Buch lesen: «Евангелие от Матфея. Пояснения», Seite 10

Глава 18.

Стихи 18/1-4

«В то время ученики приступили к Йехошуа и сказали: кто больше в Царстве Небесном?

Йехошуа, призвав дитя, поставил его посреди них

и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;

итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном»,

1) «если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное»:

– Соломон об этом же говорит:

«Книга Премудрости Соломона» 1/1

«… право мыслите о Господе, и в простоте сердца ищите Его»;

2) «Тегилим» («Псалтирь»), песня 131

«Песнь восхождений Давида. Бог, не держало себя высоко сердце мое, не глядели заносчиво мои глаза, не пытался я достичь великого и непостижимого для меня. Клянусь, что принизил я вровень со всеми и сделал немой мою душу: как младенец, только что отлученный от груди, у его матери, как младенец, только что отлученный от груди, – у меня душа моя! Уповай, Израиль, на Бога отныне и вовек!»,

– итак, Давид был, как младенец душой, а мы знаем о его праведности;

– теперь понятны слова Йехошуа Машиаха.

Стихи 18/5-6

 «и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает;

а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской»,

– мы узнали судьбу людей, соблазнивших верующих детей.

Стих 18/7

«Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит»,

– почему надобно прийти соблазнам?

«Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 4/ 18-19, о Святом Духе Премудрости и человеке:

«ибо сначала Она пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь и будет мучить его Своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит Своими Уставами».

Стихи 18/8-9

«Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный;

и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную»,

– я общаюсь с несколькими инвалидами по психиатрии, поддерживаю их. От общения с ними у меня начинаются головные боли. Так вот, лучше мне продолжать поддерживать их, и иметь головные боли, и войти в Царство Небесное, чем бросить их и иметь здоровую голову;

– моей подруге колют в вену «Антовегин» (препарат на основе крови телят) от деменции. Так вот, лучше иметь деменцию и войти в Царство Небесное, чем вливать в вену кровь телят, и иметь здоровую голову:

книга «Левит» 17/14

«ибо душа всякого тела есть кровь его, она душа его; потому Я сказал сынам Израилевым: не ешьте крови ни из какого тела, потому что душа всякого тела есть кровь его: всякий, кто будет есть ее, истребится».

Стихи 18/10-11

«Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного.

Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее»,

1) за верующих детей Бог сражается, Ангелы этих детей всегда пред Ним;

2) еще мы знаем, что Бог слышит молитвы сирот и вдов:

Книга «Исход» 22/22-24

«Ни вдовы, ни сироты не притесняйте; если же ты притеснишь их, то, когда они возопиют ко Мне, Я услышу вопль их, и воспламенится гнев Мой, и убью вас мечом, и будут жены ваши вдовами и дети ваши сиротами».

3) молитвы святых возносят семь Святых Ангелов:

«Книга Товита» 12/12-15, слова Ангела Рафаила:

«Когда молился ты и невестка твоя Сарра, Я возносил память молитвы вашей пред Святого, и когда ты хоронил мертвых, Я также был с тобою. И когда ты не обленился встать и оставить обед свой, чтобы пойти и убрать мертвого, твоя благотворительность не утаилась от Меня, но Я был с тобою. И ныне Бог послал Меня уврачевать тебя и невестку твою Сарру. Я – Рафаил, один из семи Святых Ангелов, Которые возносят молитвы святых и восходят пред славу Святого».

Стихи 18/12-14

«Как вам кажется? Если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся?

и если случится найти ее, то, истинно говорю вам, он радуется о ней более, нежели о девяноста девяти незаблудившихся.

Так, нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих»,

– за верующих детей Бог сражается.

Стихи 18/15-18

«Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;

если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово;

если же не послушает их, скажи Церкви; а если и Церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь.

Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе»,

1) Книга «Второзаконие» 19/15 и 25/1

«Недостаточно одного свидетеля против кого-либо в какой-нибудь вине и в каком-нибудь преступлении и в каком-нибудь грехе, которым он согрешит: при словах двух свидетелей, или при словах трех свидетелей состоится (всякое) дело»,

«Если будет тяжба между людьми, то пусть приведут их в суд и рассудят их, правого пусть оправдают, а виновного осудят»,

– эти Заповеди не отменил Йехошуа Машиах;

2) мы узнали, как надо обличать брата своего;

Книга «Левит» 19/17

«Не враждуй на брата твоего в сердце твоем, обличи ближнего твоего, и не понесешь за него греха»;

3) если не обличил, на тебе грех:

книга «Левит» 5/1

«Если кто согрешит тем, что слышал голос проклятия и был свидетелем, или видел, или знал, но не объявил, то он понесет на себе грех»,

– надо останавливать преступления.

Стихи 18/19-20

«Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного,

ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них»,

– здесь все понятно;

– «где двое или трое собраны во имя Мое»:

«Псалтирь» 132/1-3

«Как хорошо и как приятно жить братьям вместе! Это – как драгоценный елей на голове, стекающий на бороду, бороду Ааронову, стекающий на края одежды его; как роса Ермонская, сходящая на горы Сионские, ибо там заповедал Господь благословение и жизнь на веки».

Стихи 18/21-22

«Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?

Йехошуа говорит ему: не говорю тебе: до семи, но до седмижды семидесяти раз»,

1) «Книга Премудрости Соломона» 11/21

«Да и без этого они могли погибнуть от одного дуновения, преследуемые Духом Силы Твоей; но Ты все расположил мерою, числом и весом»,

– Бог определяет человека мерой, весом и числом:

а) Книга «Бытие» 15/16

«в четвертом роде возвратятся они сюда: ибо мера беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась»;

б) «Книга пророка Даниила» 5/22-28

«… И вот что начертано: мене, мене, текел, упарсин. Вот и значение слов: мене – исчислил Бог царство твое и положил конец ему; Текел – ты взвешен на весах и найден очень легким; Перес – разделено царство твое и дано Мидянам и Персам»;

в) «Йехошуа говорит ему: не говорю тебе: до семи, но до седмижды семидесяти раз».

Стихи 18/23-25

«Посему Царство Небесное подобно Царю, Который захотел сосчитаться с рабами своими;

когда начал Он считаться, приведен был к Нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов*;

а как он не имел, чем заплатить, то Государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что он имел, и заплатить»,

*Вес серебра.

1) «Государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что он имел, и заплатить»:

книга «Исход» 22/3

«… Укравший должен заплатить; а если нечем, то пусть продадут его для уплаты за украденное им».

Стихи 18/26-27

«тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: Государь! потерпи на мне, и всё Тебе заплачу.

Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему»,

– оказывается, избежать наказания можно, Бог Милосерд.

Стихи 18/28-35

«Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: отдай мне, что должен.

Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: потерпи на мне, и всё отдам тебе.

Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга.

Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали Государю своему всё бывшее.

Тогда Государь его призывает его и говорит: злой раб! весь долг тот Я простил тебе, потому что ты упросил Меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и Я помиловал тебя?

И, разгневавшись, Государь его отдал его истязателям, пока не отдаст Ему всего долга.

Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его»,

1) Йехошуа Машиах дал Новую Заповедь:

Евангелие от Луки 6/30

«Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад»;

– Бог прощает, и нам положено прощать;

2) теперь понятны слова:

«Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 2/1-5

«Сын мой! если ты приступаешь служить Господу Богу, то приготовь душу твою к искушению: управь сердце твое и будь тверд, и не смущайся во время посещения; прилепись к Нему и не отступай, дабы возвеличиться тебе напоследок. Все, что ни приключится тебе, принимай охотно, и в превратностях твоего уничижения будь долготерпелив, ибо золото испытывается в огне, а люди, угодные Богу, – в горниле уничижения»,

– искушениями мы отдаем свой долг Богу, который у нас появился нашими грехами;

3) «Книга пророка Исаии» 30/17-18

«От угрозы одного побежит тысяча, от угрозы пятерых побежите так, что остаток ваш будет как веха на вершине горы и как знамя на холме. И потому Господь медлит, чтобы помиловать вас. И потому еще удерживается, чтобы сжалится над вами; ибо Господь есть Бог правды: блаженны все уповающие на Него!»,

– с наказанием «Господь медлит, чтобы помиловать вас»;

– мы узнали, что помилование без наказания возможно.

Глава 19.

Стихи 19/1-6

«Когда Йехошуа окончил слова сии, то вышел из Галилеи и пришел в пределы Иудейские, Заиорданскою стороною.

За Ним последовало много людей, и Он исцелил их там.

И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею?

Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их?

И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает»,

1) книга «Бытие» 2/21-24

«И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа [своего]. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть».

Стихи 19/7-9

«Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею?

Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так;

но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует»,

1) есть только одна причина для развода: прелюбодеяние;

– для всех других:

Евангелие от Матфея 10/38

«и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня»;

2) для Церкви, разрешающей разводы по многим причинам:

Евангелие от Матфея 16/23

«Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, Сатана! Ты Мне соблазн! Потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое»,

3) тем, кто вступил в незаконные вторые и последующие браки, нельзя жить в этих браках половой жизнью.

Стихи 19/10-12

«Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться.

Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано,

ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит»,

1) что значит: «кто может вместить»? Ответ:

Евангелие от Матфея 22/37, первая Заповедь:

«Йехошуа сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим»,

– возможно ли возлюбить Господа Бога нашего всем сердцем… и, при этом, жить половой жизнью? Ответ: нет;

– даже, женатые люди, восходя к Богу, не смогут продолжать половую жизнь, для нее места в сердце не останется;

– а что сейчас происходит в Церкви? Священники рожают с десяток детей, и хвалятся этим друг перед другом; эти священники любят Господа Бога своего всем сердцем своим…? Ответ: нет, они любят половую жизнь;

2) Евангелие от Матфея 19/29

«И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную»,

– половая жизнь очень ограничивает человека;

– прекращаем жить половой жизнью;

3) Книга «Исход» 19/9-15

«И сказал Господь Моисею: вот, Я приду к тебе в Густом Облаке, дабы слышал народ, как Я буду говорить с тобою, и поверил тебе навсегда. И Моисей объявил слова народа Господу. И сказал Господь Моисею: пойди к народу, (объяви) и освяти его сегодня и завтра; пусть вымоют одежды свои, чтоб быть готовыми к третьему дню: ибо в третий день сойдет Господь пред глазами всего народа на гору Синай…. И сошел Моисей с горы и освятил народ, и они вымыли одежду свою. И сказал народу: будьте готовы к третьему дню; не прикасайтесь к женам»,

– итак, есть условия для того, чтобы увидеть Господа Бога нашего:

а) святость;

б) «пусть вымоют одежды свои», то есть, чистая одежда;

– Йехошуа Машиах не отменил чистую одежду:

Евангелие от Матфея 22/11-13

«Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду,

и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал.

Тогда сказал Царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов»;

в) «не прикасайтесь к женам»;

4) женщины, живущие в незаконном сожительстве, оправдывают себя: они не смогут жить без половой жизни, и поэтому лучше этот один мужчина, чем многие другие,

– Царство Небесное стоит того, чтобы человек отказался от прелюбодеяния.

Стихи 19/13-15

«Тогда приведены были к Нему дети, чтобы Он возложил на них руки и помолился; ученики же возбраняли им.

Но Йехошуа сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное.

И, возложив на них руки, пошел оттуда»,

– мы уже знаем, что дети не рождаются святыми, они рождаются чистыми, надо их воспитывать, и помощь Божия родителям нужна;

– а вот, что говорит Бог о воспитании детей:

Книга «Второзаконие» 6/4-9

«Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими. И да будут Слова сии, Которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем (и в душе твоей); и внушай Их детям твоим и говори о Них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая; и навяжи Их в знак на руку твою, и да будут Они повязкою над глазами твоими, и напиши Их на косяках дома твоего и на воротах твоих»,

– а у нас на Храмах написано: кто и когда построил Его и кто и когда освятил Его;

– Маргарита написала эти Слова Закона на дверном косяке;

– Церковь рисует крестик внутри освящаемой квартиры, как крестик может спасти?

«Книга Притчей Соломоновых» 3/32-34

«потому что мерзость пред Господом развратный, а с праведными у Него общение. Проклятие Господа на доме нечестивого, а жилище благочестивых Он благословляет. Если над кощунниками Он посмевается, то смиренным дает Благодать»,

– жилище благочестивых благословляет Отец Небесный, Церкви не надо в это вмешиваться;

– Благодать дается смиренным.

Стихи 19/16-17

«И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель Благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?

Он же сказал ему: что ты называешь Меня Благим? Никто не Благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди Заповеди»,

1) «Никто не Благ, как только один Бог»:

– в Украинской Православной Церкви есть титул: Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины – так не должно быть.

Стихи 19/18-21

«Говорит Ему: Какие? Йехошуа же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй;

почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя.

Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне?

Йехошуа сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною»,

1) Йехошуа Машиах не отменил Божии Заповеди, но попросил юношу исполнить Заповеди в Духе и истине, то есть, возлюбить Бога всеми силами, и возлюбить ближнего, как самого себя:

Евангелие от Марка 12/29-33

«Йехошуа отвечал ему: Первая из всех Заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею,– вот Первая Заповедь!

Вторая подобная Ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих Заповеди нет.

Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его;

и любить Его всем сердцем и всем умом, и всею душою, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв»;

– юноша исполнил Заповеди только плотью, а Духом и истиною был далек от Них.

– «любить ближнего, как самого себя», а как это?

Евангелие от Матфея 7/12

«Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом Закон и пророки».

Стихи 19/22-24

«Услышав Слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение»,

Йехошуа же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное;

и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие»,

1) эта мудрость была известна Израилю:

«Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 31/5

«Любящий золото не будет прав, и кто гоняется за тлением, наполнится им»,

«Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 31/8-12

«Счастлив богач, который оказался безукоризненным и который не гонялся за золотом. Кто он? И мы прославим его; ибо он сделал чудо в народе своем. Кто был искушаем золотом – и остался непорочным? Да будет это в похвалу ему. Кто мог погрешить – и не погрешил, сделать зло – и не сделал? Прочно будет богатство его, и о милостыне его будет возвещать собрание».

2) Йехошуа Машиах дает Новую Заповедь:

Евангелие от Луки 12/32-34

«Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство.

Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает, ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет».

– Церковь Своими сокровищами сделала кресты, иконы, тела умерших; сокровища этой Церкви на земле, а значит, и сердце Ее на земле;

– «где моль и ржа истребляют» – иконы ветшают, портятся, сколько хлопот с ними, а еще плюс сигнализации в Храмах, чтобы воры не украли иконы и кресты.

Стихи 19/25-26

«Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись?

А Йехошуа, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же всё возможно»,

1) Царь Давид знал об этом и потому просил:

книга «Псалтирь» 50/12

«Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и Дух Правый обнови внутри меня»;

– человеческие заповеди не спасают.

Стихи 19/27-30

«Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою; что же будет нам?

Йехошуа же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною,– в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых.

И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную.

Многие же будут первые последними, и последние первыми»,

1) «сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых»:

«Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 4/16, о Святом Духе Премудрости:

«послушный Ей будет судить народы, и внимающий Ей будет жить надежно»,

– да, апостолы узнали и получили Святой Дух Премудрости;

2) Евангелие от Иоанна 8/50

А) «Впрочем Я не ищу Моей славы: есть Ищущий и Судящий»,

– Бог Отец является Судьей;

Б) Евангелие от Иоанна 5/22-23

«Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну,

дабы все чтили Сына, как чтут Отца…»,

– «суд отдал Сыну» – Йехошуа Машиах стал Судьей, Он подобен Отцу;

В) и апостолы будут судьями.