Buchdauer 239 Seiten
2018 Jahr
Омерзительное искусство. Юмор и хоррор шедевров живописи
Über das Buch
Эта книга ‒ новый взгляд на классическое искусство, покорившее весь мир. Провокационное исследование мировой живописи, где София Багдасарова проводит настоящее расследование самых темных историй, без купюр. Людоеды, фетишисты и убийцы: оказывается, именно они – персонажи шедевров, наполняющих залы музеев мира. Истории, о которых мы так много слышали и о которых так мало знаем!
- Почему почти во всех музеях мира брутальный Геракл трусливо прячет свое мужественное тело в женское платье?
- Каким обманом знаменитому Тесею на самом деле удалось выбраться из лабиринта Минотавра?
- Какие из известных широкой общественности похождений Зевса увековечены на шедеврах живописи?
В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Genres und Tags
Бред Сивой кобылы. Красивые художественные картинки, с ничего не значащим сарказмом и юмором ниже плинтуса. Остается впечатление, что автор не в себе.
Нечитаемо. «Юмор» на уровне одноклеточных. Пролистывала страницы в надежде, что наконец попадётся хоть что-то интересное. Но кроме глупых «шуточек» и базарного пересказа сюжета ничего не обнаружено.
Плоский юмор, убогий язык (за исключением отдельных фрагментов, по ходу цитаты), полезной информации минимум.
Читается с трудом, едва осилил ознакомительный отрывок.
Черный юмор – это юмор с примесью цинизма. То есть присутствие юмора обязательно. В этой книге он отсутствует. Совершено гоблинское повествование, не имеющее отношения ни к истории, ни к мифам, ни к изобразительному искусству. Не смешно. Не интересно.
Это юмор?? Действительно – шуточки для первоклассников. Даже иллюстрации не спасают эту «книгу»… Не всегда интересный ЖЖ говорит о возможности писать интересные книги.
если миф гласит, что некую мысль «вложил человеку в голову бог вина Дионис», обычно это следует читать иносказательно – мол, напился и напридумывал чепухи всякой.
Робко надеюсь, что под глаголом «жениться» они все-таки имеют в виду некую церемонию гражданского бракосочетания, а не непосредственно половой акт. Писатели того времени, они же такие – люди простые, спокойно могли подразумевать именно его.
Bewertungen, 78 Bewertungen78