Второе знакомство с писателем. Первое было веселым через историю о студенте и милфе. В этот раз история не весёлая. Автор в книге дал свою интерпретацию события Войны Канудус. Война Канудус - война или восстание, произошедшее в Бразилии в 1896-1897 годах. Оно было следствием отмены в Бразилии рабства, концентрации в районе Канудуса бедных слоёв населения, столкновением этой части населения с интересами каучуковых магнатов, олигархов, которые хотели оттеснить бедняков стих мест. Но народ не стал так просто уступать и поднял восстание. Так как местное бедное население было не образованным, их возглавил религиозный фанатик - некий Наставник, который напророчествовал падение республики и приход спасителя - короля.
Автор по большей части описывает уже саму войну, окружение Наставника, командование армии, которая должна подавить мятежников, репортёра, который следует за армией. Все стороны не являются образцом морального поведения. Везде насильники, глумители над трупами. Да и Наставник является странным типом, раз допускает такие вещи. В окружении наставника есть интересные персонажи типа Марии Куадрадо, ходящей с крестом. Есть увечный есть архетип с кличкой "апостол", которые при внимательном рассмотрении не очень то и святые. В армии в произведении тоже не всё хорошо: проблемы со снабжением. У одного из упырей (барона) оппозиционер тоже не лучше.
Роман имеет антивоенный, антирелигиозный характер. Единственное, у меня возник вопрос: а что, защищать свои права нельзя? Бедняки, смиритесь! Богачи, не лезьте. Какая-то безысходность. Не ставится вопрос об обучении, альтернативных методах борьбы. Плохи бедняки и плохи властьимущие. Раз плохие все, то что делать? Может, это изначальная задумка автора, что читатель сам придумает выход, а может намёк: "Сиди ровно!" Не скажу, что это было скучно, но и ожидал от Нобелевского лауреата большего. Конечно, можно усмотреть в крестьянах будущее, ведь они смогли оказать сопротивление профессиональной армии, но детали этой самоорганизации за кадром. С художественной точки зрения автор задаёт ненависть к войне, но этого мало. Надо учиться видеть причины и процессы которые к этому приводят для начала, чтобы потом можно было найти методы отстаивания своих прав.
Многослойный роман, который полностью погружает читателя в мир созданный писателем. Заставляет задуматься о том, как часто судьба человека зависит от окружающих его обстоятельств, с которыми он не в силах справиться.
Сразу скажу, что ЭТО не бестселлер, и тем более не масслит. ЭТО - "вечная классика", отличающаяся от вышеназванных категорий тем, что её можно перечитывать множество раз, каждый раз открывая для себя что-то новое. Во всяком случае, я постараюсь обязательно когда-нибудь перечитать это замечательное произведение, потому что у меня остались вопросы после первого прочтения.
Само название книги говорит само за себя:"Война конца света". Да, нетрудно догадаться, что будет война, будет ужас, смерть, хаос, конец света. Решиться взяться за такого рода книгу, честно сказать, мне было не просто. Долгое время я откладывала её, не решаясь даже начать. Не люблю войну и смерть. Боюсь даже читать об этом. Но, как выяснилось зря боялась.
То что это шедевр - интуитивно понимаешь с первой же строчки.
Этот человек был высок ростом и так худ, что, казалось, всегда стоит боком. Кожа туго обтягивала высокие скулы, на смуглом лице ярко горели глаза. Он носил пастушеские сандалии и какой-то балахон лилового цвета, напоминавший одеяния миссионеров, что время от времени наведывались в сертаны окрестить младенцев и обвенчать погрязшие в незаконном сожительстве пары. Никто не знал, сколько ему лет, кто он и откуда родом, но в его неизменном спокойствии, в его простоте, в его невозмутимой серьезности таилась какая-то притягательная сила, привлекавшая к нему людей еще до того, как он начинал свои наставления.
Как и у хорошего классического произведения, интерпретаций понимания идей романа огромное количество. Есть хорошее выражение: "Каждый судит о других в меру своей испорченности". Т. е. каждый человек по-своему прав, и всему "виной" великолепный текст произведения. Он водит читателя как по лабиринту, не давая никаких подсказок и оценок. Автор пишет, не высказывая своего прямого мнения о происходящем, он просто создаёт картину образов.
Что мне очень понравилось, так это различные приёмы, которые использует Льоса. Такие как: ретроспекция и умолчание. Например, в начале романа автор знакомит читателя с женщиной сыноубийцей, но полностью её тайна раскрывается только лишь в финале книги. Кстати, такой приём любят использовать авторы детективов. Вообще, что касается интриг - их в романе предостаточно. Судьба одной из главных героинь, молодой женщины, ввергает в шок. За несколько дней с ней происходят такие страшные события, что удивительно как она вообще осталась в рассудке.
Сразу отмечу, что минусом лично для меня, было то что автор не уделяет много внимания психологизму, как например делал Л. Н. Толстой. Из-за этого героям произведения не сочувствуешь в полной мере. Кажется порой, что большинство персонажей бесчувственны или их поступки иррациональны настолько, что думаешь о том, а может они просто сумасшедшие.
Немного о сюжете. Он основан на реальных событиях. В конце 19 века в Бразилии в штате Байа отменили крепостное право, монархию заменили республикой. Смена политического режима повлекло проведение различных реформ. Всегда при таких серьёзных изменениях в сфере политики в любых государствах для простой и бедной части населения наступают сплошные бедствия: спад в экономике страны ведёт к голоду, эпидемиям, смертям и как следствие уже на горизонте маячит гражданская война. В купе с природными катаклизмами, такими как многолетняя засуха и правда кажется, что конец света неизбежен.
Итак, в одной из самых дальних и диких провинций Бразилии, там, где сконцентрировано наибольшее количество бедняков и несчастных людей, появляется проповедник. Откуда он пришёл, кто он такой, никто толком не знает и читатель тоже. Он ходит с проповедями по сёлам и за ним люди идут буквально "по пятам". Его цель - найти удобное место для построения города, где будет построена церковь Христа. Их цель спастись. Люди сплачиваются вокруг Антониу Наставника, так зовут этого человека, становятся его сподвижниками и все вместе молятся о том, чтобы конец света не настал. Почему эти люди, христиане католики, не состоят в пастве традиционной католической церкви? Это вопрос, на который вы найдёте ответ прочитав книгу.
Итак, кто такой Антониу-Наставник? Мы знаем о нём только то, что он обладает огромным даром внушения. Его слова просты, а действия уверены и чётки. Он обладает огромной харизмой, проявляет доброту к любому человеку, будь то юродивый или преступник. Главное, что эти люди покаялись и идут за ним. Для всех он Миссия, сам Иисус Христос во плоти. Униженные и оскорблённые, нищие и калеки, проклятые обществом преступники, безумные и юродивые - все тянутся к Наставнику и находят в нём лидера. Разорившиеся крестьяне и бывшие рабы - все они, такие разные, сплачиваются в одну большую общину без частной собственности, строят город Канудос, в котором есть и церковь и колокольня.
Весь Канудос беспрестанно молится о конце света, многие принимают аскезу и занимаются самобичеванием. Спасётся только тот, кто будет соблюдать те законы, которые установил Наставник. Ведь по его мнению, замена политического строя происходит не в соответствии с учением Христа, а в соответствии с делами Дьявола. Проявление умыслов антихриста это не только установление республики вместо Монархии, но и проведение различных реформ, таких как: перепись населения и введение новых исчислений в метрах и килограммах. Наставник призывает народ к неповиновению реформам и возвращению монархического строя. Сами люди не задумываются над тем к чему могут привести их несогласия с принятием новшеств, они просто верят каждому слову Наставника.
На момент начала войны в Канудосе проживало около 60 тысяч людей, это примерно 3500 домов. При этом царил голод и бедность. Многие жители Канудуса были маргиналами. Однажды они решили, что нужно захватить владения одного португальского барона, при этом они и не думали о том, что тем самым нарушают закон.
Для властей Бразилии все поступки несогласных виделись под единственным углом зрения - это очередное неповиновение закону, это восстание, которое нужно немедленно прекратить, применив военную силу. Им не понять почему эти дикари так упорствуют и идут на самопожертвование только из-за того, чтобы не допустить введения метрической системы мер. Метры или локти, какая в принципе разница?
Был послан первый военный отряд, но он был разбит вооружёнными палками и ножами повстанцами. Не имея ни оружия ни опыта обороняться, но имея сильного лидера и фанатичную веру в Миссию, эти люди вступили на тропу войны. Было несколько карательных военных экспедиций, но город держался до последнего настолько мужественно и бесстрашно, что власти ломали голову, кто же помогает повстанцам. Может Англия? А может ими руководит кто-то из местной элиты? Также для властей провинции важен был вопрос: кто такой Наставник. Когда они узнают о нём, первое, что они сделают, это отлучат его от церкви. Его, кто всю жизнь посвятил служению Спасителю.
Началась бессмысленная, кровавая, жуткая гражданская война... Я написала бессмысленная, но это понятие очень относительное. Всегда есть смысл, даже в иррациональных поступках.
Это было тягучее противостояние несовместимых врагов, которые стали таковыми во время конфликта. Солдаты против крестьян. Одни на службе своего государства, другие - религиозные фанатики. В начале конфликта стороны не имели друг к другу личной ненависти. Но, как и бывает во время любой войны, первый же убитый даёт старт начала растущей мести. Война длилась очень долго, погибших и покалеченных было несколько тысяч и с той и с другой стороны.
Интересно то, что город хоть и был осаждён, но при этом каждый житель мог в любой момент покинуть его, спрятаться в джунглях Бразилии, используя различные лазейки. Но вместо этого, город рос за счёт людей, которые прибывали в Канудос, решив для себя, что лучше умереть в борьбе с Антихристом, чем от новых правил и реформ. Ими двигал страх и вера в Мессию, именно этим, на мой взгляд, объясняется их иррациональное поведение.
Вспоминаются школьные уроки: роль личности в истории, культ личности... Наставник смог гипнотическим способом воодушевить людей своими идеями. Они в прямом смысле готовы были "ноги мыть и воду пить". А понимал ли сам Антониу Наставник, что обрекает свою паству на смерть? Да, конечно. И он и люди знали, что победить республиканскую армию невозможно. Зачем же они боролись? Всё просто: за смертью последует загробная райская жизнь, так им внушил Наставник.
Марио Варгас Льоса мастерски описывает страшные сцены войны. Смерть, как главная героиня романа фигурирует на страницах книги во всех красках. Местами читать тяжело, особенно если вы обладаете повышенным восприятием текста и образностью.
Книга о нарастающем нечеловеческом насилии с двух сторон. С обеих сторон баррикад присутствует нечеловеческая жестокость по отношению не только к противнику, но и к своему соплеменнику, к безоружному человеку, женщине, ребёнку. Война, смерть, насилие, увечья, полное отсутствие медицины, голод, опасности со всех сторон - всё это кажется бесконечной пыткой для участвующих в конфликте.
Но книга не была бы абсолютным шедевром, если бы в ней не было бы хотя бы капельки света и надежды.
Именно в таком хаусе, под свистящие над головой пули двое нашли друг друга. Они настолько разные, что просто невероятно как вообще их свела судьба и подарила им это фантастическое чувство - любить друг друга. Насколько это была настоящая и вечная любовь, трудно сказать, но то, что страдалица наконец-то получила в утешение счастье быть с тем, с кем ей спокойно и хорошо, так это точно.
Я всем рекомендую прочитать это глубокое произведение. Если, конечно, хотите расширить своё мировоззрение и получить удовольствие от чтения шедевра.
Возможно я просто не дорос до такого шедевра. Мне ужасно не понравился это роман. Осилил 180 страниц и постоянно себя уговаривая прочесть ещё несколько. Но стоп хватит. Жизнь у меня одна и она ничтожно коротка, чтобы терпеть и мучить себя этой книгой.
Rezensionen zum Buch «Война конца света», 4 Bewertungen