Buch lesen: «Храм пустоты»

Schriftart:

ISBN 978-5-0053-9889-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Жизнь

Задержанный лишь верой в молекулы воздуха, этот мир левитирует, но его падение в пучину предопределено. И пусть многие пребывают в упоительном ослепляющем восторге прогресса: однажды и их глаза наполнятся морской пеной, а не пенным хмельным напитком. Знающие наперёд благодаря метеоритному потоку мыслей, провидцы – в общем, творцы улавливают взмах крыльев трагедии и тонкий запах дыма горящего леса; они предчувствуют, предвосхищают и печалятся заранее.
Культура всё дальше будет от человека и всё ближе – к животному. Нас всех ждёт страшный упадок, ужасные перемены и переворот сознания. Каждое поколение ошарашит предыдущее, ибо будет бессвязным, чуждым и деградирующим. Финальный аккорд – окончательное поражение человека культуры: глупое животное внутри сожрёт любое знание и мудрость.
Пучина рядом. Она готова поглощать и переваривать.
Но я обращаюсь к единицам, к творцам, которые уже чувствуют холод приближающейся смертельной грозы: мы обязаны праздновать, мы обязаны жить. Те, кто ощущает своё предназначение и в нём не сомневается, кто следует Пути, кто созидает Пустой храм, должны жить тогда, когда настанет час унизительной гибели всего человеческого.
Улыбайтесь, празднуйте, живите! Вы были честны с самими собой, вы – Истина. Живите тогда, когда должны умирать. Жизнь, я люблю тебя и клянусь тебе в своей верности!

Пустой храм

1e. Мы не строим пустые храмы: наши церкви переливаются роскошью. Мы построим пустые храмы: лишь стены и пол, только размышляющее пространство. Мы построили пустой храм: никого внутри.

2m. Кто осмелится переступить черту? За ней – движение планет, всеединство и блаженство созидания. Нет почитания, нет правил, нет догм, нет икон и святых.

3p. Каждый вошедший в пустой храм есть почитание и железное правило, догма и чудотворная икона. Тот, кто в пустом храме, приближается к святому.

4t. Почему народ сторонится, власть клевещет, религии призывают сжечь? Таково действие пустого храма: он оттеняет, он выворачивает, он определяет.

5i. Народ боится созидания, а созидание скрывается от народа: пустой храм – убежище для творца. Что делать народу там, где всё ещё белое? И не важно, что белый заботливо укрывает остальные цвета.

6n. Власть расшатывает пустой храм: власть всегда там, где капля свободы. В пустом храме государству не найти союзника. Да и кто захочет опираться на вечные перемены?

7e. Религия пылает ненавистью к тому, что оскорбляет её основы. Борьба с еретиками – религиозный пульс, символ жизни умерщвлённой идеологии. Но что можно ненавидеть в храме, который пуст?

8s. Народ, власть и религия отражаются в белоснежной пустоте храма, и свет ранит очи их. Безобразие находит себя в одиночестве, посему стремится оно к украшениям.

9s. И пусть весь мир ополчится на пустой храм. Но не разрушить то, что создаётся везде: и на базаре, и в тиши леса, и между враждующими домами. Перья света щекочут вошедшего, и беззвучно смеётся он, наполнившись до краёв своих.

10.0. Но где края у пустого храма? Там, где мы их определили. Где пустой храм? Там, где мы его воздвигли. А что такое пустой храм? То, что есть каждый из нас.

Флейта забвения

11i. Многие судят о природе звука, не зная инструмента. Вьюгу флейты услышит лишь тот, кто с ней разговаривал. Кто желает приобщиться к тайне её? Каждый. Но кто действует? Единицы.

12s. Откуда доносится радостная мелодия настоящего? Из страданий прошлого. А будущее? Его не существует: только ноты настоящего, только игра сейчас.

13o. Оглушённый музыкой стоит у ворот пустого храма, но многие не слышат грохота колоколов и призыва флейты, ибо наполнены скрипом мыслей и шумом интеллекта.

14b. Пустой храм ждёт вас, ищущие. Пустой храм освободит вас от наполненности. Пустой храм – первая и последняя звезда вселенной, независимая основа жизни, надежда для отчаявшихся.

15l. Что за флейта и музыка молчания! Те, кто читает о храме пустоты, желали его с первого дня своего. Каждый шаг – движение к нему. Знают ли ноги об этом? Понимает ли движение? Но вместе приходит сущность каждого к порогу его.

16i. Здесь нет изнуряющих молитв, которые некому выслушать. Здесь нет доказательств логики: их не опровергнут формулы. Здесь нет слепой убеждённости, которой должно прозреть. Только флейта. Только пустота. Только храм.

17v. Здесь всё истинно. Разве существуют ошибки? Не всё ли так, как и должно быть? Что такое «неправильно», когда есть храм пустоты как мера вещей. Он только позволяет. И даже позволяет запрещать.

18i. Здесь найдёт себе место каждый: атеист, верующий, агностик. Не нужно определений, несущих споры. Музыка флейты напомнит, что все они – единство.

19o. Помнить, но как можно меньше. Забывать, но как можно быстрее. Помнить о пустом храме и тут же о нём забывать, ибо он не нуждается в словах.

20n. А когда мы забывали о пустом храме в последний раз? Но ведь многие его никогда и не помнили!

Рэвалюцыя букаф

йййцккккВкгггСдддЁбйкЭъхзщТимсОчямЛйуфОфхъзфЖжэээЬ

Так выглядит площадь восстания букв.

A вот согласованный митинг:

[йййцккккВкгггСдддЁбйкЭъхзщТимсОчямЛйуфОфхъзфЖжэээЬ]

Овцы гуляют в загоне: так разрешил пастух.

Давайте познакомимся с буквами, которые вышли на улицу.

В – женщина средних лет с грудью, обеспечиВающей жизненный успех; устала от однообразия и, заразиВшись Вирусом идеологии, Выступает протиВ, при этом не понимая, за ЧТО ратует толпа.

(протестный потенциал: 5 В, угроза финансовой поддержки недовольных)

С – рабочий, бывший коммуниСт, наСтоящий трудяга; решил коСить Серпом вСех, кто мешает процветанию его многоСтрадальной Страны; дошёл до отчаяния и готов умереть за идею.

(протестный потенциал: 7 С, особо опасен, готов убивать)

Ё – студент, постоянно набивающий шишки; вместо того, чтобы заниматься развитием себя, решил развивать целое государство, начал с забастовок и оскорблений жандармов.

(протестный потенциал: 0 Ё, совершенно не готов к серьёзным действиям)

Э – сын богатого предпринимателя; пресытившись бездельем и неограниченным количеством евро на счету, решил поиграть в Че Гевару.

(протестный потенциал: 0 Э, безопасный имитатор)

Т – бывший спорТсмен, а ныне националисТ; в узких кругах извесТен по кличке «оТбойный молоТок»; не знаеТ, куда инвесТировать избыТок физической силы и здоровья; синяки полицейским – не лучшее вложение по мнению его маТери, коТорую уже ни раз вызывали на допрос.

(протестный потенциал: 10 T, желательна мгновенная ликвидация)

О – беременная девушка, вдОва; нахОдится в сОстоянии глубОкОй депрессии, ОднакО смысл жизни видит в лучшем будущем для ещё не рОдившегОся сына.

(протестный потенциал: 9 О, психически нездорова)

Л – военный в отставке, участник боевых действий, потерявший ступню из-за хаЛатности командного состава; напоЛнен местью и опытом приготовЛения взрывчатых веществ.

(протестный потенциал: 3 Л, возможен переход на сторону власти)

О – Обычный пОлнОватО-хамОватый гражданин; любит себя и пОесть, ОсОбО примечателен Отсутствием всяких характерных черт; женат, имеет двух детей, кОторым не платит алименты.

(протестный потенциал: 11 О, очень высокий уровень пассивной агрессии)

Ж – лЖец, хитрец и оппортунист, старается всем понравиться; в детстве претерпел от одноклассников, после чего замкнулся в себе; неплохо рисует; ухаЖивает за больным отцом.

(протестный потенциал: 2Ж, типичный перебежчик)

Ь – патриот, у которого телевизор вместо головы; вышел разгонятЬ манифестующих, но принялся с ними выпиватЬ.

(протестный потенциал: 2 Ь, без комментариев)

Итак, все они, конечно, хорошие люди. Добрые люди. Самые обыкновенные. Такие каждому встречаются на улице каждый день. Кто из вас без греха, первый нажимай на курок.

В общем, вышли они за отечество, имя которому

ВСЁЭТОЛОЖЬ

Недовольство граждан вызывает президент, имя которому

—

При нём страна обычно выглядит так:

ВСЁ – ЭТО ЛОЖЬ

Из истории государства ВСЁЭТОЛОЖЬ мы знаем о первом президенте. Его звали

Не удивляйтесь: он был невзрачный малый, и при нём отечество расцвело:

ВСЁ ЭТО ЛОЖЬ

Президент по имени

—

правит страной уже многие годы и даже провёл важнейшую реформу. Теперь в стране есть сменяемость власти:

ВСЁ ЭТО – ЛОЖЬ

Согласитесь, изменения существенные!

В выборах, из-за результатов которых и восстали буквы, участвовали следующие заметные кандидаты. Особой популярностью пользовался некий

Е,

который видел страну так:

ВСЕ – ЭТО ЛОЖЬ

Многие за него голосовали, но

—

всё равно хитро оставался в системе даже в случае победы господина

Развлекали народ и такие кандидаты, как

Голосовали и за них.

По результатам выборов за

ВСЁ – ЭТО ЛОЖЬ.

проголосовало 5% избирателей.

Не по душе народу констатация факта.

ВСЁ – ЭТО ЛОЖЬ!

набрал рекордные 15%, ибо любит народ резкое, меткое слово!

Неуверенное

ВСЁ – ЭТО ЛОЖЬ?

закончило всего с 2%. Проголосовавшие за этот вариант думали и сомневались, думали и сомневали…

Были также и другие «технические» кандидаты.

В народе – пустышки.

ВСЁ – ЭТО ЛОЖЬ…

ВСЁЭТОЛОЖЬ#

ВСЁЭТОЛОЖЬ)))

Ура, демократия! Какой плюрализм!

Много набрал и господин

Е.

30%

Но буквы, которые несли плакаты

ВСЕ – ЭТО ЛОЖЬ,

считали, что 115%

за кандидата

—

страну

ВСЁ – ЭТО ЛОЖЬ,

как минимум, математически неверно.

Итого:

стрельба, волнения и рэвалюцыя букаф.

Ради чего?

Чтобы страна

ВСЁЭТОЛОЖЬ

жила мирно. Но не сегодня. А когда-нибудь. В будущем. Наверное. Может быть. Гипотетически.

А что вообще нужно, чтобы каждая буква жила хорошо? Вероятно, знать своё место и работать на смысл всего предложения.

Сейчас же на улицах государства ВСЁЭТОЛОЖЬ бьют витрины, бьют морды и разбивают сердца.

Толпааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааа

Тратараррррррррртаааааааааааааааатррраааарррртррррррраааа

Кто не без греха, пусть первый спустит курок. Они и спустили, ибо в стране ВСЁЭТОЛОЖЬ все святые.

йййцкккккгггдддбйкъхзщимсчямйуффхъзфжэээ

Идёт толпа. А где же они?

В – отравлена

С – задавлен

Ё – посажен

Э – откупился

Т – в морге

О – выкидыш

Л – застрелен

О – в больнице

Ж – во власти

Ь – в камере

А ВСЁЭТОЛОЖЬ продолжит существовать, меняя пунктуацию, но не смысл.

Может, и буквам менять себя, а не государственную мысль?

Созидающее ничто

21c. Создать – значит дать каждому безвозмездное благо, найденное в пустоте храма. Кто желает награды, воздаяния, как будто бы созидание – обмен ценностями, тот теряет в тумане путь к источнику.

22r. Похвальная речь, подарок, золото, признание, слава… Ты складируешь объедки и всё ещё надеешься созидать? Но храм переполнен, истоптан, осквернён. Где прежняя пустота его, что рождала, а ныне стала бесплодной?

с23e. Ящик созидания уже переполнен наградами. Дело само по себе чистое, не затронутое другими, – вот что имеет единственную ценность. Возжелавший большего лишится последнего. Отказавшийся от последнего получит большее. Но что может превзойти пустой храм?

24a. Нет ничего величественнее архитектора, способного воздвигнуть храм пустоты. Грозы проклятий сыплются на голову его, но кого проклинают, если архитектор стал творением своим?

25t. К чему искать, если найдём только смерть? Но к чему смерть, если не нужно искать? Кто нашёл храм пустоты, тот целует смерть. А она сторонится, ибо вечное не разрушает вечного.

26i. Земля притягивает буквы. Ветер их кружит, собирая в слова. Храм опустошает смысл. Созидающий только получает, но не делает. Созидание – это Земля, ветер и храм.

27v. Кто желает стать посредником между храмом и людьми? Создатель. Но кто он? Пустой храм. Когда иссякнет энергия его? Когда возомнит, что он что-то создал.

28e. Кто охраняет храм? Пустота. Но кто охраняет пустоту? Храм. Только любовь рождает новое. И всё новое рождает любовь.

29n. У человечества один исход – стать единым мировым храмом пустоты. Сплав религий, верований, идеологий, мировоззрений и национальностей – вот конечное спасительное творчество.

30e. Как стать больше, чем мы есть? Найти общее. В каждом – храм пустоты.

31s. В каждом – любовь. Но что такое любовь, если не созидание?

32s. И что такое созидание, если не храм пустоты?

33.0. Но храм пустоты – это не бог, идол, религия или философия; это то, что в основе всего. Это больше бога. Это выше идола. Это спасительнее религии. Это мудрее философии. Это – вы!

Архетипы Герострата и варвара

Варвар и Герострат – почти братья-близнецы, но если присмотреться, то можно увидеть кардинальное различие между ними, которое я бы хотел продемонстрировать на примере музыки.

Французский композитор Эрик Сати, отрицая сложность произведений Камиля Сен-Санса и разрывая нить преемственности европейских музыкантов, всё же утверждал целый ряд новых направлений – примитивизм, конструктивизм, минимализм. Сати – это эстетический варвар. Однако был и американец Джон Кейдж, автор знаменитой композиции 4’33, на которого эксперименты француза оказали влияние совершенно иного характера.

На мой взгляд, 4’33 – это пропаганда абсолютного Ничто, обман эпатажа, «Чёрный квадрат» Малевича от «музыки», если, конечно, гробовую тишину на протяжении почти пяти минут можно назвать божественным словом «музыка». Ведущая фигура авангарда придумывает провокацию настолько дешёвую, опустошающую и низвергающую сами основы искусства, что эти тягостные минуты молчания инструментов – плач, траур по феерии смысла и похороны самой жизни.

Если для Ницше «жизнь без музыки была бы ошибкой», то Кейдж – убийца жизни, визуализация и антропоморфизм абстрактного понятия ошибки. Итак, Кейдж – это Герострат от искусства.

Обобщая всё вышесказанное, я утверждаю, что появление относительно нового в искусстве, философии, науке связано с поджогом и полным уничтожением храма Артемиды прошлого.

Однако действующие силы, архетипы Герострата и варвара, несмотря на внешнюю схожесть, радикально отличаются: если первый – это преобладающий пафос разрушения, эпатаж, оставляющий после себя абсолютное Ничто, то второй – вероломный и беспощадный нонконформизм, деятельное отрицание с привкусом утверждения, запускающее творческий, революционный процесс освобождения от каменного строения прошлого, это регенерация и калейдоскоп метаморфоз.

Вкратце, Герострат – летальное отрицание, утверждающее Ничто, а варвар – отрицание творческое, деятельное.

Я считаю, что обновление, весенняя свежесть и благоухание мысли связаны с ожесточённой борьбой, а иногда и с союзом двух примордиальных архетипов – Герострата и варвара. В этих чрезвычайно схожих, но всё-таки принципиально различных ликах Януса, бога-демиурга всего необычного и выходящего за рамки стандартного понимания, содержится зерно любого движения вперёд.

Бездеятельное наслаждение

34i. Зачем желание, если оно – бегство от пустоты? Вожделение соблазняет, призывает к погоне за наслаждением, опьяняет тело и дух. Стремление загрязняет храм. Кто очистит стены его?

35n. Снег падает. Что ещё нужно? Облака плывут. Этого мало? Ветви деревьев колышутся. И этого недостаточно?

36a. Утратив связь с пустотой храма, человек стал желанием. Не для радости существует удовольствие, а для оправдания бега жизни. Не благо несёт добро, а надежду на былую полноту существования. Всё самое величественное и возвышенное – очередной каприз вожделения.

37c. Творчество болезненно, ибо напоминает о неполноценности. Творчество спасительно, ибо залечивает раны. Творчество проницательно, ибо связывает с пустым храмом.

38t. Пустота храма не созидает, но является началом любого созидания. Ничего нового нет и никогда не было: всё заключено в пустоте. К чему ей созидать, если она полноценна?

39i. Идёт дождь. Течёт река. Поёт соловей. Разве уже не прекрасно то, что есть? Пустой храм бездеятельно наслаждается. Как быть ему с другими?

40v. «Ты сидишь в темноте, глаза ослеплены одиночеством, в жизни твоей ничего не происходит!» Как говорить с другими? Как объяснить желанию, что оно должно погибнуть?

41i. Пустому храму не нужен свет улиц, ибо солнце внутри его. Пустому храму не нужны собеседники: он сам вечный разговор. Пустой храм – камень снаружи, но вода внутри.

42t. Восток – убить желание. Запад – воскресить мертвеца силой ума. Пустой храм примиряет в себе желание и нежелание, интеллект и созерцание.

43y. Пустота – это не верить другим и выстрадать собственное учение. Творчество неизбежно: человек потерял связь с храмом пустоты. Теперь каждый создаёт свой собственный.

Пропасть непонимания

44?. Непонимание – молекула в теле духовного роста. Прекрасны и благословенны те, кто отвергает истину и клевещет на пустой храм из-за сложности его конструкции. Они не поняли его? Но не так изощрены слова пишущего, как обременён ум читающего.

45?. Пусть радуются те, кто не понял, ибо они на пути к пониманию. Пусть не наполняются сердца их гневом, но опустошаются простотой. Зов храма витиеват? Но это вы сделали его таким.

46?. Что есть пишущий, если он призван не излагать и объяснять, а подталкивать к пропасти непонимания? Записывающий тишину храма есть забывающий, подслушивающий и получающий дар, но никак не объясняющий.

47?. Это вы осуждены объяснять написанное. Ваш рок – быть волной, оттачивающей камень. Но кто чист, как вода? Кто есть энергия, спокойствие и сосредоточенность?

49?. Где гениальная простота, что ведёт к его порогу? Не в словах. В том, как вы их воспринимаете, в том, кто вы есть.

48!. Понять пустой храм – стать пустым храмом.

50?. Написанное – это гладь озера, но что увидит тот, кто постоянно плещется в истерике? Элементарное скрывают все слова. Но вы желаете обнажённого пути и элементарных слов.

51?. Вам не нужны идеологии, верования, традиции, общества, партии, работа, деньги, семьи, друзья. Вы свободны от них в пустом храме. Но что значит «не нужны»?

52?. Тот, кто в пустом храме, уже есть всё перечисленное, он даже намного больше. «Но как, почему не нужны?» Эта привязанность и препятствует пониманию.

53!. Оставить всё: мысли, ценности, заботы – вот ключ к пониманию. Тот, кто отказался, войдёт в храм пустоты. Тот, кто пожертвовал, да будет награждён встречей с самим собой.

54?. Пустой храм – это вы. Понятно ли это? Нужно ли что-то большее, когда всё уже в вас самих?

Сколько ты стоишь?

Жить – ключевое умение, изучить которое возможно только посредством глубинного молчания с самим собой. Подчеркну: именно жить, а не существовать. В чём же разница?

Барьер проходит между следованием за лучшей мыслью и намеренным или неосознанным заглушением разумного порыва. Полагаю, каждому знакома ситуация осточертелого выбора. Голосование начинается, как только ноги, расслабленные сном, опускаются на твердь, а голова вновь принимается за сканирование реальности. В этот момент внутричерепной выбороискатель обнаруживает проблему (ибо разум всё только и может рассматривать как вопрос, проблему, случай) и начинает предлагать варианты. Тайные выборщики голосуют. Вероятно, они закидывают чёрный ящик принятия решений камнями абсолютного большинства, но внутри скверного параллелепипеда всегда скрывается заговор против всего разумного. Итак, народ избрал, но посчитали так, как угодно некой тёмной силе. В дальнейшем от глупости пострадают все, но ведь эти все и выбирали, не так ли?

В общем, выбор сделан, как минимум, из двух кандидатов. Чем более развита мозговая демократия, тем длиннее избирательный бюллетень, и повышенная способность к осознанию чрезмерно непонятной и необъяснимой механики происходящих событий позволяет создавать оригами чудаковатых интерпретаций.

Во всей неупорядоченности сознания, особенно там, где анализируются побочные варианты ради наслаждения самой мыслью, всегда проявляется неизвестный регуляторный фактор авторитарности. Он по-библейски властолюбиво и безапелляционно называет себя истинным, а всё остальное как-то мигом повинуется, признавая собственную никчёмность и незначительность.

Голова может крутиться на все 360 градусов, отрицать по-болгарски и даже лечиться эффективным препаратом «Гильотина-1792», однако даже после остановки производства физической оболочки что-то надфизическое признаёт правоту одного пути из всего многообразия вариаций на тему. Уверен, с этим ощущением уже имеющегося готового варианта благополучия живут все.

В неприглядности городских окраин, в индустриальной засорённости перкуссионными звуками, в кварталах бедняков или даже по-собачьи просто, где-то под ёлкой, одно единственное правильное решение сидит и ждёт своего часа. Этот верный друг не уйдёт, но легко может быть заменён меблированными комнатами и парадными залами популярных решений, сулящих сиюминутное и непродолжительное наслаждение. Но то, что сделать действительно стоит, – это подползти под скрюченное дерево, обмотанное социальной рекламой, и достать из бедности решение, которое будто инсталлировано в нас ещё в момент зачатия.

В итоге получается, что жить – это собирать последовательности правильных выборов, ведущих к сердцевине жизни. Слова бесконечно глупы как в объяснении принципа «правильных решений», так и в их непосредственной связи с чувством глубокого удовлетворения от всего, что бы ни происходило.

Всё это находится в области необъяснимого и непознанного, как музыка на частотах, недоступных человеческому уху. Кругом галдят переводчики неслышимого: философы, поэты, ученые. Но они похожи на ворон, терзающих мусорные баки в поисках пропитания. Птицам не понять основы орнитологии. Может, в этом незнании они выше нас, обманщиков, бросающих крошки определённости, чтобы совсем не потеряться в лесу.

Так кто же живёт? И почему этому никогда не научат? Вероятно, ответ на второй вопрос исходит из уверенности в том, что большинство людей вообще живёт. Следователю желательно бы предоставить доказательства, в перечень которых биологические отходы производства не включаются.

Если, не живя, человек всё же мыслит обратное, то и такой вопрос перед ним не возникнет. Научиться жить также нельзя, ведь можно научиться тому, чего не знаешь, а все люди рождаются с глубоким пониманием жизненных процессов на интуитивном уровне. Уже сейчас каждого ждёт одно единственное идеальное решение. Место, свободное от мин тягостных последствий, наносящих увечья будущему. Проблема лишь в том, что это решение игнорируется.

Сколько институтов внешнего контроля изобретено человечеством для того, чтобы хоть кто-то мог прицелиться и попасть в яблочко, но дротики отлетают бумерангом, попадая в глазное яблоко. В вопросах полумистических, немного «психологических» в диалоге с внутренним голосом нет места подслушивающим.

Если читатель всё ещё здесь, значит, одно из идеальных решений уже принято, а следующее уже в это мгновение приходит в голову. Два решения подряд, умножая силу друг друга, приведут к третьему. Поздравляю: сейчас вы живы. Верю: однажды, сбившись со счёта правильных решений, вообще забыв о таком понятии из-за того, что вы сами стали им, вы просто заплачете. От чего же? Это будут очистительные слёзы благодарности тому непознанному, необъятному принципу жизни, воплощением которого вы стали на незначительный кусочек бесконечности.

О да, вы снова собьётесь с пути, чтобы вернуться вновь, прочувствовать опоясывающую мудрость всех вещей и растрогаться от переполняющего восторга, вызванного идеальным расстоянием между проезжающими автомобилями. Безумие? Нет, подметить идеальность тривиальных вещей всего лишь значит засвидетельствовать внутреннюю идеальность.

Теперь каждый может установить стоимость собственной жизни в валюте божественных моментов: их продолжительности, интенсивности и количестве. Итак, какова ваша цена?