Мне показалось, весьма несвойственное для индуизма повествование. Здесь ощутимо влияние Будды с его очень инженерным подходом к процессу просветления.
Обилие экзистенциальной поэзии и живой музыки. Жемчужина!
Монументальный шедевр ведантической мысли раннесредневековой Индии, представляющий собой систематическое изложение идей йоги и адвайта-веданты, переданных символическим языком притч и иносказаний в форме беседы юного Рамы с его духовным наставником Васиштхой. Это также высокохудожественное произведение, полное богатых и глубоких образов и изощренных поэтических украшений.
Второе исправленное и дополненное издание
Мне показалось, весьма несвойственное для индуизма повествование. Здесь ощутимо влияние Будды с его очень инженерным подходом к процессу просветления.
Обилие экзистенциальной поэзии и живой музыки. Жемчужина!
То, что надо для формирования в себе понимания ценности 4х:
Устремления
Удовлетворения
Умиротворения и
Способности к Различению. Успехов слушателям ;)
Книга дает очень много ответов на жизненные вопросы, который задает по сути каждый человек. Изложение идет в истории и диалогах. Она интересна и с точки зрения познания индийской мудрости, и с точки зрения познания самого себя.
Замечательная книга. Приятный голос. Хочется теперь услышать продолжение. Огромное спасибо за данный труд. Буду ждать продолжения
невозможно слушать ,чтец раздражает своей эмоциональной томностью и шипящими звуками. совершенно не подходящий дикторский стиль для такого произведения. диссонанс , одним словом.
Сам Шанкара оставил после себя произведение подобного рода – «Упадеша-сахасри», а из текстов, созданных его последователями, следует упомянуть «Веданта-сару» Садананды Йогиндры, «Веданта-парибхашу» Дхармараджи (XVII в.), «Дживанмукти-вивеку» Видьяраньи 7 и целый ряд аналогичных произведений.
Отзывы 5