Buch lesen: «Тексты песен музыкального проекта «А. НЕМЕЦЪ». Закрытый Студийный Архив»

© Владимир Воронежский, 2024

ISBN 978-5-0064-4160-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Вступительное слово

В июне 2019 года в свет была выпущена первая книга Владимира Воронежского «Тексты песен музыкального проекта „А. НЕМЕЦЪ“ Русская Неформальная Классика», в которую вошли тексты наиболее известных хитов неформального музыкального проекта «А. НЕМЕЦЪ».

Помимо песенных сочинений, входивших в широко известные альбомы и записи МП «А. НЕМЕЦЪ», в первой книге фигурировало и небольшое количество текстов, взятых из «Закрытого Студийного Архива», состоящего из текстов и песен МП «А. НЕМЕЦЪ», находящихся на стадии первичной разработки, или последующих доработок. Всего же, в общей сложности, в первую книгу входило 100 текстов.

Теперь вашему вниманию представляется вторая книга В. Воронежского – «Тексты песен музыкального проекта „А. НЕМЕЦЪ“. Закрытый Студийный Архив», включающая в себя ещё 100 песенных текстов, в основном, ранее не известных широкой слушательской и читательской аудитории.

Произведения, как и в предыдущей книге, размещены в хронологической последовательности и сопровождаются дополнительными краткими комментариями. Комментарии, Вступительное слово и Заключительная часть произведены ЛитАртелью «Аргументов и Фактов!».

В этой книге очень наглядно прослеживается широкое разнообразие выбора В. Воронежским тем и образов для текстов, выбора манер и стилей их написания. Автор, почти что постоянно экспериментирует со словом и с ритмикой, со смыслами, и с форматом разных своих произведений.

Некоторые тексты, такие как «Волкодав» (текст №185), «Горе-существо» (текст №181), «Кость» (текст №183), и другие, ранее были опубликованы в книгах феноменального литературно-документального исследования Влада Михайлова «По следам слухов о музыкальном проекте «А. НЕМЕЦЪ», где можно найти много интересной и даже сенсационной информации, как о проекте, так и о самом его создателе В. Воронежском и о его ближайшем соратнике по армейской службе и по песенному творчеству А. Немце.

Отдельные тексты публиковались на страницах популярного интернет-журнала «Классика русского шансона» и на других сайтах.

Помимо текстов песен музыкального проекта «А. НЕМЕЦЪ», в данное издание входит раздел «Цитаты Владимира Воронежского», размещённый в Заключительной части книги, где представлена подборка высказываний В. Воронежского на самые разные актуальные и общефилософские темы, затрагивавшиеся им в своих произведениях и статьях. Для многих читателей ознакомление с этим разделом станет настоящим открытием и в плане его содержания, и в плане изменения своих представлений о направлениях творческой и социальной деятельности В. Воронежского, вовсе не ограничивающихся только лишь авторским песенным творчеством, и определяемых в самой популярной современной энциклопедии более широким тематическим диапазоном – «самиздатская песня, независимая публицистика, спонтанная журналистика, идеалистический контрпонтизм, диалектический контрконформизм, мистический реализм».

В этой книге, как и в предыдущей, помимо обычного оглавления, читателям предлагается и дополнительный его вариант, состоящий из списка первых строк текстов, располагающихся в алфавитном порядке. В некоторых случаях такой формат оглавления позволяет значительно упрощать информационно-исследовательскую работу по содержанию не только двух этих книг В. Воронежского, но и по различным другим публикациям на тему о музыкальном проекте «А. НЕМЕЦЪ». Поэтому в обеих книгах применяется последовательная нумерация текстов, причём, нумерация в данной книге является продолжением нумерации текстов входящих в первую книгу, и начинается с номера «101».

Книга «Тексты песен музыкального проекта „А. НЕМЕЦЪ“ Закрытый Студийный Архив» может представлять интерес не только для коллекционеров, поклонников и ценителей неформального творчества В. Воронежского и А. Немца, но и для самого широкого круга читателей, включая известных и начинающих авторов, исполнителей, филологов, научных специалистов в области массовой культуры и социологии, и других исследователей всего необычного и не вписывающегося в общепринятые рамки типичного системного существования и современного типичного системного искусства.

Приобрести первую и вторую книгу В. Воронежского можно на сайте издателя «Ридеро» и в других популярных интернет-магазинах. Скорее всего, и вторая книга, точно так же, как и первая, будет доступна для прочтения в различных легально работающих интернет-библиотеках и книжных сервисах, таких как ЛитРес, Строки МТС, Букмейт, и т.д..

Подробнее о «Закрытом Студийном Архиве» музыкального проекта «А. НЕМЕЦЪ» рассказывается в книге Влада Михайлова «По следам слухов о музыкальном проекте „А. НЕМЕЦЪ“. Том 1. Книга 11 „Неизданное“ – хиты замедленного действия» (серия «Всемирная Библиотека Современного Русского Самиздата» («Издательские решения», 2021).

Отклики, вопросы, пожелния и дополнительную информацию о песнях музыкального проекта «А. НЕМЕЦЪ» вы можете присылать на электронный адрес, указанный в Заключительной части книги в разделе «Из отзывов на первую книгу В. Воронежского».

Примечание:

О ТОРГОВО-ТЕМАТИЧЕСКОМ ФОРМАТЕ «SELFIE-BOOK»

Книга «Тексты песен музыкального проекта „А. НЕМЕЦЪ“ Закрытый Студийный Архив» (2024) является продолжением первой книги Владимира Воронежского «Тексты песен музыкального проекта „А. НЕМЕЦЪ“ Русская Неформальная Классика» (2019) и выполнена в аналогичном торгово-тематическом формате «SELFIE-BOOK» (книжный формат «СЕЛФИ-БУК», автор идеи – Влад Михайлов). Книги данного формата отличаются от остальных двумя обязательными основными параметрами:

1. Простое интересное содержание, основанное на информации о фактических событиях, в которых автор принимал непосредственное участие.

2. Специальное оформление обложки, позволяющее читателю целенаправленно использовать эти книги для создания разнообразных позитивных селфи-снимков во всех уголках земного шара, а в дальнейшем и за его пределами.

Вполне возможно, что уже в скором времени в книжных магазинах появятся отдельные разделы с книгами формата «SELFIE-BOOK» на самый разный художественный и потребительский вкус новой категории покупателей, и таким образом, книга может стать не только лучшим подарком, но и самым настоящим другом, участником всевозможных повседневных, праздничных или экстремальных событий в нашей жизни, а для кого-нибудь и желанным попутчиком во время путешествий и туристических поездок.

Живите и путешествуйте по миру вместе с выбранной вами специально для этого книгой формата «SELFIE-BOOK», или всякий раз выбирая новую!

Такие фото- и видео-селфи с книгами читатели могут выставлять не только в своих персональных блогах, но и в отзывах на сайтах интернет-магазинов, и на различных литературных и развлекательных сайтах.

Свои фото- и видео-селфи с первой в мире книгой экспериментального торгово-тематического формата «SELFIE-BOOK» «Тексты песен музыкального проекта „А. НЕМЕЦЪ“ Русская Неформальная Классика» и с книгой «Тексты песен музыкального проекта „А. НЕМЕЦЪ“ Закрытый Студийный Архив» вы можете размещать и на страницах паблика «Неформальные Всепогодные Новости» через кнопку «Предложить новость». Не исключено, что в дальнейшем именно на этом паблике будут организованы розыгрыши денежных вознаграждений, среди подписчиков, чьи селфи по данной теме попадут на его страницы. Приобрести электронную и печатную версию этих книг можно в самых различных интернет-магазинах.

Тексты песен

101 Иконописная

1

Иконописная моя,

Краса моя ты дивная.

Моя чудесная, а я —

Шпана неисправимая.

2

Иконописная моя,

Чему ты улыбаешься?

Моя желанная, а я…

Со мною ты намаешься.

3

Не подхвачу, не полечу,

С обрыва мы покатимся.

Я целовать тебя хочу,

Душа во мне пылает вся.

4

Иконописная моя,

На всё-то ты согласная.

Моя любимая, а я…

Моя ты синеглазая!

1980

Автор текста – В. Воронежский.

©В. Воронежский.

«Иконописная» – один из ранних текстов В. Воронежского, созданный им в доармеский период его творческой деятельности.

Как предполагается, именно со студенческих лет начинается отсчёт участия В. Воронежского и в работе некого долгосрочного спецпроекта, в рамках которого в дальнейшем был создан и «псевдо» музыкальный проект «А. НЕМЕЦЪ». Своеобразная творческая одарённость советского университетского студента вполне могла сыграть во всей этой истории определяющую роль, хотя многие уже доподлинно установленные факты говорят и о наличии в ней других не менее существенных биографических аспектов, влияние которых на человеческие судьбы тоже никак нельзя назвать второстепенными. Именно на них делается особый акцент в одной из версий, в которой говорится о том, что, скорее всего, под «кураторской» опекой неких тайных сил В. Воронежский оказался ещё в первой половине 70-х годов прошедшего столетия. В этой связи, сейчас, в отдельных публикациях, упоминаются работы самиздатской «Художественной мастерской СССР-73», существовавшей в Столице Центрального Черноземья в 70-х годах XX-го века. Вот что говорится по этому поводу в сообщении аномального паблика «Неформальные Всепогодные Новости» от 26 июня 2024 года:

26.06.2024, в 11:21

…Основное творческое назначение этой мастерской состояло в создании художественно-технического образа, так называемой Параллельной, или Альтернативной Советской Империи, как бы, ирреально «существовавшей» в той же локации и в том же периоде времени, в которых существовал реальный СССР. Известно, что в работе мастерской принимал участие и В. Воронежский, в дальнейшем применивший те же отдельные творческие и мировоззренческие принципы при создании одного из ныне самых сильных, странных и тёмных проектов Русской Неформальной Классики – музыкального проекта «А. НЕМЕЦЪ»…

Подробнее обо всём этом и о других странностях и особенностях деятельности В. Воронежского и созданного им в 80-х годах, музыкального проекта «А. НЕМЕЦЪ» рассказывается в документально-художественном исследовании Влада Михайлова «По следам слухов о музыкальном проекте «А. НЕМЕЦЪ».

Год написания текста «Иконописная» и некоторые его лирические интонации, безусловно, ассоциируются с творчеством и трагически сложившейся, в конечном счёте, судьбой В. Высоцкого. Можно даже предположить, что этот текст создавался под некоторым влиянием популярной песни Высоцкого «Скалолазка» (1966 г.), хотя, на самом деле, точнее было бы сказать не «под влиянием», а в противовес всем известным, шуточно обыгранным образам главной героини и автора текста «Скалолазка». Причём, противопоставление текста «Иконописная» тексту «Скалолазка», скорее всего, носит совершенно осознанный характер, поскольку, как известно, к 1980 году В. Воронежский уже побывал в сложных походах на Памире и на Тянь-Шане, являющихся высочайшими горными системами на территории СССР, но уже хорошо известной ему теме гор, фигурирующей в песне Высоцкого, явно преднамеренно, предпочёл, при написании своего текста всего лишь разовое упоминание всего лишь обычного обрыва, и основной рефрен чуть ли не религиозно-мистического поклонения образу своей прекрасной «иконописной» избранницы, что не соответствовало ни духу песни «Скалолазка», ни духу советской идеологии, ни духу общемирового технологического прогресса. То есть, уже в то время В. Воронежский, явно, придерживался радикальных нонконформистских убеждений, базирующихся на собственных взглядах и принципах.

Фото на обложке данной книги: В. Воронежский во времена учёбы в ВГУ (Воронежский государственный университет), когда уже были написаны тексты таких неформальных хитов, как «Последний букет» (текст 004 в первой книге В. Воронежского), «Я вновь по лестницам крутым» (текст 003 в первой книге В. Воронежского), «Яма» (текст 002 в первой книге В. Воронежского), «Последняя пивная» (текст 001 в первой книге В. Воронежского).

102 Остров

1

На острове этом от дома далёком

Достоинства мира и мира пороки

С тобой мы познали, и правду, но чаще

Познать нам случалось обман настоящий.

2

Мы видели честных, которых воспела

Корысть, устремлённая к низменной цели.

И видели мы, как достойная честность

Порой продавалась с достоинством вместе.

3

Мы дружеских чувств наблюдали порывы.

Мы предавших знали и преданных ими.

Присяге храня и традиции верность,

Мы петь научились, когда нам не пелось.

4

Здесь жизнь научила нас остерегаться

Глупцов, наделённых высокою властью.

Здесь поняли мы, как опасны мужчины

Судьбой обделённые славой и чином.

5

Учились мы здесь не за школьною партой.

Любой из нас был без вины виноватый.

Любой из нас был среди бьющих и битых,

Страдал средь голодных, наглел среди сытых.

6

Продлится всё это не мало, не долго.

Домой приведёт неизбежно дорога,

Петляя на острове этом далёком

В достоинствах жизни и жизни пороках.

7

Как сон мой растает тревожное время.

Вернусь я с победой в гражданское племя.

И пьянкам предавшись, и прочему блуду,

Об острове нашем далёком забуду.

1983

Автор текста – В. Воронежский.

©В. Воронежский.

Текст «Остров» был написан В. Воронежским во время прохождения им срочной службы на Дальнем Востоке. По воспоминаниям В. Воронежского, некоторые его сослуживцы размещали первоначальный вариант этого стихотворения в своих дембельских альбомах. По мнению независимых экспертов, стоимость идеально сохранившегося оригинала такого альбома сейчас может оцениваться в 100 000 рублей. А вот что говорится о том же жизненном периоде В. Воронежского в самой популярной современной энциклопедии:

«Во время службы в армии Владимир Воронежский (уже написавший к тому времени такие свои тексты, как «Последний букет», «Я вновь по лестницам крутым», «Есения», «Свобода дорогая») знакомится с Александром Немцем и, безошибочно оценив его исполнительские возможности, начинает выстраивание всей перспективной концепции будущего музыкального проекта, где А. Немцу отводилась не только главная роль единомышленника и основного исполнителя, но и роль автора музыки, с которой тому, в дальнейшем, действительно, тоже удалось успешно справиться.

Там же, на о. Сахалине, в 1982 году происходит ещё одно знаковое для В. Воронежского и А. Немца знакомство. Именно тогда в военной части состоялось выступление известного московского экстрасенса Ольги Мигуновой (единственной ученицы знаменитого Вольфа Мессинга), с именем которой сейчас во многом связывают успех музыкального проекта «А. НЕМЕЦЪ», хотя, в целом, эта тема до сих пор остаётся закрытой для публикаций…»

103 Высота

1

Все усилья мои, все лишения были не зря.

И не зря моей жизни уже догорает заря.

С недоступной своею мечтою стою наравне,

Оглянувшись назад с высоты, покорившейся мне.

Припев:

И теперь самому мне едва удаётся понять,

Как сумел я пройти этот путь, как сумел устоять.

От какой же вселенской звезды, от какого огня

В мире этом надежду душа обретала моя?

2

Там, на этом пути, было много и бед и невзгод.

Там, на этом пути кровь моя и кровавый мой пот.

Там побед наших радость и боль безвозвратных потерь,

О которых забыть никогда не смогу я теперь.

Припев:

И теперь самому мне едва удаётся понять,

Как сумел я пройти этот путь, как сумел устоять.

От какой же вселенской звезды, от какого огня

В мире этом спасенье душа обретала моя?

28.11.1984

Автор текста – В. Воронежский.

©В. Воронежский.

Текст «Высота» это, конечно же, не реальное и не тривиальное подведение автором своих жизненных итогов. 25 лет – возраст не для подведения итогов, а время продолжения активных поисков и познания истины, время ещё более энергичных действий, и всё новых и новых достижений.

Вне всяких сомнений, основной в «Высоте» является тема противоречия важности для любого человека ставящихся им же самим перед собой целей и стремлений, и, одновременно с этим, их призрачности. Но уже и в свои 25 лет Воронежский в тексте «Высота» не просто касается этого вопроса, а уводит нас и за его пределы, давая понять нам, что цель, которой он достигнет (или даже уже к тому времени достиг) не имеет ничего общего с призрачностью всех других человеческих целей, и что даже при этом гораздо важнее для него, как и для любого другого человека, является не сама цель, и не движение к цели, а то, что им движет, та сила, которая определяет его место в этом мире и его человеческую судьбу. Именно человеческую судьбу, а не какие-то только лишь карьерные, финансовые, профессиональные и прочие заслуги. И, как это ни странно, но наиболее ясно и твёрдо, безо всяких побочных, лицемерных и абстрактных, ничего не значащих «сюсю-мусю», такое понимание и восприятие главной человеческой сущности безоговорочно признаётся только лишь в понятийных «кодексах» современного, главным образом, русского криминалитета. Ведь, на вопрос «Кто ты?» правильным в понятийных отношениях считается ответ «Человек».

Что же касается искусства, то в гораздо более сложном и пафосном контексте понятия основной человеческой значимости человека (а не его сокровенной сущности), в первую очередь вспоминаются слова из всем известного соцреалистического произведения М. Горького «На дне» (монолог Сатина) – «Всё – в человеке, всё для человека! Существует только человек, всё же остальное – дело его рук и его мозга! Чело-век! Это – великолепно! Это звучит… гордо! Че-ло-век!». В социально-политическом плане и это высказывание тоже имеет свой вполне разумный смысл. Но, дело в том, что со временем, по мере цивилизационного развития человечества и повышения уровня жизни людей, основные философские акценты смещаются в сторону наибольшей объективности, формируемой разносторонней содержательностью практически проявляющихся и обнаруживаемых реалий, где роль политико-художественных и других жульнических, и других произвольных и непроизвольных искажений, необратимо сводится к нулю.

104 Дикий стан

1

Кто там мчится один по степи?

По степи. По степи.

Эх, дела твои, путник плохи.

Ох, плохи. Да плохи.

В руки к нам попадёшь – пропадёшь.

Пропадёшь. Пропадёшь.

Ночь темна, и разбойничий нож

Длинный нож, быстрый нож.

2

Под узды подхватили коня.

Мы его потащили с коня.

Вот и всё. Спета песня твоя.

Недопета твоя.

В руки к нам попадёшь – пропадёшь.

Пропадёшь. Пропадёшь.

Ночь темна, и разбойничий нож

Длинный нож, быстрый нож.

3

И сражён в грудь ножом, в горячах,

Путник так отвечал:

«День и ночь я к разбойникам мчал,

В Дикий стан к вам я мчал».

И тогда мы того смельчака,

Редкого смельчака,

Подхватили и в стан на плечах,

Унесли на плечах.

1984

Автор текста – В. Воронежский.

©В. Воронежский.

Текст «Дикий стан» сделан в духе казачье-разбойничьего фольклора, как ещё одно, как бы, народное предание из прошлого, о жёстких, волевых людях высоко ценивших решительность, прямолинейность, смелость, верность товариществу.

И, что сейчас ещё интереснее, атмосфера, передаваемая в тексте «Дикий стан» в 1984 году, очень гармонично сливается с атмосферой ощущаемой в публикации «Легенды и предания о разбойниках, кладах и кладоискателях При- и Захоперского края», датируемой на сайте litmir.club/ шестым ноября две тысячи двадцатого года, в которой говорится не только о разбойниках, разбойничьем стане, и об отсутствующих ныне смельчаках, но и упоминается о Воронежской области:

litmir.club/br/?b=700426&p=5&ysclid=lyn51ldtu4298622018

06.11.2020

Литмир – Электронная Библиотека> Апраксин Вениамин Александрович> Легенды и предания о разбойниках, кладах и кладоискателях При- и Захоперского края (06.11.2020)

«Ничего удивительного нет, что Лохматый курган, точнее, этот огромный, когда-то сильно облесенный бугор, по рассказам старожилов, облюбовали вольные люди – разбойники. Здесь будто бы был их сторожевой пост, стан, отсюда они держали в поле зрения окрестности, вели наблюдение за дорогами, в частности за Астраханским шляхом…

Население они не трогали, а грабили шлях, который тянулся через х. Шаклин, промеж х. Глухов – Калинин, Глухов – Белогорский, мимо х. Ермилов, Рябов, а дальше не знаю куда, вроде в Воронежскую область. Старые люди рассказывали, что разбойники друг другу подавали знак факелами. «Иной раз шум, свет на Лохматом кургане, значит, увидели кого-то», – говорила моя бабка, старая-старая. Потом разбойники пропали. В народе говорят, что после себя они схоронили в Лохматом кургане золотого коня и сундук с золотом. И в Донском кургане, говорят, спрятан кувшин с золотом. Там копали до меня, но вроде ничего не нашли, а если и нашли чего – кто ж скажет. В Лохматом я захватил четыре пещеры, похожие на норы, но проникнуть в них при моей памяти смельчаков не оказалось».