先知约拿书 – 对文本的科学评论

每節經文後面的括號中都給出了學術評論。

第1章

1 耶和華的話臨到亞瑪丁的兒子約拿說：（先知約拿書無論在風格還是內容上，都與路得記屬於同一類型。這本書的主角是約拿，阿瑪辛的兒子。這顯然是一個真實的歷史人物。在《列王紀》第二部中，他被提到是一位先知，生活在約哈斯、約阿施和耶羅波安二世統治下的以色列王國，即《列王紀》末期。 9世紀至8世紀上半葉，以色列不斷受到鄰國特別是大馬士革國王的攻擊，耶羅波安不僅擊退了大馬士革的進攻，而且自己也繼續進攻。編年史家在文本中插入了幾行關於約拿的詩句；在談到耶羅波安時，這位國王“恢復了以色列從哈馬入口到沙漠海的邊界”，編年史家補充說：“根據以色列上帝耶和華的話，這是他通過他的僕人約拿所說的，他是迦特赫弗的先知阿瑪辛的兒子”；2 Kings 14:25。聖經中沒有提到更多關於這位古代先知約拿的信息。祭司催眠師按順序通過先知“廣播” “不發光”，而是留在幕後）。

2 起來，往尼尼微大城去，在那里傳道，因為那裡的罪惡已經臨到我了。 （“約拿來自加利利，他的一生屬於以色列王耶羅波安二世時代，因此他出生時就被異端包圍。有一天，他接到上帝的命令，去尼尼微傳道。約拿是唯一一位被異教徒包圍的先知。”伏爾泰問道，他用什麼語言講道，並順便指出從約拿的家鄉到尼尼微有六百多公里的距離。約拿並沒有預見到他的講道會取得特別的成功，“ Leo Taxil，有趣的聖經，第398 頁說。尼尼微是現代伊拉克美索不達米亞北部的一座古城，位於底格里斯河左岸，存在於公元前5世紀至公元前612 年。尼尼微是主要政治和宗教中心之一。亞述的中心）。

3 約拿起身逃往他施去躲避耶和華，到了約帕，發現有一艘開往他施的船，就付了運費，就上了船，要與他們一起航行往他施去，躲避耶和華的面前。 （他沒有去尼尼微，而是朝相反的方向移動，因為他想逃離煩人的牧師催眠師，他有一張臉。約帕- 雅法。塔施什- 塔爾特斯，在現代西班牙境內）。

4 但耶和華使海上起了大風，海上起了大風暴，船就要破裂了。 （古代人將所有事件與上帝的行為聯繫起來，據說上帝要么幫助他，要么傷害他）。

5 船夫們都很害怕，每個人都向自己的神呼求，並開始把船上的行李扔進海裡，以便減輕船上的重量。 約拿下到船內，躺下睡著了。 （一切都與上帝的行為有關，造船者有自己的上帝。然而，奇怪的是，風暴卻平靜了約拿）。

6 船長前來對他說，你為什麼睡覺呢？ 起來，呼求你的神； 也許上帝會記得我們，我們就不會滅亡。 （船頭祈求約拿神）。

7 他們彼此說，我們去拈鬮看這禍事臨到誰的身上。 他們抽籤，抽中了約拿。 （據說抽籤是由“神聖力量”決定的，也許他們只是作弊）。

8 他們對他說，告訴我們，這禍患臨到我們身上，是為誰呢？ 您的職業是什麼？您來自哪裡？ 你的國家在哪裡，你來自什麼民族？ （審問約拿）。

9 耶穌對他們說，我是希伯來人，我尊敬創造海洋和陸地的天上的上帝。 （約拿和所有古代人一樣，相信上帝在天堂的某個地方，控制著任何人的每一步和所有自然現象）。

10 百姓極其懼怕，對他說，你為什麼作這事呢？ 因為這些人知道他正在逃離主的面，正如他自己向他們宣稱的那樣。 （約伯聲稱自己正在逃避上帝。）

11 他們對他說，我們該怎樣處置你，海才可以平靜呢？ 因為大海並沒有停止擔憂。 （船民們不知道該怎麼辦，如何平息海神的憤怒）。