Buch lesen: «Тайна непостижимого»

© Эльдар Ахадов, 2015

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero.ru

Тайна непостижимого

Что такое Бог? Существует ли он? И в каком виде? Во что мы верим (или не верим ни во что)? На эти и другие вопросы мы попытаемся найти вразумительный ответ.

Каждый верующий в Бога представляет Его себе в меру своих знаний и своего воображения. То же самое касается и неверующих. Ибо для того, чтобы что-то уверенно отрицать, необходимо, как минимум, чётко себе представлять то, что отрицаешь. Уверенно отрицать существование того, о чем у отрицающего нет никакого представления, может только невежда. Иными словами: если вы отрицаете то, о чём не имеете никакого понятия, то непонятно – что же именно вы отрицаете?

Не только у каждой религии, но даже у каждого отдельного человека имеются свои представления о Боге, и своё личное ощущение присутствия (или отсутствия) Бога, существенно отличающееся от всех остальных. Каждый раз эти представления и ощущения – иные. Мало того, даже у одного и того же человека с течением времени они претерпевают существенные (иногда кардинальные) изменения! Не будем вдаваться в перечисления кто и каким представляет себе Того, Кто есть или Кого нет. Выделим общее свойство всех этих представлений. Оно одно. Бог – нечто непостижимое разумом. Ибо, если некое явление можно объяснить (постичь разумом), то присутствия Бога для этого уже как бы и не требуется.

Одним из таких явлений всегда было воскрешение из мертвых или мгновенное исцеление. Но в реальности никто никогда этого не видел. По крайней мере, кроме инсценировок и голословных клятв предъявить публике нечего. Имеется в виду исцеление или воскрешение без врачебного вмешательства, одним лишь присутствием или просто волеизъявлением. Пересказывать волшебные истории или просто клясться в данном случае недостаточно. А показать, как обычно, нечего.

Если обратить внимание только непосредственно на воскрешение, то и к нему имеются весьма существенные вопросы. Воскрешение кого? Изнуренного болезнями и старческим маразмом тела девяностолетнего старика или того гениального двадцатипятилетнего юноши, каким был этот старик в далекой молодости (о которой он уже ничегошеньки не помнил перед смертью благодаря старческому слабоумию)? Предположим, двадцатипятилетнего. Но того давно уже нет и в помине. Нет его нигде. Давным-давно. А когда он был, он ведь не умирал, а жил и потихоньку превращался в слабоумного старика, замучившего своим присутствием среди живых и себя, и медсестёр, и всех своих близких.

Даже вещества, из которого состоял тот гениальный юноша, давно уже нет в умершем старике. Выветрилось за десятки лет, развеялось в прах естественным путём отмирания клеток. Что воскрешать-то? Информацию о нём? А насколько она достоверна? Кто её хранил, каким образом и где? Там, где есть время, любая информация имеет риск быть утерянной, стёртой, разрушенной. Чтобы гарантированно никуда не исчезнуть, информация должна быть вечной. То есть, неподвластной пространственным изменениям, ибо время есть лишь там, где происходят некие изменения чего-то относительно чего-то иного. Если никаких изменений не происходит, то времени не существует. Но в нашем мире время существует везде и для всего. Мало того, мы сами существуем только благодаря тому, что существует время.

И тут мы опять возвращаемся к непостижимому Богу, потому что только Он вечен. Это сугубо Его личное качество. Бог умереть не может, по крайней мере, навсегда. Если Он сможет умереть, а потом не сможет воскреснуть, то Он – не Бог. Однако, мир, созданный Богом (как говорят люди), в отличие от Него самого – не вечен. Даже звёзды рождаются, стареют и однажды умирают. При этом каждая звезда – полностью уникальна. Абсолютно такой же по всем своим параметрам нигде не было, нет, и уже не будет. Не ищите второго солнца. В нашей Вселенной его нет. А Бог вечен.

Что это значит: вечен? Наш мир существует благодаря времени. Вне времени его нет. А Бог (или понятие Бога) есть. Значит, Бог существует, как минимум, вне нашего мира или помимо нашего мира ещё где-то. Или не в нашем мире. Не в нашем пространстве. Там, где никакого присутствия времени и не наблюдается, и не требуется вообще! То есть, Бог – «не от мира сего».

Всё, что родилось, не может не умереть. А Бог – может. Потому что не родился и не возник. А был всегда. Вот в чём непостижимость Бога (для атеистов – понятия Бога), отрицать которую невозможно. Есть такой великий учёный – Стивен Хокинг. Он сказал, что всё в мире можно объяснить с помощью законов физики и квантовой механики, но само происхождение Вселенной «из ничего» разумному объяснению не поддаётся. «Пока большинство ученых слишком заняты развитием новых теорий, описывающих что есть Вселенная, им некогда спросить себя, почему она есть. Философы же, чья работа в том и состоит, чтобы задать вопрос „почему“, не могут угнаться за развитием научных теорий.… Но если мы действительно откроем полную теорию, то со временем ее основные принципы станут доступны пониманию каждого, а не только нескольким специалистам. И тогда все мы, философы, ученые и просто обычные люди, сможем принять участие в дискуссии о том, почему так произошло, что существуем мы и существует Вселенная. И если будет найден ответ на такой вопрос, это будет полным триумфом человеческого разума, ибо тогда нам станет понятен замысел Бога» [Хокинг, 1990, с. 147].

Несмотря на оптимизм научного сообщества, полагаю, что дверь в непознанное и непостижимое всё ещё не открыта и будет (если будет) открываться ещё очень и очень долгое время, предоставляя нашему разуму всё новые сюрпризы. Представьте себе картину, на которой нарисован мизинец чьей-то ноги. И собрание учёных, пытающихся по этому мизинцу определить целиком картину мира, поскольку ничего более не видно. В результате сложнейших рассуждений и вычислений сообщество, наконец, приходит к определённому выводу. Это мизинец человека, которому столько-то лет, который родился там-то и там-то, болел тем-то и тем-то, и так далее. Молодцы! Но разве это – картина всего мира? Как только они придут к такому выводу, картина исчезнет, а позади того места, где она была… откроется вид на бескрайнее море или бездонные горы. И весь процесс познания мира начнется заново. Ибо мир не имеет ни конца, ни края. Потому что вечен.

Мироздание и небытие

НЕБЫТИЕ

Есть Бытие. Есть Инобытие. Что такое Небытие? Небытие – то, что не существует. Следовательно, Небытия не существует, Ибо не существует того, что не существует по своему определению.

МИРОЗДАНИЕ

Нет места, где не существует мироздания. Можно находиться вне Вселенной. Вне пространства. Вне времени. Но не вне Мироздания. Мироздание существует везде и всегда. Внутри Вселенной и вне её. В бесконечном количестве вселенных. Но может вечно существовать и в иных формах, не имеющих к вселенным никакого отношения. Мироздание в любой своей точке обладает ничем неограниченным, бесконечным потенциалом существования. В любых проявлениях: в массе, во времени, в энергии, и в неисчислимом количестве других проявлений, которые полностью никогда и никому не могут быть известны. Ибо не может быть известно от начала до конца то, у чего нет ни конца, ни начала.

Вселенная находится в Мироздании, растягивающем его пространство и время. Мирозданием является всё, что находится во Вселенной и всё, что вне её. Силы Мироздания увеличивают (притягивают, хотя это описывающий, но не определяющий термин в данном случае) Вселенную, то есть, необходимо признать, что на Вселенную постоянно воздействуют внешние силы.

Возможно, что «разбегание галактик» происходящее из-за так называемого расширения Вселенной, возникает (это лишь предположение!) не только из-за внутренних причин (поведение темной энергии), но и из-за притягивания или иного влияния Мироздания на нашу Вселенную.

Настоящее время

Математически настоящее время – не существует. И не может существовать в принципе. Какую предельно малую величину времени ни принимай за настоящее время… её можно так же разделить надвое: на прошлое и будущее. И так – бесконечное число раз! Бесконечно малая величина, деленная на бесконечно большое число, и есть настоящее время. Простейший символ бесконечности – движение по кругу. Сколько ни двигайся по кругу – никогда не достигнешь конца. Сколько ни уменьшай величину чего-либо – никогда не достигнешь конца. Сколько ни увеличивай величину – тоже никогда не достигнешь конца. Бесконечное уменьшение так же как бесконечное увеличение не имеют конечной точки. И в этом они – абсолютно сходны. Не имеют точки отсчёта ни в сторону уменьшения, ни в сторону увеличения. Следовательно, время проявляет себя только там, где существует энергия движения. Как только энергия движения исчезнет – время исчезнет. Но едва только возникает движение, как сразу в среде времени возникает прошедшее и будущее, на которое «раскалывает» его движение. Прошлое и будущее – это настоящее, расколотое надвое, ноль, разделённый пополам на две несуществующие в настоящем части. Представьте себе движение, как нос морского корабля. Вы смотрите на него. Корабль движется по морю, рассекая воду времени. То, что слева – прошлое. То, что справа – будущее. Настоящего нет. Настоящее – ноль. Миф. Ничто. Время едино. При отсутствии движения в нем: нет ни прошлого, ни будущего. И то, и другое – неотделимо друг от друга и представляет единую однородную среду – ноль. Среда становится различной только по отношению к явлению несвойственному самой среде. Это явление – энергия движения, перемещение иного относительно предыдущего.

Тайна воды

Вода проступает и сочится, и скатывается, и льётся, и течет, и переливается, и прибывает, и убывает, и плещется, и расплескивается, и падает, и вздымается, и вздрагивает и застывает, и исчезает и появляется вновь… Шепчется вода в ручейках, шумит не смолкая в морях и океанах. Что услышит, то и уносит с собой. Сквозь что пройдёт, что вынесет, то и оставит после себя. Днём и ночью, утром и вечером. Любая грязь её пачкает, мутит её. Шепчется вода, шепчется, кричит, ревёт штормами, исходит дождевыми слезами-каплями. И снова чиста повсюду, прозрачна до самого дна, до глубины живучей незамутнённой души.

И несёт воду свою Земля меж белыми крыльями облаков – в небо голубое, розовое, алое, золотое и аметистовое от края до края мироздания. Несёт шёпоты свои и вздохи, и грохоты, облетая листьями, осыпаясь горами, вздрагивая грозами, переливаясь радугами. И остаются в вечном небе после неё все наши слова и деяния, и мечты, унесенные когда-то водой.

О множественности миров

Поскольку масса любого тела не является константой, а является производной от состояния поля Хиггса, то можно предположить, что бесконечно огромное тело при отсутствии влияния этого поля может иметь нулевую (или близкую к ней) массу, а бесконечно малое тело при огромной величине «напряжения» поля Хиггса – бесконечно большую массу (например, всю массу Вселенной в момент, предшествующий Большому взрыву). В таком случае разбегание галактик, продолжающееся до сих пор с ускорением (Вселенная как бы до сих пор расширяется), вероятно, связано с тем, что масса, создаваемая полями Хиггса, стремится туда, где не имеется сопротивления ускорению, то есть туда, где поле Хиггса отсутствует.

Или оно более слабое, чем там, откуда галактики движутся (путь наименьшего сопротивления). Тогда точка, из которой родилась вся вселенная, на самом деле обладала не чудовищной массой, а чудовищным напряжением поля Хиггса. То есть это была некая бесконечно малая точка с огромным значением поля Хиггса, и она могла не иметь в себе никакого вещества вообще. Просто точка вакуума, получившая массу за счет чудовищного напряжения полей Хиггса и породившая за счет них же высвобождение пространства, материи, времён, энергий, гравитационных и электромагнитных полей. Вероятно, я в чем-то ошибаюсь, но несомненно для меня одно: до момента рождения Вселенной что-то определённо существовало. И это нечто обладало Разумом и породило Вселенную осмысленно. Это не обязательно означает, что оно погибло.

Это означает, что есть вероятность существования совсем в ином месте: вне или помимо нашей Вселенной. Известный британский физик-теоретик Дэвид Дойч из Оксфордского университета опубликовал вместе с коллегами статью, в которой доказывает, что без тезиса о множественности Вселенных (он называет их совокупность Мультиверс, то есть Мультивселенная) не может быть квантовой механики. В числе сторонников существования Мультиверса такие светила современной науки, как Мюррей Гелл-Ман и даже Стивен Хокинг. «На микроскопическом уровне Вселенные все время взаимодействуют, – говорит Дэвид Дойч, – так что в этом смысле вам не надо переходить в другую Вселенную – вы уже находитесь там. Но на макрошкале Мультиверс распадается на регионы, которые мы называем Вселенными и которые воздействуют друг на друга очень слабо».

Конечно, это не означает, что весь предыдущий научный опыт ущербен или ошибочен. В этом случае можно напомнить о существовании принципа соответствия Бора, который в его наиболее общей формулировке гласит, что теории, справедливость которых доказана для той или иной области физических явлений, с появлением новых более общих теорий сохраняют свое значение как предельная форма и частный случай этих новых теорий.

Можно представить себе всё пространство неба над нами, как единую проекцию времени в прошлое, поскольку свет, приходящий к нам из пространства, достигает нас через миллионы и миллиарды лет после своего возникновения, оставаясь точно таким же, каким был в момент своего рождения. Но если это так, то по принципу симметрии должна существовать и проекция времени в будущее. Таким будущим для света, рожденного сейчас, является то место во Вселенной, которого он достигнет через миг или через триллион лет, неважно, но в будущем.

Итак, место возникновения света – его прошлое, а место, которого он достиг – будущее. Если допустить идею существования множественности миров и постоянного рождения новых вселенных, то, я допускаю следующую вероятность: для подтверждения этого необходимо найти в нашем мире нечто, не оставляющее никаких энергетических последствий своего существования, либо наоборот – то, что, оставляя энергетические последствия в нашем мире, само по себе здесь не существует, не существовало и не будет существовать.

В заключение, как пример того, что человеческой мысли были открыты удивительные прозрения, хочу привести только один пример из прошлого. Согласно преданию: «27 раджаба 621 года пророк Мухаммед, уснув возле мекканской мечети, чудесным молниеносным способом при помощи Архангела Джабраила на крылатом коне Бураке совершил путешествие в Иерусалим, а затем, оставив там Бурака, в сопровождении Джабраила прошел семь небес. На первом сам Адам открыл ему „небесные ворота“, на втором – встретились ему пророки Яхья и Иса, на третьем – Иосиф, на четвертом – Идрис, на пятом – Харун (Аарон), на шестом Муса, на седьмом же небе восседал праотец – патриарх всех пророков Ибрахим. А когда с седьмого неба Мухаммед явился к престолу Аллаха, то беседовал с ним, сказав 99 тысяч слов… Затем Мухаммед был возвращен на землю, обратно в Мекку. Вернувшись, Мухаммед убедился, что постель его еще не остыла, а из опрокинутого при отправлении в путь кувшина не успела вытечь вода».

Если абстрагироваться от конкретики сюжета и обратиться к сути, к смыслу этого предания, то становится ясным, что ещё во времена самого раннего средневековья люди догадывались о том, что время и пространство могут видоизменяться, а значит, верили и в существование множественности вселенных, множественности миров, где любая вечность может обратиться в один миг, а любой миг – стать вечностью…

С того света

Что с того света на этот, что с этого на тот – путь короткий. Уснул на этом, проснулся на том. Всё. И наоборот. Глотнул свежего воздуха. Прочистил легкие криком. И привет. Ты уже на этом свете.

Свет един. У него просто две стороны – та и эта. Тебя засасывает в черную дыру небытия? А его нет. Небытия нет и быть не может. Почему? По определению. Оно же не-бытие. Не существует того, чье существование возможно только в форме не-существования. А вот анти-бытие существует. Оно такое же как и бытие. Только с другим знаком. Тот свет. То, что для нас анти-гравитация, там, у них, в анти-бытие – обычная гравитация, только не наша. А их. Кого «их»? Хороший вопрос.

Тот свет и этот сосуществуют. И одно без другого невозможно. Ибо в основе своей они – и есть весь свет. Только разно-знаковый.

В зеркале не существует того, что от него отражается, но на том свете существует все, что проваливается в него из этого света. Из ничто не рождается нечто. Нечто не способно стать ничем. Самое удивительное в этом и том мире – это пространство. Необходимы вполне определенные силы для создания пространства. Только там, где есть пространство, существует время. Вне пространства времени нет. Какая энергия необходима не для возникновения материи вселенной, а для возникновения самого пространства? Мы все постоянно спрашиваем: откуда взялась материя, в которой мы существуем, поскольку мы все по большому счету – материя, звездная пыль. Но задаемся ли мы более первичным вопросом: а откуда взялись пространство и время, в которых у материи имеется возможность существовать? Какие силы, какая энергия понадобились для того, чтобы возникли пространство и время? И благодаря каким силам они удерживаются в состоянии достаточно стабильном для самой возможности возникновения в них материи?

Живая тишина

В природе не существует

мертвой тишины.

Вся тишина – живая…

Словно чайки над волнами моря, кипят, копошатся над землёй бесчисленные неугомонные ликующие танцующие в небесах неслышные крики. Кричит трава о том, что она растет и как это хорошо – расти! Горы возвышаются, как застывшие каменные крики, хотя и вовсе они не застыли, а тоже кричат, только ооооочень медленно.

И вся Земля ликует от радости, что она есть и что есть у неё любимое солнышко. И солнце целует землю каждый миг лучами своими – всю-всю. А она вращается, чтобы всюду досталось. Кричат леса, ликуя листочками, простирая хвою. Облака плывут то округлыми, то протяжными криками. И летят дождинки, переливаясь на солнце, словно маленькие разноцветные живые радуги. Всё живое кричит и радуется жизни. А мёртвого и нет на земле. Даже снежинки зимой – искрятся и порхают от радости, и полыхают на заре звёздно-бессмертным светом по бескрайним просторам земным.

Чтобы слышать, как всё вокруг кипит от радости жизни, не нужны специальные слуховые аппараты, ничего такого не нужно. Вслушивайтесь в тишину. Слышите?..

Она вся живая, как чайки над волнами моря…

Каким ветром?

Каким ветром меня сюда занесло? Да и есть ли я? И точно ли, что я есть именно то, что есть, и именно здесь нахожусь? Конечно, я имею в виду не ту бренную оболочку, с которой меня идентифицируют окружающие. Она износится и истлеет очень скоро. Но меня там, в ней, уже не будет, кстати. Никого там, в своей оболочке, нет с того самого момента, который называется «смерть». Хоронят оболочку, ибо человека похоронить невозможно. Как похоронить то, чего уже нигде нет? Никак. Оставшееся – можно называть останками или оболочкой, как у куколки, из которой вылупилась бабочка, но самой-то бабочки… там ведь нет. Улетела. Причем, в совсем иной одежке. Куда улетела? Спросите у ветра, которым заносило или вынесло…

Всему своё время. В одно время рождаются, в другое уходят, изменённые третьим временем – временем жизни. Ветер времени куролесит по всему свету, изменяя всё и всех – людей, планеты, звёзды, вселенные. Откуда и куда? С того света? А потом на тот свет? По кругу? Не знаю. А, может быть, знаю, но не помню.

Ещё говорят «где двое, там и Бог». Но даже если ты будешь один, то – Бог с тобой. Так ведь тоже говорят, пусть обычно с иронией, но всё-таки именно – «Да, Бог с тобой» или «Ну, и Бог с ним». И не только с человеком, вспомним, к примеру, пушкинскую сказку о золотой рыбке, знаменитое: «Бог с тобой, золотая рыбка…» Бог с рыбами, с деревьями, с горами и морями, с солнцем и другими звёздами. Со всеми, кто есть и что есть. Бог всюду. Даже там, где нет никого и ничего. Вот ведь как: ничего нет, а Бог есть. И говорит Он со всеми, обращается ко всем и ко всему. Да не все его слышат. А кто слышит, не всегда верно переводит с Его языка на наш, человеческий. Бог скажет одно, а человек, «дитя неразумное», поймёт по-своему и переведет как попало. Голос он, может быть, и впрямь слышит, да только понимает его по способностям своим.

У Бога нет во времени точки отсчета, Ему нет нужды рождаться, поскольку он уже есть, всегда был и всегда будет, и нет причины умирать, ибо нерождённое не может и умертвиться. Бессмертно лишь то, что не имеет начала. Не имеющее начала – не имеет и конца. Всё, что имеет срок жизни, точку отсчета, место возникновения – не бессмертно. Пусть даже бесконечно малую величину времени. У вечного – времени нет. Нисколько. И пространства для него нет. Ибо оно вездесуще. То есть, одновременно присутствует абсолютно всюду. Но может ли такое существовать? Да. Ведь Бог есть. В любом уголке вселенной. И был до её начала. И будет после её конца.

Как такое может быть? И с чем это можно сравнить? Попробуем провести аналогию с миром элементарных частиц. Предположим, что среди них существуют фантомные частицы, которые сами не имеют в нашем мире никаких физических параметров. Но существование их доказывается их РЕАЛЬНЫМ влиянием на реальные частицы (или волны), обладающие временем существования и (или) иными фиксируемыми параметрами… Образно говоря, несуществующее… оставляет в существующем мире свою тень (или свой свет). И эта тень отражается на вполне реальных предметах. Предметы эти возникают и исчезают, а тень остается, как отражение облаков на скользящей глади реки. В самой реке этих облаков нет и никогда быть не может, поскольку у облака и у реки – разное состояние вещества. Но без присутствия облаков и туч – никакой реки и быть бы не могло! И потому же принципу: без существования Бога не мог бы существовать и наш мир вместе с нами.

Все очень хрупко, не ясно даже: существуем мы на самом деле или нет… Засыпая, мы видим совсем иные миры, там, во сне. Во время сна они гораздо реальнее того, к которому мы возвращаемся проснувшись. Но если воображение способно порождать одни миры, почему оно же не способно породить и этот? Так, где же мы?