Древнееврейские мифы. От Левиафана и богини Ашеры до разбитых скрижалей и Иова

На мой взгляд качественно эта книга (как и книга "Ирландские мифы") стоит в стороне от прочих книг серии "Мифы от и до".

Если вы ищите сами еврейские мифы, сопутствующую нечисть и какие-нибудь занятные традиции, то идите мимо, потому что здесь, главным образом, рассматривается классическое Пятикнижие/Ветхий Завет/Тора.

Предметом данного анализа выступают отношения человечества (в частности - еврейского народа) и Бога. Да, попутно упомянут Левиафана, Люцифера и Нефелимов, но все это лишь дополнения к главному, а именно - к пришествию и укоренению монотеизма.

Говоря честно, текст мне показался тяжёлым и к нему пришлось привыкать. Но, с другой стороны, учитывая тему книги, иначе бы передать суть не вышло. На мой взгляд все пойдет намного легче, если вы сами знакомы с текстом Пятикнижия. Да, автор даёт краткую экспозицию, но все же знание оригинала даст большую "уверенность" в этом путешествии.

Сама исследовательская работа проделана просто замечательная. Буду ждать и морально готовиться ко второй книге автора.

понятный язык/древние цивилизации/ история религии и фольклористики/ много документальных фото/ повествование об основных темах в предисловии/ переосмысление знакомых с детства историй⠀

⠀

Это первая часть дилогии, посвящённая месту и судьбе мифологического в истории еврейской цивилизации. Следующая будет "Мифы в иудаизме и каббале". Эта дилогия подытоживает 40 лет биологической жизни и 25 лет интеллектуальной. Здесь приглашение к размышлению о том, что такое миф вообще и какие альтернативные взгляды на него могут существовать. Мифологические представления тесно связаны с космической религией- взаимодействием человека с силами природы, которые мыслятся как самостоятельные существа- боги.⠀

Старые модели взаимодействия с реальностью- космизм, магизм, ритуализм- поставлены под вопрос. Философы высмеивали древние мифы, противопоставляя им абстрактного Бога -Абсолюта, а библейские пророки критиковали их как язычество.⠀

" Любое некритическое восприятие, осуществляемое нами, может быть рассмотрено как преемник мифа. Разве не в миф мы впадаем, когда говорим о "всех россиянах", вопреки очевидной неоднородности реального населения?"⠀

⠀

Пятикнижие взаимодействует с миром и читателем требуя исполнения, а не подражания: комментария, а не магического повторения. События Пятикнижия ложились в основу ритуала, становясь вариантом мифа.⠀

Библейскому рассказу чужда завершённость мифа, он направлен на то, чтобы проблематизировать реальность.⠀

Главный среди богов Эль/Эл/Ил называется "отцом богом"," царём вечности", "мудрым как мир" и считается "нашим создателем". Всегда изображается с длинной седой бородой, в которой его великая мудрость, сидящим на троне с поднятой в благословляющем жесте рукой. Наряду с его милосердием, также связаны обычаи детских жертвоприношений, что в первую очередь относилось к первенцам царя и аристократии.⠀

При этом царём на земле выступает Ба'аль/Ба'лу/Баал/Ваал- воин, летящий на облаках, его образ связан с грозой, бурей, дождём.⠀

Женское божество Ашера связано с морем, греки отождествляли её с Афродитой.⠀

В псалмах Господь передвигается на чудовищах, называемых керувы/ херувимы, они возможно были крылатыми и олицетворяли грозовые тучи, порой это даже существа с четырьмя лицами, телом льва или быка.⠀

Второзаконие запрещает поклонение как каменным стелам, так и "ашере"- любому дереву, посаженному при жертвеннике.⠀

В книге Иова господь разговаривает "из бури"- громом, или внешним голосом в святилище через сны.⠀

Сжигание является и основной формой жертвоприношения: дым сожженного мяса с маслом, вином и мукой называется "умиротворяющим запахом для Господа".⠀

Природные явления лишь метафоры, скрывающие подлинное божественное явление.⠀

Страх перед непрестанно наступающим морем- и одновременно восторг перед чудесным фактом, что его наступление в итоге безуспешно,- характерен для древнеближневосточного человека.⠀

...самые разные зоологические интерпретации образа Бегемота, которые включают в себя не только слона и буйвола, но и червей и даже саранчу.⠀

"Личный враг" Господа - Навуходоносор разрушил Иерусалимский храм и отправил значительную часть населения в Вавилонский плен. Ему приписывается самообожествление, учреждение собственного культа взамен всех остальных.⠀

После смерти люди встречаются в общем подземном обиталище -Шеоле, безрадостной и тёмной могиле всего человечества.⠀

"Рефаим"- мертвецы/великаны/духи древних царей/исполинские признаки.⠀

"Терафах"/терафимы- домашние идолы как покровители семьи, к ним обращаются как к оракулам.⠀

⠀

Существование, ориентированное само на себя, осознаётся как грешное, негодное. "Жить естественным образом оказывается непозволительной глухотой по отношению к ужасу окружающей реальности." Что означает слова "люби, как себя"? Как именно я люблю себя, чтобы этому можно было следовать как моральному принципу?⠀

⠀

История в библейском представлении- не просто череда катастроф, а осмысленная последовательность событий, за которыми стоит личностная воля Господа. Это придает страданиям если не смысл, то перспективу.⠀

Древний пласт сказаний о Давиде изображает его главарем разбойничьей банды и в то же время идеальным царём, пророком и царём- поэтом.⠀

Шломо-царь -мудрец сошёл с истинного пути из-за успеха, завёл себе множество иностранных жён, которые в свою очередь привезли с собой иноземные культы( 700 жён и 300 наложниц, которые развратили его сердце и склонили к идолопоклонничеству).⠀

Изначально текст Торы всенародно оглашался раз в год или даже 7 лет, однако со временем его стали читать небольшими фрагментами(недельными разделами) каждую субботу-Шабат.⠀

⠀

понятный язык/древние цивилизации/ история религии и фольклористики/ много документальных фото/ повествование об основных темах в предисловии/ переосмысление знакомых с детства историй⠀

⠀

Это первая часть дилогии, посвящённая месту и судьбе мифологического в истории еврейской цивилизации. Следующая будет "Мифы в иудаизме и каббале". Эта дилогия подытоживает 40 лет биологической жизни и 25 лет интеллектуальной. Здесь приглашение к размышлению о том, что такое миф вообще и какие альтернативные взгляды на него могут существовать. Мифологические представления тесно связаны с космической религией- взаимодействием человека с силами природы, которые мыслятся как самостоятельные существа- боги.⠀

Старые модели взаимодействия с реальностью- космизм, магизм, ритуализм- поставлены под вопрос. Философы высмеивали древние мифы, противопоставляя им абстрактного Бога -Абсолюта, а библейские пророки критиковали их как язычество.⠀

" Любое некритическое восприятие, осуществляемое нами, может быть рассмотрено как преемник мифа. Разве не в миф мы впадаем, когда говорим о "всех россиянах", вопреки очевидной неоднородности реального населения?"⠀

⠀

Пятикнижие взаимодействует с миром и читателем требуя исполнения, а не подражания: комментария, а не магического повторения. События Пятикнижия ложились в основу ритуала, становясь вариантом мифа.⠀

Библейскому рассказу чужда завершённость мифа, он направлен на то, чтобы проблематизировать реальность.⠀

Главный среди богов Эль/Эл/Ил называется "отцом богом"," царём вечности", "мудрым как мир" и считается "нашим создателем". Всегда изображается с длинной седой бородой, в которой его великая мудрость, сидящим на троне с поднятой в благословляющем жесте рукой. Наряду с его милосердием, также связаны обычаи детских жертвоприношений, что в первую очередь относилось к первенцам царя и аристократии.⠀

При этом царём на земле выступает Ба'аль/Ба'лу/Баал/Ваал- воин, летящий на облаках, его образ связан с грозой, бурей, дождём.⠀

Женское божество Ашера связано с морем, греки отождествляли её с Афродитой.⠀

В псалмах Господь передвигается на чудовищах, называемых керувы/ херувимы, они возможно были крылатыми и олицетворяли грозовые тучи, порой это даже существа с четырьмя лицами, телом льва или быка.⠀

Второзаконие запрещает поклонение как каменным стелам, так и "ашере"- любому дереву, посаженному при жертвеннике.⠀

В книге Иова господь разговаривает "из бури"- громом, или внешним голосом в святилище через сны.⠀

Сжигание является и основной формой жертвоприношения: дым сожженного мяса с маслом, вином и мукой называется "умиротворяющим запахом для Господа".⠀

Природные явления лишь метафоры, скрывающие подлинное божественное явление.⠀

Страх перед непрестанно наступающим морем- и одновременно восторг перед чудесным фактом, что его наступление в итоге безуспешно,- характерен для древнеближневосточного человека.⠀

...самые разные зоологические интерпретации образа Бегемота, которые включают в себя не только слона и буйвола, но и червей и даже саранчу.⠀

"Личный враг" Господа - Навуходоносор разрушил Иерусалимский храм и отправил значительную часть населения в Вавилонский плен. Ему приписывается самообожествление, учреждение собственного культа взамен всех остальных.⠀

После смерти люди встречаются в общем подземном обиталище -Шеоле, безрадостной и тёмной могиле всего человечества.⠀

"Рефаим"- мертвецы/великаны/духи древних царей/исполинские признаки.⠀

"Терафах"/терафимы- домашние идолы как покровители семьи, к ним обращаются как к оракулам.⠀

⠀

Существование, ориентированное само на себя, осознаётся как грешное, негодное. "Жить естественным образом оказывается непозволительной глухотой по отношению к ужасу окружающей реальности." Что означает слова "люби, как себя"? Как именно я люблю себя, чтобы этому можно было следовать как моральному принципу?⠀

⠀

История в библейском представлении- не просто череда катастроф, а осмысленная последовательность событий, за которыми стоит личностная воля Господа. Это придает страданиям если не смысл, то перспективу.⠀

Древний пласт сказаний о Давиде изображает его главарем разбойничьей банды и в то же время идеальным царём, пророком и царём- поэтом.⠀

Шломо-царь -мудрец сошёл с истинного пути из-за успеха, завёл себе множество иностранных жён, которые в свою очередь привезли с собой иноземные культы( 700 жён и 300 наложниц, которые развратили его сердце и склонили к идолопоклонничеству).⠀

Изначально текст Торы всенародно оглашался раз в год или даже 7 лет, однако со временем его стали читать небольшими фрагментами(недельными разделами) каждую субботу-Шабат.⠀

⠀

"Древнееврейские мифы. От Левиафана и богини Ашеры до разбитых скрижалей и Иова"
Михаил Вогман
Издательство Миф

В наше время о древнем, добиблейском мировоззрении евреев известно очень мало. Исследователи могут опираться лишь на немногочисленные канонические тексты и письменные источники соседних народов.
Благодаря этой книге вы чего только не узнаете...

Например, узнаете, как древние евреи верили в ежегодную битву бога-громовержца с морским чудовищем Левиафаном. Познакомитесь с культом богини Ашеры и представлениями евреев о загробном мире Шеоле.
Да и в конце концов, разберетесь в том, как все эти мифы были переосмыслены и позже нашли отражение в библейских преданиях об изгнании из рая, Всемирном потопе и Вавилонском столпотворении. Да, вы явно взгляните на эти вещи, знакомые с самого детства, под другим углом...
Но я что-то отвлеклась, да? Давайте перейдём к самой книге, как вы на это смотрите?

Вообще, если вдруг вы ещё не поняли, я всем сердцем люблю мифы различных народов, стран, времен, а ещё я всем сердцем люблю эту серию у издательства, так что тут всё сложилось просто невероятно круто, как говорится, звезды сложились в нужном направлении. Не влюбиться в это издание у меня не было просто никаких вариантов.

Я снова прочитала эту книгу буквально за несколько вечеров, ведь меня уже очень давно интересовала эта эпоха. К слову, так много нового я для себя из неё подчерпнула, знали бы вы только. Честно, о многом я даже не догадывалась...

На страницах этой книги вы узнаете, что предшествовало Ветхому Завету, узнаете про Левиафанов, Богиню Ашер, про скрижали, про книоу Иова, о мировоззрении евреев до Библии, об их традициях, обычаях, ритуалах и культах, узнаете про то, про что даже, думаю, и не знали, ждет разбор некоторых историй того воемени, которые имели очень противоречивое значение и смысл...
Да, в общем, скучно не будет от слова 'совсем'.

Книга написана понятным языком, читать было одно удовольствие, каких-либо проблем по ходу чтения не возникало. Да, были небольшие несостыковки в хронологии событий, ну а что вы хотите, это же Ветхий Завет? Это ведь даже и не удивительно.
Несмотря на небольшие несостыковки, небольшие мои споры с автором по поводу его взглядов, книга мне всё равно безумно понравилась.

Видимо, я начинаю потихоньку собирать коллекцию этой серии от издательства, скоро нужно будет выделять отдельную полочку...
Но что-то я чуть отвлеклась, да?

Если вас интересуют древнееврейские мифы, если хотите узнать что-то новое о том времени, если вы просто невероятно любознательный человек, то смело берите эту историю, ведь она вам откроет много нового, интересного и полезного...

Книга Михаила Вогмана «Древнееврейские мифы. От Левиафана и богини Ашеры до разбитых скрижалей и Иова»  представляет собой исследование различных аспектов мифологической системы древнего Израиля и ранних этапов истории еврейского народа. Автор исследует происхождение и развитие многих ключевых образов и сюжетов, присутствующих в Ветхом Завете, сопоставляя их с параллелями в культуре соседних народов Ближнего Востока.

В книге рассматривается материал, связанный со становлением библейской религии: переход от архаической мифологии к историческому и нравственному мышлению и — одновременно с этим — мифологические элементы, продолжившие существовать в рамках этого мышления.

Итак, знакомимся с героями древнееврейской мифологии.
- Левиафан: древнее морское чудовище, символизирующее хаос и враждебность миру. Морской змей Левиафан (в ивритском произношении Ливьятан)
является одним из самых древних обитателей древнееврейской мифологической вселенной.

- Богиня Ашерa: женское божество плодородия и мудрости, почитавшееся в древности рядом с Яхве.
- Разбитые скрижали: история разрушения первой пары каменных таблиц Завета Моисеем.
- Иов: классический образ страдающего праведника, подвергшегося испытаниям от Бога. Книге Иова автор посвящает особое внимание, ведь там можно найти мотивы из мифов и легенд древних евреев.

Автор систематически разбирает отдельные элементы древнееврейской мифологии, начиная с описания космогонических представлений, героев и персонажей ранней еврейской культуры.
Мне понравилась такая легенда: первоначально вселенная состояла из двух водных монстров — Тиамат и Апсу, олицетворявших водную стихию и правивших миром. По месопотамским изображениям
их облик был, предположительно, драконоподобен.
Чтобы создать космос, богам потребовалось убить обоих.

Также я по-новому стала воспринимать известные с детства истории о Вавилонской башне, о Каине и Авеле и Всемирном потопе.

Исследуются в книге и  исторические корни некоторых известных ветхозаветных историй, показывая, как эволюционировали представления о Боге и мире в процессе становления монотеистической веры.

Таким образом, книга проливает свет на взаимопроникновение культурных влияний между евреями и народами Древней Месопотамиии Египта.

Эта книга будет интересна всем, кому близка тематика древнейших цивилизаций, истории религий и фольклористики.