Rezensionen zum Buch «Синий билет», 10 Bewertungen

Насколько интересная идея, настолько же отвратительная реализация... Если вы ищите книгу, в которой много грязи, похоти и секса, то вам однозначно сюда! Если же вы, как и я, ищите классную антиутопию, с продуманным мироустройством и проработанной системой разделения женщин на тех, кто имеет право на материнство, и на тех, кто этого права лишён, то бегите от этой книги.

В самом начале я споткнулась о слог и манеру повествования автора. Слишком простой, слишком похабный... Я всегда в такие моменты сначала напрягаюсь, но потом втягиваюсь и уже не замечаю. Вспомнить даже "Голодные игры", которые тоже не могут похвастаться красивым слогом, но сюжет это сполна компенсирует и быстро перестаёшь обращать внимание на слог. Надеялась, что тут будет аналогично, но нет. С каждой страницей становилось хуже, хуже и хуже, а сюжет не мог это компенсировать, потому что его особо и не было.

Главная героиня барышня с тараканами в голове. В день своей первой менструации она вытянула синий билет, который подарил ей полную свободу, но лишил возможности иметь детей, чему девочка очень обрадовалась. А дальше... Огромный тайм-скип! Мы видим эту же героиню, которой уже около тридцати лет. Она считает, что её несправедливо лишили возможности иметь детей. Она буквально одержима идеей зачатия. При этом читатель никогда не узнает, как она к этому пришла, ведь в самом начале нам показали, что она безумно рада выпавшему билету. Что так перевернуло её мировоззрение? Почему она решила, что обязательно должна стать матерью? Это известно только автору (и то не точно).

Я крайне не рекомендую эту книгу читать беременным женщинам и тем, у кого уже есть дети, потому что даже я была в шоке от того, что творила героиня, будучи беременной, а ведь у меня нет детей... Будучи в положении героиня постоянно бухает, посещает разнообразные злачные места, постоянно трахается с разными людьми, начиная со своего мужика, заканчивая незнакомцем и другой беременной женщиной. А если она не занимается сексом, она думает о нём и постоянно хочет переспать со всеми вокруг:

Мне хотелось трахаться, хотелось, чтобы меня трахали до одурения, мне хотелось напиться вусмерть, хотелось наглотаться наркотиков-галлюциногенов, хотелось вспороть ему глотку...

Может я чего-то не знаю о беременных... Но мне кажется, что любой нормальный человек в принципе так себя не ведётся, а уж беременная женщина и подавна.

Если с героиней стало понятно всё с первых глав, то на раскрытие мира я надеялась до последнего. В самом начале нам дают затравку, что за лотереей кто-то стоит. Мне безумно хотелось узнать: кто же этот таинственный "некто" в чьих руках чужие судьбы? По какому принципу отбирают тех, кто достоин получить право на рождение ребёнка? По каким критериям отсеивают тех, кто для этого не годится? Поэтому когда в конце нам говорят, что на самом деле это просто дело случая и удачи, я окончательно разочаровалась в книге. Зачем тогда давать эту затравку, если она не сыграет в конце?

В мире книги особое место занимают врачи и эмиссары. Они выделяются как особый класс людей, но какое место они занимают в этом мире особо не объясняют. Какие обязанности выполняют эмиссары? Кто может им стать? Что для этого необходимо? Какими сведениями обладают врачи? С какой целью их назначают к каждому человеку в обязательном порядке? У книги ведь есть задаток на хорошую историю, идея ведь интересная, но совершенно отсутствует раскрытие системы мира, что убивает весь потенциал на корню.

Не особо понятно, почему в книге у женщин есть имена, а все мужчины обозначаются буквами. Врач А, любовник Р, мерзавец Т... При этом, когда героиня выбирает имя для своего ребёнка, она произносит и мужские имена, значит в теории они есть. Это как минимум странно. В принципе непонятно, какое место мужчины занимают в этом мире. Билеты они не тянут, спрашивается: почему? И вообще в процессе чтения возникает ощущение, что мужики в этой книге способны только заниматься сексом и становиться отцами.

Вопросы вызывает и место, в котором происходят события. Героиня сравнивает себя с "русской матрёшкой" и вспоминает о христианстве, что вроде бы указывает на то, что действия происходят в нашем мире, но что это за кусок мира такой странный. Особенно ужасает, что после лотерее девочек буквально выкидывают на улицу. Непонятно, как они вообще потом обретают жильё и работу, ведь по сути у них образования никакого нет, денег нет, родственники с ними больше не связываются. А нам это всё, разумеется, не объясняют.

Никакой глубины в произведении нет. Сплошная грязь и потакание своим желаниям. Искренне не понимаю, почему героиня так хотела стать матерью, если в итоге творила такую дичь на протяжении всей книги, совершенно не думая о том, как это скажется на ребёнке. Тема материнства тоже раскрывается крайне поверхностно.

Резюмируя, можно сказать, что у героини просто был своеобразный синдром Раскольникова. Ей хотелось ответить на вопрос: “тварь ли я дрожащая или право имею?” А точнее именно доказать, что она имеет право на то, чтобы стать матерью. При этом она на протяжении всей книги размышляет о том, а на кой ей это вообще надо. Я максимально довольна концовкой, потому что это лучшее окончание из всех возможных. Хоть и странное.

Две самые большие ошибки, которые может совершить читатель: 1. Купить эту книгу; 2. Потратить время на её чтение. Я совершила обе. У меня всё. Извините, пожалуйста, но на этом мне хочется закончить свой отзыв! Моя оценка 1/10. Прошу простить - ничего больше написать я не в силах. (((

Каждая девочка в день первой мен*струации принимает участие в лотерее и вытягивает билет. Есть только один шанс и два варианта: белый - ты становишься матерью, синий - ты обречена жить без детей.

Главная героиня пойдет против системы, получится ли у неё что-то?

Слишком все туманно и непонятно, с какого момента это все началось?
В какой стране.
Почему? Откуда у людей деньги? Почему обязательно надо уходить и на что?

Мне никогда не понять этого чувства сумасшествия, которое тебя пожирает изнутри, а ещё больше не понять какое право имеет женщина вкручивать в мозг мужчине свои желания.
Если он не хочет, это его право и не надо его пытаться переубедить.
Никогда мне не понять этих баб, которые всеми путями пытаются "зал*ететь*, а потом манипулировать и шантажировать мужиков.

Тебе выпал шанс, так наслаждайся им, вокруг столько радостей жизни,свет клином не сходится на одной "точке".

з.ы. как тяжело отзыв то было писать без лишних слов в пору наших за*к*онов.

Книга - не проста, и отзыв на неё писать тоже не просто.

Текст этой книги - отражение внутреннего состояния, субъективного мироощущения главной героини, которое не то чтобы не обязано, оно и не может быть прямолинейным. Если подходить к данному тексту прямолинейно, как в житейской истории, от которой требуется реалистичность, то такая логика в любом случае тут не срастётся, она и не используется, всё страстётся на уровне скрытой логики, логике на уровне переносных смыслов и символических значений с учетом преувеличений (гипербол) и других литературных приёмов.

Я не слишком сильна в жанрах, и особенно трудно мне определить жанр этого произведения. Детективом его можно назвать только с очень большой натяжкой, которая ещё чуть-чуть и лопнет. Текст явно представляет собой фэнтезийное повествование очень приближённое к реальности (поскольку в нём нет ведьм, ведьмаков, зомби и т.д.), но не вполне с ней совпадающее. Однако, объективная реальность может выражена не только прямолинейно, но и образно. Тут каждый решает сам насколько восприятие главной героини объективно и продиктовано снаружи - прессинговым социумом, а насколько - её собственные субъективные преувеличения.

Конечно, никто не стал бы даже пытаться удалять спираль плоскогубцами. Поэтому это - либо субъективное преувеличение главной героини, выражающее скорее то, как она это воспринимала, чем то, как она это действительно делала. Либо - уровень безбашенности главной героини. И оба предположения верны по отношению к ней.

Мне выдали синий билет, - говорит Калла. Читай: повесили ярлык, поставили клеймо во лбу "неблагонадёжная", непригодная, недостойная.

Меня сочли недостойной, чтобы стать матерью, - говорит Калла. Читай: живя бездумно, исключительно инстинктами, совершая необдуманные и аморальные поступки Калла зарекомендовала себя как человек, который не способен созидать. И смотреть на это нужно гораздо шире, чем только рождение ребёнка в прямом смысле. Ведь недаром можно увидеть себя беременной во сне вовсе не потому, что тебе именно это грозит, а потому что в тебе рождается что-то новое, хорошее, важное, происходит переоценка ценностей. Так вот синий билет подразумевает, что Калла на это неспособна. Во всяком случае так считает её социальное окружение. Сама же она мечется между "тёмным чувством", которое получает расшифровку то тут то там, превращаясь в её ощущение собственной недостойности, недостаточности, неблагонадёжности и протестом против такой оценки своей личности. Отсюда - постоянная агрессия вплоть до желания убить.

И вообще, почему именно синий билет? Синий очень похож на цвет депрессии (конечно, скрытой, поскольку свою уязвимость Калла не показывает), то самое уже упомянутое "тёмное чувство", о котором не раз героиня упоминает в тексте, ощущение неблагонадёжности, отверженности, "синдром дна". С другой стороны, высказывание: "Я знала, что синий был относительно новым понятием в смысле цвета, что долгое время после появления на свет мы не распознаем и не видим его, что различением синего цвета мы овладеваем постепенно...". как-будто указывает на надуманность её билета, как и вообще всех ярлыков, ценников и... скажем, порядковых номеров.

Впрочем, получив нелестную оценку своей персоне и неблагоприятную предопределённость для своего будущего от социума, Калла более или менее вписывается среди таких же как и она синебилетниц. Но кому может быть достаточно, если тебя признали непригодной? Все мысли будут о том, чтобы показать, что это не так, опротестовать это любым способом. Забеременеть вопреки запрету - это протест. Хотя можно на это посмотреть и по-другому: Калла оправдывает нелучшие ожидания социума на её счет. Ведь она решила стать матерью без отца с одной стороны (хотя, по-хорошему, кому бы было дело до этого, кроме неё самой?). С другой стороны, если ты решила выделиться на фоне других синебилетиниц, ответ в слишком однородном, и тем самым прессинговом социуме, в котором она живет, может быть только один - ты изгнана.*

Теперь подробнее о прессинговогом социальном окружении. Это - территория, где знают Каллу, где действует её синий билет, её клеймо**. Калла - сельская девчонка, как она сама себя называет. Уехать из её сельской местности в соседний городок - это не значит поменять социальное окружение. Всё тоже самое. Однако существует граница, где НИКТО НЕ НОСИТ МЕДАЛЬОНОВ, в которых девушки держали свои билеты. Марисоль знала такое место. Как-то давно ей довелось побывать "на континенте", и там можно чувствовать себя свободной от клейма. Эта граница - не обязательно граница между странами. Эта граница, за которой уже не распространяются косные правила маленьких населённых пунктов, где всегда придают пристальное значение тому, что можно принять за твой опознавательный знак (результат - ярлык) и к недостаткам, где к неявным достоинствам проявляют меньше интереса (впрочем, везде так), да и круг востребованных качеств и умений достаточно ограничен. За пределы такого социума можно и нужно вырваться, если тебе навязали роль, с которой ты не согласна. А значит убежать от себя вполне можно и нужно. Перепрыгнуть через голову - тоже. Поскольку благопориятное социальное окружение будет способствовать восстановлению твоего душевного благополучия и нахождению твоего истинного "я".

Само деление билетов на синии и белые, где подавляющее большинство (и это вопиюще!) получают синие билеты и только одна девушка на... десяток? или сколько их там было с Каллой? получила белый билет, выдаёт кранюю ограниченность в предложенных возможностях, суждениях, классификациях, если хотите. Ведь даже в радуге семь цветов, а есть ещё полутона. Так вот за границей такой прессинговой категоричности это понимают, там, откуда Калла происхождением - нет. (Тут обратим внимание, что автор - британская писательница. А обидная поговорка, что "девушка может уехать из деревни, а деревня из девушки - нет" - это перевод американской поговорки. И весь этот текст, собственно, развёрнуто показывает почему так трудно выехать из своего социального окружения деревенской девушке, в частности, такого типа как Калла, и ещё труднее не прихватить "деревню" в душе, в данном случае это - "тёмное чувство", заставляющее её жить на повышенных оборотах работы инстинкта самосохранения, быть агрессивной до асоциальности, до представления опасности обществу, порочной и неблагонадёжной, но властной и тем внешне неуязвимой, что добропорядочные люди пасуют перед такими. И хуже всего, что такая девушка нередко выбирает скорее быть опасной для людей, чем что-то поменять в себе. И она будет опасной, если останется в своём социальном окружении.

Когда социум запрещает Калле рожать, то по сути это означает, что социум вольно или невольно запрещает людям в отнотипном социальном окружении менять систему ценностей. О символическом значении беременности я уже сказала выше. Однако, при перемещении за границу такого социального влияния, переоценке ценностей уже ничто не будет мешать.

"Иногда мне хотелось спросить у него (у доктора): а разве я не должна была бы прожить свою жизнь, полагаясь только на свои инстинкты? Бежать, спотыкаясь и наталкиваясь на препятствия, к темному чувству."Калла говорит это всерьёз. Однако, человек - всё-таки высшеее животное, и разум ему дан не для того, чтобы жить одними инстинктами. У Каллы искажённое восприятие мира, вот почему для неё "белобилетницы как-будто жили в другом измерении..."

И ещё кое-что, что характеризует Каллу - высказывание её соседки Айоны (такой же синебилетницы): "...трудно соперничать с другими синебилетными женщинами, с этими расчетливыми шлюхами, которых хлебом не корми – дай только перепихнуться. Я имею в виду нас с тобой, уточнила она, мы же не такие, как все, и нам еще тяжелее, потому что у нас есть стандарты морали." И мысленный ответ Каллы на это: "Я не стала рассказывать ей, что как раз у меня не было никаких стандартов и что в прошлом я не чувствовала никаких угрызений совести".

Эту книгу можно связать с огромным количеством литературных произведений. Ну, например, недавно я прочитала рассказ Романа Сенчина "Немужик". Где главный герой в своём родном городке тоже получил ощущение некоторой "бракованности", хотя бракованным явно не был. Но вот он уехал в другой город, и ибавился от ярлыка бракованности, стал достойным человеком, добился успеха и уважения к себе. Словом, он пересек ту самую границу социального прессинга, где это стало возможным. Вполне уместно упомянуть тут и притчу Олега Роя "Пёрышко".

Уместен пример из книги Салли Руни Салли Руни - Нормальные люди , где главная героиня Марианна, хоть и хорошо училась, но оказалась изгоем в своём маленьком городке, но стоило ей поехать учиться в Дублин, и всё встало на свои места, она не только получила возможность быть самой собой, но и поняла, что именно такой её уважают и ценят. Примеров можно приводить бесконечно. Бакмана я ещё не читала, но понаслышке предполагаю, что Фредрик Бакман - Медвежий угол тоже во многом поднимает ту же проблему.

Один из моих любимых швейцарских писателей Лукас Бэрфус в своих эссе Lukas Bärfuss - Stil und Moral. Essays выражает недовольство некоторым превышением полномочий народной инициативы в родном маленьком городке, из которого, он переехал в Цюрих.

А в другой своей книге Лукас Бэрфус - Коала Бэрфус пишет о самоубийстве брата рассказчика (брата самого Бэрфуса?), чьё самоубийство было предопределено опять-таки двойной причиной - влияние извне, социума и внутренними причинами - степенью безысходности, которая не могла найти выход из-за инфантильности в отличие от брата. В этой же книге Бэрфус пишет о том, как надо вести себя в мелких населённых пунктах Швейцарии - я даже вынесла это в лайфхаки.

*Тут очень важно отметить, чтобы не возникло недопонимание, что запрет на деторождение по тексту существует в двух формах, но это не бросается в глаза читателю, и об этом до последнего не подозревает главная героиня. А именно: на уровне старших, умных и влиятельных, на уровне эмиссаров запрет оказывается не таким категоричным, как казалось Калле, и, в результате, её осудили не за то, что она посмела забеременеть, а за то, что она это сделала без мужа (опять-таки бездумно). Оказалось, что она ВПОЛНЕ МОГЛА стать матерью, если бы сделала это без спешки и с умом, сначала нашла мужа, а там... Это становится ясно из речи доктора. Однако более строгий и бескомпромиссный запрет существует даже не со стороны эмиссаров, а со стороны таких же как она синебилетниц, которые просто не позволят ей выделиться. "Чем она якобы лучше?" Именно они, такие же синебилетницы, разгромили дом Каллы.

**Не удержусь, чтобы ещё раз пояснить конкретнее на примере Швейцарии (поскольку в ней живу), и это будет также пояснением к двум "звёздочкам", поставленным в девятом абзаце. Мелкие населённые пункты Швейцарии страдают ксенофобией. Но стоит выехать в большой город, Цюрих ... да, какой угодно, многонациональный, наводнённый иммигрантами (≠ эмигрантами), так с такой проблемой если и столкнёшься, то она легко рассосётся, скажем, при смене работы, либо просто перестать общаться с ксенофобом. Но в горной деревушке такая проблема никогда не рассосётся. Поскольку её жители едины в своей ксенофобии (ну, может, это так не касается горнолыжных курортов). Таким образом территорию ксенофобии можно приравнять к той территории, где у главной героини действовал синий билет, а там где влияние ксенофобии заканчивается, находится та самая граница, к которой стремилась героиня. Но ксенофобия это только пример лично от меня, как одна из выраженных проблем мелких населённых пунктов Швейцарии, создающих местный прессинг, негибкость, нетерипимость к чужому, другому, непохожему.

Идея интересная, но воплощение сильно подкачало. Читаешь и сомневаешься, не скачал ли ты случайно черновик или рукопись самиздата. Книжка про важные идеи материнства, жертвенности и выбора своей роли в жизни, но из-за слабого текста все эти идеи теряются и не производят должного впечатления

Идея прикольная, меня очень зацепила книга, увлекла, но так и не хватило, автор не смог раскрыть идею. Может не хватило опыта или знаний, книга разочаровала.

«Синий билет» вызывал у меня целый водоворот эмоций. Эта книга заставляет задуматься, а что, если мир правда придёт к тому, что в ней описано, и сразу становится как минимум очень не по себе. Она очень тёмная, но я прочитала в захлёб, потому что что-то в ней просто не даёт оторваться, ведь несмотря на то, что в книге вся ситуация представляется преувеличенной, в каком-то смысле любая девушка и женщина может оказаться в ситуации Каллы даже в наше время, и именно поэтому книга вызывает такие сложные эмоции. Я очень её советую, просто чтобы увидеть и такую интерпретацию мира.

Очередной мир в котором выбор человека ограничен. И Калла несмотря на то, что ранее ее все устраивало, рискнула пойти наперекор системе. Что ждет бунтарку? Ответ найдется на страницах книги.

Очень эксклюзивно красиво, оформленная книга представлена для широкой аудитории читателей. Данная книга будет пользоваться большим спросом.