* * *
Пусть мне дороги друзья и истина, однако долг повелевает отдать предпочтение истине.
* * *
Рассудительный стремится к отсутствию страданий, а не к наслаждению.
* * *
Риторика – это способность находить возможные способы убеждения относительно каждого данного предмета.
* * *
Разум – это одна из способностей человека.
* * *
Свойство добродетели состоит, скорее, в том, чтобы делать добро, а не принимать его, и в том, чтобы совершать прекрасные поступки, более, чем в том, чтобы не совершать постыдных.
* * *
Свойство тирана – отталкивать всех, сердце которых гордо и свободно.
* * *
Серьёзное разрушается смехом, смех – серьёзностью.
* * *
Скромность – середина между бесстыдством и стеснительностью.
* * *
Совершать проступок можно по-разному… между тем поступать правильно можно только одним единственным способом…
* * *
Совесть – это правильный суд доброго человека.
* * *
Справедливость не есть часть добродетели, а вся добродетель, и противоположность ее – несправедливость – не часть порочности, а порочность вообще.
* * *
Справедливость является величайшею из добродетелей, более удивительной и блестящей, чем вечерняя или утренняя звезда.
* * *
Страх определяют как ожидание зла.
* * *
Счастье на стороне того, кто доволен.
* * *
Счастье – это довольство собою.
* * *
Счастье, по-видимому, заключается в досуге.
* * *
Талантливые врачи придают исключительную важность точному знанию анатомии человека.
* * *
Тела рабов сильны, так что они могут быть употребляемы на разные работы, необходимые в жизни, а тела свободных не согбенны и не способны на такие работы. Зато свободные люди годны для политической жизни…
* * *
Тело находится в лучшей форме между 30 и 35 годами.
* * *
У всякого человека в отдельности и у всех вместе есть, можно сказать, известная цель, стремясь к которой они одно избирают, другого избегают.
* * *
У кого есть друзья, у того нет друга.
* * *
Ум заключается не только в знании, но и в умении прилагать знание на деле.
* * *
Уничтожение одного есть рождение другого.
* * *
Ученикам, чтобы преуспеть, надо догонять тех, кто впереди, и не ждать тех, кто позади.
* * *
Учителя, которым дети обязаны воспитанием, почтеннее, чем родители, которым дети обязаны лишь рождением: одни дарят нам только жизнь, а другие добрую жизнь.
* * *
Хвалить людей в лицо – признак лести.
* * *
Хвалу и осуждение получают в зависимости от того, по принуждению или нет совершен поступок.
* * *
Хорошая книга – та, в которой сочинитель говорит то, что должно, не говорит того, что не должно, и говорит так, как должно.
* * *
Цель умозаключения – найти метод, при помощи которого можно было бы из правдоподобных <положений> делать умозаключение о всякой выдвинутой проблеме и не впадать в противоречие, когда мы сами отстаиваем какое-нибудь положение.
* * *
Человек вне общества – бог, или зверь.
* * *
Человек достигший полного совершенства, выше всех животных; но зато он ниже всех, если он живет без законов и без справедливости.
* * *
Человек по природе – социальное животное.
* * *
Человек по своей природе есть существо общественное.
* * *
Честь – это награда, присуждаемая за добродетель…
* * *
Чтобы делать добро, надо прежде всего им обладать.
* * *
Чтобы разбудить совесть негодяя, надо дать ему пощечину.
* * *
Чувство жизни относится к вещам, которые сами по себе доставляют удовольствие, потому что жизнь – благо по природе.
* * *
Шутить надо для того, чтобы совершать серьезные дела.
* * *
Шутка есть ослабление напряжения, поскольку она отдых.
* * *
Щедрый человек – это тот, кто дает подходящему человеку подходящую вещь в подходящее время.
* * *
Эгоизм заключается не в любви самого себя, а в большей, чем должно, степени этой любви.
* * *
Это долг – ради спасения истины отказаться даже от дорогого и близкого.
* * *
Ясность – главное достоинство речи.
Рене Декарт
1596 –1650
Мыслю, следовательно, существую.
* * *
Я сомневаюсь, значит мыслю; я мыслю, значит существую.
* * *
Ничто из ничего не получается.
* * *
Те длинные цепи выводов, сплошь простых и легких, которыми обычно пользуются геометры, чтобы дойти до своих наиболее трудных доказательств, дали мне повод представить себе, что и все вещи, которые могут стать предметом знания людей, находятся между собой в такой же последовательности. – «Рассуждение о методе, чтобы хорошо направлять свой разум и отыскивать истину в науках» (1637)
* * *
Здравый смысл кажется единственной вещью, которая во всём мире распределена равномерно – никто не хочет его больше, чем у него есть.
* * *
Определив точно значения слов, вы избавите человечество от половины заблуждений. (Вариант: «Люди избавились бы от половины своих неприятностей, если бы смогли договориться о значении слов»)
* * *
Третьим моим правилом было всегда стремиться побеждать скорее себя, чем судьбу (fortune), изменять свои желания, а не порядок мира и вообще привыкнуть к мысли, что в полной нашей власти находятся только наши мысли и что после того, как мы сделали все возможное с окружающими нас предметами, то, что нам не удалось, следует рассматривать как нечто абсолютно невозможное.
* * *
У одного человека зачастую больше шансов сделать открытие, нежели у нескольких, занимающихся одной проблемой.
* * *
Уж лучше совсем не помышлять об отыскании каких бы то ни было истин, чем делать это без всякого метода.
* * *
Я вовсе не принадлежу к тем людям, кои стремятся, чтобы их мнения считались новыми; напротив, я приноравливаю свои мысли к чужим настолько, насколько мне это дозволяет истина.
* * *
Скажу тут лишь в общем: всё то, что обычно выдвигается атеистами для опровержения бытия Бога, всегда связано с тем, что либо Богу приписываются человеческие аффекты, либо нашим умственным способностям дерзко присваив�