Удивительно, как случай играет человеческими жизнями. Мария Мандель родом из небольшого и патриархального австрийского городка, дочь богобоязненного фермера, могла выйти замуж, заняться хозяйством и нарожать детей, как было принято в тех краях, но её совершенно внезапно бросил жених. Все дальнейшие действия, в том числе начало работы в "исправительной" системе, кто-то может расценить как ответ на кризисную ситуацию (спорный момент), хотя до этого никаких потрясений в её личной истории не было. Эта биография – как подтверждение того, что зло и добро относительны, спят в каждом из нас независимо от бэкграунда. И то и другое могут проснуться внезапно, а патриархальная семья и строгое католическое воспитание не спасут от внутренних демонов. Более того, сама Мария так и не выразила публично сожаления относительно того, что происходило при её непосредственном участии, хотя священник утверждал, что женщина раскаялась.
Книга Сьюзен Эйшейд написана (в основном) беспристрастно, без особенного драматизма и эмоциональности, словно летопись. Автор просто фиксирует факты из жизни Марии Мандель, не пытаясь глубоко анализировать её поступки и как-то их оправдывать (часто бывает наоборот), хотя в финале будет неожиданный поворот, связанный с одним из бывших заключённых.
"Госпожа Смерть" выходит привычно-шокирующим рассказом о персонализированном зле, у которого есть лицо, рассматривая надзирательницу с разных сторон. Есть лишь вопросы к структуре (рваный ритм, больше 100 глав, каждая на несколько страниц – зачем?) и балансу: слишком много места уделено судебному процессу в пику главной теме, многие детали этого периода жизни можно было опустить. Но в целом Сьюзен Эйшейд доходчиво напоминает нам, во что может превратиться человек, поставленный в определённые условия, а классический аргумент "я просто выполнял приказ" по сути вершит историю до сих пор.
Болезненное погружение в прошлое, где ты чувствуешь ледяное дыхание смерти за спиной. Сьюзен Эйшейд мастерски показывает, как легко человек может скатиться в бездну садизма, если ему дать полную власть над другими. Каждое воспоминание выживших узниц отзывается эхом ужаса в голове читателя, делая эту книгу невыносимо тяжелой, но при этом невероятно важной!
Мария Мандель, олицетворение жестокости, предстает перед нами не как символ далекой истории, а как воплощение зла, которое невозможно игнорировать. Эта биография пугает не столько своим содержанием, сколько тем, насколько обыденным может казаться зло, когда его носитель — обычный человек. Жутко, но затягивает с первых страниц!
Неоднозначная история, и воспринимается неоднозначно. Итак, книга больше напоминает биографию, и сложилось ощущение, что я документалку посмотрела. Без комментариев автора, просто как есть. Хотя интересно, что историю Марии Мандель рассказали с разных точек зрения. Ее видели вовлеченной (чего стоит организация оркестра) и жестокой, и это вообще в голове не укладывается. Постараюсь без спойлеров, но этот можно найти в Википедии.
Мария пошла в СС, чтобы... просто хорошо зарабатывать. Вот так из-за простой идеи устроиться в жизни, она прошла карьерный путь до высокой должности и завершила его в 36 лет. Просто попала в мясорубную систему, выйти из которой не представилось возможности. "Могли ли вы отказаться от этой работы? - Да, если бы у меня были дети". Цитата, возможно, не точная, но зацепила. Я пошестрила сеть - действительно, выйти из системы можно было по состоянию физического или психического здоровья, получив выговор или дезертировать (преследования не исключались, я думаю). Личные мотивы не особо поощрялись. Лично у меня возникает вопрос - Мария изначально не понимала, во что ввязывалась, или намеренно осталась на месте и просто адаптировалась, став тем, кем стала? Мне правда в какой-то момент показалось, что она была сломлена и просто смирилась со своим положением, и при этом - продвигалась по карьерой лестнице. И это вообще никак не оправдывает ее поступков.
Еще эта история напомнила мне историю Дамера. "Я все понимаю, но сделать с собой ничего не могу". Мне сложно оценивать этих людей, да и не имею такого морального права. Историки и психологи до сих пор спорят, были ли осознанными действия Мандель или она просто поддалась идеологии. Вот несколько объяснений:
1. Мандель активно принимала решения и, по свидетельствам, проявляла инициативу. Это указывает на осознанность её действий. Она понимала, что участвует в массовых убийствах, и зачастую проявляла садистское удовольствие от насилия. Такие черты свидетельствуют о том, что её жестокость была не только системной, но и личной.
2. Мандель была частью системы, где нацистская идеология оправдывала и даже возвышала жестокость по отношению к "низшим расам". Возможно, она была убеждена в "правильности" своих действий, потому что нацистская пропаганда представляла их как служение Родине.
3. Нацистская система систематически дегуманизировала заключенных, превращая их в "номера". Такое обезличивание могло помочь ей и другим исполнителям подавить естественное сочувствие. Это не оправдывает её действий, но объясняет, как человек мог психологически адаптироваться к массовым убийствам.
4. Многие свидетели отмечали, что Мандель проявляла садистские наклонности, наслаждаясь унижением и болью других. Это указывает на то, что жестокость была не только частью системы, но и её личным выбором.
По всему выходит, что ее "сочувствие" и попытки сгладить ситуацию были просто актерской игрой и вызваны осознанием ответственности. Просто на фоне того, как смотришь добрые истории о том, как поездами спасают детей (посмотрите трогательный фильм "Одна жизнь" с Хопкинсом), читаешь историю медсестер, которые также выносят детей в сумках, спасая их от газовых камер, история Мандель смотрится дикостью, простите. Но такие истории тоже имели место, к великому сожалению.
Я, как человек абсолютно далекий от какой-либо политики, равносильно как и от истории времен войны, с огромным интересом читала книгу, не могла оторваться.
Я испытала невероятные эмоции, как негативные, так и позитивные под конец книги. Но позитивные они в смысле «злодеи получили по заслугам».
Написано легким языком, совершенно не скучное повествование, я будто своими глазами видела этот ужас, клянусь, я чувствовала запахи.
Я очень рада, что прочитала, я горжусь собой, что теперь знаю! Мне действительно кажется, что я стала умнее, это какие-то странные ощущения для всю жизнь читающего человека. Я прочитала последнюю страницу и словила себя на мысли о том, как сильно я хочу их обнять, этих мужественных, бесстрашных, гордых, храбрых жертв Аушвица и других ему подобных невообразимого кошмара лагерей.
В целом, всё содержание книги есть в аннотации. Я одной стороны, я немного разочарована, с другой, довольна, что прочла эту книгу. Разочарована потому, что ожидала как-то больше анализа и комментариев, а получила трукрайм на максималках - подробные биографические описания и свидетельства современников с минимумом рассуждений (и немного с личными впечатлениями автора от посещения всех этих свидетелей), со сносками, указанием источников и прочим. Довольна - потому что все эти биографические элементы подогнаны довольно неплохо, стройно и понятно.
Местами кажется, что описания всяких преступлений героини (или объекта?) исследования занимают излишне много места и как будто даже выкручены поярче - что в целом дополняет сходство с трукраймом, где описаниям уделяется довольно много внимания, ведь это самое главное (как мне кажется).
Язык ровный, почти беспристрастный, все эмоционально окрашенные моменты идут из интервью, голос автора почти не звучит. Это не публицистика, это именно что биографическая литература.
Но во вступлении автор пишет, что хотела бы разобраться в причинах, почему все эти нацистские преступники делали именно то, что делали. Как мне кажется, на протяжении книги подобной аналитики довольно мало, как будто возможность сделать свои выводы о причинах предоставляется читателю. Но мне кажется, это некоторое лукавство. Исторический контекст даётся не очень подробно, предпосылки толком не раскрываются (но, может, и хорошо, ведь их иначе, наверное, пришлось бы выдумывать). Не обладая соответствующим образованием или начитанностью, читатель не может сделать никаких выводов, только жадно (или с отвращением или ещё как) вчитываться в бесконечные подробные свидетельства.
Чего мне ещё не хватило в этой книге - иллюстраций. Почти в каждой главе есть описание какой-нибудь фотографии, которую автор видела в ходе своих изысканий, или человека, у которого она брала интервью. Жаль, что к описаниям не прилагаются картинки, тут они были бы весьма уместны.
В целом это книга и для любителей трукрайма, и для любителей поразмыслить о природе человеческой души.
Очень интересная книга, основанная на биографии Марии Менеле, которая отражает процесс превращения обычного человека в чудовище и зло! Когда обесцениваются жизни людей но когда наступает время платить по счетам за содеянное сразу кажется что мир жесток и не справедлив к тебе. Советую к прочтению.
Нет слов… это должны прочитать, все и каждый, спасибо - книга оставляет послеквкусие и не можешь долго отойти от прочитанного
Ваечатляющее, до мурашек, до слез взахлеб. Читая книгу и представляя все жти ужасы, проникая сочувствием к узницам, понимаешь жизнь и видишь ее совершенно с другой стороны. Благодарю автора за ценные познания, ведь некотрое время назад жти лагеря стали длЯ меня тоже очень важной темой. Я часто твержу, что в школьные программы необходимл включать эту часть военной истории, дети должны знать через что прошли люди, какие у них были испытания, как погибали. Возможно, таким изучением мы смогли бы породить великое подростковое наследие.
Биография одной из самых жестоких и бесчеловечных надзерательниц в истории лагерей.
Как девушка с добрыми глазами,из хорошей семьи,воспитанная в католической вере стала монстром из преисподней?
С ее складом ума,прекрасной памятью,образованием,наблюдательностью,педантичностью и любовью к чистоте,Мария могла бы воспитывать детей,работать в госпитале,стать прекрасной женой и матерью,однако выбрала дорогу боли и страданий.
В своих казенных застенках Мандель была хозяйкой- ее узнавали по походке,выправке,аккуратному внешнему виду. При Марии жизнь в бараках останавливалась. Хозяйка любила контролировать все- от списков на газовую камеру до скудного лагерного обеда. Другие надзиратели ее боялись,это даже не уважение,а животный страх перед кем-то жестоким.
Мария может гордиться огромным количеством новых методов наказания,истязания и пыток. Она с удовольствием помогала медицинскому блоку в Равенсбрюке в их нечеловеческих экспериментах над людьми.
В Аушвице Мария выбирала себе любимчиков среди взрослых и детей, оберегала их,а затем с удовольствием в вносила в похоронные списки.
Мандель любила ощущать себя благодетельницей,во многом это и заставило ее создать известный " оркестр Аушвица".
Мария обожала власть,а получить ее было достаточно просто- показать свою зверскую натуру,что чудовище с удовольствием и делала ежедневно.
Это биография " госпожи смерть " от первого по последнего вздоха. Для наглядности автор добавила фото Марии,ее семьи и жертв.
Выжившие узники лагерей смерти,в которых успела поработать надзирательница прекрасно помнят её методы общения и внутренних демонов,которые абсолютно не сочетались с внешней красотой и спокойствием.
Это ужасная книга,но страницы истории переписать нельзя,да и забыть такое невозможно.
Rezensionen zum Buch "Госпожа Смерть. История Марии Мандель, самой жестокой надзирательницы Аушвица", 16 Bewertungen