Buch lesen: «Большинство всегда ошибается. 2024»

Schriftart:

ISBN 978-5-0064-5390-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

От автора

Я не мог выбрать никого, чьи мнения я должен был бы предпочесть мнениям других, и оказался как бы вынужденным сам стать своим руководителем.
Рене Декарт

Наступил момент, когда возникло желание озвучить мои представления об окружающем мире, которые медленно и порой болезненно формировались у меня на протяжении жизни. Я точно знаю, что я вижу, и при этом достаточно хорошо понимаю, почему это именно так, а не иначе, но мне банально лень это хоть как-то сформулировать в своем сознании. Дискомфорт такого состояния заключается в том, что когда ты видишь что-то, но не способен рассказать об этом простым и понятным языком, становится иногда трудно объясниться с самим собой и с окружающими тебя людьми. Помимо этого, для создания книги сложилась идеальная ситуация. Во-первых, у меня много свободного времени, во-вторых, когда пишешь для себя, а не на заказ, всегда получается более искренно. К тому же мне не нужно никому ничего доказывать, поскольку главное – объясниться с самим собой. Проще говоря – мне это интересно. Будет ли это интересно вам? – Надеюсь, поскольку небоязнь показаться глупым и честность по отношению к читателям всегда привлекательны.

Этот набор статей или, лучше сказать, моего понимания некоторых самых распространенных понятий нужен для того, чтобы лучше ориентироваться в окружающем мире и не пытаться увидеть то, чего нет, и наоборот, лучше видеть и понимать то, что есть в действительности.

Многие люди задавались хоть иногда простыми вопросами: «Почему мне так кажется и почему я так чувствую?» Что касается ответов, они есть не у всех, поскольку они мало кого интересуют всерьез. Да и зачем отвечать, когда можно с легкостью подсмотреть и пересказать. Вдобавок к этому, несмотря на то что каждый человек думает, что имеет личное мнение, в реальности у большинства этого мнения в принципе не может быть. Его либо нет совсем и никогда не будет, либо оно есть, но является логически незаконченным, в результате чего человек начинает путаться в понятиях и противоречить самому себе. Причины такой недосказанности могут быть разные. Свои я объяснил.

Сразу хочу отметить, что мое умение излагать мысли далеко от совершенства, и мне достаточно безразлична правильность построения тем и предложений. Возможно, я буду перепрыгивать с темы на тему, излишне якать или возносить себя как творца мира, но не стоит придавать этому значения. Я прекрасно помню о собственной неосведомленности и субъективности.

Мне хотелось написать одну статью, но, к моему удивлению, я понял, что придется объяснять все; начиная с устройства Вселенной и заканчивая секретами счастья и любви. Думаю, что это правильно, поскольку иначе была бы недосказанность и, как следствие, недопонимание.

Многим читателям не понравится то, что я напишу, но если они проявят немножко терпения и начнут думать самостоятельно, то поймут, что разные взгляды людей на одно и то же явление или понятие – это не так уж плохо, как может показаться некоторым консерваторам и всезнайкам.

Родина

Верно определяйте слова, и вы освободите мир от половины недоразумений.
Р. Декарт

«Где твоя родина?» – «У меня в голове».

Ответ странный, но и вопрос не менее странный, поскольку в данном контексте, скорее всего, имеется в виду место рождения. Правильно вопрос мог бы звучать так: «Откуда ты родом?»

Контекст всегда влияет на значение слова, и в этом заключается главная сложность для короткого определения любого понятия. Иногда определить единственно правильное значение одного слова сложно, поскольку оно разрастется на целую статью, как это сейчас и выглядит для такого понятия, как родина. Если вы заглянете в Википедию, то сможете в этом убедиться. Для того чтобы не путаться в лишних словах, не будем утверждать, что родина – это место рождения. Это и так понятно. Меня интересует понятие большой родины, то есть что является жизненно важным для человека в его представлении себя как части страны, государства и людей, с которыми он вырос. Какую роль играет родина для человека в течение его жизни? Какое место она занимает в его сознании и что это вообще такое – родина?

E. В. Кухарева (к. филол. н) пишет: «Понятия „отчий дом, родная земля“ известны всем народам. Однако каждый народ, каждая нация, даже каждый человек воспринимает их по-своему. Формы выражения, глубина и распространенность этих понятий могут различаться от этноса к этносу». Даже у близких людей могут быть очень разные представления об одном и том же. Родина не исключение. Однако есть общие характеристики этого магнита по сбору стихов, песен, текстов и другой лирики. Большинство не задумывается о базовом значении данного слова и использует его как попало. Это касается не только отдельных людей, но и целых стран или, лучше сказать, СМИ. В результате люди не способны отделить разные понятия друг от друга, и у них возникает путаница абсолютно на пустом месте. Ответьте себе на вопрос «Что есть родина?», и вы сами в этом убедитесь.

Основная причина разобраться в этом вопросе очень проста. Дело в том, что некоторые слова меняют свой смысл, порой даже на противоположный изначальному. Слово «родина» в русском языке тоже появилось не сразу и меняло свой смысл на протяжении веков и даже десятилетий. Стоит заметить, что в некоторых языках такого слова вообще нет, но это не мешает его носителям любить свою землю, сохранять свое культурное наследие и защищать свои интересы в случае необходимости. Как бы кощунственно это сейчас ни прозвучало, но вполне возможно, что через сто лет предложение «Он ушел защищать Родину» будет звучать очень странно.

Когда-то словом «урод» назывался сын-первенец, который по традиции становился главным наследником рода. Древнерусское слово «ведьма» (знающая) является исконным и употребляется с незапамятных времен. Это производная от основы общеславянского глагола «ведети» – ведать. Значение «знающая» со временем трансформировалось, после чего данное существительное приобрело негативную окраску и стало означать «колдунья, злая, сварливая женщина», чаще всего старуха. Примеров преобразования значений и даже понятий достаточно много. Слово «родина» не исключение. Первоначально так назывались небольшие человеческие группы, рода, племена, которые оседали на обособленной территории и осваивали ее. Позже эти небольшие группы укрупнялись, превращаясь в народ в полном смысле этого слова, и образовывали общую родину, а именно страну. Сейчас никому не придет в голову мысль предложить в анкете указать свою родину. Для этого есть такие графы, как место рождения, гражданство, национальность, а иногда еще и вероисповедание. В этимологии Сергея Калибабы присутствует такой вывод: «Термин „родина“ находим только в русском языке, в других языках переводят как „место рождения“. Фиксируется в русской литературе с конца XVI века, как место рождения или постоянного обитания-бытия конкретного человека; в XIX веке слово приобретает расширенное значение – область, страна; других сведений обнаружить не удалось». В 1902 году В. Г. Короленко (академик Императорской Академии наук по разряду изящной словесности) пишет: «Наша родина там, где сформировалась наша душа, выросло сознание».

Слова, обозначающие понятия, связанные с культурой общества, постоянно находятся в процессе преобразований смысла. Трудно представить, чтобы слово «стол» с годами впитывало в себя некое новое восприятие и в конце концов потеряло первоначальное полностью. Конечно, лет пятьдесят для смыслового преобразования, может, и немного, но оно все равно имеет место быть, а вот люди замечают это не сразу и еще долго используют старое значение по инерции.

Выдающийся русский ученый-лингвист Виноградов отмечал, что «вплоть до середины XIX века слово „родина“ употреблялось именно как родные места, связанные с конкретным человеком». Пушкин, учитывая, что он жил как раз в XIX веке, не употреблял слово «родина» в значении «отечество», разделяя эти понятия на совершенно разные. Если и попадалось в его произведениях слово «родина», то только касательно места. Другого значения этого слова на тот момент не было. Большую родину Пушкин называл отчизной. Мне не удалось найти понимание в высказываниях дореволюционных писателей о родине, схожее с современным. Приведу несколько цитат.

Пушкин:

Клянусь вам моей честью – ни за что в мире я не хотел бы переменить Родину.
И над отечеством свободы просвещенной
Взойдет ли наконец прекрасная заря?
Мой друг, отчизне посвятим
Души прекрасные порывы!
Я, конечно, презираю отечество мое с головы до ног.
Всегда, ежели придет срок, дерзайте Отчизну мужеством прославить!

Ломоносов:

Родина – это первая испытанная ласка, первая сознательная мысль, осенившая голову, это запах воздуха, деревьев, цветов и полей, первые игры, песни и танцы… Это последовательные впечатления бытия, детства, отрочества, юности, молодости и зрелости.

Куприн:

Родина мила сердцу не местными красотами, а пленительными воспоминаниями.

Послереволюционные классики жанра принципиально поменяли это понятие.

Бердяев:

Духовный подъем, нравственная сила и воодушевление ныне обнаруживаются в патриотическом деле служения родине, в защите родины до смерти. Кстати сказать, в нынешний час истории националистические союзы почти повсюду превратились в предателей своей родины, в правый интернационал.

Шолохов:

Это святая обязанность – любить страну, которая вспоила и вскормила нас, как родная мать.

Сталин:

Понятно, что этих господ придется громить и корчевать беспощадно, как врагов рабочего класса, как изменников нашей Родины.

Можно еще много найти примеров высказываний на предмет любви к родине, возвращения на родину, тоске по родине, но нужно понимать, что все эти высказывания вплоть до революции 1917 года не сочетаются с властью.

Нельзя не согласиться с тем, что защита родины и отчизны от захвата территории другими народами – это одно и то же, если иметь в виду местонахождение этой отчизны. Но в первородном значении слово «родина» все-таки обозначало только территорию и никак не государство. Это и понятно из самого происхождения слова – «род». После революции 1917 года понятию родины было добавлено понятие отчизны. В словаре Ушакова (1920) вполне определенно сказано: «Родина – это отечество; страна, в которой человек родился и гражданином которой он состоит».

Становится очевидным, что новый смысл слово обрело именно в начале XX века, то есть после революции.

В статье «О национальной гордости великороссов» (1914) Ленин писал:

…Нельзя в XX веке, в Европе (хотя бы и дальневосточной Европе), «защищать отечество» иначе, как борясь всеми революционными средствами против монархии, помещиков и капиталистов своего отечества, то есть худших врагов нашей родины; – нельзя великороссам «защищать отечество» иначе, как желая поражения во всякой войне царизму.

На мой взгляд, Ленин высказался очень точно, отделив понятия отечества и родины друг от друга. В 1914 году «защищать родину» по-ленински означает желание поражения в войне своей стране. Мы не будем здесь обсуждать правильность или неправильность речей Ленина, для нас главное другое. Ленин еще разделяет понятия родины и страны.

На сегодняшний день ситуация достаточно запутанная. По мнению В. А. Тишкова (2003), «ландшафт и природные ресурсы влияют на развитие человеческих сообществ. <…> При всей условности групповых образований именно группы, а не отдельные индивиды, конструируют смысл занимаемого ими пространства… Осмысленное пространство… потому и существует, что есть людское сообщество, члены которого… считают себя принадлежащими данному пространству». Согласно Александру Мерфи (1989), «человеческое воображение наполняет данное географическое пространство культурным смыслом, становится осмысленным». Смысл этого пространства, как правило, описывается в терминах «родина», «родной дом». Бенедикт Андерсон отмечал, что родина чаще всего понимается как «данная от природы, невыбираемая, неизменная».

Место, пространство, осмысление, культура и так далее. Слишком много слов и никакой определенности. Понятие родины становится всеобъемлющим и, соответственно, нецелостным. Пропало четкое понимание, что же это такое. Для кого-то это бескрайние просторы, для кого-то – страна, для кого-то – память, а для кого-то – власть. Бесконечная череда стихотворений, переживаний, грустных песен и од, все что угодно, только так и непонятно, что же именно скрывается за этими шестью буквами.

Я бы хотел максимально точно приблизиться к пониманию этого слова в контекстах «Родина в опасности», «Родина зовет», «Родина-мать», «За Родину» и так далее.

Детство

Кто тратит слишком много времени на путешествия, может в конце концов стать чужим своей стране.
Р. Декарт

Начнем с самого очевидного и известного высказывания: родина – это место, где ты провел детство.

Нельзя с этим не согласиться. Почему люди так бережно относятся к этому понятию, почему говорят – «защищать Родину», «За Родину» и так далее? Все просто: людям дорого место, в котором они провели детство. Другими словами, человек вырос где-то, сформировался как личность и теперь считает, что место, где все это происходило, очень важно для него, и это очень важное он не променяет ни на что другое и готов защищать. Вполне логично. Проблема в том, что у разных людей разная родина, и почему-то каждый считает, что именно его родина лучше других, что именно мировоззрение, которое сформировалось за счет людей, его окружавших, наиболее правильное. У всех остальных, по их мнению, родина немного похуже или настолько непонятная, что нет смысла разбираться в ней. Люди из других стран и регионов по-другому воспитывались, их окружали другие, не такие особенные родственники, и поэтому им никогда не понять истинный смысл чужой родины. Возникает некое естественное недоверие к человеку или даже обществу, чьи жизненные привычки или социальные нормы поведения сформировались на другой родине.

Конечно, такой достаточно примитивный взгляд касается не всех. Мы говорим о большинстве. Это очень важно. У меня нет попытки сообщить что-то новое. Я пытаюсь разоблачить большинство и показать, что его образ мышления очень часто бывает ошибочен. Возможно, это закон природы.

Чужие воспоминания. Начало

Мой дедушка по материнской линии оказался в германском плену во время Первой мировой войны. Так сложилось, что он остался там навсегда. Наверное, у него были веские причины, чтобы не возвращаться в Советскую Россию. В 1919 году после закрытия лагерей те пленники, которые отказались ехать на родину, остались в Германии на правах свободных иностранцев, так, как если бы они были обычными беженцами из России, коих тогда было много в Европе. Я родился в 1920 году и практически ничего о нем не слышал. Позже, проживая в Германии, я узнал, что он женат и у него новая семья. Моя мама перед революцией вышла замуж за лейтенанта императорского флота царской России. Когда большевики пришли к власти, мои, тогда еще достаточно молодые, родители эмигрировали в Европу.

В те непростые времена многие русские офицеры покидали свои дома и уезжали за границу. Некоторые по причине неприкрытой неприязни к новой власти, некоторые – просто опасаясь за свою жизнь и жизнь своих близких. Хмельнов И. Н. (советский и российский военачальник, адмирал) в 1994 году писал: «Образовывалась пропасть, не было больше умного руководителя, офицеры уже смотрели на матросов как на убийц, а матросы боялись мести офицеров…»

Может быть, из-за того, что дед числился в германском плену, может, по каким-то другим причинам, но конечным пунктом назначения моих родителей оказался город Лейпциг. Я прекрасно помню наш двор, наших соседей: дядю Генриха, который подарил мне мой первый велосипед и брал меня с пацанами иногда на рыбалку, тетю Берту, угощающую всех детишек во дворе своими пирожками с вишней, своих друзей – Вернера и Генриха, ну и, конечно, Лору – девочку из соседнего двора, мою первую любовь. В общем, так уж сложилось, что родиной моей оказалась Германия.

Началась война. Я не очень понимал, зачем нам завоевывать другие государства, но четко знал, что это необходимо. Мы надеялись победить, потому что верили, что другого пути у нас нет. Когда я стал постарше и чужие пришли на нашу землю, я взял оружие и тоже пошел на войну.

У моих родителей остались друзья в России. И у них тоже родился мальчик. Когда враг напал на Советский Союз, этот уже не мальчик пошел на защиту своей родины. Мы оказались по разные стороны. Кто из нас прав, разбираться не будем. Важно то, что мы готовы были убить друг друга по той причине, что у нас оказались разные родины. Кто-то скажет про меня: «Как же ты мог воевать со своим народом? Ведь это люди с земли твоих предков. Значит, это и твоя родина тоже, ты предал свои корни». Я совершенно не согласен с этим, поскольку я родился в Германии, Россию не помнил, знал о ней только от родителей, к тому же не очень много. Они мало делились со мной своими воспоминаниями. Думаю, они просто смирились со своим новым домом и не хотели меня впутывать в свои проблемы, связанные с бегством, хотя русский язык я знал хорошо и даже читал русские книги.

Жизнь

Полезно в известной мере познакомиться с нравами разных народов, чтобы более здраво судить о наших и не считать смешным и неразумным все то, что не совпадает с нашими обычаями, как нередко делают люди, ничего не видевшие.
Р. Декарт

Вернемся к началу. Так что же такое родина? Напомню, первое наше заявление было таким: родина – это место, где ты провел детство. Ну а как же юность? Неужели в этом прекрасном возрасте не формируется мировоззрение и такие понятия, как доброта, смелость, любовь и так далее? Неужели юному, полному сил организму уже поздно впитывать в себя законы мироздания, правила выживания и поведения, сомневаться в своих суждениях или, наоборот, утверждаться в правильности уже известных истин, меняться, в конце концов? Конечно нет. Не просто не поздно, а самое время. Как же тогда быть? Ведь очень часто случается так, что родная земля остается к этому времени позади.

Сделаем небольшое отступление. Жизнь разных людей может сильно отличаться. Если молодой человек после школы, например, уехал учиться в Англию, стоит ли считать время, прожитое в Англии, частью жизни, определяющей для него понятие «родина»? После института человека направили работать в другую страну – что происходит с понятием «родина» внутри этого человека? Забывает ли он ее или она приобретает новые оттенки благодаря знакомству с другой культурой, неизвестными ранее обычаями, правилами поведения и морали? С годами меняется наше представление о правильности и неправильности. То, что раньше строго осуждалось нами, обретает черты неопределенности, разочарования к себе или даже своим близким. Отношение к родным людям, друзьям может измениться в наших представлениях о честности, уважении и искренности поступков. Все меняется, и даже наше чувство к родине подвержено изменению. Это не обязательно, но зачастую то, что не интересовало и не трогало души юного представителя рода человеческого, становится более осязаемым с годами. Мы начинаем замечать, то, что было не видно ранее с низкой позиции нашего детского разгильдяйства. Гоголь в «Мертвых душах» пишет: «Нынешний же пламенный юноша отскочил бы с ужасом, если бы показали ему его же портрет в старости».

Предположим, что если ты не вырос на земле своих предков, забыл их традиции, то у тебя и родины быть не может. Это возможно, но это исключение. Давайте считать, что мы говорим только о тех людях, у которых есть родина. Итак, родина есть всегда. Детство все равно остается основным показателем наличия родины, а детство, как известно, есть у каждого, какое бы оно ни было. Люди, которые тебя окружали, тот огромный мир, который открывался твоим глазам, и те представления о жизни, которые ты получил, – все это родина. Вспомните героя фильма Михалкова, который возглавлял банду в фильме «Свой среди чужих…». В его памяти возникает картина, где он ребенком в окружении семьи на даче весело и беззаботно проводит время. Воспоминания из детства стали определяющими для его мира. Большевики отобрали все это, лишив его не только родителей, но и всего прекрасного, что он впитал в себя, будучи ребенком. Понятие родового гнездышка потеряло для него всякий смысл, поскольку больше не будет всего того, что он считал своей родиной. То же произошло и с ротмистром Лемке, которого так замечательно сыграл Кайдановский. Они еще находились на земле своих предков, они еще, возможно, любили Россию, но оба готовы были убивать своих соотечественников и бежать за границу безвозвратно и не задумываясь. Кто-то скажет – это кино. А разве это так уж принципиально, разве вся наша жизнь – не кино, которое мы наблюдаем из коробки под названием «черепная»? Вымышленные это персонажи или нет, правда или выдумка – неважно. Важно то, что вы о них знаете и поэтому понимаете, о чем идет речь. В конце концов, используя приключения Винни-Пуха, можно создать коучинг о правильном питании и написать диссертацию о поведении пчел в экстремальной ситуации. Итак, что мы выяснили.

Родина – это память о своей родной земле.

Предыдущее определение является составной частью нового, поэтому никак не противоречит ему. Однако есть очень важное отличие. В первом случае мы заявили, что родина – это место, во втором случае слово «место» не используется. Несомненно, место, где родился и вырос человек, ассоциируется у него с воспоминаниями и может называться родиной, но это не определяющий признак этого понятия, скажем так – не главное его свойство. В некоторых случаях вообще место рождения не имеет значения.