Большая книга восточной мудрости

Сороконожка пришла к мудрой сове и пожаловалась на то, что у нее сорок ног и что от усталости они все болят.

- Что мне делать? - спросила она совет у совы.

- А ты стань мышью, - серьезно подумав над проблемой, сказала сова.

- А почему именно мышью? - спросила сороконожка.

- Имея всего четыре ноги, ты сможешь избавиться от девяноста процентов боли, - обосновала мудрая сова.

- Прекрасная идея! Скажи только, как мне стать мышью? - спросила сороконожка.

- Такими мелочами я не занимаюсь, - возмущенно ответила сова. - Я разрабатываю стратегию!

– Твой младший брат удивительный парень! Он победил меня.– Как?! – удивился старший брат. – Перескажи мне диалог, – попросил он.– Сначала, – сказал странник, – я поднял один палец, представляя Будду. Он поднял два пальца, символизируя Будду и его учение. Тогда я поднял три пальца, символизируя и Будду, и его учение, и его последователей. Тогда он потряс сжатым кулаком у меня перед лицом, указывая, что все это происходит из одного и того же сознания. Я понял, что проиграл.С этими словами странник ушел. Вскоре зашел младший брат явно в расстроенных чувствах.– Где этот парень? – спросил он.– Я понял от него, что ты победил в споре, – сказал старший брат. – Расскажи мне, как все произошло.– Едва мы уселись друг против друга, как он поднял один палец, нагло намекая на то, что у меня один глаз – рассказывал младший брат. – Поскольку он человек посторонний, то я поднял два пальца, поздравляя его с тем, что у него два глаза. Тогда этот бесстыжий негодяй поднял три пальца, намекая на то, что у нас на двоих только три глаза. Тут я не выдержал и хотел ему врезать, но сдержался и только погрозил ему кулаком. На что он поклонился и вышел.

Тот же, кто внимателен к внешнему, неискусен во внутреннем.

История от Энтони де Мелло Ученик спросил Мастера: «Насколько верны слова, что не в деньгах счастье?» – Они полностью верны, – ответил он. – И доказать это просто. Ибо за деньги можно купить постель, но не сон; еду, но не аппетит; лекарства, но не здоровье; слуг, но не друзей; женщин, но не любовь; жилище, но не домашний очаг; развлечения, но не радость жизни; учителей, но не ум. И то, что названо, не исчерпывает списка.

– Как вы считаете, вон тот камень находится внутри или вне вашего сознания?Один из монахов ответил:– С буддистской точки зрения всякая вещь, которую воспринимает человек, находится внутри его сознания, так что, по-моему, тот камень тоже находится внутри сознания.– Твоя голова, должно быть, очень тяжелая, – сказал Хоген, – если ты таскаешь в ней такие огромные камни.

Всю свою жизнь я следовал учению дзен и всецело отдавал себя служению людям, но люди высокомерны, воздействие образования недостаточно, и лишь единицы обладают верой. Когда я представляю себе, что в будущем вовсе не будет учителей, способных показать путь к истинному учению, слезы текут из моих глаз. Если в будущем ко мне придут люди, которых сейчас здесь нет, передайте им, что я сказал это на смертном одре и что пока я говорил, из глаз моих катились слезы.

– Да, но то, что его нет прямо сейчас, не означает, что его не будет никогда. Если ты не осознаешь собственную природу, то это не значит, что ее не существует. Прямо сейчас перед тобой есть то, что носит одежды, принимает пищу и ходит, стоит, сидит или полулежит, но ты не знаешь, для чего это существует. Тебя можно вполне назвать глупым и заблуждающимся человеком. Если ты будешь делать различия между сегодня и завтра, то ты не почувствуешь свою собственную природу и ее исполнение даже спустя бесчисленное количество вечностей.