Buch lesen: «Изумруд городин. Бредущая по граблям»

© Ольга Абайкина, 2020

ISBN 978-5-4498-5129-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Изумруд городин

Небо заходится в дальних зарницах

***

Небо заходится в дальних зарницах.

Небо дождём растекается в лицах.

Небо нас учит грешить и молиться.

Небо, скажи, почему мы не птицы.

Город сливается с омутом смрада.

Город завидует участи сада.

Город – ловушка, капкан и засада.

Город, скажи, а кому это надо.

Поле, лужайка, опушка – поляна:

Летом – кислотна, весною – румяна,

Осенью – спела, зимою – хрустальна.

Поле, скажи, не в тебе ль наша тайна.

Ночь загорается тьмою густою.

Ночь забавляется тягой к застою.

Ночь не бывает ни злой, ни простою.

Ночь – это день, где тебя я не стою.

Ты – это в небе прощающем стая.

Ты – это город в плену горностая.

Ты – это поле, что гибнет, блистая.

Я – эта ночь величаво-пустая.

Я, та десница, где стонет синица.

Я, та страница, которая снится.

Я – колесо, в коем сломана спица.

Ты-то мой сон, только мне вот не спится…

От невозможности сгинуть иль слиться

Град повелел называться: Столица.

Ночи дыра, как раба ягодица,

Нам для любви непременно сгодится.

© Абайкина Ольга, 2012 C/п №112090410005

Мой давний сон, как тополь-переросток

***

Мой давний сон, как тополь-переросток,

Упёрся кроной в солнцезадый лёд:

То мягок он, а чаще всё же жёсток,

Тем к осознанью прошлого ведёт.

За ним бреду по камушкам забвенья,

По колкой травке мелочных обид:

Любовь, как тень в причудах отраженья —

То вспыхнет летом, то сквозь тьму дрожит.

И надо б повернуть туда, где в росах

Ты от меня со всех высот бежал,

Но старый клён вогнал корявый посох

В сухую твердь пчелиных знойных жал.

Заверещала память болью дикой,

Взрывая сон неузнанностью мест,

И, оплетая мысли куманикой,

На всём забвенья начертала крест.

© Абайкина Ольга, 2012 C/п №112090509851

Хозяева рождаются и мрут

***

Хозяева рождаются и мрут

От счастья пряников вкушать и палок.

Степной же неизменен изумруд,

Как неразменного рубля аналог.

Но будь ты раб, изгой иль господин,

Великолепен ли, невзрачен, жалок,

Пройдя по изумрудам городин,

Поймёшь: то был самой судьбы подарок.

Городина – Отгороженный кольями отсек в хлеву. (Термины российского архитектурного наследия. Плужников В. И., 1995) …Городить городину. Кар., Пск., Яросл. Шутл. Говорить вздор, чепуху, рассказывать небылицы. СРГК 1, 373; СПП 2001, 31; ЯОС 3, 100.

 
© Абайкина Ольга, 2012 C/п №112090904081
 

Привет, бессонница, с тобою

***

«Мышка бежала, хвостиком махнула…»

Сказка.

Привет, бессонница, с тобою

Мы столько споров проиграли:

И зимней полночью рябою,

И знойной тьмой на сеновале.

А сколько скачек мы продули,

Чужие пробуя перины,

Где совесть выводя под пули,

Луны делили мандарины?

И усмехнулась озорница,

Обдав туманом карамели:

«Ах, было бы о чём виниться!

Зато мы стольких отымели!»

© Абайкина Ольга, 2012 C/п №112091201888

Пристал юнец, как в зной голодный слепень

***

По мотивам: «Последняя страсть Клеопатры. Новый роман о Царице любви» Наталья Павловна Павлищева

Пристал юнец, как в зной голодный слепень,

Его встречать души ушла волна:

Не Цезарь вы, трибун Великолепень,

Но вами я, увы, увлечена.

На вашу страсть легли мои причуды,

Под ваш каприз – богатства многих стран:

Не Цезарь вы, но я вас не забуду,

Как, корабли сжиравший, океан.

Любовью к вам мои глаза бездонны,

Последний вздох ваш подарю садам:

Не Цезарь вы – бежали легионы,

И только я не брошу, не предам.

Когда цена за счастье: царский урей,

То каждый взгляд, то каждый жест – вина:

Не Цезарь вы – затишье перед бурей,

Где даже смерть и та божественна.

© Абайкина Ольга, 2012 C/п №112091608682

В веках заблудшая, Россия

***

Наталья Павлищева. 10 тысяч лет русской истории. От Потопа до Крещения Руси бесплатно

 
В веках заблудшая, Россия,
Забывшая, что звалось: Русью,
Услышь меня, я – твой мессия,
Прими, что за тебя молюсь я.
 
 
Открой в себе Гиперборею,
Томимую снегами злобы,
Очнись, не то я озверею,
Чтоб стать собою, мной стать чтобы.
 
 
Гони иль покорись варягу,
Восстань иль уподобься клину,
Тяни, покуда я прилягу,
Зови, пока совсем не сгину.
 
 
Сплотись, как некогда, как ныне,
Как никогда и как когда-то:
С поющей тишиной в помине
Пустые терема и хаты.
 
 
Скажи же: долго или кратко
Таить ты будешь за ухмылкой
Чужие веры и порядки
В своей дали прозрачно-мылкой?
 
 
И покатилось, как густая
Волшба пригорками о Волгу:
Пока века не наверстаю —
Наверно, миг, быть может, долго.
 

«Волхв, в древности – статус воина, который благодаря своей Силе Воли достиг высшего уровня морального и физического развития. Благодаря этому достижению человека, во времена Кельтской Империи звание Волхва передавалось даже по наследству (как мужчинам, так женщинам), в соответствии с клановым устройством этого древнейшего европейского общества. При этом, одного только родства с Волхвом было мало, ибо надлежащим должно было быть и воспитание (самим Волхвом). И естественно, современные самозванные «волхвы» не имеют ничего общего с Волхвами древности, кои завоёвывали своё признание не на бумаге или на шабашах, а в бою – показывая свою волшебную силу (смекалки, отваги и физического развития).

Слово Волхв тесно связано со словом Волшба, по причине того, что именно благодаря знаниям законов Волшбы волхв самосовершенствуется и влияет на течение событий. Общим же корнем для слов Волхв и Волшба является слово Воля. Термин Воля является и смысловым значением слова Волшба и отображает понятие – воплощения воли, творчества, волеизъявления в материальном эквиваленте.

Более точным отображением древних принципов – в смысловом значении и понятии слова Волшба на современный лад может служить формулировка:

Волшба – это то, благодаря чему создан Мир.

Или с теологией.

Волшба – это тот инструмент Бога, которым Он сотворил Мирозданье. То есть Воля Бога нашла своё воплощение благодаря Волшбе. Это и ответ на вопрос о том, – «каким образом Бог сотворил Мир?», ибо Бог сотворил Мир – Волшбой. При этом, Волшба – как понятие, не имеет каких-либо религиозных рамок и адекватно любому воззрению, потому что Волшба, как и Жизнь, существует независимо от того, верят в неё или нет.

Возвращаясь же к такому понятию как волхвование, можно сказать, что Волхвование – это отнюдь не Волшба, а только творение волхва, то есть человека. Также точно и в отношении понятия Колдовство – творение колдуна. И на этом данный список далеко не заканчивается, а декларирует такие понятия как чародейство – творение чародея, ворожба – творение ворожеи, ведовство – творение ведуна, а волшебство – творение волшебника. В отношении же понятия и смыслового значения слова Волшба связи с человеком не наблюдается, а подразумевается общее понятие: Волшба – Творение Природы (Бога), Закон, благодаря которому существует Мирозданье, Магии самой Природы. Поэтому, такие понятия как колдовство и волхвование имеет не больше связи с понятием Волшба, чем и любое другое творение рук человеческих, будь то музыка или компьютерное программирование. Гораздо ближе к смысловому значению слова Волшба явления в Природе, такие как – рождение ребёнка, или – сияние солнца. И только такого уровня явления по праву могут носить звание Волшбы (Творения Природы). По этой причине всё, что связано с понятием Волшба может иметь только творческий и позитивный характер, с близким по смысловому и лингвистическому значению понятием, то есть с современным словом – Волшебство.»

© Абайкина Ольга, 2012 C/п №112092701820

О лёгких путях не кричали

 
***
О лёгких путях не кричали,
И честь берегли слегонца,
Но не было девкам печали,
Планида послала птенца.
 
 
И ладно б, синицу иль сойку,
Иль даже умельца-стрижа,
А то мастерицы постройки
Дитя – мудреца виража.
 
 
С ним вспомнилось детство, где Ванька
Меня, горожанку, увлёк
Смотреть, как пернатая стайка
В заботах проводит денёк.
 
 
Я ростом была много ниже,
Братишка не шибко силён,
Сползла, словно валенок с лыжи,
В бочонок, где мочится лён.
 
 
О! Как же я долго считала,
Что высший телес пилотаж:
Попасть прямиком с сеновала
В кадушку, как в поезд багаж.
 
 
А птенчик: с конька, да на крышу,
С неё в подкарнизный прорех,
Ни кошки не встретил, ни мыши,
И выпал, казалось, успех…
 
 
Но нудная баба Природа
Сложила на чаши судьбы
Печальную участь урода
И праведность вечной борьбы.
 
 
Я спорила с нею немало,
Мы уйму озвучили тем,
Но ласточки этой финала
Свидетелем стала зачем?!
 
 
Мне ночью сказала сестрёнка:
«За то, что он мучился так —
Разумно сказала и тонко —
Быть лучшей ему из собак!
 
 
Не нынче, не здесь, может, позже,
Страданьем взрослеет душа,
В другом воплощенье…» И всё же:
Любая ль цена хороша?!
 

© Абайкина Ольга, 2012 C/п №112093005482

Июльский лес поляны небогаты

***

Июльский лес – поляны небогаты,

Трава сухая плохо держит след.

Вихрастые берёзки, как солдаты,

Из караулов просятся в рассвет.

Колючки розовеют, словно маки,

Где юркой речки выцветший плакат

Пиарит френч дубовый цвета хаки,

Что обронил с усталости комбат.

Аврора горизонту: «Я прилягу!» —

Шепнула томно, предложив дует.

К ним юных мачт строй, будто на присягу,

Иголки тянет выше эполет.

А тот, кто пел, что войска вид негрозен,

И напрочь вышел весь бойцовский дух,

Пускай услышит зов упрямых сосен,

Чей тыл прикрыл батрак чащоб – лопух.

И можно долго предаваться лени,

Губя святое прямо на корню,

Спешить ползком, кидаться на колени,

Чтоб бросить шапку с дуру: «Прогоню!»

А нужно: ни о чём таком не споря,

Душе доверить выставлять посты

На все, собой божественные, зори,

Что беззащитной глубиной чисты.

© Абайкина Ольга, 2012 C/п №112093005929

Ты с надрывом о сущности тленной

***

Ты с надрывом о сущности тленной,

Я с иронией вглубь бытия,

Разливаем слова по вселенной

Богоданного млека вранья.

Мне мешают просторы и стены,

А тебя прикрывает молва,

Только истины в них неизменны,

И ты прав там, где я неправа.

Ты вещаешь всё громче и громче,

Я всё тише и тише молчу,

А услышать нас может лишь Кормчий,

Если я зажигаю свечу.

© Абайкина Ольга, 2012 C/п №112100608083

Философски так сказал народ

***

Философски так сказал народ:

Если б не сломали прежний строй,

Мы б сейчас ходили на завод,

Чтоб зарплату приносить домой.

А сегодня правит криминал,

Мы пошли в бандиты и рабы,

Мир смешнее времени не знал,

Горше мы не ведали судьбы.

Власть, имея всех в открытый рот,

Подминает из последних сил.

Камешком в соседский огород:

Ну, а кто ж тебя о том просил.

Те не могут, эти не хотят —

Нагнетая боль из года в год.

Топит жизнь, как в проруби котят,

Люд, готовя тем переворот.

Только мы: кто в лес, кто по дрова,

Свой мотив не подберём никак

Под слова, разумные слова,

Дескать, вождь, не тоже, что вожак.

Было время: Русь спасал варяг,

Галл её топтал и немчура.

Неужели нужен грозный враг,

Чтоб понять, что нужно и… вчера.

© Абайкина Ольга, 2012 C/п №112100610975

Стихира провалилась в зомбо-ящик

***

Стихира провалилась в зомбо-ящик

Со всей своей расхристанной братвой.

Пиаря ложных, а не настоящих.

Ты хочешь, но не можешь быть другой.

То не вина, и не беда – стихия,

Иного не дано, и в этом суть:

Пусть будут все: невзрачные, плохие,

Чтоб оттянули всю людскую муть.

Чтоб то, что трогает сердца до дрожи

И слёзы вышибает из души

Пробилось к вам, Читатель милый, тоже

С желанием невинным: «Допиши!»

От строчки первой, что идёт от Бога

До той, какой взрываемся в конце.

И нужно нам до глупости немного:

Полшага в лавровом пройти венце!

Но только ей, открыв ворота Ада,

И выдав вам билеты в скучный Рай,

Свобода нам даётся, как награда.

Не понял?! Не осилил?! Почитай!

© Абайкина Ольга, 2012 C/п №112101308764