Buch lesen: "Русичи. Часть пятая"

ПРОЛОГ

Как бы ни были сильны народные традиции, под влиянием новой религии или в связи с изменением жизни многие из них перестали существовать. Историки восстанавливают их из различных источников, стараясь по крупицам воссоздать жизнь древних славянских народов. Конечно, обычаи сильно отличались на разных территориях и у разных племен. Но большинство из них связано с поклонением богам, символизирующим силы природы. Также они имели прямую зависимость от времени года, которое циклично делилось на период сева, созревания и сбора урожая.

Так, большинство сельскохозяйственных праздников представляли собой песни, пляски и приношения даров богам солнца, дождя, ветра. Этим старались призвать ту погоду, которая поможет получить богатый урожай. После сбора урожая начинались гулянья, связанные с продолжением рода. В наши дни они называются свадебными. Обряды представляли собой гулянья жителей соседних селений, которые часто заканчивались похищением или выкупом девушек. Как таковых свадеб в древние времена не было, а мужчина мог иметь по две-три жены.

Древнерусские традиции плотно вплетаются в православную культуру. Так, масленица – одно из самых любимых народных гуляний у славян. В дни масленичной недели люди пекут блины, символизирующие собой солнце. Тем самым они приближают приход весны и теплых дней. Праздник обязательно заканчивается сжиганием чучела. Этот ритуал призван прогнать зиму и морозы. Наши древние предки воспевали в этот день Ярило, бога солнца. Считалось, что, съедая блин, человек вкушает кусочек солнечного тепла. В христианской традиции этот праздник называется Сырной седмицей и завершается началом Великого поста. С днем летнего солнцестояния у славян был связан праздник, также посвященный богу солнца. До наших дней он дошел под названием Иван Купала. По традиции в этот день для очищения люди прыгали через костры и купались в реках. Девушки плели венки из трав и пускали их по воде, чтобы найти своего суженного. Церковь приурочила эту традицию к Рождеству Ивана Предтечи, а купание стало символизировать обряд крещения.

ГЛАВА 1

Херсонес встретил Бравлина всеобщим ликованием жителей и умеренным осенним теплом. Увидев на пристани, среди тысяч лиц, Ярину, его сердце, вновь дрогнуло, запульсировало, словно скупые солнечные лучи проникли куда-то глубоко внутрь, затронув там самые тайные уголки человеческой души, наполнив мужчину необыкновенным счастьем встречи с желанной ему девушкой. А потому, выйдя из ладьи и обняв верных друзей, в лице воеводы Велимира с бывшим купцом Баженом, встречавших дружину в первых рядах горожан, он лишь перекинулся с ними несколькими словами:

– Рады видеть тебя, Княже, в добром здравии!

Радостно пропели поочерёдно в крепких объятиях товарищи. На что Князь, указав рукой на Варгана, широко улыбаясь, вымолвил:

– Встречайте братцы доброе пополнение! Ныне и кривичи с нами!

А затем, оставив их наедине, тотчас, ринулся к стоявшей в стороне красавице. Девушка, не отводя взгляда следила за тем, как её любимый продирается сквозь толпу, предчувствуя, что сейчас произойдёт что-то необыкновенное. И она не ошиблась. Приблизившись к ней, Бравлин, по старинному обычаю поклонился Ярине в пояс, и громко, так, чтобы слышал его слова честной люд, воскликнул:

– Ярина! Если твоё сердце отягощено данными тобой обязательствами в верности другому молодцу, или может я не люб тебе, скажи мне прямо, пусть русичи узнают и слышат правду из уст твоих, потому как намерения мои чисты и искренни, ибо я грежу мыслями и живу надеждой о твоём согласие стать моей спутницей на длань, отведённую нам Перуном! Верь слову моему, не отзовётся злом во мне, ежели твой ответ будет иным, чем желаю я. Не стану обременять я своими мыслями честное имя твоё, потому как, лишь добром вершится счастье между славным богатырём русским и хозяйкой двора его! А ежели, ты согласна будешь, разреши молодцу поклониться в ноги отцу твоему, братцу кровному, или другим близким тебе людям, дабы вопрошать от них разрешения для жизни нашей общей. И в том я буду честен, коли рады будут видеть они меня в родне своей славной, не откажут в прихоти моей низкой, буду во век тебе славным я мужем тогда!

Услышав слова Князя над пристанью тут же, повисла нервозная тишина. Никто не решался в такой ответственный момент даже кашлянуть, не то, чтобы произнести слово. В возникшем молчании, слышался лишь плёс великого Днепра, да крики прибрежных чаек, маячивших над пристанью в ожидании лёгкой добычи.

Ярина, справившись, наконец-то, с возникшим по такому случаю волнением, собралась с мыслями, и набрав в лёгкие воздуха, громко пролепетала:

– Пусть Перун обрушит на меня свой гнев небесный, коли стану я слова неверные говорить перед вами, народ Херсонеский, и вы дружинники бравые! Потому, как свободна я от обязательств, данных мною кому-то от рождения до сего дня. Не боюсь я молвить и тебе Князь Новгородский, потому как люб ты сердцу моему безмерно. Вместе будем мы спину гнуть перед братцем моим Далимыслом, богатырём радимичским, да отцом ныне правящем воеводой в землях отеческих, ратуя о прощении и убеждая их на согласие стать нам верными супругами, ладными друг другу.