За миражами юности

«Помилуй, Господи. Доведи до прозрения, свершаемые мною и людьми окружающими, дела наши, вытекающие из образа жизни нашей. Будь милосерден. Господи, дай понять, ту сокровенную, определяемую разумом. Ибо мы мечемся в определениях беспредельных. И они к концу времён, становятся чудовищно противоречивыми. Господи, дай не терять себя. Иль толкни моё сознание, моё естество, к тропам прошедшим. Сотри мечты, иллюзии о будущем. Ибо сольются пути во времени.

Глядя из окна легковушки, то ли молился, то ли размышлял Вано, идя на встречу одноклассников. И всё продолжил своё изъяснение.

«Сорок лет прошло от последнего звонка. В каких сферах витают отголоски умерших моих преподавателей? Дай насытится запахами ущелья Мандары, где в журчащих речушках рыбачил с друзьями, охотились на тетерева. Кукурузные поля защитили от напасти барсуков, иль голодного медведя. Лазили по пещерам, лихорадочностью заядлого кладоискателя… в субботние вечера, и воскресение, с сельской окраины, поддались в сельский клуб, обозреть бесконечные индийские мелодрамы.

Но не та основа, сколь возможна словесно, – Это насыщенность души. Неотделимо с Божьим пространством. Наполненность им до мерцания млечного пути, и поодаль.

Господи. Ты зеркало души нашей, взираешь со времён сотворения, и оставляешь в вечных сомнениях, в вечных муках, и в вере в Тебя…

В летние знойные вечера, с друзьями, валяясь в сарае сушилке табака, на подстилах из папоротника, рассказывая всякие небылицы. Пока из сумерек, средь мириад светлячков, доносился крик дяди Мелика на буйволах, тащившие арбу, с корзинами листьев табака. И голос его, переполняющее мистическое присутствие в безлюдной глухомани, дополняющей шакальим воям. Полнолуние, магией и страхами своими, всякие кладбищенскими историями и чертовщиной…

Это было толика образа юности моей. И… последний школьный звонок. Куда делись рявканье бригадира, в огромных силосных, куполообразных хранилищах, под грохот комбайна, режущего, швырнувшего в щель, размельчённые стебли кукурузы, жесты рук его, указывающего как всё это растоптать, плотнее трамбовать. И мы, подтрунившие, подшучивающие друг с другом, в неистовой в этой пляске.

Память всегда подобна испорченной пластинке. Лишь отрывки былого, несвязанные отрывки… И стоило бы утонуть в полноте былого, в те мгновения просветления.

И плотью моей впитанное, до последних времён нести всё это, в памяти моей ,и в крови моей.

Не состарь мой дух, подобие плоти. Прости, Господи. Знаю, что всё твоё. И воля твоя. А моё …лишь страдание.

Но оно моё!

То чувство песчинки, гонимое муссонами меж пространств реального, ирреального, то цепляясь образа Божия, найдя и теряя в нем себя. То пульсирующее бестелесное сознание мечты о грядущем. Цепляясь за образы минувшего. Воображаемого или настоящего. Вмиг катиться в вечное прошлое. В линейной восприятию реальности.

Запахи и сладость грёз. Смирение от полноты гармоничности образов в ленте памяти. Свершаемо в телесном облике, лишь единожды, в земном приюте. А сонный наблюдатель с иных сфер, не задумывающий продлить мгновения, значимые для Божьих образов, бросая их на произвол судьбы, этим обрекая навечно, бесконечной круговерти.

Яростные переживания, иль мысли героя освободителя Вано А. идущий на вечеринку с одноклассниками, посвященный сорокалетию окончания средней школы.

Одноклассники, и единственная учительница Асмик. Несказанно обаятельная. Не давшую превратить вечеринку в сумбурную и тоскливую беседу о прошлом. Подобие панихиды о прожитой сорокалетней давности неразлучных друзей. А ныне, еле познающих друг друга, в искажённых образах времён. От души обнимающиеся, и в этом действии, не раскрепощаясь, но сильным чувством в подсознании, страхом, что действо сие обман, иллюзия, и вскоре в полночь, всё улетучиться, останется каждый своим, своей судьбой, в сферах насущных забот, по близким своим.