исследования волхва академика Фоменко А. Т.);

– И не «вышла», а была изгнана за паразитический образ жизни.

Найдис Давид Иосифович из Одессы кланяется им и передает что плевал он на историческую родину, которая как он пишет в своей книжке «Библейская правда» () и не является ею вовсе, скорее всего она в Одессе. www.biblejskaja-n/najdis_d_i