Война и наркотики-первые ассоциации, которые приходят в голову при упоминании Афганистана. Когда я была маленькая, во дворе по соседству жил хромающий мужик с пустыми глазами, частенько с бутылкой и знаменитый тем, что постоянно гоняет свою жену. Соседи предпочитали не связываться. "Афганец" стало именем нарицательным и означает вовсе не гражданина этой страны.
Очевидно, у всего есть причины и следствия. Кто эти обычные люди, там живущие? И откуда взялись те-кого-нельзя-называть? Ничего не знаю о культуре. Мало что знаю об истории. За ответами пошла к востоковеду Марии Кича, лечить своё невежество.
И, надо признаться, первые главы я испытывала действительно интеллектуальное унижение... Даты, периоды, правители, города, всё это плотненько утрамбовано, нужно приложить нехилые усилия, чтобы разобраться.
Подобравшись ко второй трети книги (а это 19 век) я поняла, что, собственно, афганцы действительно находились в перманентном состоянии войны. Редкие периоды затишья приходились на торговлю и развитие городов. Но сотни лет ушли на битвы с внешними врагами и передел территорий. Вот уж поистине географическое положение страны-её проклятье.
А в то время, когда на условных границах наступал условный мир начинались бойни между сынками ханов, заключение сомнительных союзов, убийства и переносы столиц. Недостатка в наследниках не было. Их неприрывным "производством" добросовестно занимались десятки жён и наложниц.
В итоге мы пришли к модели, когда власть в себе заключает одну-единственную функцию-военной администрации. Образование-вотчина имамов. Бытовая жизнь регулируется шариатом. А организацией хоть каких-то социальных институтов вообще никто не озабочен.
Ближе к началу 20 века действующий эмир всё же развернёт бурную внутриполитическую деятельность. Но увы и ах, лучше от этого не стало, если не наоборот. Количество госслужащих расрасталось как раковая опухоль, и на содержание их приходилось трясти ещё больше налогов с граждан. И вся эта чиновничья орда не смогла принести существенных изменений в лучшую сторону в общественной жизни.
Столетия войн, бестолковое правление, идеалогические споры и терпимость к насилию стали афганской нормой. А к моменту появления монарха - реформатора, сознание афганцев отрицало какое-либо развитие, воспринимало как чуждое.
Паранджа, чадра, пудра, бороды, многоженство, неграмотность-всё это было образом жизни старого мусульманского Востока, неразвитого, закостенелого и не поддающегося модернизации
Аманулла и Сорайа-знаменитая пара. Супруги мечтали изменить Афганистан. Она открывала школы для девочек, издавала женский журнал, активно участвовала в работе правительства. Он ратовал за строительство больниц, прокладку телефонных линий, моногамию, запрет детских браков и обязательного ношения паранджи. Новшества провалились с треском, не принятые обществом, пара была вынуждена покинуть страну, а успокоенные афганцы и дальше продавали своих дочерей за пару коров и мешок риса.
Услышав о планах монарха строить мыльный завод, многие решили, что мыло будут варить из тел правоверных мусульман. (Передадим же пламенный привет верящим в силу 5g, несущую погибель). Беспросветный мрак...
На фото Сорайя Тарзи, которую назовут проституткой, вопиющим позором чести афганской женщины, которая сидела за одним столом с "неверными", да ещё и в европейском платье.
Спор традиций и прогресса однако не был выигран вчистую традиционалистами. Было время, когда в Кабуле разгуливали женщины с неприкрытым лицом, они же становились учителями и врачами, в страну приезжали иностранцы, в столичных ресторанах продавался алкоголь. Но не будем забывать, что даже такие краткие годы вольности не уходили за пределы городов. Без изменений текла жизнь в деревнях.
20 век в Афганистане напоминает шведский стол, на который напали голодающие туристы, хватая всё подряд с разбегающимися глазами. В этом адском котле вместе варились, стремительно сменяя друг друга:многочисленные конституции, монархи, настроения людей, консерваторы, радикалы, сторонники прав женщин, ярые исламисты, прозападники, коммунисты, либералы, джихадисты...Чего тут только не было...
Я немного сомневалась ставить ли плашку "спойлер", но мне кажется, никаких интриг тут нет. Тонна новой информации только подтверждала мои догадки и, к сожалению, оказалось что стереотипы во многом оправдались.
То, что происходило после 1979 года, наверное, многим известно, хотя бы в общих чертах. Но в книге множество деталей, от одного упоминания которых волосы встают дыбом:маджахедские разборки, зарождение международного терроризма, организация наркотрафика, шокирующие практики бытовой жизни и абсолютно варварские законы "вне закона". Ад Данте просто детский садик.
"Зачем это читать" - удивилась подруга, увидев у меня книгу. Я тоже удивилась. Зачем зачем. Для общего развития! Афганистан, кстати, очень доступная иллюстрация того, что происходит с обществом, отрицающим "бесполезные" знания. Я обычно не травмирую себя просмотром телевизора, но тут из интереса решила послушать выступления чиновников, блещущих мудростью. "Толерантность и демократия-это что-то из сексульных извращений, не для русского народа", "изучение английского языка опасно" ( цитаты не точные, но смысл сохранен) и т. д. и т. п. Ну что, господа, добро пожаловать в кишлак?
Ну и кроме этого, автор в заключение по полочкам раскладывает почему последние события должны как минимум тревожить мировое сообщества. То, что происходило 40 лет назад-болезненный опыт для нашей страны. Америке тоже хватило сполна. А несколько веков назад-Британии. Так или иначе, в Афганистане никогда не было мира. Но штука в том, что проблема эта далеко не локальная. Кому сегодня стоит беспокоиться?
Отличный обзор истории страны до 2021 года. Из немногих замечаний: автор в целом объективен, хотя временами мне казалось, что она более на стороне "завоевателей", чем афганцев, и потртрет "среднего" афганца получается весьма негативным. О жертвах советско-афганской войны даны (имхо) несколько односторонняя информация, о жертвах среди афганцев сведений мало (а их было сотни тысяч, если верить некоторым источникам). Больше написано о единственной британской бомбандировке Кабула в ходе последней англо—афганской войны. Вообще, принимая во внимание, что автор "из СССР", эта часть истории дана как-то схематично. Мне показалось (и удивило поначалу), что автор стоит на про-советских и анти-американских позициях. Или, скорее, есть такая тенденция.
Кратко: Очень рекомендую.
я
Книга поразила, впечатлила и подтолкнула к чтению следующих книг по данной тематике. Читается на одном дыхании, автору огромная благодарность!
"Афганистан" я ждала, потому что читала другие книги этого автора, и они мне очень понравились. "Афганистан" тоже не разочаровал. Читается очень легко, подробно рассказывается, как страна превратилась в рассадник наркоторговли, преступности и терроризма. Отчетливо проведена линия преемственности между прошлым и настоящим, показано, как события минувших лет отражаются в современности. Местами это трагедия, местами - комедия, детектив и драма. Увлекательное чтение с множеством интересных фактов, актуальной статистикой и осознанием того, в какой бездне находится Афганистан в наши дни. Теперь я понимаю, почему все попытки реформировать эту страну провалились и почему её жители поддерживают талибов (запрещенная в Рф организация!). Причем нельзя сказать, что Афганистану никто не помогал, но все усилия оказались тщетны. Многие вопросы, рассмотренные в книге, не разбирались больше нигде. Это полезный, интересный и увлекательный труд, который я однозначно рекомендую к ознакомлению.
Здравствуйте! Валерия, большое спасибо за подробный отзыв. Нам важно знать ваше мнение!
Rezensionen zum Buch "Афганистан. Подлинная история страны-легенды", Seite 2, 14 Bewertungen