Buch lesen: «Психоэнергетические основы нравственности»

Уважаемые читатели!

Свои отзывы, замечания, предложения, размышления и вопросы размещайте на сайте www.riscorp.ru

Глава первая
Божественная суть людей

1.1. О Божественной сути человеческих существ

Людей делает человеческими существами их человеческая суть, так же как камень делает камнем суть камня, растение – суть растения, животное – суть животного и т. п. Человека делает человеческим существом именно его Божественная суть: мужчину – индивидуальный Божественный Дух, женщину – индивидуальная Божественная Душа.

Божественный Дух наполняет содержанием бытие мужчины и даёт ему возможность быть индивидуальным проявлением Великого Мужского Начала. Божественная Душа наполняет содержанием бытие женщины и даёт ей возможность быть индивидуальным проявлением Великого Женского Начала.

Именно Божественная суть является фундаментом, стержнем и основой, на которых, вокруг которых и с помощью которых объединяются в единое целое Божественная, энергетическая и физическая части человека, обеспечивая целостность структуры и бытия человека.

Божественный Дух и Божественная Душа наделяют людей Божественной Любовью и насыщают Жизнью. Божественная суть наделяет бытие людей смыслом, творчеством и созиданием и даёт им Божественное предназначение. Божественный Дух и Божественная Душа наделяют человека Божественным знанием и дают возможность мужчине стать Воином Духа, а женщине – Воительницей Души и свободу в выборе путей, методов и способов реализации своего Божественного предназначения и исполнения Воли Великих Божественных Сил.

Божественная суть содержит в себе человеческие состояния в их цельности и единстве: энергетические, эмоциональные, психические и другие состояния, в том числе и физические. Человеческие состояния являются основой поведения людей как человеческих существ в соответствии с этикой, проистекающей из Божественных законов бытия.

1.2. Об основных человеческих состояниях и качествах

Состояния человеческого существа при взаимодействии с окружающим миром проявляются как человеческие качества.

Основными человеческими состояниями и качествами являются:

адекватность – соответствие поведения человеческой этике;

аккуратность – исполнительность, опрятность;

активность – сознательная деятельность;

аристократизм – проявление благородства, доблести и чести;

бдительность – неослабное внимание;

благодарность – почтительное и признательное отношение к миру;

благородство – высокая нравственность, безукоризненная честность;

верность – надёжность, правильность, истинность;

внимательность – заботливое отношение, стремление вникнуть в суть;

восприимчивость – лёгкость в усвоении и постижении знания;

всемогущество – беспредельная сила, для которой нет невозможного;

гармония – согласованность с Божественными законами бытия;

дисциплинированность – выдержанность, тяга к порядку;

достоинство – уважение своей Божественной сути;

духовность – стремление к совершенствованию;

жизнерадостность – способность развиваться и совершенствоваться;

изящество – изысканная красота, грациозность, соразмерность;

интуитивность – непосредственное познание сути вещей и явлений;

искренность – откровенность, чистосердечие;

лёгкость – чувство внутренней свободы, радостного спокойствия;

любовь – проявление Божественного во взаимоотношениях между мужчиной и женщиной;

мудрость – всезнание;

настойчивость – умение упорно следовать цели и добиваться результата;

нежность – ласковость и мягкость в отношениях к своей второй половине;

одухотворённость – насыщенность духовностью;

открытость – искренность, откровенность;

порядочность – честность;

предусмотрительность – предвидение, дальновидность;

радость – состояние внутреннего удовлетворения полнотой бытия;

решительность – смелость, отсутствие боязни в принятии и осуществлении своих решений;

самосознание – ясное понимание своей сути, своей роли в мире;

смелость – отвага, отсутствие боязни затруднений, опасностей, препятствий;

смирение – приятие мира;

спокойствие – уравновешенное, незамутнённое состояние;

справедливость – состояние, соответствующее истине;

старательность – тщательность и заботливость;

строгость – справедливая мера;

счастье – состояние радости от полноты жизни;

уважение – почтение;

уверенность – совершенная убеждённость;

умиротворение – слияние с миром;

храбрость – решительность в поступках;

целесообразность – соответствие поставленной цели;

целеустремлённость – способность добиваться поставленной цели;

честность – правдивость;

честь – этическое и социальное достоинство;

чуткость – восприимчивость;

ярость – состояние решительного восстановления справедливости.

1.3. О матрице человеческих состояний

Человеческие состояния образуют матрицу человеческих состояний, которая лежит в основе индивидуальных мира и реальности человека. А также матрица человеческих состояний участвует в формировании событий и ситуаций, с помощью которых человек исполняет своё Божественное предназначение. Насыщенность жизни человека событиями и ситуациями зависит от его Божественного ранга, т. е. от степени его влияния на Бытие человеческих мира, реальности.

Божественным предназначением людей является их собственное развитие и совершенствование, а также развитие и совершенствование их мира, реальности. Все события и ситуации обеспечивают человеку его развитие и развитие человеческих мира, реальности.

Развитие человека заключается сначала в усилении своих человеческих состояний и приведении их матрицы в гармонию с Божественными законами бытия, а затем в развитии и совершенствовании матрицы человеческих состояний до нового уровня её качества, при котором суть человеческих состояний проявится в физическом теле. Например, проявление состояния лёгкости в физическом теле заключается в том, что оно сможет самостоятельно легко перемещаться в пространстве, т. е. левитировать и телепортироваться. Состояние психоэнергетической и эмоциональной неуязвимости человека преобразуется в неуязвимость его физического тела и т. д.

Матрица человеческих состояний способна качественно изменяться, потому что когда человек исполняет своё Божественное предназначение, то он находится в постоянном контакте с Великими Божественными Силами и для своего развития получает от Них постоянную поддержку и необходимые энергии.

1.4. О людях, не исполняющих Божественного предназначения

Исходя из вышесказанного, вполне естественно задаться вопросом, а являются ли люди, не исполняющие своё Божественное предназначение, человеческими существами? Вполне очевидным является и ответ: люди, не исполняющие своё Божественное предназначение в силу незнания или иных причин, тем более люди, отказавшиеся исполнять своё Божественное предназначение, по своей сути человеческими существами не являются.

Неисполнение или отказ от исполнения Божественного предназначения равносилен отказу от Божественной сути: от Божественного Духа и Божественной Души. В этом случае люди лишаются своего Божественного статуса человеческих существ и Божественной Любви, которую даруют мужчине и женщине Великие Божественные Силы, той Любви, которая творит и создаёт жизнь и бытие человеческого существа.

Отказ от Божественной сути превращает людей в негуманоидов. Люди теряют основу, которая обеспечивала целостность их существа, лишаются связи со своей Божественной частью и Великими Божественными Силами. А это значит, что они лишаются способности развиваться и совершенствоваться, потому что перестают получать от Великих Божественных Сил энергии осознавания, преобразования и жизни.

Потеряв связь со своей Божественной частью, люди лишаются опоры существования в потоке Бытия и уверенности при взаимодействиях с силами Пространства и Времени. Они перестают осознавать и ощущать себя человеческими существами и действовать по-человечески. Люди начинают отождествляться с энергиями, в которых находится их внимание. А поскольку внимание людей, у которых отсутствует связь с Божественными Духом и Душой, перемещается по энергиям хаотично и зависит от внешних воздействий, то и поведение их становится несознательным, неуверенным и неразумным и определяется в основном энергиями, с которыми они отождествились.

1.5. О Божественной защите в представлении большинства людей

Лишившись связи с Божественными Силами, люди теряют Их Божественное покровительство. При взаимодействии с Мировыми силами, которые не всегда настроены доброжелательно, физические части подобных людей становятся беззащитными. Некоторые же силы просто враждебны таким людям и стремятся любыми способами захватить и поработить их.

Обыденные представления неразвивающихся людей о Божественном покровительстве являются не просто неверными, но и вредными. Эти люди представляют Божественное покровительство как защиту для их личности, эго и физического тела. Они считают, что обязательно получат такую защиту, проведя необходимый ритуал. Например, прочитав молитву «Спаси и сохрани», поставив перед иконой свечку, окропив себя, свою квартиру или машину святой водой, ну, на крайний случай, купив защитный амулет. И думают, что этого вполне достаточно – защита обеспечена! Делай, что хочешь!

Подобные представления о «божественной защите» порождают у таких людей безответственность по отношению к собственному бытию и бытию человеческого мира. А если люди снимают с себя ответственность за свою жизнь, всегда найдётся некто, кто возьмёт на себя эту ответственность. И где гарантия, что этот некто будет заинтересован в людях, а не в усилении себя за счёт их жизни?