Романная вселенная продолжает усложняться. Например, помимо уже известных читателю миров, Ник создал ещё свой собственный – камерный. Он выглядит довольно милым, но, как и всё, связанное с демоном, отдаёт обманом. В мире этом мы встречаемся с беглым учёным Маркусом, ищущим редчайший каменный цветок – что, возможно, отсылает к одноимённому сказу Павла Бажова, который о неуёмной и всепоглощающей жажде творчества. Однако в этом мире такие вещи как-то не ко двору:
«— Тебе нужен учёный? Исследователь этого мира?
— Ахаха нет, конечно!»
Учёный попадает в рабство к нечистым – со всеми вытекающими. Надеюсь, его сюжетная линия не прервётся.
По-прежнему в центре повествования фигура загадочного демона с загадочной миссией среди падших людей. Единственно возможного для них бога:
«— Распяли, кажется, сына бога верхних, — сказал Арел, — а Никто — сын Дьявола.
— И его тоже здорово помяли, — сказал Лис. — Этот сын бога тоже выполнял миссии среди людей в человеческом теле?
— Вы ничего не понимаете в этом, не лезьте! У вас есть ваши Чёрные Боги, вам они даны, не лезьте в мир тёмных и светлых».
Ник констатирует присным: «Я и есть ваш Бог!» Но в другом случае, словно в насмешку, откровенно раскрывает свою сущность:
«— Ник, соберись! Ты Демон или кто?!
— Я ни-кто, — произнес Никто медленно по слогам».
Да, он – пустота, небытие, вечный мрак. К концу части, впрочем, он предстаёт перед потрясённым Арелом в чудовищном и прекрасном обличии, напоминающем Демона Врубеля. Но и это, похоже, трюк для окончательного завлечения Арела, которого Ник обещает через пытки и унижения привести к демоническому состоянию: «Я меняю твою душу через страдание тела».
Точнее, убивает, но героям это всё равно – они все один за одним подпадают под страшное обаяние Никто. Последней его жертвой становится Витор Корс, отец Карины и человеческого вместилища демона. Некогда презиравший Никто, Корс тоже постепенно подпадает под его чары, становится его военным союзником и даже начинает испытывать к нему отцовские чувства, поскольку видит в нём черты умершей жены. А Ник этому потакает, даже позволяет ему иногда пообщаться с сыном, хотя последний того и не желает. Цель та же самая: душа Корса, в чём Никто тоже откровенно признаётся.
Надо думать, потом со всей его добычей ничего хорошего не случится: «У меня нет указаний от Высших Демонов беречь людей». Плоть Арела-Орла он, как у сенобита из «Восставшего из ада», напичкал множеством инородных предметов и довёл князя до состояния живой вещи. С одной стороны, это некая извращённая аскеза, трансформирующая человеческую душу в нечистого духа. Но с другой, Нику это просто нравится: «Он не знает стыда и любит мучить плоть».
Так что все человеческие порывы героев – мечта Витора вернуть сына или Карины о счастливой семейной жизни с Лисом, несбыточны. Во главе с Никто они стремительно двигаются по известному адресу…
Когда Корс требует освятить брак Карины и Лиса в храме, Никто равнодушно это разрешает: «Можешь зайти в храм и делать там что захочешь: молиться, получать благословение… Это ничего не значит. Ни на что не повлияет, и мне срать». И он совершенно прав: «Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное...» (Мф. 7:21).
Bewertungen
2