Семейная драма персонажей книги разворачивается на фоне напряжённого политического противостояния СССР и западноевропейских держав, в котором главный герой по долгу службы принимает самое непосредственное участие. Время действия – между заключением Мюнхенского соглашения четырёх западных держав о передаче Судет Гитлеру и вводом советских войск на территорию Западной Украины и Западной Белоруссии.
Что это: историческая реконструкция? политическая фантастика? эротическая драма? актуальная аллюзия на переломные события минувших дней? Всё вместе. Такова новая книга Вячеслава Рыбакова, последние пять лет хранившего интригующее литературное молчание.
– Только дураки склонны изображать себя более влиятельными и высокопоставленными, чем они есть. Умные предпочитают поступать наоборот.
Но даже угрюмой апатии нельзя было себе позволить. Надо улыбаться, держать радость, оберегать семейное тепло. Ведь стоит его раз упустить, и уже не восстановишь, как было. Свинцовая память о разъединении, пусть и недолгом, точно осколок вражьего снаряда навсегда застревает у сердца, откуда вынимать его не отважится ни один хирург. Потому что невозможно, сердце распорешь.
амый трудный выбор – это когда двумя правдами не два народа разведены, а разорван один.
Наверх люди лезут либо чтобы иметь, либо чтобы владеть. Либо чтобы втягивать мир к себе в обиталище, либо чтобы накрывать мир собой, менять его под себя. Под свои представления о Добре и Зле. Иные наверх не лезут. Противно им, суматошно, лживо и грязно наверху… Их там подчас очень не хватает, этих иных, но ничего не поделаешь. Надо уметь ходить к ним за советом туда, где они есть.
Почему люди так не любят несвободу? Не потому, что свободный всегда ест сытнее или у него всегда женщин больше. Частенько бывает наоборот. Несвобода – это когда тебе приходится под каким-то внешним давлением поступать против совести. Вот тебе стыдно что-то делать, тошно, тоска берёт, знаешь, что на всю жизнь потом останется в душе червоточина, – а тебе говорят: делай, иначе твою мать повесим. Твоего ребёнка удушим газом. Или просто тебе самому жрать станет нечего. И ты делаешь. Ненавидишь себя, проклинаешь всех вокруг, целый мир тебе становится омерзителен – но делаешь. Вот что такое несвобода. А свобода – это возможность поступать по совести. Чувствуешь, что поступаешь правильно, честно, благородно, как подобает, и тебе ничего за это не грозит, никто тебя не осудит, никто не помешает, никто не схватит за локти. Поэтому делаешь – и радость: хорошо поступил, да к тому же ещё и не пострадал. Вот свобода. Но совесть же не программка с бумажки, которую начальник торопливо на коленке нацарапал. Это результат культурного программирования. Тысячу лет народы на ощупь тыркались, выясняя, что можно, а что нельзя. Что к общей пользе, а что к общему вреду. Каждый немножко по-своему, потому что история у всех немножко разная. И результаты их мучений закрепились в культурах как голос совести. А вот если распадается культура и прекращается программирование – свобода превращается в кровавый бардак: кто сильней, тот и свободней. Если совести нет, поступать по совести в принципе нельзя, и тогда о свободе говорить бессмысленно. А если совесть есть, то разом появляется и свобода, и её пределы.
Мощная книга. Закрыв последнюю страницу захотелось перечитать снова. Да, Рыбаков умеет показать «души движенье» Полное погружение в реалии предвоенной страны. Исторические факты даются читателю просто так – непредвзято – выводы делайте сами, сами решайте, кто виноват и что делать. Финал показался неожиданным, но закономерным. История учит, что ничему не учит – люди все так же готовы убивать друг друга – за убеждения, за власть, за любовь наконец. И все же книга оптимистична.
Какой же он гад всё-таки. И при этом талантище. Диджеи в тридцать восьмом, Микоян до войны в Кремле с калькулятором, Сталин со Свердловым и Орджиникидзе, поющие на этапе Окуджаву – и не просто светлой памяти Булата, а наш, масонский, гимн – Поднявший меч на наш союз… Как восхищался Мастером с Гравилёта – да на самом деле и с Писем – так и восхищаюсь. Хоть сам и не русский, хоть и с той стороны, что аШана аБа беМосква готова устроить… Но он – источник вдохновения. И мы на одной стороне…
Ничего не поняла.
Я очень люблю Славу Рыбакова, и как Ван Зайчика, и как самостоятельного автора. «На мохнатой спине» очень сложное произведение. Я верю автору. Я сопереживаю его героям и буквально сочувствую тем событиям, которые определили судьбу этих людей. Но я не верю в финал.
Рыбаков умеет тонко обнажать интимные характеристики своих героев. Для меня эта книга сопоставима с лучшими произведениями Вячеслава: «Дерни за веревочку», «Очаг на башне» и «Гравилет Цесаревич».
Надеюсь, он не остановится и продолжит свой творческий путь на радость нам.
Дерьмо полное. Очередные похороны любимого некогда автора, который начал в орбите Стругацких – а кончил… В общем-то, уже кончил. Уже и «Се, творю» – так себе из-за вранья. Да и "Гравилет «Цесаревич», если честно – негодная попытка еще молодого, полного сил человека свести воедино желания молодого человека, моральные установки строителя коммунизма и трепет перед государственностью России. Попытка, обреченная изначально: вы либо крестик снимите, либо уж трусы наденьте…(( Безумно жаль очередной зарытый талант.
Отзывы 4