Umfang 233 seiten
2004 Jahr
Шамбала. Священный путь воина
Über das Buch
Чогьям Трунгпа Ринпоче (1939–1987 гг.) – буддийский мастер, внёсший большой вклад в распространение на Западе учений Ваджраяны, а также открывший миру своё собственное учение – Учение Шамбалы, основанное на древней мудрости и принципах человеческого поведения, принятых в традиционных доиндустриальных обществах Востока.
В данную книгу вошли статьи, освещающие Учение Шамбалы, позволяющее современному человеку проявить в своей повседневной жизни... Weiter
Шамбала. Священный путь воина.
Автор: Чогьям Трунгпа Ринпоче
//
– Если хочется изменить мир, с чего начать?
– Открой... Weiter
Прекрасный труд мудрого человека. Глубокие мысли, доступным языком. Однозначно рекомендую к прочтению данную книгу, а также все труды автора.
Книга подойдет для людей только начинающих свой путь воина. Прям нулевых. Мне она не зашла от слова совсем. Для практиков - там читать нечего. Для нулевых - есть над чем задуматься.
Конечно, я не доверяю пафосной тибетской эзотерике и предпочитаю более простой и чистый японский буддизм. Тем более, это всё выглядит как профанация и даже насмешка, потому что, например, мой папа до недавнего времени был уверен, что бодхисаттва это именно воин, нечто типа кшатрия, так как БГ поёт "вперед бодхисаттва" )
Cидели с другом и пили вино Занимались этим делом довольно давно По комнате клубами плавал никотин И к концу подходил мой запас... Weiter
Учение Шамбалы – это не только логика ума, но и логика сердца. Опираясь на интуицию в той же мере, что и на интеллект, это учение отражает сложную, а временами даже противоречивую картину человеческого опыта. Мы постарались сохранить эту особенность и поэтому построили книгу на основе структуры оригинальных лекций. Конечно, следствием этого стала парадоксальность, а иногда даже мнимая противоречивость подходов к отдельным темам
учителей тибетского буддизма с давних пор существует традиция, согласно которой Шамбала понимается не как реально существующее в физическом измерении место, но как основа, корень потенциальной пробуждённости и здравомыслия, который есть в каждом человеческом существе. С этой точки зрения не столь уж важно, является царство Шамбалы реальностью или вымыслом. Нам следует просто ценить этот идеал просветлённого общества и следовать ему.
Укрылось в лесах и пещерах. Они убивали своих братьев и сестёр и поедали их плоть; Примером им служили звери; Они вселяли друг в друга ужас И так себя жизни лишали. Они разожгли великое пламя ненависти, Непрестанно волновали воду в реке похоти, Погрязли в трясине лени, И настал век голода и болезней. Из тех же, кто был предан изначальной уверенности, Из великого множества воинов, Одни ушли в высокие горы И воздвигли прекрасные хрустальные замки. Другие ушли в земли живописных озёр и островов
воин приходит к пониманию смысла необусловленной уверенности. Тибетское слово «сиджи» означает «уверенность». Здесь «си» – «сияние» или «блеск», а «джи» – «великолепие» или «достоинство»; иногда это слово означает также «монолитный», «весомый». Таким образом, слово «сиджи» выражает понятие сияния, радости и вместе с тем достоинства.
ветерка. Эти события могут длиться лишь долю секунды, но это подлинные переживания добра. Они случаются с нами постоянно, но, как правило, мы пренебрегаем ими, считая их слишком обыденными или совершенно случайными. Согласно же принципам Шамбалы, стоит распознавать эти мгновения и пользоваться ими, поскольку они раскрывают фундаментальное отсутствие агрессии и свежесть нашей жизни – наше изначальное добро.
Bewertungen, 4 Bewertungen4