Основной контент книги Магия и тайна Тибета
Text, audioformat verfügbar
Text

Buchdauer 340 Seiten

2010 Jahr

0+

Магия и тайна Тибета

livelib16
4,5
6 bewertungen
€2,25

Über das Buch

Автор книги, известная исследовательница и знаток философии буддизма Александра Давид-Неэль, почти четырнадцать лет провела в Тибете. Оставаясь подлинной представительницей Запада, не поддаваясь предубеждениям и догмам, ни в чем не изменяя призванию ученого-исследователя, она познакомила широкую общественность со священным миром лам и разного рода колдунов, их окружающих.

Andere Versionen

1 Buch ab 0 €
Alle Bewertungen anzeigen

Насыщенность информацией достигла предела. Все. Е.П.Б. в очередной раз отправилась на книжную полку. Захотелось отвлечься, почитать что-нибудь легкое, с долей мистики и не вселенскими ужастиками. И, как по заказу, на одном из просветительских порталов появилось имя Автора: Александра Давид – Неэль. Поскольку ничего не происходит случайно, немедля погружаюсь в занимательное чтение о магах и колдунах, о святых отшельниках и простых пастухах, о девственной, величественной красоте Тибета. Мне нравится. Легко читатся, думала я. Но не долго. Следующий описываемый случай поверг меня в шок.Не так просто поразить человека. И не об удивлении сейчас речь. Это был катарсис. Katharsis -(греч.)очищение, введенный Аристотелем термин: душевная разрядка, испытываемая в процессе сопереживания. Дочитывала просто по инерции. Вернулась к тому, что так потрясло и взволновало. Захотелось понять, почему?И лишь спустя некоторое время, когда ЛитРес напомнил об отзыве о прочитанном, что-то сложилось. Зашифрованный ключик, спрятанный в книге, /причем для каждого – он свой/открыл какую-то потаенную дверь, и железобетонные стены сознания дрогнули и расступились. Кто-то назовет это точкой сборки. Я лишь отмечу, что перечитывая еще раз более внимательно, записала для себя очевидные, казалось бы вещи, ранее закрытые для моего понимания.

Потрясающе.

Автор производит впечатление максимально объективного документалиста – т.е. не добавляет своих эмоций и толкований, описывает непредвзято ритуалы, традиции, дает экскурс в философию, чтобы было понятнее значение ритуалов.

Поражает одно – как женщина, путешествуя в то время, одна, могла выучить такой сложный язык (это же ей пришлось учить тибетский, тибетцы вряд ли говорили с ней на европейских языках), и как она смогла получить доступ ко всей этой информации, считавшейся тайной и охраняемой ото всех непосвященный, а уж тем более от иностранцев. Но она это реально сделала.

Снимаю шляпу.

Качаю вторую (вернее, хронологически – первую) книгу Александры.

Наверное, книга ориентирована на тех, кто не только интересуется тибетским буддизмом, но уже и имеет о нем некоторое представление, знаком со многими моментами.

Иначе некоторые вещи, описанные в книге, можно понять превратно и занести в категорию «ужас-ужас» и «средневековый мрак», хотя у описанных церемоний смысл гораздо глубже…

Шикарная книга. Открыла для меня Тибет с неизвестной стороны. Читая, я удивлялась как много людей живут отшельниками, много медитируют и созерчают. Удивительный народ

Einloggen, um das Buch zu bewerten und eine Bewertung zu hinterlassen

Обыденная жизнь с её будничной суетой заставляет людей расставаться с заветными мечтами, несовместимыми с прозаическим земным существованием, и они стремятся заселять созданиями своей фантазии более подходящие для этого неведомые края.

Разве суеверие не единая религия, объединяющая все народы всего земного шара?

Однажды Будда, путешествуя с некоторыми из своих последователей, встретил в лесной глуши изможденного йога, жившего в одиночестве среди лесов в хижине. Учитель остановился и спросил, сколько лет уже анахорет подвизается в этом месте. – Двадцать пять лет, – ответил йог.

– Чего же вы достигли таким самоистязанием? – опять спросил Будда.

– Я могу переходить реку прямо по воде, – гордо заявил пустынник.

– Ах, бедняга, – заметил мудрец с жалостью, – неужели вы потратили на это столько времени? Ведь паромщик взял бы с вас за переправу только один обол.

Большинство людей, – сказал он мне, – едят только, чтобы насытиться, не размышляя о совершаемом ими акте и его последствиях. Этим невеждам полезно воздерживаться от животной пищи. Другие же, напротив, знают, во что превращаются элементы веществ, попадающих в их организм, когда они съедают мясо какого-нибудь животного. Они понимают, что усвоение организмом материальных элементов влечет за собой усвоение других, связанных с ними духовных элементов. Владеющий знаниями может на свой собственный страх и риск комбинировать подобные соединения, стремясь извлечь из них результаты, полезные для принесенного в жертву животного. Проблема заключается в том, увеличат ли поглощаемые человеком животные элементы его животную сущность, или же он сумеет превратить входящую в него животную субстанцию, возрождаемую в нем под видом его собственной деятельности, в умственную и духовную силу.

Есть еще более редкое упражнение, заключающееся в перемещении сознания в собственном теле. Его описывают следующим образом: мы ощущаем сознание у себя в сердце. Руки кажутся нам придатками к телу; ноги – частью тела, очень от нас отдаленной. В сущности, мы думаем о себе как субъект об объекте вне нас. Ученик должен попытаться извлечь "сознание – субъект" из его обычного обиталища и переместить его, например, в кисть руки. Тогда он должен почувствовать себя предметом, имеющим форму ладони с пятью пальцами на конце длинного придатка (руки), соединяющего его с большой движущейся массой (телом). У него будет то же ощущение, какое нам пришлось бы испытать, если бы глаза помещались не в голове, а в кисти руки, и если бы эта кисть – снабженное глазами вместилище нашего разума, чтобы рассмотреть голову и тело, поднималась бы и опускалась на конце длинного придатка (руки) вместо обычного для нас движения глаз – взгляда на рассматриваемый предмет.

Buch Александры Давида-Неэля «Магия и тайна Тибета» — herunterladen im fb2-, txt-, epub-, pdf-Format oder online lesen. Hinterlassen Sie Kommentare und Bewertungen, stimmen Sie für Ihre Favoriten.
Altersbeschränkung:
0+
Veröffentlichungsdatum auf Litres:
29 Juni 2011
Schreibdatum:
2010
Umfang:
340 S. 1 Illustration
ISBN:
978-5-9524-4622-9
Download-Format:
Text
Средний рейтинг 4 на основе 27 оценок
Text
Средний рейтинг 4,7 на основе 17 оценок
Audio
Средний рейтинг 4,9 на основе 17 оценок
Text, audioformat verfügbar
Средний рейтинг 4,4 на основе 40 оценок
Text
Средний рейтинг 4,5 на основе 4 оценок
Text
Средний рейтинг 3,9 на основе 14 оценок
Text
Средний рейтинг 4,1 на основе 16 оценок
Audio
Средний рейтинг 5 на основе 1 оценок
Audio Automatischer Vorleser
Средний рейтинг 0 на основе 0 оценок
Audio Automatischer Vorleser
Средний рейтинг 4,6 на основе 7 оценок
Text
Средний рейтинг 4,7 на основе 15 оценок
Text, audioformat verfügbar
Средний рейтинг 4,3 на основе 15 оценок
Text, audioformat verfügbar
Средний рейтинг 4,3 на основе 15 оценок