Buch lesen: «Православие для каждого. Часть II»

Schriftart:

ISBN 978-5-0065-1907-7 (т. 2)

ISBN 978-5-0065-1908-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Православие для каждого

Часть II

Вашему вниманию представлена вторая часть книги «Православие для каждого», сборник коротких статей, публиковавшихся на платформе «Дзен» (канал «Православие для каждого»). Большей частью это размышление над Священным Писанием, анализ притч Христовых, разбор сложных мест Нового Завета и ответы на каверзные вопросы, которые любят задавать православным атеисты, мусульмане и представители внецерковного христианства.

Например, вы прочтете объяснение: почему крест не является орудием убийства, когда мы говорим о Христе. И это очень легко доказывается логически. Утверждать так могут лишь те, кто не считает Христа Богом.

Вы узнаете, как путь христианского спасения зашифрован в образе Троицы, что такое Церковь, почему она называется Телом Христовым, и почему одно только чтение книги Церкви (Библии) не открывает путь в Царство Небесное.

Автор разбирает ветхозаветные заповеди, чтобы показать, например, что Бог запретил поклонение иным богам, а не изготовление изображений (в греческом тексте использовано слово гомиома – подобие, изображение, образ). Это легко понять, если немного приподняться над текстом и охватить мысленным взором больше одного предложения, оценивая смысл сказанного целиком, а не отдельные слова.

Мы увидим, что смысл написанного иногда полезно оценивать, сравнивая различные переводы Библии (русский, греческий, церковно-славянский). Так, в русскоязычный перевод почему-то не попало выражение «Единородный Бог», замененное на «Единородный Сын». Понятно, что для христиан первых веков оба этих выражения являлись тождественными. Но как было бы сегодня удобнее дискутировать с сектантами, отрицающими божественность Христа, останься в тексте первое словосочетание, которое, тем не менее, сохраняется в греческом тексте. И данный аргумент автор неоднократно использовал в дискуссиях с теми, кто пытается, оперируя Библией, опровергать божественность Иисуса Христа.

Также в греческом первоисточнике Откровения мы можем прочитать что у верных на челах начертано «имя Агнца» и «имя Отца» (одно имя у двух), тогда как в русский перевод попало только «имя Отца». Кстати, мы выясним, что значит это новое имя, которое Сын Божий открыл людям.

Автор часто обращается к теме Церкви, а также разбирает заблуждения внецерковных христиан (протестантов). Просто потому, что данная категория читателей на Дзен оказалась самой активной, и с ними велось очень много дискуссий. Автору пришлось отвечать на множество каверзных вопросов: об иконах, предании, молитвах, а также раскрывать очевидные истины: бессмертие души, аллегоричность Откровения, а также разбирать догмат Троицы, и доказывать, что у православных не два и не три, а Один Бог. И много еще всего интересного.

Надеюсь, что чтение окажется полезным как для воцерковлённых православных христиан, так и для тех, кто только идет к вере. Написано простым языком для широкого круга читателей.

С уважением, православный христианин – Александр Смирнов.

ЗВЕРИ ИЗ ПРОРОЧЕСТВА ДАНИИЛА. ХРИСТИАН ЕЩЕ ЖДУТ ГОНЕНИЯ

Можно ли узнать будущее? Этот вопрос давно мучает людей. Мы верим, что будущее знает только Бог, создавший наш мир. И нет для Него никаких тайн. Прошлое, настоящее и будущее известны Ему. Через пророков Творец иногда приоткрывает завесу тайны грядущего, и мы можем нечто узнать о том, как будет развиваться человеческая история.

Сейчас мы рассмотрим образы из пророческого сна Даниила. Ему были показаны некие четыре зверя или «царства» (греческий текст говорит о царствах, а в синодальном переводе почему-то стоит слово «цари»). Первым Даниилу было показано царство в виде львицы (греч. лээна) с орлиными крыльями. Потом были еще три зверя-царства.

Относительно того, какие царства зашифрованы в этом видении, существуют разные предположения. Чаще всего их отождествляют с ветхозаветными царствами из сна Навуходоносора. Однако видение Даниила отличается от сна царя. К тому же, после этих зверей-царств, которые мы сейчас разбираем, Даниил видел суд.

Отметим также, что эти звери в Откровении показаны как одно слитное чудище (зверь с семью головами и десятью рогами, имеющий черты барса, медведя, льва [Откр. 13:1—2]). И еще, если сон царя Даниил понял, то это видение смутило его (Дан. 7:15), и потребовалось объяснение ангела (Дан. 7:16). А четвертое царство очевидно – царство антихриста (Дан. 7:25). Исходя из этого, я предположил, что если во сне царя показаны ветхозаветные царства, то в своем сне Даниилу было показано отдаленное будущее.

Первый зверь – это Римская империя. Государство, некогда гнавшее христиан, но ставшее первым христианским государством на земле (вырваны крылья и сердце человеческое дано ему).

Нам нужно идентифицировать еще три царства.

Второе царство: зверь, подобный медведю.

Третье: как барс (в греческом тексте «пантера») с четырьмя головами и четырьмя крыльями.

Четвертое царство: страшный зверь с десятью рогами.

Последнее царство легко идентифицируется как царство антихриста.

Об антихристе сказано как об одном из рогов этого зверя, и указано даже время его правления (3,5 года – «до времени времен и полувремени», сравни с Откр. 12:14).

«А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей, и после них восстанет иной, отличный от прежних, и уничижит трех царей, и против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени времен и полувремени». (Дан. 7:24,25)

Перед нами задача идентифицировать еще два царства, показанных в виде медведя и пантеры.

Второе царство: зверь, похожий на медведя

И вот ещё зверь второй, похожий на медведя, стоял с одной стороны, и три клыка во рту у него, между зубами его; ему сказано так: «встань, ешь мяса много!» (Даниил 7:5)

Высказываю предположение, что царство, показанное в виде медведя, – это богоборческий период, начавшийся после крушения Российской империи, или время «красного террора» в СССР. И понятно ведь – почему медведь.

В этом образе сказано о некой локализации данного царства. Переведено: «стоял с одной стороны». В греческом тексте эта фраза звучит так: «в стороне одной он был поставлен». Слово «мэрос» (сторона) переводится еще как удел, часть, доля. Можно предположить, что речь идет об одной стране.

Между его зубами были три клыка. Видимо, это указание на некие три исторические фигуры данного богоборческого периода. Желающие могут самостоятельно подобрать эти три персоны. Зубов было много, а клыка показано три.

Много ли было «съедено мяса» (или дословно: «встань, поешь тела многие») – погибших и пострадавших за веру и за Христа? Много.

Третье царство: зверь, похожий на пантеру.

«Вот ещё зверь, как барс (греч. пантера); на спине у него четыре птичьих крыла, и четыре головы были у зверя сего, и власть дана была ему». (Даниил 7:6)

Думаю, что время данного царства еще не пришло. Оно впереди. И мы ничего не можем сказать о нем. Что лично мне бросилось в глаза, так это схожесть львицы и пантеры. Оба животных из семейства кошачьих и похожи внешне (особенно если сравнивать с медведем и драконом). Общим признаком является еще наличие крыльев. У первого зверя-царства крылья орлиные, а у третьего – четыре птичьих крыла.

Можно ли сделать какой-то вывод, опираясь на внешний вид зверя-образа? Судя по тому, что медведь (по моему предположению) может быть связан с Россией, а выбор символа не случаен (Россия = медведь), также как и орлиные крылья первого зверя-царства прочно ассоциируются с Римской империей (Орел – символ римских императоров), то и образ пантеры тоже может нести некий смысл, также как и количество голов с крыльями. Какой? Это станет понятно позже.

Заключение

Возможно, схожесть этих образов указывает на схожесть силы или методов гонений? А четыре головы могут указывать на всеобщий характер этих гонений (четыре стороны света). Впрочем, это лишь догадки, и смысл образа будет понятен тогда, когда время этого царства наступит.

Звери из сна пророка Даниила могут указывать на четыре новозаветные «царства», когда будут происходить особо яростные гонения на христиан. Как Даниил видит зверей выходящими из моря, так же из моря выходит зверь, состоящий из частей этих животных в Откровении (Дан. 7:3, Откр. 13:1). Но по отдельности это могут быть:

1. Римская империя (образ львицы),

2. СССР времен красного террора (образ медведя),

3. Не наступивший пока период гонений (пантера с четырьмя головами и крыльями),

4. Время антихриста (зверь с десятью рогами). Антихрист будет последним из десяти царей.

Все сказанное – это лишь предположение. Я не утверждаю, что оно является верным или единственно возможным. Библия очень многогранна и имеет разные уровни, открывающиеся нам постепенно. Не исключаю, что образы могли быть актуальны и для ветхозаветного периода, и являться прообразами неких грядущих событий. Если вы считаете, что автор не прав, я с уважением приму ваше мнение. Слава Богу в Троице святой славимому!

ПЕЧАТЬ АНТИХРИСТА МОЖЕТ ПРИНЯТЬ КАЖДЫЙ ИЗ НАС. И СТРАШНО НЕ ТО, ЧТО НА ТЕЛЕ, А ТО, ЧТО В УМЕ И ДУШЕ

Печать антихриста может принять каждый из нас. И страшно не то, что на теле, а то, что в уме и душе.

Много уже сказано о печати антихриста (она же начертание и число имени зверя). Однако, мне постоянно приходится отвечать на вопросы, связанные с данным символом, описанным в Откровении Иоанна Богослова в тринадцатой главе.

Друзья, не забывайте, что книга Откровение является очень символичной. Это видение, которое можно уподобить притче. Тут и драконы с семью головами, и духи в виде жаб, и жена, облаченная в солнце, и ангелы с чашами гнева Божия в руках, и связанный цепью сатана, и много еще чего. И если некоторые образы очевидно являются символами, то почему мы считаем, что печать антихриста также не может быть символом?

Вы же знаете, что изначально Писание не делилось на главы и стихи. Это был все один сплошной текст, который разбили на главы значительно позже. И тогда что мы можем прочесть?

«И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть. И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах». (Откр 13: 16—18, 14:1)

У одних на челах стоит имя зверя, а у других на челах имя Отца. И это один пророческий цикл, между которым нет даже промежутка. Вот одни с именем зверя, а вот другие – с именем Отца на челе. Почему-то никто не задумывается о том, как же получить имя Отца на чело, а все боятся получить имя зверя на лоб и руку. А ведь это образы одного порядка, но разные по знаку. Один со знаком плюс, а другой со знаком минус. Так чего бояться этой печати? Иди получи имя Отца на лоб! Давайте думать, как получить вторую.

Поэтому, мне кажется, что печать антихриста, имя зверя, число имени его – это символ, который, бесспорно, может иметь и материальное выражение, хотя и не обязательно. Каким он будет? Да кто знает. Может это будут деньги с изображением антихриста. Или паспорта нового государства, объединенного под началом единого правителя. А может и штампы на лбу: может антихрист окажется с юмором и решит проштамповать своих сторонников – всё может быть.

Документофобия

Порой наблюдается страх принимать те или иные документы – я называю это документофобия – и этим болеют как некоторые миряне, так и отдельные священники с монашествующими. И всё из-за буквального понимания слов Откровения.

У людей возникает мнение, что Бог мог дать сатане в руки инструмент, которым дьявол может лишить человека вечной жизни. Так ведь? Вот подумайте, если сатана может незаметно поставить хитрую невидимую лазерную печать на человека, и тот, сам того не ведая, лишится вечной жизни. Это же ужасное оружие. Может ли такое быть?

Конечно, нет.

Наши тела называются храмами живущего в нас Святого Духа (1 Кор. 6:19). И вот вам аналогия. Если ночью на храм враг нанесет знак трех шестерок. Храм перестанет быть храмом? Допустим, внутри идут службы, возносятся молитвы, совершается литургия. И никто не знает даже, что снаружи появился какой-то знак. Нет, не перестанет.

Храм перестанет быть храмом, если внутрь внесут знак антихриста и поставят его в алтаре на видном месте. Тогда всё. А внешние знаки, нанесенные незаметно и без согласия служителей храма, – это всё хулиганство, не более.

Аналогия понятна? Внешний знак, нанесенный без воли человека, – это ничто, если в душе не состоялось предательство. А вот если человек душой или разумом принимает антихриста – впускает его внутрь, – то здесь уже никакие метки не нужны. Печать принята!

Иногда спрашивают, а может ли ставиться знак до прихода антихриста? Кем и зачем? Представьте, что до появления Советского Союза коммунисты незаметно стали бы раздавать паспорта СССР в Российской империи. Подкинули тебе в карман паспорт незаметно, и что? Ты стал коммунистом? Принял идеологию? Что за бред. Нашел в кармане, посмотрел с удивлением, выкинул и пошел в церковь на службу. Но можно сказать, печать не выкинешь. Пусть так. Допустим, приклеили к тебе на плечо паспорт СССР суперклеем. Теперь-то точно уже стал коммунистом! Или нет? Я специально гиперболизирую, чтобы было понятно: никакие знаки, поставленные незаметно на человека, подсунутые ему в карман или зашифрованные в документе, ничего не значат. Это фикция, которая может пугать, не нравится, раздражать, но она не лишает человека вечной жизни.

Но что такое тогда печать антихриста? Думаю, уже понятно, что это предательство Христа. Сознательное предательство! Святые это тоже понимали. Так, у Нила Мироточивого есть описание печати антихриста, где говорится, что на ней будет написано:

«Я твой есмь». – «Да, ты мой еси». – «Волею иду, а не насильно». – «И я по воле твоей принимаю тебя, а не насильно». Сии четыре изречения или надписи изображены будут посреди той проклятой печати. [1]

Возможно, Нил тоже видел некое видение, и, возможно, ему тоже был показан символ. В любом случае, здесь видно, что требуется сознательное предательство. Сознательное отречение. И не написанное мелким шрифтом, которого человек не заметил и подписал, а принятие антихриста сердцем, душой и умом. Предатель принимает печать антихриста.

И знаете, что еще здесь важно? Если принятие печати антихриста – это предательство Христа, то тогда все люди оказываются в равных условиях. А то вроде как только жители последних 3,5 лет под угрозой лишиться вечной жизни, а все остальные могут жить вольготно. Вам не кажется это несправедливым? Но если принятие печати – это предательство Христа, то тогда все мы имеем одинаковые шансы и возможность как принять начертание Отца на чело, так и печать антихриста. По своему выбору.

Любой человек может принять печать антихриста. Любой человек может получить имя Отца на чело. Выбор за человеком, и он не зависит от воли сатаны, но только и исключительно от самого человека.

Выбирай жизнь!

Примечание

1 Святой Нил Мироточивый и его пророчества о последних судьбах нашего мира https://azbyka.ru/apokalipsis/svyatoj-nil-mirotochivyj-i-ego-prorochestva-o-poslednikh-sudbakh-nashego-mira/

ВАВИЛОНСКАЯ БАШНЯ. САМЫЙ ИЗВЕСТНЫЙ НЕДОСТРОЙ

Предлагаю разобрать историю, связанную с Вавилонской башней. Кто и зачем ее строил, каковы были последствия, почему Бог поступил так с людьми?

Как оказалось, история довольно интересная и запутанная, к которой есть много вопросов.

Итак, нам сказано, что люди пришли с востока и поселились в некой долине, называемой Сеннаар.

И сразу у исследователей возникает вопрос. Почему пришли с востока? Кто пришел с востока? По логике повествования, это должен был быть весь послепотопный народ (все потомки Ноя), поскольку здесь произойдет смешение языков. Однако, гора Арарат, где пристал ковчег со всеми спасшимися, находился на севере от нынешнего Вавилона. И тут есть четыре объяснения, которые мне попадались.

Вариант 1: Восток использован в символическом значении. Прийти с Востока – значит отойти от познания Бога. А приход в долину Сеннаар (дословно «бдение зубов») значит чревоугодие или плотские страсти вообще. Так, по крайней мере, считал Максим Исповедник.

Вариант 2: Речь идет не о первом переселении народов.

Вариант 3: Ной пристал не к горе Арарат, а к другой горе (некой горе «Ариарата» в горном массиве Индунуш, возможно, Гандикуш (Афганистан)). Такое мнение мы встречаем в толковании А. П. Лопухина. В этом случае народы движутся с востока.

Вариант 4: Возможно, речь о другой долине и другом Вавилоне, который следует искать на западе от Арарата, то есть в Турции.

Лично мне больше нравится первый вариант: восток является символом. Хотя объяснение может быть и иное.

Вавилон.

В десятой главе указана география расселения потомков Ноя. Сказано, что Вавилон в земле Сеннаар входил в царство Нимрода, сына Хуша, внука Хама, правнука Ноя.

Потомки Иафета заселили дальние страны (сказано, острова). Потомки Сима заселили некие земли «от Меши до Сефара, горы восточной». (Быт 10:30)

После расселения земли потомков сынов Ноевых выглядят примерно так: Африканский континент – сыновья Хама, Аравийский полуостров – симиты, запад, север и восток Евразии заселили потомки Иафета.

Разделение это весьма условно, так как Халдея со своей столицей Вавилоном, по всей видимости, владели потомки Хама. Также хамитами являлись амореи, филистимляне, ассирийцы, ханаанские племена (см. Бытие 10), то есть потомки Хама занимали как минимум весь север и юго-запад Аравийского полуострова.

Смешение языков

Народы пришли в землю Сеннаар. И, как сказано: «И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнём. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести. И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли». (Быт 11: 3,4)

И они даже приступили к выполнению своего замысла. А дальше происходит Божественное вмешательство, не позволившее людям исполнить свой замысел. Они перестали понимать друг друга. Племена стали говорить на разных языках. Они перестали понимать друг друга, и, как следствие, город и башня остались недостроенными (Быт 11:8).

Поиск ответа

Почему? Зачем? Чем помешала Богу эта башня? Ведь они вряд ли построили бы что-то выше сегодняшних небоскребов.

Все попадавшиеся мне толкования сходятся примерно к одному: люди начали делать город и башню из гордости («построим себе город и башню», «сделаем себе имя»), и это не понравилось Богу. Не знаю, как вам, а мне такое объяснение кажется слабоватым. Во-первых, вряд ли башня была бы выше строящихся сегодня небоскребов. Ее высота была бы ограничена свойствами кирпича и примитивностью существовавших технологий строительства. Во-вторых, даже если бы башня была высокой. Что с того? Время разрушило бы ее. А люди и так собирались разойтись (Быт 11:4). Ну построили бы они эту башню, и разошлись бы «по лицу земли». А эта громада со временем разрушилась бы. Для чего нужно было божественное вмешательство?

Я выскажу лишь предположение.

Либо рассказ о вавилонской башне и смешении языков – притча, рассказ, наполненный символизмом: уход от Бога (пришли с востока), попытка построить цивилизацию без Бога (для себя и своими силами, и ради себя) и как результат – разобщение народов.

Либо есть другое объяснение. Допустим, это событие реально имело место, и у Творца был веский мотив, почему нельзя было дать людям закончить строительство города и башни. Однако этот мотив почему-то не указан в Писании. И здесь мы вступаем в область догадок и предположений. Например, возможно такое объяснение.

Объединенное единым языком человечество рисковало погибнуть на самой заре своей истории. К чему стремится сатана? Объединить человечество под властью единого правителя, чтобы самому занять место Бога. А потомки Ноя уже были объединены единым языком. Им недоставало только единого государства.

Потомки Ноя собрались вместе сами и решили строить город (который стал бы политическим центром) и башню как символ самовозвеличивания.

Не храм Богу, а памятник самим себе («сделаем себе имя»).

Возможно, Бог, знающий и прошлое, и будущее, увидел, что если город будет построен, то человеческая цивилизация погибнет (превратится в нечто не способное к развитию и подлежащее уничтожению, как Содом). И смешение языков явилось актом спасения человечества.

Это, повторюсь, лишь предположение.