Das Buch kann nicht als Datei heruntergeladen werden, kann aber in unserer App oder online auf der Website gelesen werden.
Umfang 510 Seiten
1978 Jahr
0+
Das Buch kann nicht als Datei heruntergeladen werden, kann aber in unserer App oder online auf der Website gelesen werden.
Über das Buch
В первом томе своего капитального исторического труда, проясняющего истоки политической мысли Нового времени, Квентин Скиннер излагает методологические принципы своего исследования и объясняет, чем они отличаются от традиционного «текстуалистского» подхода. В первой части тома речь идет об истории республиканского идеала свободы, который начал формироваться в XII – начале XIV века в городах Северной Италии благодаря местной правовой и риторической культуре, а также под влиянием схоластики. Вторая часть посвящена истории политической мысли XV века: Скиннера интересует вопрос о том, насколько она отличается от предшествующей традиции и, в частности, до какой степени Макиавелли наследует и трансформирует гуманистическое понятие добродетели. Распространение гуманистической учености, происходившее в XV – начале XVI века за пределами Италии, составляет содержание третьей части тома. На примере сочинений Эразма Роттердамского, Томаса Мора, английских теоретиков «общего блага» Скиннер показывает, как изменяется традиционное гуманистическое отношение к добродетелям правителя, войне и социальному неравенству.
Bewertungen, 1 Bewertung1
Перевод и публикация этой работы Скиннера на русском, к настоящему моменту уже классической, является одним из главных интеллектуальных событий лета 2018. Скиннер не является беспристрастным исследователем: его анализ и переложение истории является по сути её интерпретацией в парадигме республиканской теории и республиканского понимания свободы. Но это общая для английских мыслителей черта – вспомним, что в субъективизме не раз обвиняли и Бертрана Рассела. Это не делает такие труды менее интересными; более того, для понимания технологий манипуляции сознанием необходимо научиться видеть, как безо всякого обмана те или иные факты могут быть интерпретированы, преподнесены под определённым углом зрения и освещены в нужном свете, чтобы сформировать у читателя требуемую мировоззренческую картину.