Buch lesen: «Искусство быть независимой. Или как обрести истинное счастье в браке»

Задача искусства не в том, чтобы копировать природу, а в том, чтобы выражать ее.

О. Бальзак.

Оформление обложки Светлана Журавель

© Светлана Журавель, 2021

ISBN 978-5-0053-3993-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Эта книга посвящается моей дочери, да и всей женской половине нашего общества. Идея написания этой книги вызвана желанием помочь разобраться с проблемой независимости женщины в браке. Она соткана из многих родительских наставлений и нравоучений дочери. Позже возникла мысль объединить все эти обсуждения в одну книгу, дабы она стала полезной не только моей дочурке, ее детям, – но и всем женщинам и мужчинам.

Я искренне верю в то, что моя книга о независимости в браке может стать полезной и мужской половине нашего общества. Возможно некоторым из них она покажется на первый взгляд излишне фиминистской, но человек воистину обладающий здравым смыслом во многом согласится со мной и даже извлечет массу полезностей…

И все же обращение мое будет направлено больше к женщинам. Почему? Да потому что на опыте своей жизни и по общим наблюдениям за образом жизни других женщин, со времен «темного средневековья», мало что изменилось. До сих пор мало кто: как женщины, так и мужчины понимают истинное значение независимости.

Если посмотреть в общем понятии «независимость», то каждый может назвать хотя бы несколько определений данного понятия. Например: свобода от влияния, отсутствие контроля, самостоятельность, отсутствие подчиненности, свобода от чужой воли, отсутствие власти над кем-либо, духовная свобода.

Вот еще различные определения независимости:

– Независимость – это умение поступать и вести себя, сообразуясь с собственными потребностями, восприятиями или оценками, нежели с требованиями окружения или мнениями других людей;

– Независимость – это свобода мыслей и поступков;

– Независимость – это критический склад ума и особая проницательность;

– Независимость – это здоровый цинизм и безусловная вера в себя;

– Независимость – это способность отстаивать свою точку зрения в любой ситуации;

– Независимость – это видение мира через призму собственного воспитания.

– Независимость личности выражается в так называемом ассертивном поведении. Ассертивность (от англ. assert – настаивать на своем) – способность человека не зависеть от внешних влияний и оценок, а самостоятельно регулировать собственное поведение и отвечать за него. Это понятие близко принципу гештальт-терапии: «Я существую не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям; ты существуешь не для того, чтобы соответствовать моим ожиданиям…».¹

Вот мы рассмотрели с вами различные определения независимой личности. Теперь давайте же разберемся: как, став супругами, мы можем строить свои границы в браке друг с другом и быть независимыми.

Независимость в браке – это не ограничения, введенные для вашего супруга. Эта книга не о том, как изменить своего супруга, как втиснуть его в свои рамки, как заставить его сделать что-то. Я навожу примеры, как лучше провести границы в ваших отношениях, чтобы создать такую обстановку в семье, которая будет способствовать обоюдному росту.

Ведь никто не может отрицать того, что женщина также как и любой другой человек имеет право воспитывать в себе полноценную личность. Потому как, в древние века женщина полноправной наравне с мужчинами личностью не считалась. И только в XIX в. лишь немногие женщины стали понимать, в чем заключается женская независимость.

Раздел 1. «Как закалялась женская свобода и независимость»

Глава 1. Немного истории

Почему же так получилось, что только сейчас некоторые женщины начинают осознавать, что значит быть независимой? Ведь не так давно еще наши деды и прадеды запрещали нашим бабушкам и прабабушкам не только быть независимыми, но даже помышлять об этом. И лишь с недавних пор дамы «осмелились» отстаивать свою независимость. Началом таких изменений в обществе положило феминистическое движение в России.

Феминизм тогда формировался как общественное движение в середине XIX века. Первоначальной целью женского движения было обеспечить женщинам доступ к оплачиваемому труду и образованию. Позже главной задачей стало добиться избирательного права для женщин. Она была достигнута летом 1917 года, когда под давлением женского движения «Временное правительство» предоставило российским женщинам всю полноту избирательных прав.

После Октябрьской революции большевики вначале сотрудничали с женским движением. И благодаря такому союзу, феминистки наконец продвинули те реформы, которые не могли осуществить десятилетиями. Но при этом советская власть все же не одобряла существование независимого женского движения, считая его буржуазным.

Она использовала это движение для реализации собственного проекта эмансипации, направленного на политическую и экономическую мобилизацию женщин в интересах государства. Многие проблемы женщин при этом не решались, и именно эти проблемы оказались на повестке уже нового феминистского движения, возникшего в конце 1970-х годов в диссидентских кругах.

Тогда вышел альманах «Женщина и Россия». Его редакторами были Татьяна Горичева, Наталия Малаховская и Татьяна Мамонова. Позже, в 1980—1982 годах, команда начала издавать журнал «Мария» и основала женский клуб.²

Феминистские диссидентские журналы были посвящены проблемам, о которых замалчивали в советском обществе. Они делали особый акцент на положении женщин: освещали психологические проблемы взаимоотношений мужчин и женщин, проблемы семей, неравное участие отца и матери в воспитании детей, неполные семьи, аборты, роды, изнасилование, положение женщин в тюрьме и бездомных женщин.

Многие диссидентки-феминистки были приверженцами христианских ценностей. Поэтому некоторые авторы называют это движение «христианским феминизмом».

Реакция на женское движение тогда была весьма противоречивой: от сочувствия и солидарности до осуждения и непонимания; многие вообще считали его «ненужным». По свидетельству Татьяны Горичевой, ни одна из участниц коллектива альманаха «Женщина и Россия», за исключением Татьяны Мамоновой, не смели называть себя «феминистками».

Члены женского диссидентского движения тесно сотрудничали с западными феминистками, как находясь в СССР, так и впоследствии будучи в эмиграции. При этом найти общий язык им часто было сложно из-за значительных расхождений христианской направленности советских феминисток и принципиальной антирелигиозной позиции западных.

Феминизм на Украине появился примерно 137 лет назад. В 1884 году в городе Ивано-Франковске (тогдашний – Станислав) появилось «Общество русских женщин». А во Львове регулярно собирались «женские вече». Там они рьяно отстаивали равные с мужчинами права на выборах, и требовали у городских властей разрешение на получение высшего образования.

Позднее женщины стали добиваться успеха в бизнесе и в политике, все чаще поднимать вопросы о дискриминации и притеснениях. Борьба женщин за место под солнцем привела к проблемам в их семьях – домашние обязанности ведь никто не отменял… Мужчины, в свою очередь, стали жаловаться на «непредсказуемого» соперника в виде женщины.

Нынче к феминизму относятся как к чему то нарицательному. Не так уж много украинок берут на себя смелость назваться «феминистками». Одним внушили, что феминистки – это «агрессивные мужененавистницы». У других причины попроще. Как написала одна участница дискуссии в Интернете:

«Мой любимый к слову поинтересовался, феминистка я или нет, а как только я пустилась в пространные рассуждения на эту тему, тут же прервал меня жесткой фразой: «Я не желаю от тебя слышать слово «феминизм» по отношению к себе! Иначе…».³

Как видим, милые женщины, завоевание независимости давалось нам нелегко. Я сама застала то время, когда мои родители воспитывали меня с примесью идеологии «каменного века». И только теперь, научаясь на собственных ошибках, я стараюсь воспитывать уже своих детей в духе свободы и независимости.

Как оказалось на практике, это не такая уж и легкая задача. Почему? Да потому что именно моему поколению приходится синтезировать в себе полученное воспитание и новое видение данного вопроса. И уже, исходя из полученного результата, прививать правильное мышление своим детям.

На самом деле, если так подумать, исходя из определения «совершенная личность», женщине до сих пор не дано в полной мере воспитывать ее в себе. Помехой в этом выступают по сей день, возникающие в нашем обществе, остатки предрассудков. Из-за этого отношение мужчин к нам женщинам несколько предвзятое? Мы часто слышим слова: «блондинка за рулем», «замолчи несчастная» или выражение «что дозволено мужчине, – не дозволено женщине», «женская измена – преступление, а мужская – интерес» и многое другое. До сих пор мужчины пытаются как бы послабить наше стремление к справедливому равенству между мужчиной и женщиной.

Возможно они думают, что дав женщине развиваться как независимая личность, они сами потеряют свою независимость и женщины станут властвовать над ними. Почему такого рода страха не возникает в них в мужской среде? В этом и кроется суть конфликта полов. Они воспринимают себе подобных как равных и полноценных себе. А женщина, почему-то, не может быть равной мужчине из-за своего отличия от онного… Заблуждение? Конечно. И к справедливому равновесию, я уверена, мы все же с вами придем.

Чем хороша идея финансовой независимости?

Став независимой от своего мужчины, да и, вообще в целом, жизнь женщины становится намного богаче и ярче. Вот что она приобретает в результате работы над собой:

– Она перестает воспринимать чужое мнение как свое;

– Больше не боится принимать неверное решение и получать за это выговор;

– Реализует свободу действий, самовыражается;

– Приобретает независимость в отношениях, и тем самым значительно укрепляет отношения со своим любимым человеком;

– Трезво оценивает степень счастья, которое приносит в ее жизнь любящий мужчина;

– Принимает решение о продолжении или расторжении отношений.

Я считаю, что каждый состоявшийся мужчина хочет видеть возле себя интересную и уверенную в себе женщину: со своими принципами и убеждениями; со своими идеями и нравами, а не зависимую «серую мышку», которая боится остаться одна в своей скучной жизни.

По-настоящему свободная жизнь устроена так, что и мужчины, и женщины должны полагаться только и исключительно на себя. Любить – да. Доверять – да. Помогать – конечно. Но единственные ресурсы, на которые вы можете рассчитывать – это ваши собственные ресурсы. Это не значит, что мы живем в каком-то особенно ужасном мире. Обычный мир. Обычные люди.

«Независимая женщина строит свою жизнь, а зависимая разрушает ее»

Рядом с независимой женщиной меняется и роль мужчины в ее жизни: на супруга больше не перекладывается груз ответственности за выживание всей семьи; он становится партнером, попутчиком, с которым интересно быть рядом; семейный бюджет и заботы вполне можно делить пополам, при этом каждый может сохранять неприкосновенность своего личного банковского счета.

При таком подходе уже не считается, что супруга должна тянуть все домашние заботы на себе. Европейские женщины вообще позволяют себе даже не уметь готовить. Просто потому, что они такие же уставшие могут прийти с работы, и так же мечтать расслабиться на диване. В Европе жены имеют на такое поведение полное право.

Более того, женщине гораздо проще выделить из своего бюджета финансы на свои личные потребности, например на салон красоты, спа-процедуры, коктейль с подругами или няню на время корпоративной вечеринки. При этом она не должна каждый раз доказывать мужу о необходимости уделить время и деньги на сугубо женские потребности.

В этом разделе я коснулась больше финансовой независимости в браке. В следующем я детально расскажу о том, как стать независимой в межличностных отношениях с супругом.

Раздел 2. Независимость в межличностных отношениях

Глава 2. «Личные границы»

В этой, а так же в последующих главах, я буду говорить не только о женской независимости, но и независимости мужской. Назову ее так: «личные границы».

На примере границ частных владений я попробую вам продемонстрировать модель независимых межличностных отношений в браке. Представьте себе, что вы являетесь обладателем частной собственности. Так вам будет легче разобраться: что и кому принадлежит, а значит кто и за что несет ответственность. Итак, в вашей власти имеется: дом, огород, сад; или квартира в многоэтажном доме. Вы ухаживаете за собственными владениями, оберегаете их от внешних посягательств и впускаете только тех, кому доверяете.

Так обстоят дела и в межличностных отношениях. Каждый из нас имет «свою собственность» – это наши мысли, поступки, убеждения, принципы, качества характера, способности, таланты, душа в целом. И вот вы встречаете человека, с которым желаете связать свою судьбу узами брака. Он так же является обладателем «частной собственности». Теперь уже от вас двоих зависит ваше мирное совместное проживание.

Если вы оба являетесь полноценными зрелыми личностями, то еще в самом зародыше своих отношений вы начнете обозначать границы собственного пространства. Определение личных границ – это:

– Залог вашего счастливого сосуществования в браке;

– Познание себя и другого человека как личность;

– Продолжение самосовершенствования;

– Приобретение нового опыта в межличностных отношениях;

– Предупреждение и возможное предотвращение будущих проблем в браке.

Так выглядит идеальный брак и идеальные взаимоотношения. Но что делать, если брак возник спонтанно – по ряду причин, не связанных с личностным ростом? Когда двое, еще не достигнув зрелости и под воздействием гормональных всплесков в организме, – бросаются «в омут с головой». Далее, совершенно не подготовленные к совместной жизни, – они часто совершают ошибки, – которые в свою очередь несут свои определенные последствия.

Брак – это смелое решение. И это решение нельзя принимать безответственно. Он должен твердо стоять на этих трех столпах: свобода, любовь, ответственность.

Свобода, любовь, ответственность

Супружество – это отношения, основанные на любви и ответственности, уходящими своими корнями в свободу. Если каждый супруг свободен от другого, то он свободен любить другого. Но там, где безответственно присутствует реальная или мнимая власть одного над другим, – нет места любви. Чувству любви необходимы: ощущение полной свободы – с одной стороны, и чувство ответственности – с другой. Если хоть один из этих столпов отсутствует, то на их место становятся: страх, зависимость, недоверие, обида, хаос.

Вот что об этом говорит в книге: «Брак. Где проходят границы?» Дж. Таунсенд:⁴

Когда каждый из двух супругов имеет право свободно выражать свое мнение, их любовь становится безграничной. Если у одного из них нет такого права, то любовь умирает, а ее место занимает страх. «Совершенная любовь изгоняет страх» (1 Ин. 4:18). Когда двое любящих берут на себя ответственность делать все от них зависящее во благо брака, любовь не знает границ. Когда ответственность не делится поровну между людьми, получается, что одному приходится брать на себя шиком много, и в нем начинает накапливаться обида. В то же время другой ни за что не отвечает, а лишь эгоистично пожинает плоды совместной жизни или откровенно командует первым. Если один из супругов посягает на свободу другого или перекладывает на него всю ответственность за отношения, любовь начинает сдавать позиции. Подобно растению, увядающему в засушливой, неплодородной почве, отношения между супругами чахнут в обстановке враждебности и непонимания.

Когда эти основные компоненты ваших отношений неукоснительно соблюдаются, – происходит нечто невероятное. Ваша любовь и взаимопонимание растут, а вместе с ними растете как личности и вы супругом.

Свобода, любовь и ответственность требуют от двоих супругов активных действий. Руководствуясь ими, каждый из вас изменяет: свое отношение, свою реакцию, свои поступки, свои решения, свои чувства, свой характер; принимает активное участие в поисках пути по преодолению любых трений, возникших в отношениях с супругом, даже без вины. Вы берете ответственность за свои: желания, настроение, потребности, недостатки и жизненные установки.

Большинство людей сначала сами позволяют другим вытеснять себя за определенные рамки, а потом сами же обижаются на тех, с кем допустили такую ошибку. Проявляя свое бессилие и слабость, – они не добиваются осуществления своих желаний, не отстаивают свои принципы, не защищают «собственные владения» от внешнего разорения.

Существуют определенные закономерности:

– Отсутствие свободы порождает рабство. А рабы, как вам известно, – рано или поздно поднимают восстание.

– Отсутствие ответственности, – порождает зависимость.

Вся эта «разруха» со временем накапливается и в результате мы можем проснуться «у разбитого корыта». Поэтому перед каждым вступающим в брак стоит двойная задача: с одной стороны, вести себя так, чтобы не оказаться жертвой плохого характера супруга; с другой – вносить изменения в свои черты характера, чтобы по возможности поддерживать здоровые супружеские отношения. Но начало любых перемен – полное ощущение личной ответственности за происходящее.

Настоящая любовь царит лишь в том браке, где свобода и взаимное выполнение обязанностей, – находятся в тесном взаимодействии между собой. Где любовь создает все условия для развития свободы, которая в свою очередь необходима для укрепления ответственности, являющейся важнейшим условием любви. Парадокс заключается в том, что любовь – не возможна без свободы, а свобода – не возможна без любви.

Итак, если вы будете упорно работать над собой и своими супружескими отношениями, то вы сможете:

– Стать свободными от рабской зависимости, эгоизма и негативных наклонностей;

– Стать более любящими и преданными на столько, что сможете любить супруга даже когда он не заслуживает этого;

– Укрепиться в самообладании и ответственности за свои поступки;

– Ощутить себя любимыми;

– Обрести более глубокие супружеские отношения.