Основной контент книги Славянские древности
Славянские древности
TextText

Umfang 929 seiten

2010 Jahr

16+

Славянские древности

livelib16
3,9
18 bewertungen
€1,89

Über das Buch

Работа выдающегося чешского археолога-слависта конца XIX – начала XX века Любора Нидерле «Славянские древности» – «классика жанра». Это единственная в своем роде подлинная энциклопедия истории и культуры древних славян. На этот капитальный труд ссылаются в своих работах все исследователи в данной области, без него невозможно обойтись при изучении жизни древних славян.

Данное издание представляет собой краткое авторское изложение многотомного издания «Славянских древностей».

Печатается по изданию: Нидерле Л. Славянские древности. – М.: Издательство иностранной литературы, 1956.

Этот труд чешского историка-слависта Любора Нидерле написан в начале ХХ века и написан весьма обстоятельно. Нидерле по манере написания напомнил мне Соловьева - такое же море фактов, в котором легко утонуть. Количество комментариев зашкаливает - из 2208 страниц на моем телефоне сама книга занимала 601 страницу, остальное комментарии. Книга запомнилась тем, что в основном Нидерде использовал лингвистику для доказательств своих теорий,к археологическим находкам как к доказательствам он обращался гораздо реже. Как результат, я узнал происхождения слов шлем, меч и т.п.:) Первая часть книги, в которой описывается расселение славян из своей гипотетической прародины для меня была более интересна и познавательна. Как я понял, серьезных возражений против гипотезы Нидерле нет. Что же касается второй части книги, в которой описывается жизнь и быт славян, то она оказалась для меня более скучной. И тема для меня уже известная, и со времени ее написания некоторые вещи были уточнены. В общем, книга отнюдь не популярная, можно сказать хардкорная, интересная для людей глубоко интересующихся историей.

Отзыв с Лайвлиба.

Очень сложно писать рецензий на научные труды в первый раз. Особенно если смутно представляешь из каких критериев нужно исходить и, как и с точки чего стоит оценивать книгу? Для начала текст очень скуп и зануден, но это понятно т.к. это книга в большой степени рассчитана на исследователей чем на простых обывателей. Первая часть книги посвящена лингво-теорий что интересно для тех, кто с ней не знаком. Вторая часть на мой взгляд обывателя гораздо интереснее чем первая т.к. там описан быт славян. Из плюсов обилие информаций которое заставляет задуматься и покопаться в источниках. Из минусов написано слишком скучным языком что заставляет вас неоднократно бросить книгу.

Отзыв с Лайвлиба.

Фундаментальный труд, охватывающий все возможные вопросы по теме. Прекрасные иллюстрации, только научно обоснованные факты, ясное и чёткое изложение. Очень полезная книга.

Hinterlassen Sie eine Bewertung

Einloggen, um das Buch zu bewerten und eine Rezension zu hinterlassen

В различных церковных проповедях и поучениях, о важности которых для ознакомления с концом славянского язычества я уже говорил выше, в частности в русских проповедях, которых сохранилось больше всего, постоянно звучит жалоба на то, что русский народ в определенные дни недели (в субботу), а также во время различных годовых празднеств собирается на деревенской площади или за деревней для разнузданных увеселений, на которых много пьют, пируют, предаются суевериям и занимаются жертвоприношениями рожаницам, феям и другим бесам, но больше всего пением, плясками и музыкой. Церковь безуспешно пыталась искоренить это «бесовское» или «сатанинское» пение и пляски. Все было напрасно. Народ тяготел к этим развлечениям, сопровождающая их музыка была ему во сто крат милее, чем монотонное пение в церквах. В 1068 году Киевский летописец горько жалуется, что на увеселительных празднествах полно народу, тогда как церковь зияет пустотой…

Лишь одно вредоносное свойство славян засвидетельствовано не только древними сообщениями, но и всей их историей. Это исконные распри, даже ненависть одних родов и племен к другим, распри, которые мешали объединению племен даже в минуты величайшей опасности и которые стали историческим злом славян.

Тем не менее было бы ошибкой рассматривать женщину в древнем славянском обществе и семье как настоящую рабыню. Мы располагаем и иными свидетельствами, показывающими, что де-факто женщина была в доме не только хозяйкой и госпожой, пользовавшейся полной свободой, но что она принимала участие и в общественной жизни. Славянская княгиня — это не только былинно-сказочная традиция. Так, например, Титмар сохранил сообщение о некой славянской княгине в северной Венгрии (в X веке), которая провела свою жизнь на коне с кубком в руке и умела пить не хуже мужчин.

Это широкое распространение славянских рабов на мировом рынке привело к тому, что название «славянин» перешло в apelativum — раба: нем. sklave, англ. slave, голл. slaef, фр. esclave, исп. esclavo, порт. escravo, итальянск. schiavo. Итак, не народное наименование «славянин» возникло из названия раба, как считали раньше некоторые ученые, а наоборот. Так же точно возникли в древней Аттике apelativ Δάος и Γέτης в значении раба вообще из первоначальных этнических названий.

Buch Любора Нидерле «Славянские древности» — herunterladen im fb2-, txt-, epub-, pdf-Format oder online lesen. Hinterlassen Sie Kommentare und Bewertungen, stimmen Sie für Ihre Favoriten.
Altersbeschränkung:
16+
Veröffentlichungsdatum auf Litres:
14 Juni 2012
Schreibdatum:
2010
Umfang:
929 S. 216 Illustrationen
ISBN:
978-5-901650-52-3
Rechteinhaber:
ИП Карелин
Download-Format:

Mit diesem Buch lesen Leute