Buch lesen: «Руководить – значит предвидеть»
Выписка из протокола Особаго Совещания при Коллегии О.Г.П.У. от 18 января 1939 года
Афоризмы
Руководить – значит предвидеть.
* * *
Духовное творчество требует свободы.
* * *
Грызите молодыми зубами гранит науки!
* * *
Я не еврей, я интернационалист.
* * *
На сталинском пути спасения нет.
* * *
Жизнь выколотила из меня рационализм и научила диалектике.
Кто хочет цели, тот не может отказываться от средства.
* * *
«Независимость» и «свобода» есть два пустых места.
* * *
Гимнастика – это бесцельное самопроявление.
* * *
Гораздо легче пожертвовать своей жизнью во имя идеи, чем провести единство идеи через всю свою жизнь.
* * *
Способность теоретического мышления есть не готовый «дар природы», а искусство, которому надо учиться, как столярному ремеслу или игре на скрипке.
* * *
Самостоятельный характер, как и самостоятельная мысль, не могут развернуться без критики.
* * *
Если мы уйдем, мы так хлопнем дверью, что вся Европа содрогнется.
* * *
Одна мужицкая рубаха графа Толстого стоит половины всего Тургенева.
* * *
Безнадежна партия, которая не способна вести за собой мальчишек.
* * *
Никакая партия ничего не стоит, если она не имеет целью захват власти.
* * *
Клио, муза истории, никогда не принадлежала к обществу пацифистских дам.
* * *
Сплошным безумием революция кажется тем, кого она отметает и низвергает.
* * *
Война не вмещается в искусство. Батальная живопись чаще всего просто глуповата.
* * *
Патриотизм на протяжении истории был нерасторжимо связан с властью и собственностью.
* * *
Политическая борьба есть по самой своей сути борьба интересов и сил, а не аргументов.
* * *
Войну прекращаем, мира не заключаем, армию демобилизуем.
* * *
Сплошным безумием революция кажется тем, кого она отметает и низвергает.
* * *
Религия собственности есть самая могущественная из религий.
* * *
Истина вспыхивает не только из столкновения мнений, но также из внутренних противоречий лжи.
* * *
Рабочие должны научиться различать своих друзей от врагов своим собственным разумом, а не под указку полиции.
* * *
С историческими аналогиями надо обращаться умеючи, иначе они легко превращаются в метафизические абстракции и не помогают ориентировке, а, наоборот, сбивают с пути.
* * *
Кто бездействует – тот пособничествует. Кто молчит – тот укрывает.
* * *
Старость есть самая неожиданная из всех вещей, которые случаются с человеком.
* * *
Одно дело – политическая идея, а другое – быт. Политика гибка, а быт неподвижен и упрям.
* * *
Многим казалось, что больше не собраться народам России воедино никогда.
* * *
Наиболее бесспорной чертой революции является прямое вмешательство масс в исторические события.
* * *
Культура связывает, ограничивает, культура консервативна, и чем она богаче, тем консервативнее.
* * *
Современные войны ведутся не тем оружием, которое имеется у воюющих стран накануне войны, а тем, какое они создают в процессе самой войны.
* * *
Нет большего преступления для революционера, как обманывать свою партию, отравлять ложью сознание рабочего класса.
* * *
Кто боится черной работы, тот нам не нужен.
* * *
Прогноз легче делать после событий, чем до них.
* * *
Первое свойство подлинно революционной партии – уметь глядеть в лицо действительности.
* * *
Революционная мораль – не абстрактные нормы Канта.
* * *
Нельзя строить политику на ожидании спасительного чуда «в кратчайший срок».
* * *
Можно учиться на ошибках. Должно учиться на поражениях.
* * *
Потенциальная мощь не освобождает от фактической слабости.
* * *
Всякая великая революция в истории является народной, в том смысле, что вовлекает в свое русло весь народ.
* * *
Цель оправдана, если она ведет к повышению власти человека над природой и к уничтожению власти человека над человеком.
* * *
Симпатии, основанные на легендах и фикциях, шатки. Люди, которые для своих симпатий нуждаются в вымыслах, ненадежны.
Прозрения, предвидения, утверждения, постулаты
Если бы кто-нибудь предсказал Николаю I те меры, какими правительство его правнука будет отстаивать устои Российской державы, непреклонный прадед, несомненно, отравился бы еще до Севастопольского погрома.
* * *
Поистине, глупость человеческая неисчерпаема, а худшим видом ее является глупость самодовольного чиновника.
* * *
Существует особый род литературы – официозная историография, самым злостным видом которой является историография ведомственная или департаментская. Если вы читали когда-нибудь исторический очерк министерства финансов, написанный младшим юрисконсультом этого учреждения, или историю петербургской биржи, начертанную ее последним гофмаклером, то вы имеете понятие об этом литературном роде. Официальная правда – та самая, которая подчас хуже всякой лжи, – составляет высшую добродетель ведомственной историографии.
* * *
Развал получается тогда, когда лучшие гибнут или оттираются, шкурники или враги берут верх. Средние не знают в таких случаях, с кем идти, а в час опасности поддаются панике.
* * *
Бесспорные анатомические признаки – рудименты – свидетельствуют, что предки наши имели хвост. Этих признаков достаточно для подтверждения генетического единства животного мира. Но если говорить откровенно, то у человека все-таки нет хвоста.
* * *
Потребность во лжи, как и привычка к ней, отражает противоречия нашей жизни. Можно сказать, что газеты говорят правду скорее в виде исключения. Этим я вовсе не хочу обижать журналистов. Они не очень отличаются от других людей. Они являются их рупором.
* * *
Не будем капризничать и обижаться на историю, что она ведет свое дело сложными и путаными путями. Понять, что происходит, – значит уже наполовину обеспечить победу.
* * *
Поистине, нашему времени не хватает Джонатана Свифта, мизантропического сатирика человеческой низости.
* * *
Современная история работает на третьей скорости. Жаль только, что разрушающие организм микробы работают еще быстрее.
* * *
Наше время именно потому великое время… что оно впервые закладывает основы всемирной истории. На наших глазах оно превращает понятие человечества из гуманитарной фикции в историческую реальность.
* * *
Арена исторических действий становится необозримо великой, а земной шар – обидно малым.
* * *
Процент чудаков среди людей очень значителен, но особенно велик он среди учителей.
* * *
Перевороты и изменения, на которые по старому масштабу требовались бы века, теперь совершаются в десятилетия, даже в годы. История стала торопливой, – гораздо более торопливой, чем наша мысль.
* * *
Деревней был мир до нашествия капитала. И вот пришел капитал и опустошил резервуары деревни, эти питомники национального тупоумия, и туго набил человеческим мясом и человеческим мозгом каменные сундуки городов. Через все препятствия он физически сблизил народы земли и на основе их материального общения повел работу их духовной ассимиляции. Он разворошил до дна старые культуры и беспощадно растворил в своем рыночном космополитизме те комбинации косности и лени, которые считались раз навсегда сложившимися национальными характерами.
* * *
Может быть, самое худшее в реакционной эпохе то, что в общественном сознании она насаждает царство глупости… Воцаряется единомыслие без мысли.
Те формы государственности, которые по природе своей не в ладах с логикой, вынуждены вести истребительную войну против молодежи.
* * *
В разные эпохи и в разной социальной среде человек любит, ненавидит и надеется по-разному. Как дерево через корни питает свои цветы и плоды соками почвы, так личность находит питание для своих чувств и мыслей, хотя бы и самых «высоких», в экономическом фундаменте общества.
* * *
Индивидуальность есть сочетание родового, национального, классового, временного, бытового, – именно в своеобразии сочетания, в пропорциях психохимической смеси и выражается индивидуальность.
