Мир Эшу и Помба Жира

Об авторе

Мария изабель педрера перес, более известная как Мага Бет, родилась 9 февраля 1970 года в барселоне.

Унаследовав свой дар от бабушки и прабабушки, она уже с раннего детства демонстрировала интерес ко всему эзотерическому. после школы получила педагогическое образование, специализируясь на детях младшего возраста.

Затем, пройдя несколько курсов дополнительного образования, получила специализацию в следуюших областях:

– дети с аутизмом;

– люди с инвалидностью, дислексия;

– стимуляция и развитие в обучении инвалидов;

– детские психопатические расстройства;

– логопедия;

– работа с детьми, имеющими проблемы c успеваемостью;

– музыкотерапия;

– движение и игра в обучении.

Параллельно обучалась парапсихологии, гипнозу, оккультизму и астрологии. получила степень магистра по направлению «контроль качества и окружающая среда».

Как истинный водолей, не способный остановиться на достигнутом, обратилась за новым знанием к миру природы, став дипломированным специалистом в таких сферах как натуропатия, цветы баха, соли шюсслера, диетология, лимфатический дренаж, рефлексология и хиромассаж.

Автор следующих книг:

«Магический мир пирамид. пирамидология: практика и эзотерика»

«Руны, магические символы»

«Терминология сантерии»

«Эшу и Помба Жира. за пределами добра и зла»

«Древнеегипетские боги: вечные защитники»

«Великий секрет санта муэрте»

B течение последних лет проводила беседы и конференции, курсы таро, рун и высшей магии. принимала участие в нескольких радиопередачах и эзотерических ярмарках, а также в первом конгрессе медиумов, который проходил в испании.

B настоящее время продолжает углублять свои знания в различных областях.

контактная информация:

facebook

instagram

twitter

Введение

Я хочу посвятить эту книгу всем тем, кто не может без трепета и любопытства относиться ко всему таинственному и магическому.

Это мое четвертое литературное изыскание на эзотерическую тематику, и на этот раз мой выбор пал на две сущности, которые многому меня научили, и которые вызвали у меня огромное уважение: эшу и Помба Жира. обе фигуры порождают большое количество споров, спровоцированных недостатком знаний о них.

Обыватели или же те, кто поленился узнать немного больше, считают их демонами, по причине того, что внешне они напоминают христианских демонов (образ, навязанный католицизмом). конечно, куда проще ограничиться таким восприятием, нежели выяснить, что откуда пошло.

Для христианской религии все просто: это демоны, которые, вне всякого сомнения, представляют темные силы и служат исключительно нехорошим людям.

Никто не говорит об их происхождении, их развитии и о связанных с ними тайнах и загадках.

В этой книге я предпринимаю попытку ответить на все эти вопросы.

Я рассказываю о происхождении их религии, о зарождении и развитии эшу и помба жиры, об их структуре и иерархии, о предназначении каждого из них, а также описываю ритуалы, молитвы, виды подношений и т.п.

Я также прилагаю справочник по изготовлению материалов для ритуалов, если вдруг у вас не будет возможности найти их в специализированных эзотерических магазинах.

Надеюсь, что в итоге книга станет источником достоверной, документально подтвержденной информации и практическим руководством, с помощью которого читатель сможет развеять любые сомнения, связанные с данной темой.

Существуют различные мнения и неоднозначная информация в отношении этих двух наиболее известных представителей афро-бразильских культов, однако истина только одна. рискните найти ее.

Я искренне желаю и надеюсь, что читатель получит такое же удовольствие от прочтения этой книги, как то удовольствие, которое получила я от ее написания, погрузившись в новый для меня мир, уходящий корнями в бессчетное количество разнообразных культу

Глава 1 – Кто такой эшу и каково его происхождение?

Существует множество определений эшу, в связи с чем весьма сложно определиться с наиболее точным из них. на мой взгляд, все они так или иначе подходят, поскольку с разных углов освещают одну и ту же суть.

Для одних это шалун, которому нравится проказничать и развлекаться, мороча людям голову разнообразной чепухой, и которому нравится размытость и неясность идей, чем он действительно способен быстро вывести из себя. для других это хитроумная сущность, все действия которой направлены исключительно на причинение зла. Многолетний недостаток информации и свободы религиозных взглядов, которые породили ничем не обоснованный синкретизм, в определенной степени объясняют деформацию образа эшу.

Образ эшу является частью традиции афро-бразильских культов, происходящих из древней религии, которая передается из уст в уста. в итоге эти культы вылились в две основные формы:

– Умбанда

– Кимбанда

B обеих присутствует эшу.

Уделим некоторое внимание различиям между умбандой и кимбандой.

Истоки кимбанды нужно искать в xix веке в примитивной макумбе, которая представляла собой смесь культов анголы, конго и кандомбле кабокло. в какой-то момент макумба с добавлением кардецизма (спиритизма) и оккультизма преобразовалась в магию и стала называться Умбанда, а первобытная макумба стала кимбандой.

Все африканские культы претерпели множество изменений, перечисление каждого из них заняло бы большое количество времени, в связи с чем мы остановимся на наиболее ярких и значимых преобразованиях и рассмотрим их схематично.

Разделим их на 7 периодов:

1- Смесь местных культов, существовавших до открытия бразилии (религии индейцев и амазонских племен) и культов европейских, католицизма и кардецизма, которые вместе с португальцами прибыли в бразилию, породила. секту пажеланса.

2- Северные афро-бразильские культы стали называться кандомбле, а южные – батуке.

Эти названия были выбраны португальцами для собраний негров. государство позволяло им собираться, чтобы они были заняты и никому не доставляли проблем. в xix произошло разделение суданцев и банту. суданцы вместе с народами анголы стали называться йоруба.

3- Влияние культов народности наго, их духов ориша, языка и ритуалов было наиболее сильным и, таким образом, они нашли весьма широкое распространение. здесь, через их смешение с культом пажеланса образовалось кандомбле кабокло.

Культы, существовавшие на территории анголы, входившей в состав королевства конго, при смешении с пажеланса на севере и северо-востоке, порождают культы катимбо.

4-Культы наго, анголы, входившей в состав королевства конго и кандомбле кабокло ложатся в основу примитивной макумбы, которая, в свою очередь, превращается в магию.

5-Смесь примитивной макумбы с католицизмом, оккультизмом и кардецизмом приводит к возникновению новой религии Умбанда.

примитивная макумба трансформируется в культ эшу, и таким образом в рио-де – жанейро возникает Кимбанда.

6-Культ эшу эволюционирует и происходит адаптация различных ритуалов и церемоний кандомбле, батуке и кимбанды под него.

7-В настоящее время в бразилии существует две формы умбанды: ангольская, смешанная с кандомбле, которая называется омолоко и Умбанда крузада, практикующаяся на юге и приближающаяся по своей сути к батуке.

Умбанда зародилась 16 ноября 1908 года, и ее признают почти во всем мире.

Кимбанда вобрала в себя оказанные на америку влияния со стороны банту из анголы, конго и мозамбика. они рассматривали эшу как основной природный элемент, являющийся частью всего сущего в мире.

Для них эшу – это покинувшие тело души, находящиеся в процессе эволюции, и киюмбы.

Религиозные храмы придерживаются примерно тех же принципов, что и храмы умбанды.

В зависимости от хозяина в храме может быт один или несколько алтарей эшу.

В умбанде эшу является коммуникатором ориша, а в кимбанде он врач, целитель, провидец, шаман, экзорцист и колдун, обладающий властью над всем сущим.

В его силах разрешить семейные конфликты, вылечить болезни, принести успех в любви. он также может отменить посланный к нему запрос и даже убить.

Это хозяин земли, у него могут быть разные имена, в зависимости от местности, в которой он себя проявляет, а также в зависимости от вида ритуала, который будет выполняться с его участием. тем не менее, у него всегда есть ведущая голова.

Я составила схематическую структуру королевств эшу и помба жиры, чтобы их классифицировать, объяснить их назначение и иерархию власти.

В кимбанде все эшу и Помба Жира являются существами света, они суровы, авторитарны, справедливы и ответственны. они никогда не будут осуждать твои поступки, они не решают, поступаешь ли ты хорошо или плохо, однако если ты попросишь у них помощи, ты обязан их отблагодарить, так как если ты этого не сделаешь, ты навлечешь на себя их гнев.

Есть два типа эшу в кимбанде: эгуны и астральные.

К первым относятся последователи данной религии, которые были людьми, достигшими определенного уровня развития и, умерев, остались среди нас, чтобы продолжить свою работу в этом мире, а ко вторым – астральные, кимбандеро, управляющие царством, к которому относятся. у каждого из них есть свои специфические функции.

Эгунами управляет эшу.

Эшу присутствует в земле, в огне, в воздухе, и на кладбищах.

Они любит черный и красный. черный – это символ сокрытого, оккультного, красный же активизирует скрытый потенциал.

Фигуры эшу окрашивают в красный, потому что это цвет силы и жизни.

Эшу – это господин границ дозволенного.

Всегда помни, что в нем нет зла или добра, они находятся в человеке.

Королевство перекрестков

Эшу этого царства обитают на углах перекрестков, сформированных на месте пересечения двух или более дорог.

Они помогают при выборе жизненного пути, в одержании верха над врагами, в борьбе за справедливость и в улаживании бумажных дел. разрушают любые оковы. часто помогают бедным.

Королевство крузейрос (крестов)

Эшу данного царства живут там, где существуют перекрещения любого вида, а также снаружи на входных дверях.

Их призывают для совершения недобрых дел, так как они способны вызывать ссоры и ненависть, а также спровоцировать несчастные случаи.

Королевство дас Матас (Лесов)

Представители данного царства живут в горах, полях и повсюду, где есть зелень. Они носят с собой фонарь, который защищает их от злых духов.

Они прекрасно разбираются в травах и знают, как правильно их использовать в ритуалах и обрядах.

Дают мудрость, покой, защиту, исцеляют от болезней.

Королевство Малой Калунги (Кладбища)

Обитатели данного царства – это духи умерших в состоянии эволюции. Они заботятся об упокоении душ и помогают одержать верх над врагами. Живут на кладбищах.

Могут спровоцировать смерть в любом виде, уберегают от порчи, исцеляют болезни и снимают воздействие обрядов, сделанных на кладбище.

Королевство Душ

Духи этого царства живут в местах типа больниц, моргах и на входе в церковь.

Они сопровождают души от кладбища до конечного пункта назначения, чтобы те не потерялись, особенно это касается недавно умерших.

Работают с душами, которые вступают в контакт с медиумами. Более того, они очищают чакры и защищают людей от нападения злых злых духов.

Королевство Лиры

Эти Эшу живут в местах, так или иначе связанных с пороками, развлечениями, сексом, таких, как дискотеки, казино, публичные дома и т. п.

Они отлично помогают в бизнесе, приносят неожиданную большую удачу и помогают людям получить новые возможности, связанные с работой и трудоустройством.

Соединяют разбитые пары и укрепляют дружбу.

Королевство Пляжа (Побережья)

Представители этого царства живут в песке на берегу и в море, в местах, где проводятся ритуалы поминовения усопших и где происходит прощание с религиозными атрибутами, принадлежавшими человеку, при жизни посвятившему себя религии. Устраивают «обратку» авторам приворотов, помогают восстановить покой в жилище.

Организационная Структура

Руководящая сила Эшу состоит из главного Эшу или верховного главнокомандующего, состоящего из трех сущностей, обладающих одинаковой силой:

–1 Управляющий Эшу

–2 Король Эшу

–3 Его Величество Король 7 Перекрестков

От этих сущностей зависят три принца и два Королевства.

Принцы:

– Эшу дас Сети Энкрузильядас (Exu Rei das Sete Encruzilhadas, Король 7 Перекрестков)

– Эшу Сети Крузас (Exu Sete Cruzas, Эшу 7 Крестов)

– Эшу Рей дас Сети Энкрузильядас (Exu Rei das Sete Encruzilhadas, Эшу Король Семи Перекрестков)

Кролевства:

–Королевство Эшу Калунга

–Королевство Омолу

На службе у каждого принца находятся по два герцога:

– У Эшу 7 Перекрестков: Эшу Марабо (Exu Marabô) и Эшу Мангейра (Exu Mangueira, Эшу Мангового дерева).

– У Эшу 7 Крестов: Эшу Транка Руас (Exu Tranca Ruas, Эшу, Закрывающий Пути) и Эшу Тирири (Exu Tiriri).

– У Эшу Короля 7 Перекрестков: Эшу Велудо (Exu Veludo, Эшу Бархат) и Эшу дос Риос (Exu dos Rios, Эшу Рек).

В Королевствах существуют следующие подразделения:

–Королевство Эшу Калунга состоит из:

– Эшу дос Вентос (Exu dos Ventos, Эшу Ветров)

–Эшу Кебра Галью (Exu Quebra Galho, Эшу, Ломающий Ветви)

–Помба Жира (Pomba Gira)

– Эшу Сети Кашоэйрас (Exu Sete Cachoeiras, Эшу 7 Водопадов)

– Эшу Сети Поэйрас (Exu Sete Poeiras, Эшу 7 Прахов)

– Эшу Жира Мундо (Exu Gira Mundo, Эшу Вращающий Мир)

– Эшу дас Матас (Exu das Matas, Эшу Лесов)

– Эшу дас Сети Педрас (Exu das Sete Pedras, Эшу 7 Камней)

– Эшу Морсего (Exu Morçego, Эшу Летучая Мышь)

– Эшу Калунга (Exu Kalunga, Эшу Кладбищ)

– Эшу Сети Портас (Exu Sete Portas, Эшу 7 Дверей)

– Эшу Сети Сомбрас (Exu Sete Sombras, Эшу 7 Теней).

– Эшу Транка Тудо (Exu Tranca Tudo, Эшу, Закрывающий Всё)

– Эшу Педра Негра (Exu Piedra Prieta, Эшу Черный Камень)

–Эшу Капа Прета (Exu Capa Preta, Эшу Черный Плащ)

–Эшу Мараба (Exu Marabá)

В Королевстве Эшу Омолу есть два секретаря:

–Эшу Кавейра (Exu Caveira, Эшу Череп)

–Эшу Мея Нойте (Exu Meia Noite, Эшу Полуночный)

Им подчиняется следующая группа Эшу:

Эшу Кавейра управляет:

–Эшу Тата Кавейра (Exu Tatá Caveira, Эшу Череп Тата)

– Эшу Браза (Exu Brasa, Эшу Горящий Уголь)

– Эшу Пемба (Exu Pemba, Эшу Священный Мел)

– Эшу Маре (Exu Maré, Эшу Приливов и Отливов)

– Эшу Карангола (Exu Carangola)

– Эшу Арранка Токо (Exu Arranca Toco, Эшу Корчеватель Стволов)

– Эшу Паган (Exu Pagão, Эшу-Язычник)

Эшу Мея Нойте управляет:

– Эшу Мирим (Exu Mirim, Эшу Ребенок)

– Эшу Пимента (Exu Pimenta, Эшу Острый Перец)

– Эшу Мале (Exu Malê).

– Эшу дас Сети Монтаньяс (Exu das Sete Montanhas, Эшу 7 Гор)

– Эшу Ганга (Exu Ganga)

– Эшу Каминалоа (Exu Kaminaloá)

– Эшу Киромбо (Exu Kirombô)

– и независимым Эшу Курадор (Exu Curadôr, Эшу Целитель)

Помба Жира – это женская форма Эшу, живущая в Королевстве Эшу Калунга. Она обладает собственной иерархической структурой, о которой мы поговорим в отдельной главе.

Далее приводится классификационная схема для определения рабочих сфер каждого из Эшу.

У каждого Эшу свое имя и, соответственно, каждый из них служит для выполнения конкретной задачи, они независимы друг от друга, но их можно совмещать в работе.

Классификация рабочих сфер Эшу:

–Работа с чистой энергией, управление природным балансом; повелитель и источник абсолютной силы: Управляющий Эшу, Король Эшу и Его Величество Король 7 Перекрестков.

–Открытие и взлом дверей: Эшу 7 Перекрестков.

–Защита и предупреждение несчастных случаев: Эшу 7 Крестов.

–Победа над врагами: Эшу Король 7 Перекрестков.

-Контроль физического плана: Эшу Марабо.

–Зарядка энергией: Эшу Мангейра.

–Устранение врагов и соперников: Эшу Транка Руас.

–Охрана здоровья и открытие путей к привлекательности: Эшу Тирири.

–Помощь в проведении ритуалов и обрядов: Эшу Велудо.

–Прием подношений в реках: Эшу Рек.

–Снятие порчи, сделанной на кладбище: Эшу Калунга.

–Быстрое исчезновение: Эшу Ветров.

–Устранение страхов и препятствий: Эшу Кебра Рама.

–Обретение счастья в любви и мощной притягательности для противоположного пола: Помба Жира.

–Поддержание цельности земли: Эшу 7 Водопадов.

–Сторож духов убийц и самоубийц: Эшу 7 Крестов.

–Защита углов храма Кимбанды: Эшу Тронкейрас (Exu Tronqueiras, Эшу Изгородей)

–Защита горных дорог: Эшу Сети Поэйрас (Exu Sete Poeiras, Эшу Семи Прахов).

–Влияние на удачу: Эшу Жира Мундо.

-Помощь в выполнении ритуалов, обрядов и церемоний: Эшу Лесов.

–Помощь в практиках Высшей Магии: Эшу 7 Камней.

–Исцеление болезней: Эшу Морсего.

–Выполнение почти любой задачи: Эшу Калунга

–Открытие любых дверей: Эшу 7 Дверей.

–Выполнение любого эзотерического ритуала: Эшу 7 Теней.

–Помощь в удачном исходе банкетов: Эшу Закрывающий Все.

–Обеспечение финансового успеха; хозяин денег: Эшу Черный Камень.

–Координация ритуалов в любом храме: Эшу Черный Плащ.

–Власть над природными явлениями: Эшу Мараба.

–Избавление от пагубной зависимости: Тата Кавейра.

–Власть над пожарами: Эшу Браза.

–Посылает любовников: Эшу Пемба.

–Очищает место от злых духов: Эшу Маре или Эшу до Лодо.

–Проведение каббалистических ритуалов: Эшу Карангола.

-Для быстрого обретения богатства: Эшу Арранка Токо.

–Расторжение браков и создание новых пар: Эшу Паган.

–Бестолковые розыгрыши или шутки; капризный и игривый: Эшу Мирим.

–Маг, дающий силу: Эшу Пимента.

–Колдовство и проклятия: Эшу Мале.

–Получение всего необходимого для земли и лесов: Эшу 7 Гор.

–Хранит и бережет трупы и снимает проклятия: Эшу Ганга.

–Забота о теле: Эшу Каминалоа.

–Помощь в осуществлении любых намерений: Эшу Киромбо.

–Избавление от болезней: Эшу Целитель.

Глава 2 – знакомы ли мы с эшу?

Говоря об Эшу, я всегда испытываю огромное уважение, и меня преследует постоянное желание узнать еще больше. Поэтому я мгновенно проглатываю любую доходящую до меня информацию, которая заставляет меня убеждаться снова и снова в том, что глубокая тайна, окутывающая фигуру Эшу, связана с тем, что он является носителем силы, лежащей в основе всего сущего.

Мы можем заметить, что в изображении Эшу традиционно используются красный и черный цвета.

Красный – цвет силы, мощи, жизнестойкости, живости, энергии, эффективности, активности, импульса и стимула, в то время как черный символизирует сокрытое, тайное, непостижимое и загадочное.

Олицетворяя все эти характеристики, красный и черный как нельзя лучше определяют суть того, чем является Эшу.

Само слово «эшу» означает «посланник». Он является астральным связным с Ориша, поскольку только он может пересекать различные измерения и видеть прошлое и будущее. Он обладает не подлежащей контролю властью, а сила его безгранична.

Говоря об этом посланнике, об этом астральном страже порядка, мы неизбежно говорим о Кимбанде, Умбанде, Кандомбле и разнообразных афро-бразильских культурах, частью которых он является.

Эшу является точкой соприкосновения этих культур, объединяющим элементом, благодаря которому каждая из них продолжает свое существование и в каждой из которых он наделен определенными характеристиками.

Эшу защищает людей, заботится о них, но не несет ответственности за их ошибки. Он дает им возможность совершать как добрые, так и дурные дела, ожидая вознаграждения за свою работу, о чем ни в коем случае нельзя забывать, ибо его гнев будет страшен.

Это неутомимая игривая сущность, которая любит разыгрывать людей, проказничать и веселиться. Он знает слабые места каждого, и если его обидеть, то он непременно воспользуется этой информацией, чтобы усложнить тебе жизнь и уже не придет тебе на помощь, когда ты будешь в том нуждаться.

Он искушает, при этом оставляя тебе свободу выбрать, поддаваться им или нет. В любом случае, ответственность лежит на тебе, к нему никаких претензий быть не должно.

Эшу – это сущность, регулирующая твою карму. Несмотря на то, что он посылает тебе трудности и соблазны, он всегда дает возможность выбрать путь духовности вместо плотских удовольствий и материальных соблазнов. Решения принимаешь ты, а он только действует.

Не существует плохих религий и злых духов, существуют только люди с дурными намерениями и люди, желающие это исправить. И те и другие необходимы для поддержания сбалансированного функционирования Вселенной.

Эшу находится на службе у Ориша, выполняя их поручения.

Каждый Эшу служит определенному Ориша, имея собственных подчиненных, и формируя, таким образом, совершенную иерархическую структуру. (Смотри организационную структуру Эшу).

Все мы ходим под Богом и стараемся поступать правильно. Нет смысла обвинять Эшу в своих бедах, ведь мы сами – первопричина негативных чувств, зависти и ненависти, которые, накапливаясь в нашем сердце, заставляют нас поступать тем или иным образом.

Никакой Ориша тебя не услышит, если предварительно ты не обратишься к Эшу.

Эшу не причиняет зло и не творит добро, он лишь игривое дитя, которое, увлекшись, может спровоцировать недоразумения между нами и Ориша, не неся за это никакой ответственности. Ответственность лежит только на нас.

Являясь универсальным магическим агентом, посланником Ориша, именно Эшу, а не Ориша, должен получать подношения в первую очередь. Получив свою жертву, сытый и умиротворенный, Эшу позволит провести церемонию почитания Ориша.

Эшу – это господин дорог, хозяин всех земных плодов и всего, что так или иначе связано с оплодотворением и воспроизведением.

Он в свое время заявил Ориша, что всегда будет их посланником, но особым образом будет обращаться с белыми людьми, наполнив их жизнь страхами и став для них олицетворением дьявола, чтобы его народ наконец смог избавиться от рабства. Он заявил, что его оружием в борьбе за улучшение жизни темнокожих будут эмоции, недоверие, опасения и сомнения белых. Ориша обдумали услышанное и отпавили Эшу на землю. Так, согласно легенде, Эшу стал дьяволом для белых людей с черной душой.

Прямая ассоциация Эшу с христианским дьяволом возникла по причине того, что при насильственном внедрении христианства в среду рабов проповедники не могли избежать конфликтов, вызванных наличием многочисленных духовных сущностей и божеств в культуре темнокожих народов.

Миссионеры избрали Эшу как наиболее подходящую фигуру на роль христианского дьявола, поскольку ввиду своего невежества боялись его, впрочем, они и не пытались узнать хоть что-то о том, кто на самом деле служит людям и к кому обращаются за помощью с самыми что ни на есть житейскими проблемами..

Человеку свойственно бояться неизвестного, и потому стремящиеся к доминированию белые боялись чернокожих рабов, поклонявшихся дьяволу, который на самом деле их защищал от несправедливости, позора и авторитаризма поработителей.

Сочетание страха с невежеством творят чудеса. Белые впадали в панику, находя на перекрестках и в своих оградах подношения для Эшу, оставленные там обращавшимися к нему с какой-либо просьбой. Белые не видели в этом ничего, кроме как дьявольское проклятие, насланное на них.

Еще одним аргументом в пользу того, чтобы считать Эшу дьяволом стал тот факт, что для его изображения в основном используются красный и черный цвета, а также его крайняя маскулинизация, выражающаяся в наличии у него в руке большого фаллоса. Такой образ мог символизировать только дьявола.

Как уже было сказано, Эшу принимает подношения в первую очередь. Существует несколько легенд, объясняющих почему:

–Эшу обладал даром предвидения, который дал ему бог Орунмила, но в какой-то момент он устал от людей, которые днем и ночью донимали его, прося о помощи, и заключил договор с богом Ифа о том, что Ифа дарует ему право играть главную роль во всех церемониях в обмен на его дар предвидения. Так Эшу получил право первым получать подношения.

–Эшу узнал о том, что бог Оббатала заболел, и что некому было о нем позаботиться. Эшу отправился к нему с целебными травами и вылечил его. В знак своей благодарности Оббатала даровал ему право первенства в получении подношений.

–У короля Конго было три сына: Шанго, Огун и Эшу. Последний был трудным ребенком. Он умер, и после этого каждый раз, когда совершались жертвоприношения духам или проводился какой-нибудь религиозный праздник, постоянно что-то шло не так: боги не слышали молитв, скот умирал от эпидемий, урожаи были скудными, взрослые и дети заболевали. Было принято решение обратиться к бабалаво, который обратился к духовным сущностям, и они рассказали ему, что Эшу ревнует и хочет получать часть жертвоприношений, поскольку о нем никто и не вспоминал, ведь он был тем непослушным черным ребенком, доставлявшим всем столько хлопот. С тех пор именно ему первому стали делать подношения, дабы избежать возможных осложнений.

Другом и связным Эшу является Ифа, бог судьбы, находящийся в подчинении у Ориша.

Он открывает и закрывает пути, у него ключи от всех дверей, он сын Ойи и посланник Оббаталы, брат Огуна и товарищ Шанго. Он высказывает почтение исключительно Высшему Ориша. Одним из его символов является змея, так как змеи часто спят на дороге.

Слово «эшу» означает «сфера», «космическая энергия в движении», это предприимчивый актер, провокатор реакций. Он может совершать добрые дела, снимая сглазы и действие черной магии, также в его обязанности входит забирать с собой негативную сущность киюмбу, когда ее изгоняют из человека, и доставлять ее в соответствующее место в астрале.

Помимо своей обычной работы по выполнению людских просьб, он также несет ответственность за поддержание порядка, установленного Всевышним.

Это существо света, которое также называют астральным сторожем, следящим за тем, чтобы покинувшие тела души попали в правильное место в загробном мире, которое будет зависеть от степени их чистоты и духовного развития.

Эшу также контролирует земные воплощения и оберегает их от того, чтобы в человека не вселились духи с низким уровнем развития.

Он предоставляет в твое распоряжение всевозможные искушения и соблазны, но выбор всегда зависит только от тебя. Они никогда не заставит тебя стать плохим, но если ты решишь таковым стать, то он тебе в этом поможет. Однако соблюдай осторожность, помни, что все имеет свою цену, и особенно высока она бывает за несправедливые деяния.

От нас требуется делать ему подношения и дарить ему свет свечей, когда мы хотим попросить его о помощи в разрешении проблем. И, получая надлежащее почтение с нашей стороны, он непременно возьмется, например, за то, чтобы избавить нас от недобрых посылов со стороны недоброжелателей.

Все, что тем или иным образом связано с шагами, движением и продвижением, находится под его контролем.