Buch lesen: «Энциклопедия «Поцелуя феи». Часть 4. Раса фей», Seite 7
К вопросу о превращениях
Превращения, пожалуй, самое поразительное из всего, что умеют феи, не подвластное более никому в мире. Человеку, даже самому величайшему из учёных мужей с самыми грандиозными способностями к магии никогда не превратить тыкву не то что в карету, но и в кабачок. И уж тем более немыслимо и пытаться обратить крысу в человека или наоборот, человека в крысу. Феи же делают такое по щелчку пальца. Безусловно, эта лёгкость во много иллюзорна, для их волшебства, как мы уже выяснили в предыдущей главе, необходимы соответствующие условия, настроение, повод. Их должно осенить по какой-то значимой для них причине. И осеняет их всегда на нечто конкретное – сегодня они в силах превратить человека в крысу, а завтра в крысу уже никак, зато в кролика запросто. Тем не менее, с осенением у них проблемы нет – когда им действительно надо, когда они уверены, что им надо, обращать одно в другое по плечу даже тем из них, кто относительно слаб в плане колдовства. Причём как будто без особого труда. Это не та магия, которая считается чересчур сложной у фей. Сила конечно же и здесь имеет значение. Она влияет на длительность действия чар, на многообразие вариантов – могучей фее доступно выбирать из нескольких объектов, во что превращать, её осеняет на большее число разного волшебства, да и осеняет её гораздо чаще. Но это частности, тем паче, что могучие феи во всём таковы, могут намного больше всего, к превращениям это не имеет непосредственного отношения.
Влияют ли на умение превращать индивидуальные способности феи? Да, и очень сильно. Как, собственно, и практика – кто пытается тренироваться в этом, тому оно и удаётся легче. Однако и практика и способности в данном случае обычно имеют очень узкую направленность, будучи непосредственно связаны со специализацией. Скажем, некоторые феи-помощницы постоянно обращают один предмет для уборки в другой. Веник в метлу, метлу в щётку, щётку во влажную тряпку, тряпку в совок. Они даже не замечают, увлёкшись неведением порядка, как трансформируют инструмент в своей ручке – только им понадобился иной предмет, прежний тут же становится оным. При этом на превращения всего остального кроме уборочных приспособлений их осеняет столь же редко, как и всех прочих фей. А некоторые феи яств запросто преобразуют одну пищу в другую. Старую заплесневелую булочку в свежий горячий пирожок, персик в мандаринку (кстати, магия трансформации еды феями более сложная, чем прочая сходная, к примеру, будучи съеденным, продукт гарантированно не обратиться обратно в течение минимум трёх дней, благодаря чему успевает полностью перевариться и усвоиться организмом). Дело отчасти в том, что всё равно всякая фея мыслит прежде всего категориями своей специализации. Фея яств озабочена, как всех угостить, а фея-помощница – как навести порядок. Им это близко, нравится, привычно. Потому в том числе и превращения они будут использовать в первую очередь в рамках этой своей повседневной профильной деятельности. Но есть и другой момент. Магия превращений хоть вроде бы и простая, зачастую не рядовая для фей. Вне своей специализации им обычно нужен гораздо более значимый повод, чтобы их осенило на неё. Тыкву в карету для поездки бедняжки Золушки на бал вполне может быть, а для себя в повседневности, дабы просто доехать куда-то – очень маловероятно. Могучая фея пожалуй и здесь, велик шанс, что не испытает затруднений, но среднестатистическая средней силы даже не станет и пытаться. Скорее всего. Как бы там ни было, особый талант к этой магии не требуется. Нельзя сказать, что его не бывает, или что не бывает бесталанности, всегда есть те, кто выделяется в ту или иную сторону. Но в целом практически любая фея способна на неё. В той или иной мере.
Превращения, осуществляемые феями, принято подразделять на несколько категорий, а именно: а) предмет в предмет; б) существо в существо; в) изменение размеров существа; г) себя в существо. Как видим, обращений предметов в существа и наоборот они не предполагают. Магия фей может одушевлять предметы, но это несколько иное, предмет от этого не перестаёт быть предметом, у него не появляется плоти, он не чувствует физической боли. Может она и создавать временные существа из предметов – скажем, из куклы живого человечка. Но и это несколько иное, это скорее акт сотворения, тоже одушевление, просто с одновременной трансформацией вещи в плоть, превращение тут второстепенный элемент чар. Формально оно вроде бы превращение, однако у фей к таковым не причисляется. Первую из указанных категорий мы далее рассматривать не будем, так как излишних нюансов она не имеет. Если веник станет метлой, что это меняет? Ничего. А вот в остальных трёх нюансов полно. Превращение живых существ дело крайне ответственное – и с точки зрения безопасности, и с морально-этических позиций, а иногда и с позиций общественной морали. И феи это очень хорошо понимают, и не только потому, что их обучают. У них к данной магии есть нечто вроде врождённой осторожности. Ни одна не станет превращать ни себя ни других без оглядки, без стоящей причины, и уж точно не сделает это из озорства или для развлечения. Человек, будь ему доступно обращаться в нечто другое, как бы себя повёл? Кинулся бы в эксперименты – из любопытства, ради новизны ощущений, для потехи. Тут даже не приходится сомневаться. В феях этого нет абсолютно. Многие вообще никогда ни во что не превращались. Ни разу за всю жизнь. Дело не в том, что их прям не осеняло. Просто их наитие нечто более сложноустроенное, чем кажется некоторым обывателям. Позволяет им отчасти чувствовать степень опасности чар. Здесь она такова, что заставляет их быть очень осмотрительными. Теперь давайте рассмотрим, в чём заключаются проблемы каждой из категорий превращений живых существ.
• Существо в существо – основной нехороший момент тут безопасность. Вспомните, чем закончилось для великана-людоеда превращение в мышь в сказке «кот в сапогах». Кот его сожрал. И вас может преспокойно сожрать ваш собственный кот, коли у вас хватит ума стать мышью. Станете котом, вас удавит злобный соседский пёс, тем более что у вас нет кошачьей сноровки, вы не сумеете удрать. Или искромсает когтями опять же ваш собственный кот – у котов жёсткие разборки за территорию, они не терпят на ней чужаков. Обратитесь в муху или жука, слопает птичка, или кто-нибудь случайно раздавит, или вы, непривычный летать и ползать, куда-нибудь брякнетесь либо ударитесь обо что-нибудь, переломаете себе ноги. Думаете, мухе не больно? Или, что когда магия развеется и вы вновь станете собой, переломы чудесным образом исчезнут? Если так, значит вы весьма наивны. В крупное существо превращаться вроде бы менее опасно. Но опять же, смотря во что. Захочется вам побыть львом, а какой-нибудь стражник с перепугу всадит вам в грудь или в голову стрелу из арбалета. Примете облик обычной собакой, кажется, что тут опасного? Но вы же не умеете быть собакой. Это социальные существа, у них есть своя сигнальная система, социальное поведение, они подчиняются друг другу в рамках своей иерархии. Вы их сигналов не поймёте, не среагируете должным образом, и соответственно с высокой долей вероятности спровоцируете нападение на себя. Человеку никогда не безопасно превращаться в животное. Превращение неизменно полностью сохраняет сознание – вы сможете осознанно мыслить и действовать хоть котом хоть мухой. А вот речь далеко не всегда сохраняется, это зависит от того, как конкретно фею осенило, и каким существом вы стали. Если долго пребывать в обличии животного – недели, у вас постепенно проснутся его инстинкты. И это не очень хорошо – когда вы опять обернётесь собой, вы будете помнить, как вылизывали себе зад, будучи собакой, или обедали червяками, будучи птичкой. А иногда вас, возможно, станет рефлекторно тянуть сделать то же самое. Вдруг ощутите позывы вылизать зад после туалета. Не самый приятный позыв. Для женщин в превращениях сокрыта ещё одна весьма серьёзная опасность – у животных межполовые отношения дело далеко не всегда добровольное, да и даже если так, бедняжку может начать настойчиво добиваться ухаживаниями какой-нибудь излишне озабоченный самец. Это очень жёсткий опыт, особенно для юных душ. Запросто может вызвать надлом психики.
• Изменение размеров существа – тоже считается полноценным превращением у фей. И наука с ними абсолютно согласна. Потому что сия их магия никогда не бывает масштабированием. Масштабирование – это пропорциональное изменение величины всех элементов организма. Вы уменьшились в 20 раз, и все ваши внутренности от органов до распоследнего капилляра уменьшились ровно во столько же. Несведущий обыватель представляет себе всякое волшебное преобразование роста живых созданий именно так. Кажется, а как иначе? А вот просвещённые учёные мужи не столь наивны. Они-то знают, что значительное масштабирование к живой твари неприменимо. Оно сделает её нежизнеспособной. Возьмём для примера насекомых. У них нет лёгких, они дышат через дыхальца – отверстия в теле. Для махонького существа это вполне приемлемо, а сделай его хотя бы с собаку размером, оно тут же издохнет, просто задохнётся. А ещё у букашек нет скелета, способного выдерживать значительный вес, у них иная кровеносная система, которая при увеличении утратит способность нормально функционировать. Ну и т.д. Человека это касается в той же степени. Да, лёгкие у нас есть. Это ничего не меняет. Сделай нас гномиками, наши вены превратятся в микроскопические капилляры, по которым не сможет толком проходить кровь, наше сердце окажется бесполезным, недаром у мелких существ пульс гораздо быстрее. Наши кости станут ломки и гибки – это вам не хитин жука. Нормальный организм не поддаётся простому масштабированию, он подогнан сотнями тысяч лет эволюции под жизнедеятельность в размерах именно такого порядка. Измени порядок в ту или иную сторону, хоть в великана, хоть в гномика, это мгновенная смерть. Как феи умудряются уменьшать и увеличивать живых тварей не нанося здоровью оных ни капли вреда, большая загадка для учёных. Одно очевидно – подобная метаморфоза не может не сопровождаться серьёзными внутренними изменениями. Потому это превращение во что-то иное, хотя снаружи выглядит таким как было. Впрочем, мы говорим о проблемах, к каковым сама трансформация размера, как мы только что выяснили, не относится. Во-первых, здесь тоже сильно страдает безопасность – слишком маленького вас могут раздавить или слопать, вы можете покалечится, маленький, но не слишком, есть вероятность, что напугаете окружающих, заставив атаковать, или спровоцируете в них желание поймать вас, дабы изучить, как непонятное необычное создание, увеличенного роста напугаете тем паче, даже панику имеется вероятность вызвать – все решат, объявился великан. А ещё великаном вы с непривычки скорее всего разворотите и поломаете много чего вокруг себя. Или травмируете кого-нибудь ненароком. Ну а во-вторых, возникают сложности морально-этического плана. Дело в том, что редко когда фея способна изменять размер индивидуума вместе с его одеждой. Маленький или большой, после трансформации вы скорее всего станете нагим. И надеть вам будет нечего, только если замотаться в какую-нибудь ткань, великану в штору, к примеру.
• Себя в существо – с позиций безопасности есть большая разница, превращает ли фея в другое существо иное лицо или себя. Чей облик она бы не приняла, она полностью сохранит своё свойство очарования животных – ни одно на неё не нападёт – ни зверь, ни птица, ни рыба, ни насекомое. Все будут рады помочь. Ни один самец не обременит ухаживаниями. Вот только на представителей осознано мыслящих рас её очарование не действует – подлетит к вам муха, вы её прихлопнете. И феи не станет. И кроме того, это не защищает её от несчастных случаев. Попадёт она мухой в старую сеть паука. Если паук поблизости есть, он её выпутает, а если нет? Погибнуть, будучи насекомым, и у неё вариантов пруд пруди. Тем не менее, снова подчеркнём, разница в её собственной безопасности и безопасности других, кого она превращает, огромна.
Есть ещё нюансы, о которых мы не упомянули. Например, смена пола. Ни одна фея никогда не обратит существо в существо иной половой принадлежности. Мужчину в женщину или наоборот. Такое преобразование может показаться забавным или интересным опытом. Но оно с высокой долей вероятности способно привести к психическим отклонениям. Для взрослого индивидуума влечение к противоположному полу одно из базовых основополагающих в его поведении. Чем закончится для него получение себя в качестве объекта влечения, можно только гадать. История всё же знает примеры превращения феями мужчин в женщин. Но исключительно в наказание – скажем, тому, кто был крайне жесток и нетерпим к дамам. И это всегда сопровождалось трансформацией личности, чего в любых других превращениях никогда не происходит. Обращённый становился пугливей, плаксивей, эмоционально восприимчивей, утрачивал агрессивность нрава. Переставал быть мужчиной и психологически. Впрочем, возможно это неизбежная трансформация при изменении пола, сложно сказать наверняка. Другой нюанс – не адаптированность превращённого к новому телу. Если вы думаете, что став птицей, тут же взмоете в небо, то как бы не так. Вам придётся учиться летать. Став кошкой вы не оберёте немедля ту же ловкость, грацию и умение взбираться на деревья. Даже обратившись в муху, обнаружите, что неповоротливы в полёте и не сильно-то резвы в беге. Всему надо учиться. Здесь важно то, что опыт сохраняется. При повторном превращении в то же существо вы сможете делать всё, что могли в прошлый раз. Коли научились летать птицей, всегда будете в силах в её облике запросто подняться на крыло.
Феи обычно обращают других либо в наказание, либо для какой-то помощи, либо ради спасения – скажем, улететь от опасности или пронырнуть мышкой в щель закрытой двери. Так же могут вас обратить в уплату за услугу или свободу (если вы поймали одну из них), в последнем случае их не будет заботить ваша безопасность – захотите стать птицей или зверем, они исполнят. Правда подобные пожелания вряд ли имели место хоть когда-нибудь. При превращении других, если это не в уплату и не в наказание, феи стараются максимально контролировать ситуацию – ни за что не отпустят вас «в свободное плаванье», то есть в мир одного, будут стараться всё время быть рядом. Как правило такие чары короткодействующие, сохраняются от нескольких часов до нескольких дней. Но и исключения возможны, при определённых условиях и обстоятельствах сильная фея способна превратить насовсем. Существуют колдовские предметы, позволяющие феям легче обращаться и обращать, некоторые гарантированно обеспечивают возможность перевоплотиться в определённое созданье в любой момент. Существуют волшебные фрукты, обладающие свойством ограниченно изменять обличье – съешь такой, и у тебя на несколько дней отрастут рога, хвост или т.п. На подобное лакомство имеется некоторый шанс наткнуться в местных лесах. Превращение, как и изменение размеров тела, редко происходит вместе с одеждой. Это срёзная проблема для фей при необходимости сотворить оное. В общем случае превращаемому требуется полностью раздеться перед наложением чар, а когда их действие закончится, он окажется нагим, то есть должен в это время быть подле своих вещей.
Иллюзии и фантазмы
Иллюзии бывают двух видов – грёзы и миражи. Грёзы это то, что не видит никто корме тебя. Они у тебя в голове, а не на самом деле. Выражаясь языком науки, суть их не визуальные эффекты, а нечто вроде гипноза. Они могут быть и групповыми, у фей запросто, когда все, на кого наложены чары, наблюдают строго одинаковую картину, хотя она лишь игра их воображения. Ну а миражи это как раз визуальные эффекты. Их видят наяву, а не в голове, они существуют на самом деле, просто нематериальны. Это картинки, изображения – реалистичные, трёхмерные, на глаз кажущиеся физическими объектами. Сразу скажем, иллюзии не слишком присущи феям. Некоторое исключение только феи ночи и феи снов – эти относительно талантливы в подобном волшебстве. Но всё равно редко прибегают к нему. Обладателям чудотворности странно опускаться до фокусов. Не лежит у фей к этому душа. По идее грёзы могли бы стать идеальным инструментом для них во многих случаях – сотворить сложное чудо или внушить всем, что оно происходит – разница по затратам магии несопоставима, и по колдовским умениям огромна. В силах ли фея перекрасить небо в изумрудный цвет, притянуть поближе луну, призвать богов, развести в стороны воды океана? По-настоящему очевидно нет. В грёзах же без разницы, что внушать, фактически они сон, имеют ту ж природу, а во сне, как мы знаем, не проблема видеть что угодно, картины любой степени фантастичности и сюрреальности. Среди мыслителей прочих народов находятся индивидуумы, высказывающие предположение, что большинство чудес фей именно коллективные грёзы – все видят то, чего нет, а так как оно временное, потом всё возвращается на круги своя. И все дивятся: «гляди ты что было». А им всего лишь внушили. Однако официальная наука не разделяет их точку зрения. Колдуй феи посредством грёз, это имело бы два последствия: 1) Они были бы всемогущи. Казались бы таковыми. Перекрашивали небо, призывали богов. 2) С их чарами не вышло бы взаимодействовать в практическом ключе. Надо тебе попасть на другой берег, развела фея воды, ты пошёл в образовавшийся проход… и утонул. Конечно, тебе можно внушить, что ты перешёл. И даже что сходил и вернулся. Но ты бы точно не узнал никаких новостей тех краёв. Не принёс оттуда гостинцев семье. Чтобы ты продолжал верить своей иллюзии, тебя пришлось бы держать в ней всю оставшуюся жизнь. И возможно, вместе с тобой, держать в ней весь мир. Постоянно. Это нереалистично даже для самых могучих фей. Да они бы и не стали поступать так с кем-то, они же добрые. В общем, феи не занимаются жульничеством. Когда они одаривают кого-то при помощи грёз, очень редко, они это и не скрывают. А все остальные их чары чистая явь – данный факт не подлежит сомнению.
Какие же конкретно грёзы колдуют феи? В первую очередь защитные. Если кто-то пытается причинить вред фее снов, она вполне способна явить ему ночной кошмар. Что угодно, главное обратить его в бегство. Чудище, разверзшуюся земную твердь, себя, ставшую великаншей. С феями сложность для недоброжелателя в том, что они чудотворны, многое могут и по правде, как тут догадаешься, что сейчас тебя водят за нос? Никак. Всякий даст стрекача. Известно, что будучи в краях других рас, феи порой использовали грёзы вместо реального исполнения желаний, шли на откровенный обман, если у них загадывали что-то недостойное или порочащее честь. Делая это отчасти в наказание, отчасти как бы подшучивая. Попроси у феи поцелуй, она может и не откажет. Только не факт, что вместо неё ты не исцелуешь какую-нибудь гнилушку или лягушку. А вот в уплату за свободу, если их поймали, или за важную услугу феи никогда не лукавят. Считая такие долги долгом чести. Могут отказаться что-то делать, ежели сочтут недостойным, в противном случае выполнят как есть. Без иллюзий. В быту, вне взаимосвязи с защитой и исполнением сомнительных желаний, феи колдуют грёзы только ради помощи ближним. Ну, например, если кто-то боится высоты, а ему надо пройти по верёвочному мосту меж скалами, внушат ему, что земля прям рядом. Он будет знать, что сие неправда, но его перестанет сковывать страх, благодаря чему он сможет продолжить путь. Или другой пример – если на улице гроза, а вам хочется спать, фея снов есть шанс что сумеет погрузить вас в иллюзию тихой умиротворяющей обстановки, наполненной приятными запахами и звуками. Вокруг вас грохот, так что уши закладывает, а вы наслаждаетесь весёлым пением лесных птичек и ароматами цветов, не слыша ни грома, ни шума ливня. Приблизительно в таком ключе творится эта магия. В каких-то иных областях деятельности кроме указанных феи её не используют.
Более всего из кьюэнэ к грёзам способны… кто бы вы думали? Йиры, в лице так называемых «повелителей мыслей» (данное наименование означает особый талант к чарам воздействия на разум, о видах йиров вы узнаете в одной из последующих глав). Применяют они те в сражениях, ну и ради помощи. От их волшебства можно защититься, однако если враг не озаботился защитой… Плохо ему придётся. Есть йиры, умеющие массово насылать на неприятеля видения о чудовищах. От чего он вероятнее всего пустится улепётывать так, что только пятки будут сверкать. Есть и те, кто способен внушать воинам поблизости искажённую картину боя. Оказались враги рядом, и вдруг потеряли йира из виду, словно он испарился. Словно стал невидимым. Или же им начинает казаться, что соратники это вражеские воины. Но, конечно, всё это не действует на расы с иммунитетом к магии, в частности на эльфов и демонов. Человеку трудно понять истинную силу йира. Иногда и невозможно. Повелители мыслей бывают разные, более талантливые и менее, работающие по врагам массово с дистанции и участвующие в непосредственном контактном бою на мечах. Дистанционное внушение многим врагам одновременно признак определённой могучести, сразу всему вражескому войску – доказательство истинного колдовского величия. Если у войска нет защиты от чар, великий повелитель мыслей запросто победит его один. Может войско перебьёт друг друга, может бросится наутёк. У неприятеля не будет никаких шансов. Повелителя мыслей, который сражается непосредственно, на мечах, можно убить только дистанционно (речь опять же идёт о таких врагах, у кого нет защиты от магии) – стрелой или броском копья. Подошёл к нему близко и сразу оказываешься полностью в его власти. Во власти своих грёз. Истинно великих йиров в мире не так уж и много. Но и обычные грозная сила. Если ты не озаботился защитой от колдовства, тебе абсолютно нечего будет им противопоставить. Правда защита от оного дело довольно нехитрое, несколько обременительное, и только. Подробней о ней мы расскажем в главе об особенностях войн с кьюэнэ.
Но вернёмся к феям. Для последних миражи сильно отличаются от грёз в лучшую сторону тем, что они настоящие. Это истинные чудеса, только визуальные. В них нет обмана. Наколдовать изображение предмета порой ничуть не менее сложно, чем сам предмет. А то и гораздо сложнее. Для фей дела обстоят именно так – превращения им даются легче иллюзий. В этом, пожалуй, и заключается главная проблема с миражами – в повседневности на них попросту реже осеняет. Много реже. Впрочем, есть и вторая проблема, отчасти взаимосвязанная с первой. Иллюзия годится только для лицезрения, взаимодействовать с ней нельзя, она менее практична, её никак не использовать в быту иначе чем для украшения. Она реже потребна, в том числе и поэтому на неё реже осеняет. Достоинство миражей – они менее затратны по магии и требуют меньше таланта к ней при накладывании на большие объекты. Попробуй перекрась чарами дом, преврати его в такой же со стенами другого цвета. Это тяжело, столь масштабное волшебство подвластно только очень сильным феям. А сколько магии надо, чтобы наложить мираж на стены? Относительно мало. Безусловно, малыми затратами магии перекрасить можно и иначе – оживить кисти. Только это будет уже полноценный ремонт, что само по себе бремя. В общем, мираж – достаточно специфическая разновидность чудес в землях кьюэнэ. Не слишком распространённая, но и не так чтобы совсем уж экзотика. При этом в иных местах тут можно встретить и истинно великие чудеса миражного типа, творение рук кого-то древнего могущественного в чарах. Скажем, стоит на холме огромный замок, попирающий небеса. А по правде его там нет. Стоит веками. Принося славу сим краям. Что касается чего-то менее грандиозного, легче всего миражи даются феям в праздники, используясь для антуража, в качестве средства преобразования оформления пространств к более яркому виду.
Есть у миражей один серьёзный недостаток, делающий их ещё более сложным типом чудес для местной колдовской братии. Если у них наличествуют нематериальные области, они небезопасны. Имеется в виду, измени миражом цвет стен здания, физически это всё равно будут стены. А поставь иллюзорный замок на холм, где ничего нет… Птицы начнут время от времени калечиться, пытаясь садиться на несуществующую крышу. А коли рядом появится посетитель, желающий заглянуть внутрь, он, есть вероятность, что ушибётся или повредит себе что-то. Феи к миражам относятся очень ответственно. Понимают, в чём их опасность. И не колдуют, если не могут обеспечить защитой от травм. А она всегда одна – при несовпадении физической формы объекта и формы наложенной на него иллюзии последняя должна делаться невидимой при приближении. Когда ты вдали, замок выглядит настоящим, а направишься к нему, постепенно будет становиться всё более прозрачным, пока совсем не исчезнет. Достаточно отдалишься – снова увидишь его. Это незыблемое правило. Исходя из чего можно утверждать, что иных рассчитанных на лицезрение вблизи миражных иллюзий крупных или неподвижных объектов, кроме изменяющих у чего-либо цвет или материал (но не форму), в землях кьюэнэ встретить нельзя. Мелкие подвижные объекты считаются более безопасными – вряд ли животное попытается сесть на них или влезть. Потому у них допустима и иллюзорность формы. К примеру, у домика местного гончара, у кого супруга – фея, в качестве аналога вывески вполне может висеть, чуть покачиваясь в воздухе, выглядящий настоящим кувшин, которого нет на самом деле. Ну и ещё некоторые феи умудряются создавать зачарованные миражные игрушки. Смотришь сквозь узорчатое стёклышко, и твоему взору открывается что-то удивительное – словно вокруг тебя чужеземные растения, либо вдали возвышается загадочный город. Или дёргаешь за верёвочку хлопушки, и она с громким звуком исторгает из себя светящееся изображение животного либо облачко конфетти, которое опадая, постепенно исчезает, как бы тает – потому что оно изначально было ненастоящее. Получаешь капельку праздничного настроения, а убираться потом не надо – удобно, правда? Будь феи хороши в деле сотворения иллюзий, они могли бы предложить миру много новшеств в сфере производства игрушек. Жаль, это не так. Да и игрушечных дел мастера у их народа, как и большинства других, в основном мужчины.
Переходим к фантазмам. Прежде всего скажем, это научный термин, употребляемый учёными мужами других наций. Сами кьюэнэ им не пользуются, они говорят «праздничная магия». Вот только праздничная магия бывает разная. С позиций научной классификации к фантазмам относят особый вид чудотворного волшебства, творимого феями в минуты воодушевления вследствие какого-нибудь важного и приятного события. Как правило праздника или личного торжества (день рождения, день помолвки-свадьбы, и т.д.). Это всегда украшающие чары, преобразующие явь в нечто, чего в ней быть не может. Словно материализация добрых снов или воображения. Деревья, трава, дома могут стать совсем иными, более красочными, иных видов и форм. И это не будет миражом, это всё реальность, с которой можно взаимодействовать – срывать травинки, входить в дома, прикасаться к их стенам. Окружающее пространство могут наполнить созданья, которых не существует, в природе таких нигде нет. Весёлые, нередко светящиеся. Сидящие на цветах, парящие в воздухе, выглядывающие из воды. Некоторые поют, некоторые творят мелкие чудеса. Непреложные качества всех этих созданий: 1) Они не едят и не пьют, вроде бы материальны, но они не биологические, а магические существа. 2) Они не провоцируют к себе агрессии, звери на них никогда не нападают. 3) Если попытаться целенаправленно обидеть кого-то из них, все существа того же вида сразу исчезнут. Почему мы объединили фантазмы и иллюзии в одну главу? Потому что феи обычно их хоть сколько-то сочетают. Вроде бы миражи им даются не очень легко, но в праздничном настроении всё иначе, при призыве фантазма элементы миража в нём с высокой долей вероятности будут – отдельные удалённые, с которыми не предполагается взаимодействие. Как бы там ни было, большая часть фантазма всегда чистая явь. Что, пожалуй, и есть самое поразительное в нём. Несмотря на всю свою сюрреальность он настоящий.
Каков бы ни был фантазм, всякому из них присущ следующий набор характерных свойств:
1) Он временный, обычно действует до полуночи или до рассвета. Иногда может сохраняться до нескольких дней, если и праздник многодневный. Но не более того.
2) Его не видят дикие животные. Он им никак не мешает. Представьте, все деревья вокруг преобразовались магией фантазма в сияющие изумрудные папоротники. Что будет с птицами, кто жили в округе? С теми, у кого там гнёзда? С теми, кто привык ориентироваться по деревам? В фантазме ответ на все три вопроса – ничего. Это необъяснимо и удивительно, реальность словно распараллеливается, у диких зверей она своя, у разумных существ и их питомцев своя.
3) Его никто не боится. Известно, что фантазм не может испугать кого бы то ни было. Малых деток, к примеру. Домашних животных тоже.
4) Он хорошо виден только изнутри. Надо быть, так сказать, в эпицентре, чтобы лицезреть его во всей красе. А чем дальше ты от него за его пределами, тем он как правило тусклее, меркнет. Сияние световых эффектов фантазма на значительном расстоянии (в вёрсты) почти незаметно. Этим он парадоксально противоположен творимым феями миражам, которые, как мы помним, наоборот, меркнут вблизи, а на отдалении становятся отчётливы. При том, что в нём обычно тоже есть миражи.
5) Многие его элементы создаются из ничего. Феям в общем случае трудно материализовать на пустом месте, им гораздо проще преобразовывать – булочку в пирожок, солдатика в куклу. Здесь же зачастую в больших количествах вытаскивается что-то из ниоткуда – чудесные существа, красивые необычные предметы, и т.д.
6) Несмотря на свою масштабность он как правило не требует значительных затрат магии на сотворение. Он требует только вдохновения от феи.
Конкретные примеры фантазмов мы, пожалуй, приводить не станем, так как их относительно много было в книге «Поцелуй феи». Фея Лала не раз творила красивое волшебство в важные моменты их с Руном отношений. В празднование помолвки, в свидания. Заставляла листья светиться, превращала деревья в пальмы с драгоценными кокосами, являла смеющихся гномиков и поющих рыбок в шляпах. Ну и т.д. Это всё были фантазмы. Фантазмы есть фактически отражение души феи. Что-то бесконечно доброе, милое, невинное и красивое. Может потому они столь выделяются на фоне прочей магии сих кудесниц. Не привнося отдельные элементы сказки в мир, а буквально преображая его в сказочный. Пусть и на время.
