Umfang 350 seiten
2016 Jahr
Высокие Горы Португалии
Über das Buch
Каждый справляется с болью утраты по-своему. Кто-то начинает ходить задом наперед, кто-то – запоем читать Агату Кристи, а кто-то заводит необычного друга. Три совершенно разных судьбы сходятся в мистическом пространстве – Высоких Горах Португалии.
Лауреат Букеровской премии Янн Мартел для своего нового, блистательного романа о вере и скорби нашел гармоничный, полный лиризма стиль. «Высокие Горы Португалии» в своей фантазии и пронзительности поднимаются до заоблачных высот.
Genres und Tags
Это не романтика, не фантастика, это современная проза. Композиционно роман поделен приблизительно на три одинаковые по объему части, но совершенно разные по смысловой и эмоциональной наполненности. Части, на первый взгляд почти не связанные. Только по едва уловимым признакам понимаешь, кем герои одной части приходятся героям двух остальных частей.
Книга полная интересных рассуждений о жизни.
Хорошая книга, не много грустная но увлекательная. Три истории как по началу казалось никак не будут связаны но оказалось это не так.
Книга захватывает с первых страниц. три истории. разные эпохи, разные герои, разные местности. в каждой части свой язык, своя динамика. но части объединены одной идеей, композиция оказывается закольцованной. жанр определить сложно:здесь и магический реализм, и детектив, и религиозные размышления. как мне показалось, речь идёт о том, чтобы понять и принять свою природу (для кого-то это бог, для кого-то – эволюция из примата) и обрести через это истинную свободу.
И еще немного о Португалии. Теперь от Янна Мартела.
«Португалия, какую он знает, земля волнующей красоты. Земля, высоко ценящая труд и человека, и животного. Земля, заслуживающая уважения. Вот уже проступают первые при знаки девственной природы. Громадные голые валуны. Темно-зеленая растительность, иссохшая, низкорослая. Повсюду бродят козьи стада и отары. Он уже различает Высокие Горы Португалии там, за этими каменными выступами, торчащими из-под земли, точно коренастые пни на месте бывших деревьев.»
Глубокое... Weiter
Видимо, в книге ооочень глубокий смысл: по-моему, автор сам его периодически теряет за нагромождением слов. Часть про патологоанатома просто отвратительная.
Мы случайные твари. Вот и все, что мы есть, и нет у нас никого, кроме нас самих, – никакого высшего родства. Задолго до Дарвина какой-то священник, прозревший в безумии своем, повстречал четырех шимпанзе на заброшенном африканском острове, – и его вдруг осенило: мы вознесшиеся обезьяны, а не падшие ангелы.
За какую-то неделю – Гашпар умер в понедельник, Дора в среду, отец в воскресенье – сердце его разорвалось, точно треснувший кокон. Только вылезла из него не бабочка, а серая моль – села на стену его души и уже не шелохнулась.
«Зачем? Зачем ты это делаешь? Почему не ходишь, как все нормальные люди? Брось валять дурака!» – не раз выговаривал ему дядюшка. В ответ Томаш выдвигал несокрушимые аргументы в защиту своей походки. Разве это называется валять дурака, когда отгораживаешься от стихий – ветра, дождя, солнца, роя букашек, угрюмых взглядов незнакомцев, неуверенности в завтрашнем дне – щитом своего затылка, спины куртки, задней части штанов? Все это наша защита – броня. И служит она для того, чтобы противостоять превратностям судьбы. При всем том, когда человек движется задом наперед, куда более незащищенные части – лицо, грудь, изящные отделки одежды – остаются укрытыми от жестокого мира спереди, и ты выставляешь их напоказ лишь в том случае, если сам хочешь к кому-то повернуться и сбросить с себя маску анонимности.
Кто мы без тех, кого любим?
Для душевного подъёма в церкви нужно только пение, а всякие излишества - это проявление человеческой гордыни, замаскированной под веру.
Bewertungen, 7 Bewertungen7