Могущество Василия Яна — писателя таково, что все первые главы второй части трилогии ты однозначно сочувствуешь Мусуку и Юлдуз, сочувствуешь Арапше, да и поначалу едва ли не гонимому преследуемому Бату сочувствуешь тоже. И только когда повествование переносит тебя — русского и славянского рода-племени человека — на просторы Руси, и когда ты начинаешь видеть картину военного похода монголо-татарского войска на родную твою землю, и сам этот поход превращается уже в погибельное нашествие вражеских орд, только тогда ты вдруг уже вновь воспринимаешь и Бату-хана, и Субудай-багатура, и всех прочих монголо-татар врагами, да и Мусук тоже становится чуть ли не личным твоим врагом. Таково мастерство Писателя!
Но вот знаете, на что обратил внимание? О том, что монголы задумали поход на Русь, говорится в книге ещё тогда, когда Бату-хан вовсе не является главой этого нашествия и всего монголо-татарского войска. Но тогда возникает закономерный вопрос — а кто же тогда задумал этот самый поход на Русь, кто конкретно, персонально и лично столкнул в горы машину трёхсоттысячного нашествия (кажется такая цифра мелькает где-то в тексте?)? Некий верховный всемонгольский каган, восседающий в Каракоруме? Но почему тогда его имя так и кануло в пучине времён и столетий? Почему мы (и вся Европа вкупе с остальным образованным миром) спустя восемь столетий вспоминаем именно о Батые (Бату-хане), имея ввиду именно его как самого главного нашего врага и супротивника? А если этим верховным и главным был некий верховный каган, то почему не он, а хан Батый по возвращении ордынского войска с Руси в половецко-кипчакские степи распоряжается, где ставить столицу нового своего (!) государства и решает, как жить всем этим самым монголо-татарам дальше? А ведь есть ещё старший брат Бату-хана, имя которого писалось впереди... Как-то я подзаблудился в этих вот вопросах иерархии...
Второй роман в сравнении с первым ("Чингисхан") вызывает чуть более сильные чувства и эмоции, но это, скорее всего, связано не с тем, что тут автору больше удались эмоционально окрашенные главы и строки, а с тем, что речь идёт о страданиях русско-славянского народа, русско-славянских людей — родство крови сказывается...
И мелькали по мере чтения мысли о разрозненности русских земель и о соперничестве русских князей, помешавшей им собраться воедино под одним стягом и единым руководством, под "одной головой и одним сердцем" (как пишет в романе Ян) и попытаться дать отпор завоевателям... И дальше пошли мысли-рассуждения о том, где заканчивается свобода и независимость удельного князя и его вотчины, и где уже начинаются общенациональные интересы... в общем, уже куда ближе к современным нашим горьким и печальным делам потянуло. А ведь получается, что нас опять рассорили друг с другом и будут теперь опять тащить и волочить порознь по земле привязанными к их иноземным коням... Эх!
Продолжение истории строительства Великой татаро-монгольской державы. И сразу же становятся видны первые проблемы империи. Царевичей, а значит и реальных кандидатов на престол кагана слишком много. Они ведут борьбу и грызутся меж собой, прибегая к любым способам. Их даже не останавливает то, что своей междоусобицей они нарушают законы Чингисхана. Наказание одно - смерть. Но они идут на риск в борьбе за право повести армию покорять остаток вселенной. И здесь автор делает свой главный блестящий ход: он плавно сливает историю своих персонажей с реальными событиями, ловко сплетая и переплетая героев меж собой. Лично я, во всяком случае, искренне сопереживал молодому хану, пока он избегал козни своих врагов. Но стоило ему занять пост джиганхира, так я сразу вспомнил дальнейшее развитие событий. Чтение о разорении русской земли далось мне много сложней, нежели первая часть про гибель Хорезма. Автор постарался на славу, создал сложную взаимосвязь между главными и второстепенными героями. И даже, как лично мне кажется, перестарался в попытке наполнить историю многими судьбами. Да, это придало истории жизненности, но осложнило и без того сложное повествование. Взять хотя бя старика Назар-Кяризека и судьбу его сыновей.
Или судьбы других проходных персонажей. Вроде бы и невозможно вместить всё горе земли русской на страницах этой книги, но осталось очень много вопросов. Буду искать на них ответы в самое ближайшее время. А пока подытожу: у меня от этой книги осталась масса эмоций, но с явным привкусом огорчения и скорби. Пока не знаю даже, хорошо ли это или плохо...
Довольно своеобразная книга, если не сказать большего. Возможно, проблема в несоответствии ожидаемого и в итоге полученного. Работа называется "Батый" и я, что логично, ожидала именно его увидеть "в главной роли", мне было интересно читать именно о нем. Но в книге Яна Бату-хан получился слегка фоновым персонажем. Вот он промелькнул в начале, вот он скачет на белой лошади где-то на уровне горизонта и т.д. Личностно его довольно мало. Автор куда больше информации дает о старике-рыбаке, подробно расписывает жизнь монгольского бедняка, уйму времени уделяет половецким "колдунам". Очень много отступлений от главного, каких-то посторонних сцен, детализации на первый взгляд ненужного.
И вот ты продираешься сквозь эти дебри, пытаясь понять, куда клонит автор. И со временем задумка его начинает проясняться. Он хотел показать монголо-татарское нашествие с разных граней: глазами простого монгольского воина, глазами завоеванного кочевника, русского крестьянина, насильно выданной замуж кипчакской девушки, разлученной с любимым и т.д. Создать "объемную картинку", что называется. И ему это удается в полной мере. Чем дальше, тем сильнее ощущение, что ты незримо присутствуешь на полях сражений, на советах великого хана, на сборищах городского люда.
Но, возвращаясь к минусам. Напрягала при чтении явная нелюбовь автора к диалогам. Уж не знаю, что плохого они ему сделали, но очень часто разговоры передавались путем описания, вроде "он ему рассказал о том-то, тот поверил, все разошлись". Но когда диалоги всё-таки появлялись, становилось понятно, что уж лучше бы описанием, да. Потому что обилие высокопарных слов и выражений на квадратный сантиметр текста превышало всякие нормы. Как пример:
- Слушай, ты, одинокий волк, смелый беркут, отчаянный барс! Хочешь пообедать с нами?
Поясню: это всадник окликает незнакомого человека, первого встречного. Уж откуда ему известно о таких личностных качествах парня, непонятно. Может, по походке определил?
У Яна вообще люди крайне открытые и дружелюбные: встретились 30 секунд назад, а уже говорят о своем собеседнике, что "ты очень храбрый и надежный, я могу доверить тебе свою жизнь!" И могут даже руководящую должность предложить. Какое-то особое зрение, просвечивающее людей сходу насквозь.
Однако к специфике текста со временем привыкаешь и уже перестаешь "спотыкаться", погружаясь в содержание. На самом деле, автор проделал огромную работу, явно изучал большое количество исторических источников, потому что действо выглядит весьма правдоподобно. Здесь и множество монгольских слов и обозначений, специфика татаро-монгольской "военной машины", быт и традиции тех времен, географические названия и прочее.
Ну и к слову: к прочтению меня подтолкнул недавно вышедший фильм "Легенда о Коловрате". Вот вроде больше фэнтези, чем историчка, но, как видите, польза-то есть) Так вот, сценаристы этого фильма явно вдохновлялись книгой Яна, потому что очень много различных совпадений (не фактологических, разумеется, а именно в плане образов, сцен, даже точных реплик).
Итог: понравилось. Вроде бы простенько написано, а "сильно", жизненно. О хитрости и жестокости кочевников (потому и побеждали), об эгоистичных князьях, не сумевших объединиться в единую грозную силу, чтобы дать отпор врагам, о предателях, и о простом народе, который храбро сражался и больше всех пострадал.
До того как приступить ко второй книге Василия Яна, я практически ничего не знал о жизни Батыя. О том, что он установил иго над Русью, о том, что был внуком Чингизовым - это да, на этот счет не одна книга историческая прочитана. Но чтобы вот так зайти в юрту к Бату-хану, взглянуть в свирепый единственный глаз Субудай-багатура, проникнуть в мысли кровожадных степняков и вместе с ними пронестись огненным ураганом по нашим родным русским землям - это иное. Василий Ян выдал читателю золотую пайцзу, впускающую его в мир самой известной в истории планеты империи. И с искусством великого рассказчика провел его по самым важным вехам наиболее разорительного в Российской истории периода – монгольского нашествия. При этом автор справедливо показал монголов не обычными дикими варварами, какими, я помню, преподносили их нам в школе, но настоящими людьми, чтящими законы своего государства и умеющими уважать доблесть и честь противника. Конечно, и здесь были свои гады, но ведь не без таких же двурушников и мелких душонок Россия не выстояла тогда под натиском кочевников, хотя и были на то силы. И автор не обходит стороной и этих предателей земли Русской. Как итог, дочитав книгу, читатель не испытывает абсолютного отвращения к монголам. Ян еще с первой книги разъясняет образ жизни и мыслей монголов, взгляды на существование и ценности того времени у кочевников.
Помимо основной сюжетной линии, в книге Василия Яна есть еще несколько информативных пластов, которые интересны сами по себе. Во-первых, это устройство монгольской общины, которую автор описывает довольно подробно. Во-вторых, фигуры многих героев книги, таких как, Субудай, Гуюк, российские князья, часть второстепенных персонажей, являющихся реальными историческими деятелями, очень интересны и вызывают желание поглубже покопаться именно в их жизни (чем я, собственно, неоднократно занимался, отрываясь от книги). В-третьих, замечательно изображен быт русских деревень и городов, иногда в самых незначительных нюансах. В итоге у Василия Яна получился эпохальный роман с увлекательным повествованием, снабженным интересными историческими фактами. На очереди “К последнему морю”.
P.S. Кстати, интересный момент, скорее всего намеренно упущенный автором книги (роман писался в советские времена) – Батый, как и Чингисхан больше напоминали на лицо не азиатов, а европеоидов. Вот, к примеру, памятник Хану Батыю в городе Сёгют, Турция.
А это сам Чингиз.
"...С каких облаков я сорву сверкающие молнии разящих слов, в каком озере мудрости я зачерпну прочной сетью серебристую стаю правдивых волнующих мыслей, где я найду раскаленный котел кипящей смолы, чтобы ею начертать полные жгучей жалости и негодования картины горя, отчаяния и безутешных слез, которыми сопровождается каждый шаг вперед монгольского войска?.."
Батый, достойный внук Чингисхана, великий полководец. И войско у него сильное, организованное, огромное, не войско - орда. А великих полководцев невозможно измерить понятиями плохой или хороший, добрый или злой. Они - канва истории. Велико и сильно войско Батыя. Но и Русь велика. Сильна своей землей. Сильна людьми, выросшими на этой земле. Кроме канвы, в ковре истории есть и нити, без которых и истории не было бы, красивые, сильные, смелые: Евпатий, Торопка, Шибалка. Богата Русь великими людьми... Вот только с князьями не очень везет ей по жизни, как за кость, грызутся за власть, за земли... А ведь земля - это, в первую очередь, народ. И пусть не сегодня, не завтра, пусть через десятки-сотни лет, но сбросит наш народ с себя ярмо татаро-монгольское, задышит полной грудью. Ну а князья, может и им черед придет _ Читалось влет, взахлеб, с дрожью. Таких книг немного и я советую, читайте их. Как же пишет Василий Григорьевич!
Все время перед глазами вставал вопрос: почему? почему? почему? Почему мы такие хорошие, умные, сильные, с развитой культурой, стоявшие на несколько ступеней выше - проиграли каким-то кочевникам? Этим диким бродягам степей, у которых нет ничего, кроме их дикости и варварства, которые способны только разрушать и ничего не создают взамен. Не потому ли, что ломать - не строить? Это намного легче, для разрушения достаточно несколько мгновений, а создавалось всё до этого годами и даже не одним поколением! Мрак! Я в очередной раз не понимаю всего этого. Почему? Зачем? Ужас! Единственное, что остается в мозгу - это всё было, было в действительности, мы это пережили, и несмотря на все старания монголов - в итоге мы победили. Потому как мы продолжаем идти дальше в своём развитии, а кто-то еще продолжает кочевать по степи и жить в юртах (возможно я ошибаюсь, но в целом картина такова) Кто не согласен - может брость в меня все что захочет) И не говорите мне про феодальную раздробленность, это общеучебные истины, они не дают ответа на вопрос.
В целом книга очень понравилась, как и предыдущая, слушать страшно и ужасно, сопереживаешь каждому герою, даже когда находишься в стане монголов. Эта подача материала "изнутри" просто потрясающа. Особенно печальна судьба пленных, которые волей судьбы оказываются по разные стороны баррикад, сами того не подозревая. Больше всего не понравился подход к происходящему великого князя Владимирского. Поэтому в итоге о его судьбе не очень убиваешься( А все остальные персонажи потрясающе описаны автором и о каждом переживаешь как о родном, близком знакомом.
Продолжаю рекомендовать всем и каждому! Это наша история и читать об этом обязательно.
P.S. Ребёнку видимо тоже придётся в таком варианте читать, с детской версией совсем все плохо (в плане доступности).
XIII век. Азия пала на колени перед рыжебородым Чингисханом. Однако, поиски живой воды, что даровала бы ему молодость и вечную жизнь, оказались тщетны. Великий завоеватель умирает и завещает потомкам завершить начатое, отправиться дальше на запад и покорить новые народы. Самым рьяным последователем Чингиз-хана оказывается его внук Бату-хан. Преодолевая все преграды он стремиться расширить завоеванные монголами земли и дойти до "последнего моря". Так как это вторая книга цикла, то я уже спокойно отнеслась к эпизодическим появлениям Батыя по ходу повествования. Он в романе не центральный персонаж, хотя история вертится вокруг его персоны. Как это было в "Чингисхане" данный роман начинается со встречи читателя с дервишем Хаджи Рахимом. И заканчивается книга тоже заметками этого ученого мужа. У меня даже сложилось впечатление, что такой человек действительно существовал и трудился над летописями тех жестоких времен. А времена были действительно жестокими и тяжелыми. Разгром, грабеж, торговля женщинами и детьми. Однако, роман мне очень понравился, даже больше предыдущего. Хотя в этот раз монголы воевали с Русью и князья не всегда выставляли себя с лучшей стороны. Но такова наша история, приходится ее принимать такой, как она есть. Автор не стремится приукрасить действительность. Вообще, стиль повествования у Василия Яна очень приятный. Я слушала аудиоверсию книги в исполнении Герасимова Вячеслава. Чтец в принципе хороший, но в этот раз я постоянно отвлекалась. Потом приходилось пробегать глазами по тексту уже прослушанного отрывка. И вот что интересно: чтение романа самостоятельно воспринималось совершенно по-другому и даже как-то легче. Картины военных сражений и осады русских городов вставали перед внутренним взором словно панорама. В то время как при прослушивании "видение" книги было плоским и как будто лишенным красок. Это указывает на невероятно хороший стиль изложения Василия Яна, а также, к сожалению, на недостаточно хорошее чтение Вячеслава Герасимова. Подводя итог, повторю, что роман замечательный. Наполненный историческими сведениями, он вполне может удовлетворить жажду любителей заглянуть в прошлое. И при этом не выглядит некоторым подобием учебника, оставаясь легким и увлекательным произведением.
Вторая часть трилогии. На этот раз главное действующее лицо - Бату-хан, внук Чингизхана, который ведет подготовку к походу на русские земли. Помнится, мне образ Бату-хана понравился, несмотря на то, что монголы традиционно считались персонажами отрицательными. Описано легко и интересно.
Книга рассказывает о продолжении монгольских завоеваний в 1237-1238 годах. Освещаются события первого похода Батыя на Северо-Восточную Русь. Следуя завету Чингисхана, армия монголов движется на запад, к последнему морю. На их пути лежат Волжская Булгария и Русь, которые уже сталкивались с ними в 1223 году. На этот раз это не стратегическая разведка, а полноценное нашествие, так что последствия будут тяжкими.
По количеству противников, две основных сюжетных линии. Первая - от лица монголов. Поведение монголов при нашествии на Русь нисколько не отличается от их поведения в Средней Азии. Хитрость, жестокость, насилие, жадность, никакой жалости и сострадания. Читать о таких событиях в истории своей страны тяжеловато. Оставшиеся "каждый сам за себя" города берутся штурмом, разграбляются и сгорают один за другим. Там, где упорство защитников задерживает нападающих, на помощь приходят китайские камнемётные машины. Только весенняя распутица останавливает армию на пути к Новгороду и спасает север Руси от разорения. Монголы возвращаются в приволжские степи, для русских наступает небольшая передышка.
Сюжет первой линии снова закручен вокруг монгола высочайшего ранга. В этот раз им оказался внук великого Чингисхана, командующий монгольской армии Батый. Сначала он едва не пал жертвой интриг среди наследников Чингисхана, но отбился и укрепился на вершине власти. Постоянно рядом с Батыем наш давний знакомый Субэдэй, старый, опытный, осторожный. Отдельные тумены ведут сыновья кагана, ужасно недовольные тем, что командование отдали не им. А ещё волею судеб на стороне монголов оказался и Хаджи Рахим: дервиш, мудрец, борец за справедливость. Когда-то он был детским учителем Батыя, потом помог ему избежать наемных убийц. Теперь Батый снова взял его с собой, ведь Рахим - один из немногих, говорящих правду в глаза молодому хану. Также он постоянно просит справедливости и милосердия к захваченным народам, но почти безуспешно. Наконец, неподалёку отирается бывший рязанский князь Глеб Владимирович, предатель своего народа, ставший проводником монголов. Отчасти с ним же связано повествование о разведке, которую монголы провели перед нападением.
Интересно описано, как Батый управляет войсками. Помимо обычного планирования, в котором ему помогает Субэдэй, и обычных приказов, он использует психологические методы - играет на страхах и честолюбии своих подчинённых. Например, говорит командиру тумена, что ему надо идти вперёд и взять город, а Батый пойдёт следом и возьмёт город сам, если первый тумен не справится. Хан всегда в выигрыше: либо город будет взят с особенной скоростью и рвением, либо его противник (а туменами командовали чингизиды, сыновья самого Чингисхана) будет опозорен перед своим же войском, его влияние ослабнет.
Вторая сюжетная линия рассказывает о древней Руси. Как и другие племена и государства, павшие пред монголами - половцы, Китай, Хорезм, Булгария - Русь оказалась жертвой внутренних разладов и недоверия. Каждый князь считал, что отобьётся один, а другие вместо помощи захотят захватить его земли. В итоге проиграли всё, до кого монголы дотянулись перед наступлением весенней распутицы. Сгорели Рязань, Москва, Переяславль, Владимир, другие города, да сёл с деревнями без счёта. На стороне монголов оказалась передовая тактика, единое командование, численный перевес и китайские камнемётные машины. Даже упорство и мужество русских воинов не смогло компенсировать этого превосходства. Но уже в эти тёмные времена видны проблески надежды. Израненная и обожжённая Русь снова строится, восстанавливает силы. Чингисхан заявлял, что власть монголов продлится вечно, но уже через два века Русь фактически скинет их иго.
В русской линии главным героем можно назвать Торопку - парнишку из хутора, затерянного в болотах под Рязанью. Сначала он с отцом и односельчанами отправляется в ополчение, отбивать нашествие монголов на границу Дикого Поля. Там он попадает в плен и бежит из него, украв монгольского коня. На этом коне он будет служить гонцом и разведчиком сначала в рязанской, затем во владимирской дружинах. В конце концов, пережив разгром и той, и другой, он вернётся в родной хутор. Также с самого начала в сюжете участвует легендарный богатырь Евпатий Коловрат. Сначала он ездит по городам юго-востока Руси, вдохновляет жителей, пытается сплотить князей на борьбу против сильного врага. Не успев на оборону Рязани, он поднимает выживших на партизанскую войну. Воюют они успешно, но оказываются в окружении. Дальше повторяется сюжет из "Повести о разорении Рязани Батыем": русские так стойко обороняются, что только камнемётные орудия подавляют сопротивление. Евпатий гибнет. Впечатлённый Батый отпускает выживших в знак уважения к их мужеству.
Хорошая книга, воспевающая мужество русских воинов, которую тяжело читать из-за картин насилия и разрушения на родной земле.
Rezensionen zum Buch "Батый", Seite 2, 52 Bewertungen