Книга сама безусловно хороша. Мне вообще нравится Константино д'Орацио, он сочетает легкий увлекательный слог (и в оригинале, и, в общем, в переводе) с вниманием к источникам и знанием последних событий в области исследований о тех, о ком он пишет. Но почему там везде «Мадонна Бенуа» называется «Мадонной Веща»? Это какой-то артефакт оцифровки, что ли?
Конечно, читать книгу об искусстве (=художнике) на компе/айпаде – не самая хорошая идея: неудобно каждый раз «заглядывать» в конец, чтобы посмотреть иллюстрации, а на айпаде они еще и мелкие весьма… Тем не менее, со своей задачей – просветить, увлечь и т.п. – книга д'Орацио вполне справляется. Некоторые «загадки» Леонардо я для себя решила: мне стало понятно, к примеру, почему я всегда испытывала дискомфорт, глядя на его «Благовещение», что в галерее Уффици. Изложение порой не очень последовательно (с т. зрения хронологии и логики), раздражают как бы выносимые «на поля» куски, которые потом встречаешь в тексте: учитывая, что в цифровой версии «полей» как таковых нет, просто дважды тупо читаешь один и тот же текст. Автор, судя по всему, не считает нашу эрмитажную «Мадонну Литта» картиной Леонардо – о ней ни слова, обидно как-то. Но это всё мелкие придирки. Читается легко, и всегда приятно, когда встречаешься с прекрасным ):
Отзывы 2