Слово о Рэйки. Книга пятая. Куда уходит Рэйки

© Виктор Жаворонок, 2020

ISBN 978-5-0051-0218-8 (т. 5)

ISBN 978-5-0051-0205-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Аннотация

Вы думаете, что вы или некто другой практикуете Рэйки?

Вы думаете, что в такой-то школе занимаются целительством и исцелением?

Прочитайте эту книгу и, может быть, вы обнаружите, что то, чему вас научили, чем вы занимаетесь, не только к Рэйки, но и вообще к целительству, никакого отношения не имеет, что вы идете в сторону противоположную от исцеления.

Практика естественного исцеления Рэйки приобрела широкий размах и известность. Вместе с тем, в понимании и исполнении некоторых «школ», «мастеров» и учеников она приняла весьма искаженный, а иногда даже извращенный вид. Там она очень часто оказывается переполненной многими ненужными и даже чуждыми ей изменениями, дополнениями и «усовершенствованиями». В большинстве случаев они бывают настолько несовместимыми с сутью истинных целительских процессов, что Рэйки, как Энергия Божественного Духа, покидает ученика, оставляя его в иллюзиях «владения» целительными силами и способностями этой методологии. Такое «целительство» наносит большой а иногда и непоправимый вред как самому «целителю», так и его пациентам и ученикам. Столкнувшись именно с таким «целительством», некоторые представители РПЦ включили практику Рэйки в число неприемлемых для православных людей, не подозревая, что к истинной методологии Рэйки те не имеют никакого отношения.

Автор убедительно и доходчиво разоблачает суть современных псевдодуховных методик, проникших в Рэйки или «примазавшихся» к этой практике. Он раскрывает многочисленные приемы псевдомастеров и лжеучителей, которыми они уловляют учеников в свои сети.

Одновременно в книге дано простое и ясное понимание и показана глубинная суть традиции Рэйки, ее коренных основ как духовной методологии, о которых многие даже не знают, а если и знают, то не могут достичь и удержать. В ней подробно рассказывается о различных камнях преткновения на пути целительства и исцеления.

Книга ведет ученика к чистоте и простоте этой практики и, благодаря этому, – к высшей силе и результатам методологии Рэйки.

Прочитав эту книгу, читатель сможет самостоятельно определить: не обрел ли он вместо Рэйки набор ярко раскрашенных, но бесполезных оккультно-магических «погремушек» и псевдодуховных «пустышек»; не подсунули ли ему фальшивку. Книга дает возможность распознать те школы и таких «мастеров», которые называют свою деятельность именем Рэйки, но на самом деле к этой методологии исцеления никакого отношения не имеют. Она представляет собой своеобразную реанимацию для заблудших, помогает им выбраться из ловушек псевдодуховности и вернуться на путь истинного исцеления.

Если вы хотите быть в Рэйки и идти к исцелению этим путем, то вам не обойтись без этой книги.

Предисловие

Оно ушло неслышно,

Пока весь город спит,

И писем не напишет,

И вряд ли позвонит.

(из песни А. Пугачевой)

Куда уходит Рэйки, куда ушло оно? «…Наверно, в край чудесный, где каждый день кино. Оно ушло неслышно, пока весь город спит, и писем не напишет, и вряд ли позвонит…» Слова из известной песни А. Пугачевой как нельзя более подходят здесь для того, чтобы придать нужный, на мой взгляд, настрой всей этой книге.

Многие люди приходят к Рэйки, вернее, их душа приводит их к этой практике исцеления. Люди идут к Рэйки, привлеченные блестящими перспективами и результатами, которые, как говорят, приносит эта практика. Однако кое-кто и даже очень многие из людей через некоторое время обнаруживают себя в весьма далеких от исцеления и гармонии состояниях.

В чем дело? Как происходит, что одни в своих устремлениях получают Свет, Любовь и Исцеление, а другие не имеют ничего и порой оказываются даже в еще больших негативных состояниях? Как найти или восстановить в себе настоящие свойства Рэйки? Как вновь обрести утраченное? Как выйти на путь исцеления?

Прежде, чем думать и гадать, куда ушло Рэйки, надо выяснить, а было ли оно у вас вообще?

***

В большинстве тех разновидностей Рэйки, которые пришли к нам из-за рубежа, есть два существенных недостатка.

Первый – это тот, что они не имеют сколько-нибудь ясного благодатного духовного целительного основания. Обычно принято считать, что Рэйки одинаково действенно в любом случае. Говорят, что Рэйки могут овладеть все: достаточно инициации и у тебя есть и Рэйки, и нужный результат. Это – не столько неверно, сколько не точно.

Какой-то уровень владения Рейки и какой-то результат действительно получается у всех. Но на самом деле они самым непосредственным и сильнейшим образом зависят от многих факторов. Главный из них – на каком духовно-религиозном основании стоит тот или иной ученик. Атеист получает минимум, относительно верующий¹ – какой-то средний результат, истинно верующий обретает максимум. Кроме этого, все результаты также очень зависят и от того, какую конкретно религию исповедует верующий человек. Позиция, которую занимают немалое число практикующих Рэйки – «Бог есть, но путей к нему много, и каждый может идти к Нему своим путем», – на деле оказывается абсолютно бесперспективной, тупиковой.

Почему это так? Да просто потому, что Рэйки – это Энергия Божественного Духа. А раз так, то для того, чтобы прикоснуться к ней хоть чуть-чуть, я уж не говорю о том, чтобы ею «владеть», ученику необходимо быть лично сопричастным к ее Первоисточнику – Богу. А это возможно лишь на путях богопочитания. Остальным достаются либо ее крохи, либо иллюзии.

Вторым недостатком зарубежных разновидностей Рэйки является то, что они очень сильно загрязнены различными дополнениями и усовершенствованиями, большинство из которых никакого отношения не имеют не то, что к Рэйки, но и к целительству вообще. Поэтому некоторые ученики, даже имеющие мастерские сертификаты и дипломы, просто не понимают, что такое есть Рэйки, что они «приобрели» и как с этим обращаться. Они не понимают, что происходит, когда они пытаются дополнить или «усовершенствовать» Рэйки методиками и техниками других систем, учений и методологий. Они не понимают, что они теряют, если перестают заниматься Рэйки.

Вследствие этих двух серьезных недостатков, многие распространенные в нашей стране школы, причисляющие себя к Рэйки, по сути, к настоящей практике Рэйки не относятся, не являясь ни целительными, ни гармонизирующими. Они представляют собой либо псевдо- и лжецелительные методики, либо малоэффективные техники биоэнергетического и экстрасенсорного уровня, либо вообще компании тусовочного характера. От Рэйки у них лишь название, причем, часто безосновательно присвоенное. В «лучшем» случае они водят своих последователей вокруг да около цели, а в худшем (или как обычно) – увлекают учеников в тупик или вообще уводят от исцеления и исполнения их жизненных задач.

***

Иногда говорят: «Какая разница, у кого какое Рэйки? Здесь не важны ни какая у тебя линия посвящения, ни каковы те или иные элементы применяемых тобою методик, ни тем более, какие пожертвования ты внес за свое обучение и исцеление! Главное – это нести людям Рэйки, исцеление, любовь!»

К сожалению, подобные рассуждения чаще всего очень невежественны. Они представляют собой смесь правды и лжи, тьмы и света. Чаще всего такое мнение является самооправданием тех, кто вошел в Рэйки с «черного хода»², кто еще не в полной мере осознает сущности Рэйки, кто скользит по поверхности этой практики или даже вообще серьезно уклонился в сторону от целительства и исцеления.

На самом деле есть существенная разница – «у кого какое Рэйки». Это самым прямым образом зависит от очень многих факторов, которые по сути определяют, есть ли у человека Рэйки или он действует энергиями своего эго, биоэнергетикой, а то и вообще какими-то посторонними Рэйки магическими или оккультными силами. Причем, чаще всего эта разница такая огромная, что у одних учеников действительно Рэйки есть, а у других – совершенно нет, хотя они и считают, что являются последователями данной методологии и у них «Рэйки есть».

Многие ученики, сопоставив свои знания о Рэйки с теми, которые они получили во время чтения предыдущих книг Слова о Рэйки, могут без труда заметить, что западные или прозападные школы практически не дают духовного знания. Почему? Потому, что они им не обладают. Жизненесущие и целительные силы Божественного Духа в Рэйки Запад подменил внешними формами и поверхностными техническими и психическими элементами.

В духовном пространстве России эта подмена высветилась практически моментально. Западное Рэйки у нас «не работает». По сути, оно «не работает» и на Западе. Со времен Усуи его там просто-напросто потеряли. Потихоньку-полегоньку утратили. Это и явилось основной причиной того, что ученики и мастера начали водить в традиционную практику различные дополнения и усовершенствования. Они надеялись (и все еще надеются) таким способом снова обрести целительские силы и успех, но с каждым нововведением теряли (и продолжают терять) их все больше и больше.

Мир вообще наполнен подделками, количество которых в последнее время постоянно и повсеместно возрастает, особенно, в России. Подделывают все: деньги, колбасу, водку, бытовую технику, одежду, обувь, лекарства… Это на чисто бытовом плане. А на духовном фальсифицируют высшие цели и ценности, отношения, информацию, идеи, любовь, пути к Богу…

Почему так происходит? Это – результат возрастающего влияния богопротивных сил на жизнь людей. В этих условиях нет ничего удивительного, что и методология Рэйки также подверглась искажению и выхолащиванию, ибо темные силы стремятся разрушить все, что от Бога. С одной стороны, это еще раз доказывает нам силу подлинных основ Рэйки, но, с другой стороны, это заставляет нас очищать эту практику от всех внесенных в нее дополнений и искажений. Как мы увидим несколько далее, чем больше в методологии Рэйки дополнений, тем меньшие в ней целительных сил.

Данная книга представляет собой попытку анализа причин утраты некоторыми школами, мастерами и, соответственно, их учениками сил и способностей методологии естественного исцеления Рэйки. Я надеюсь, что в этом исследовании можно будет увидеть и пути выхода к истинным основам Рэйки.

***

Должен предупредить о следующем.

К теме о дополнениях, «усовершенствованиях» и искажениях в Рэйки я уже обращался. Более десяти лет назад в одной из книг была подобная глава. Вопросов по ней было очень много.

Прошли годы, выросло новое поколение учеников Рэйки. Но попытки «совершенствования Рэйки» не только не прекратились, но еще и разрастаются. Поэтому я наконец-то собрался и в этом издании осуществляю давно задуманные идеи.

Приступив к работе над данной книгой, я увидел, что в ней невозможно не повторить кое-что из того, что было опубликовано в моих предыдущих кизданияхнигах. Поэтому прошу прощения, если кое-кому такое «повторение пройденного» может не понравиться.

Вместе с тем, многие места книги основываются на материалах, изложенных в первых книгах серии «слово о Рэйки». Их желательно прочитать до начала чтения настоящей книги. Прочитайте ее до конца и дайте себе возможность несколько дней подумать.

Глава первая. Еще раз о дополнениях и «усовершенствованиях», или о выхолащивании Рэйки

«…да не будет между вами корня, произращающего яд и полынь…» Втор. 29.18

Итак, наряду с основным, традиционным направлением практики Рэйки сейчас в мире существует множество ее производных. Все они изначально возникли на корнях традиции Усуи. Однако затем они постепенно стали от нее отходить, принимая и внося в нее различные, как они сами полагают, «необходимые» дополнения, изменения и «усовершенствования».

В результате общая картина распространения Рэйки во времени и пространстве ныне представляет из себя главное традиционное направление, окруженное, с одной стороны, многочисленными более или менее родственными, похожими течениями, но, кроме этого, с другой стороны, также многочисленными, однако уже совсем неродственными, непохожими, соперничающих между линиями и даже совершенно извращенными школами. Часть из них необоснованно продолжают называть себя именем Рэйки, хотя большинство основных признаков этой системы давно утратили. Их пути петляют как следы растерянных и заблудившихся путников. В настоящее время многие из них превратились в бесперспективные с точки зрения целительства школы и даже чисто коммерческие предприятия. Проводимый ими на этих дорогах лихорадочный поиск способов повышения эффективности своей деятельности и проповедуемых «чудотворных» методик, активное рекламное завлечение к себе учеников с очевидностью показывает утрату данными школами и течениями верных духовных ориентиров, основ и Света Рэйки.

Обратим внимание на корень только что употребленного мною слова «заблудившихся» – он очень символичен: «блуд». Потом увидим, что здесь имеется в виду. Пока продолжим.

Общей чертой подобных школ является то, что в них создается иллюзия легкости Рэйки. В книгах, авторами которых являются их представители, даже встречаются мнения, что «Рэйки можно овладеть быстро без учебы и штудирования». Они заманивают учеников, прельщая их ярким и привлекательным, но поверхностным слоем – возможностью скорого исцеления от болезней, улучшение своего личностного благосостояния. О необходимости упорного духовного и физического труда и затрат там не упоминается. Вместо этого выдаются гарантии на быстрое раскрытие сверхспособностей, например, ясновидения или избавление от кармы. В этом направлении в Рэйки проникает как современный дух меркантильности, утилитаризма, технологического подхода, так и гнилые миазмы оккультизма.

Появились и с активностью метастазирования продолжают появляться также книги и школы, которые учат, как в себе самостоятельно открыть Рэйки-каналы, на какие точки и в каких случаях направлять энергию Рэйки, как и когда ее можно использовать. В этих школах забывают, а может быть и не знают, что Поток Рэйки исходит из Первоисточника. В целительстве Он, проходя через ученика, чаще всего проявляет Себя Сам, в том месте и таким образом, как Ему необходимо в целях реализации Божественного Плана бытия человечества в целом и каждого человека в отдельности. Нет необходимости ему указывать, как и что исцелять, куда «течь». Передают, что как раз по этому поводу Хавайо Таката говорила, что Бог не нуждается в подсказках, что Ему следует делать. Целитель при помощи методологии Рэйки может лишь вступить в сотрудничество с этим Потоком, причем, в строгом соответствии с законами Божественного Духа.

Впрочем, даже само понимание, что Рэйки есть Энергия Божественного Духа, которое дала Хавайо Таката и которое подтверждено документами Рэйки Альянса а также многие мастера Рэйки, многие лица стараются избегать или отрицать. Это умаляет их практику.

Кроме этого, образуются группы, старающиеся растащить Рэйки по национальным и религиозным «квартирам». Между ними даже возникает противостояние и борьба под лозунгом «наше Рэйки – самое лучшее Рэйки в мире!» Каждая из них пытается всеми силами превознести собственные возможности и способности, не брезгуя заимствованием и присвоением чужих методологий и текстов.

Будьте внимательны, встречаясь с такими проявлениями. А пока они существуют, в них размывается и выхолащивается духовная основа Рэйки, снижается ответственность мастеров. Тем более, теряются простые ученики Рэйки, которые часто не могут понять – что есть «Рэйки», где «оно», у какого мастера «истинное» Рэйки? При этом не люди подтягиваются до необходимых высот, а Рэйки пытаются низвести до удобного потребительского уровня, приемов бытовой магии. К сожалению, этим путем идет определенная часть практикующих. Другие же просто уходят от «такой» целительной практики. Так теряют Рэйки.

***

Поэтому надо себе ясно представлять, что имеется традиционная школа Рэйки, и есть ее тени, вторичные и еще более далекие производные, порожденные невежеством и самодеятельностью отдельных лиц, которые иногда пытаются внести в нее свои «улучшения». Именно это и является причиной того, что сегодня под эгидой Рэйки можно увидеть множество различных разветвлений, которые отличаются от традиции какими-либо дополнениями, «усовершенствованиями», самыми невероятными сочетаниями Рэйки с другими методиками или системами как традиционной, так и нетрадиционной медицины. Иные из них так далеко ушли от истоков, что их уже никак нельзя даже приблизительно относить к Рэйки.

Некоторые мастера начинают привносить на свои занятия и в практику элементы других систем и учений: поклонение грандмастерам, медитации, мантры, методики «балансировки и усиления чакр», «раскрытия третьего глаза», «расширения сознания», «избавления от кармы» и так далее. Чего только не добавляют! Простой перечень дополнений и «усовершенствований» к этой методике может занять несколько страниц, причем, они продолжают прибывать.

Напомню, что традиционная методология Рэйки или, как я ее называю, «просто Рэйки» имеет свою форму и содержание. Содержанием методологии является Рэйки – Энергия Божественного Духа. Классическую или традиционную форму методологии составляют девять элементов. К ним относятся:

– устная традиция;

– история;

– деньги (оплата, пожертвование);

– символы (три символа передаются ученику на второй ступени и один – во время посвящения в мастера);

– пять духовных принципов исцеления Усуи;

– духовная линия;

– инициация;

– техника и сеансы возложения рук;

– способ обучения (очные семинары первой, второй и третьей ступени, проводимые в традиции устной передачи).

Если подменить содержание, убрать совсем или видоизменить какой-либо один а, тем более, несколько элементов формы, то: во-первых, это будет уже не традиционная практика Рэйки; и, во-вторых, при некоторых изменениях формы соединения и взаимодействия с Энергий Рэйки может вообще не происходить.

К сожалению, есть много учеников и «мастеров»³, которые бессознательно, непредумышленно или с какими-то одним им известными «благими» намерениями наполняют форму методологии Рэйки совершенно несвойственным ей содержанием. Например, энергиями тех или иных чакр, своими мыслеформами, чувствами и ощущениями, биоэнергетикой, волевыми эгоистическими намерениями и желаниями, методиками иных практик.

К еще большему сожалению, также многие другие «специалисты» стали уже сознательно вплетать, внедрять, вставлять, добавлять в методологию Рэйки совершенно чуждые этой разновидности целительства техники, методики и практики оккультного или магического толка.

При этом и те, и другие весь этот свой «винегрет» продолжали и продолжают называть именем методологии Рэйки, хотя очень часто от Рэйки у них не остается уже ничего.

Главная причина происшедших изменений, искажений и фальсификаций – весьма примитивна: ученики, их производящие, не сумели подняться до высоты Духа и требований традиции Рэйки, в силу чего стали подгонять эту методологию под свои возможности, представления и желания. То есть, под предлогом «благих» намерений якобы «усовершенствовать» методологию Рэйки, на деле они принялись ее видоизменять, принижать, искажать и выхолащивать. Ну, не давалась им Энергия Рэйки, и все! Как говорится, «Хоть видит око, да зуб неймет» (И.А.Крылов. «Лиса и виноград»). В итоге произошло то, что они стали практиковать различную околовсяческую псевдодуховную «отсебятину», подавая ее под видом Рэйки.

Но известно – куда порой ведут «благие» намерения: посторонние и грубые виды энергии, как сорняки забивают невидимые нежные потоки Энергии Первоисточника, затягивая, искажая или совсем срывая ход исцеления.

Большинство «улучшателей» почти сразу же потеряли или просто вычеркнули из методологии Рэйки самое главное – содержание, то есть Энергию Божественного Духа, подменив ее кто на что: кто на биоэнергетику, кто на энергию звезд, кто на силу человеческого духа, кто на магические или оккультные силы, кто еще на что-то, – «изобретениям» здесь не видно конца. Другие, хотя, на словах, вроде бы и говорят, что Рэйки – это Сила Бога, но в своих практических действиях (отсутствием всякого устремления к Нему, изменением элементов самой методологии и ее дополнениями) точно так же неизбежно отходят от Этой Силы.

Таким образом, уясним главное: первой и основной причиной появления в Рэйки и под видом Рэйки многочисленных дополнений и «усовершенствований» явилось то, что производящие эти действия лица не овладели всем богатством возможностей этой методологии, что энергии Первоисточника им недоступны. То есть, уже изначально в их разновидностях их «целительских» практик, подаваемых под видом и именем Рэйки, эта целительная сила либо является ослабленной, либо отсутствует совсем. Поэтому естественно, что им «не хватает» элементов и символов традиционной методологии, что они у них «слабо работают» и «требуют усовершенствования и дополнения».

Это в свою очередь вызывает притягивания еще большего количества дополнительных техник и методик, якобы для повышения эффективности Рэйки. Но все происходит наоборот – они еще больше «разбавляют» содержание методологии Рэйки и ослабляют свою практику.

«Улучшателю Рэйки» необходимо серьезно заняться собой, а не «совершенствовать» методику. Если бы он достиг лучшего соединения с Рэйки, подобные вспомогательные «костыли» ему были бы совершенно не нужны. Развивается и совершенствуется не методолигия Рэйки, а ученик в Рэйки!

Все «улучшатели» подобны известному растению перекати-поле. Гонимые изменчивым и ненадежным ветром своих желаний и представлений, они скачут по безводной пустыне энергетических миражей и иллюзий, устремляются по указаниям «локаторов» своих ожиданий на любой объект, который им хотя бы слегка подмигнет, поманит или покажется весьма рентабельным. Какова вероятность того, что они случайно наткнутся на единственный в этой пустыне оазис с животворящим источником, тем более, что они от него уже убежали? Какова вероятность того, что они в нем задержатся, а не сорвутся с места в испуге от трудностей той работы, которую необходимо совершать, чтобы набрать живой воды от этого источника?

Из сказанного можно сделать один важный вывод: чем больше различных техник и методик мы видим в программе той или иной школы, «целителя» или «мастера», тем меньше у них Рэйки и тем дальше от истинного целительства находится данная школа, «целитель», «мастер». Чаще всего здесь уже не приходится говорить о том, что они хоть каким-то малым образом относятся к Рэйки. Вот почему в соответствующих случаях слова целитель, специалист и мастер ставятся мною в кавычки.

Таким образом, есть лишь просто Рэйки. Всё остальное есть следствия заблуждений, наваждения и недоразвитости ума и Сердца, порождения их порочности, алчности и тщеславия.

Путь совершенствования в Рэйки состоит не в «усовершенствовании» элементов формы и не во введении дополнительных энергий, символов или методик. Он состоит в углублении внутренней работы ученика над собой, усилении его личного устремления к Первоисточнику и повышении мастерства владения тем традиционным инструментарием, который эта практика предоставляет человеку для обучения и целительства. Для того, чтобы повысить эффективность Рэйки, в этой практике не требуется ничего специально улучшать, дополнять или видоизменять. Нужно лишь максимально точно сохранять эту традицию в чистоте, простоте и, главное, – в устремленности к Божественному Духу. А такая ее устремленность достигается только личной устремленностью ученика.

Тогда целебный поток Рэйки будет сам естественно модифицироваться в соответствии с различной культурной и социальной средой своего проявления: по странам, по национальным, религиозным и духовным традициям и особенностям, по социальным и материальным уровням, по качеству человеческого сознания. И, что самое главное, – в соответствии с конкретными проблемами конкретного человека.

Каждому будет дано именно то, что нужно именно ему: слабее или сильнее; на видимом или на невидимом плане; в области тела, души или духа; сладкое, горькое или соленое, в виде «награды» или в виде «наказания». Рэйки каждому приносит свое и конкретно то, что нужно. Именно поэтому слово «Рэйки» звучит одинаково везде и для всех. Настоящий мастер, целитель умеет чисто и полноценно провести эту целительную силу, а получающий человек должен суметь ее принять и усвоить, по возможности, «не уронив ни капли».

***

Вместе с тем, нужно отметить, что благодаря своей универсальности, естественности и силе, Рэйки прекрасно сочетается с некоторыми полезными способами и системами естественного исцеления человеческого духа, души и тела. Поэтому ее часто применяют, например, совместно с дыхательными практиками, гимнастиками, массажем, мануальной терапией, гомеопатией, психосоматическими и другими методиками и системами. Наполняя их своим светом, Рэйки может существенно повысить эффект их применения. Обратим внимание, что не они усиливают действие Рэйки, так как усилить Энергию Божественного Духа невозможно, а именно Рэйки усиливает их действие.

Однако, вовлечение в процесс Рэйки некоторых других практик и техник не является полезным, а в ряде случаев может нанести существенный вред, как мастеру, так и ученику или пациенту. Рассмотрим эти вещи подробнее.

Рассмотрим главные причины утраты Рэйки. Их несколько.