Buch lesen: "Никола Тесла. Мышление мага", Seite 3

Что такое просветлённое сознание Будды?

Каждый из нас есть Бог

сказал когда-то Будда,

каждому из нас известно все.

И нам следует всего лишь

распахнуть свой Ум,

чтобы прислушаться

к своей же Мудрости.

Стоящий Будда. Одно из ранних известных изображений Будды Шакьямуни, I – II в. н. э.

Будда утверждал, что его учение не является божественным откровением, а получено им через медитативное созерцание собственного духа и всех вещей. Учение не является догматом, и результаты зависят от самого человека. Будда указывал, что принимать его учение необходимо только посредством проверки через собственный опыт:

«Не принимайте моё учение просто из веры или из уважения ко мне. Подобно тому, как купец на базаре при покупке золота проверяет его: нагревает, плавит, режет – чтобы убедиться в его подлинности, так же проверяйте и моё учение, и только убедившись в его истинности, принимайте его!»

Просветлённое сознание Будды, иначе называемое сознанием Мага. Им пользовались Пророки различных религий, для того, чтобы предсказать будущее. Только в изменённом состоянии сознания возможно что-то сделать посредством своей мысли, или получить на интуитивном уровне необходимую информацию.

Высшей и исходной ценностью для любого Мага, как и любого другого существа, находящегося на пути эффективной самореализации, является Свобода. Магия говорит об Абсолютной Свободе, то есть о полном выходе за пределы обусловленности, и в этом она смыкается с Буддизмом, который также провозглашает высшей ценностью выход за пределы круговорота Сансары. Буддизм описывает это состояние как «путь Бодхисаттвы».

Этапы становления сознания Мага обуславливают не столько его знания, сколько его Магические способности и насколько он позволяет им проявляться в окружающем его мире. Сознание Мага – это такое состояние сознания, когда человек не только что-то умеет из области Магии, но и воспринимает эти умения как нечто естественное и без труда применяет их на практике.

Процесс становления сознания Мага можно условно разделить на три этапа.

Первый этап: человек хотя бы в общих чертах знает, что такое Магия, но пользоваться этими знаниями на практике почти не умеет.

Второй этап: человек знает, что обладает определенными способностями, но периодически забывает о них в ситуациях, когда они могли бы пригодиться, или же не всегда может быстро сориентироваться, какими из умений можно воспользоваться в конкретный момент.

Третий этап: своевременно вспомнить о своих способностях не составляет никакого труда, и их применение на практике является таким же естественным, как умение пользоваться какими-либо техническими средствами.

Каждая новая ступень Духовного развития, каждое новое Посвящение ведут не только к возрастанию силы и расширению осознания, но и к увеличению ответственности.

Магическое сознание в корне отличается от сознания простого человека умением соединяться с Единым Информационным Полем и черпать из него ответы на все жизненно важные вопросы.

Приведу вам несколько примеров выдающихся личностей, которые успешно пользовались своими необычайными способностями для достижения поставленной цели, в том числе и для развития науки.

Здесь следует упомянуть Атастасиуса Кирхера (1602 – 1680), исследовательские труды которого значительно опередили время.

Атанасиус Кирхер (1602—1680)

У Кирхера было мышление Мага. Он видел мир иначе, чем все остальные, и это помогало ему значительно расширить свои познания, которые он черпал как Пророк из Единого Информационного Поля.

Кирхер владел искусством налаживать связи между совершенно разными вещами и понятиями. Его основным девизом было: «Omnia in omnibus», что означает «всё во всём». Он не без основания полагал, что если все заключено во всем, то должна существовать и Единая наука, объединяющая все знания.

Убежденность Кирхера в том, что «всё есть во всём», неизбежно вела к поиску связей и последующей их систематизации. Его творчество, как энциклопедия, охватывает очень многие области науки. Он написал монументальные труды по математике, медицине, геологии, географии, геодезии, археологии, астрономии, теологии, алхимии и политике.