Buch lesen: «Энциклопедия святых, почитаемых Православной церковью», Seite 2

Список сокращений

В православной литературе принято употреблять нижеследующие сокращения:

Апостол – ап., в мн числе – апп.

Архиеп. – архиеп.

Блаженный (ая) – блаж.

Великий – вел.

Владыка – вл.

Еп. – еп.

Князь, княгиня – кн.

Митрополит – митр.

Мученик, мученики – мч., мчч.

Мученица, мученицы – мц., мцц.

Праведный – прав.

Преподобный – прп., в мн числе – прпп.

Преподобномученик – прпмч.(мц)

Пресвитер – пресв.

Святой – св.

Святой праведный – св. прав.

Святой равноапостольный – св. равноап.

Святитель – свт., в мн числе – свтт.

Святой мученик – св. мч.

Священномученик – свщмч.

Память

В датах памяти везде вначале указано число по старому стилю (Юлианский календарь), а после дроби (/) – по новому (Григорианскому календарю).

А

Аарон

Старший брат пророка Моисея, первый ветхозаветный первосвященник. Родился незадолго до издания указа фараона об избиении всех еврейских детей мужского пола, и потому остался жив. † 123 лет от роду на горе Ор.

Память – 20 июля/Завгуста. Вторично вспоминается в неделю св. праотец 11 декабря.

Або

Або Тбилисский (757-758786) – мученик Грузинской и Русской православных церквей; почитается как небесный покровитель и защитник Тбилиси. Будучи арабом по происхождению, жил в Багдаде и занимался парфюмерией. В 775 г. поступил на службу к правителю Картли. В Тбилиси он быстро и легко выучил грузинский язык и письмо, стал посещать православные богослужения и изучать Св. Писание. Неоднократно вступая в споры с вероучителями, Або в итоге отверг ислам и принял христианство. За проповедничество был заключен в тюрьму. Представ на суде эмира 27 декабря 785 г., Або подвергся искусу богатством и славой, но остался тверд в вере. Был обезглавлен и сожжен. Позже на месте сожжения св. Або на скале над р. Курой был воздвигнут храм Метехи, где хранилась чудотворная икона святого.

Память – 8/21 января.

Аввакум

Пророк Аввакум один из 12 т. наз. малых пророков, происходил из колена Симеонова, пророчествовал около 650 г. до Р. X. Предрек разрушение Иерусалимского храма, Вавилонское пленение и возвращение пленных на родину. Во время войны с вавилонянами удалился в Аравию, где с ним произошло следующее чудо. Когда он нес обед жнецам, ему встретился ангел и мгновенно перенес его в Вавилон, где в это время томился в темнице пророк Даниил. Так, пищей, предназначавшейся для жнецов, утолил голод гонимый пророк. После окончания войны с вавилонянами пророк Аввакум вернулся в свое отечество и † в глубокой старости. При имп. Феодосии Младшем (408450) были обретены его мощи.

Память – 2/15 декабря.

Августин

Августин Блаженный родился в городе Тагасте (Африка) в 354 г. Образование он получил в Карфагене. В качестве преподавателя риторики он прибыл в Медиолан (Милан) в период епископства свт. Амвросия (см.). Под руководством Амвросия изучил Св. Писание, которое произвело в его душе коренной перелом – он крестился, раздал все свое имение бедным и постригся в монахи. В 391 г. был посвящен в сан пресвитера, а в 395 г. – в сан епископа и назначен викарием Иппонийской кафедры. После смерти еп. Валериана свт. Августин занял его место. 35 лет своего епископства Августин посвятил борьбе с ересями донатистов, манихеев и пелагиан, Им написано много творений (ок. 1030), из которых наиболее известны: «О граде Божием», «Исповедь», 17 книг против пелагиан и «Христианская наука». Бл. Августин заботился прежде всего о том, чтобы его сочинения были понятны и назидательны. «Пусть лучше, – говорил он, – порицают нас грамматики, чем не понимает народ». † 28 августа 430 г.

Память – 15/28 июня.

Августин (Беляев) свщмч., архиеп. Калужский и Боровский Александр Александрович Беляев (18861937) род. в городе Камышин Саратовской губ. в семье священника. Обучался в Кинешемском Духовном училище и Костромской духовной семинарии. В 1911 г. окончил Казанскую Духовную Академии со степенью кандидата богословия. В 1920 г. был рукоположен в сан иерея с назначением в Рождественский храм города Пензы. В 1920 и 1922 годах подвергался кратковременным арестам по обвинению в «агитации против сов. власти» и «сопротивлении изъятию церковных ценностей». Был пострижен в мантию¹ с именем Августин и рукоположен в иеромонаха. В 1923 г. Хиротонисан² в еп. Иваново-Вознесенского, викария Владимирской епархии. Неоднократно арестовывался и высылался.

После освобождения с 1934 по 1937-й годы являлся еп. Калужским и Боровским. В 1936 г. возводится в сан архиепископа. В сентябре 1937 г. он был арестован в городе Калуге и через месяц приговорён к расстрелу. Для того, чтобы раздуть дело, по процессу о. Августина вместе с ним проходили 86 человек, из которых он и еще 10 человек были приговорены к смертной казни. 23 н. ноября 1937 г. был расстрелян вместе с группой духовенства и мирян в Калуге. Канонизирован в августе 2000 г.

Память – в воскр. после 25 января/7 февраля (Новомуч.³) или 1-е воскр. после, ноябрь 10/23.

Авда

Св. мчч. Авда, еп. Авдиисус и с ними 16 иереев, 9 диаконов, 6 монахов и 7 дев – все они родом из Персии; пострадали за исповедание христианства при царе Ездигерде I⁴ (ок. 418 г.).

Память – 16/29 мая.

Свщмч. Авда был епископом в Персии (ок. 418424 гг).. За разрушение храма огнепоклонников он был приведен на суд к персидскому царю Ездигерду I, который повелел ему восстановить храм. Когда еп. Авда отказался, царь велел воинам разрушить все христианские храмы, преследовать христиан и предавать их мучениям. Первым мучеником стал св. Авда, который после долгих истязаний был обезглавлен. Через тридцать дней были казнены и другие мученики. В их числе находился диакон Вениамин, претерпевший особенно страшные истязания: под ногти страдальца воткнули острые спицы и посадили его на кол. Это произошло в 418 (или 424) гг. в древнем персидском городе Сузе.

Память – 31 марта/13 апреля, 13/26 октября.

Авдий

Авдий св. пророк из 12-ти (IX век до н. э.) был родом из селения Вифарама, близ Сихема, и служил домоправителем у израильского царя Ахава. В то время весь Израиль отвратился от истинного Бога и стал приносить жертвы Ваалу. Но Авдий втайне неизменно служил Богу Авраама, Исаака и Иакова. Когда нечестивая и беспутная Иезавель, жена Ахава, истребляла всех пророков Господних, Авдий давал им приют и кормил. Наследник Ахава царь Охозия послал 3 отряда, чтобы схватить св. пророка Илию. Один из этих отрядов возглавлял св. Авдий. По молитве св. Илии, два отряда были пожраны небесным огнем. Св. Авдия и его отряд Господь пощадил(4 Цар. 1). С этого времени св. Авдий оставил воинскую службу и последовал за пророком Илией. Впоследствии он и сам получил дар пророчества. Боговдохновенное творение св. Авдия – «Книга пророчеств» содержит предсказания о Новозаветной Церкви и занимает 4-е место в ряду книг Малых пророков. Авдий погребен в Самарии.

Память – 19 ноября/2 декабря.

Авдий (Авид) мч. пострадал в Персии при царе Ездигерде I за отказ отречься от Христа и поклониться солнцу и огню. Скончался после мучительных пыток.

Память – 5/18 сентября.

Аверкий

Св. равноап. Аверкий, еп. Иерапольский, – жил во II веке во Фригии в городе Иераполе и прославился как чудотворец. По преданию, явившийся ему во сне ангел повелел ему сокрушить идолов в языческом храме. Святой исполнил повеление. Услышав, что язычники хотят умертвить его, он пришел на место народных собраний и открыто обличил их заблуждения. Те попытались схватить святителя, но в это время в толпе закричали трое бесноватых юношей. Народ пришел в замешательство, святитель же молитвой изгнал из них бесов. Видя юношей здоровыми, иерапольцы попросили святителя научить их христианской вере, а потом приняли св. крещение. После этого святитель отправился по соседним городам и селам, исцеляя больных и проповедуя. С проповедью он обошел Сирию, Киликию, Месопотамию, посетил Рим и везде обращал в христианство множество людей. Поэтому за свои труды свт. Аверкий назван равноапостольным. Много лет он ограждал Церковь от еретиков, утверждал христиан в вере, наставлял заблудших на истинный путь, исцелял больных.

Память – 22 октября/4 ноября.

Авив

Свщмч. Авив, еп. Некресский – один из 13 св. сирийских (каппадокийских) отцов, основателей грузинского монашества, пришедших в Грузию в VI веке. По просьбе грузинского царя Парсмана VI (542–557) и католикоса Евлавия (552–560) Авив принял сан епископа и Некресскую кафедру. Обратил в христианство грузинские племена и многих персов из числа завоевателей. Представ перед персидским сатрапом, свт. Авив отказался принять зороастризм, страстно обличая язычество. По приказанию сатрапа его подвергли бичеванию и страшным пыткам, после чего мученически скончался, избитый камнями в селении Рехи, близ Гори. Братия Самтавийской обители с честью погребли их в стенах своей обители. Мощи святого, прославленные исцелениями, позднее, при правителе Картли Степанозе (639663) были перенесены из Самтавийской обители в Мцхетский Самтаврский собор и положены под престолом, где и поныне почивают под спудом⁵.

Память – 7/20 мая, 29 ноября /12 декабря.

Авксентий прп.

Прп. Авксентий, по происхождению сириец, служил при дворе имп. Феодосия Младшего⁶ (418450) был известен как добродетельный, ученый и мудрый человек. Однако тяготясь мирской суетой, он принял сан пресвитера, а потом и иноческий постриг. После этого, удалившись в Вифинию, он нашел уединенное место на горе Оксия, недалеко от Халкидона, и стал там вести отшельническую жизнь. (Гора эта впоследствии названа была Авксентьевой.) Место подвигов святого было обнаружено пастухами, искавшими заблудившихся овец. Молва о нем разнеслась, и к нему стали приходить люди за исцелением. Св. Авксентий исцелил множество больных и недужных. В 451 г. св. Авксентий был призван на IV Вселенский собор⁷ в Халкидоне, где и прославился как обличитель Евтихиевой и Несторианской ересей. Великий знаток Свящ. Писания, св. Авксентий легко посрамлял вступавших с ним в спор противников. По окончании собора св. Авксентий снова вернулся в свою уединенную келью на горе. Духовным взором он на большом расстоянии увидел кончину св. Симеона Столпника (459 г.). † ок. 470 г., оставив после себя учеников и устроив многие монастыри в Вифинской области.

Память – 14/27 февраля.

Авксивий

Авксивий свт., еп. Солона Кипрского родился в Риме в богатой семье. Воспитывался он вместе со своим братом Темпстагором. С раннего возраста его отличали незаурядные способности. В школах Рима он легко изучил светские науки. Узнав, что родители хотят его женить, юноша тайно покинул Рим и отправился на Восток. Достигнув острова Кипр, он поселился в местечке Лимнитис, недалеко от города Солона. Там он встретился со св. ап. и евангелистом Марком (см). Ап. Марк поставил Авксивия епископом в городе Солоне, а сам отправился для благовестия в Александрию. Авксивий поселился около языческого храма Зевса у западных ворот города. Постепенно он обратил в христианство местного жреца и других жителей.

Авксивий управлял епархией 50 лет. † в 102 г.

Память – 17 февраля / 1 марта.

Авкт

Фессалоникия была дочерью языческого жреца в городе Амфиполе в Македонии. Когда отец узнал, что его дочь стала христианкой, он безжалостно избил ее и выгнал из дома, лишив всяких средств к пропитанию. Св. Авкт и Таврион пытались заступиться за нее и вразумить ожесточившегося отца, но тот донес на них, и они были схвачены. Исповедав перед мучителями свою веру и претерпев жестокие пытки, оба были обезглавлены. Вскоре после их кончины † и св. Фессалоникия. Тело ее было с честью погребено вместе со св. мучениками Авктом и Таврионом.

Память – 7/20 ноября.

Авраам

Авраам (первоначально Аврам) – ветхозаветный патриарх и родоначальник еврейского народа, род. в г. Ур, в Северной Месопотамии, за 2040 л. д. Р. Х. Живя среди языческого мира, он первый познал лживость служения идолам и постиг существование единого Бога, апостолом которого он и сделался. Преследуемый за то своими языческими соотечественниками, Авраам на 75-м году жизни оставляет родину и переправляется через Евфрат в землю Ханаанскую, обетованную Богом ему и его потомству, отчего и был прозван Авраам «га-иври», что значит «прибывший с той стороны реки», откуда и пошло слово еврей. С ним переселились жена его Сара и племянник Лот. Затем дядя с племянником рассорились и Лот поселился в городе Содоме. Чтобы испытать силу веры Авраама, к нему последовало повеление Божие принести в жертву сына Исаака на горе Мории. Авраам не колеблясь повиновался, но в самый решительный момент, когда Исаак лежал связанный на алтаре и Авраам занес уже нож, чтобы вонзить в сына, ангел приостановил его и спас отрока. Этот подвиг Авраама служит у евреев бесконечной темой воспоминаний в их молитвах, а в прежние века изображение жертвования Исаака было и в христианской церкви любимым сюжетом для лепной и живописной работы художников.

Вскоре после события с Исааком † и Сара, в возрасте 127 лет. Авраам женился вторично на Кетуру, с которой прижил еще 6 сыновей. Все они, как и старший сын его Измаил, сделались родоначальниками разных арабских племен, чем и объясняется самой Библией (Бытия XVII, 5) значение имени Авраама как «отца множества племен».

Память – 9/22 октября.

Аврамий

Аврамий, еп. Арвильский свщмч. пострадал во время гонения на христиан в Персии при царе Шапуре II⁸. Когда святого принуждали отречься от веры и поклониться солнцу, он ответил: «Какое безумие оставить Творца и поклоняться твари! Солнце не есть ли творение Бога моего?» После этого его жестоко били и истязали. Во время мучений святой молился, повторяя слова Спасителя: «Господи, не вмени им греха, ибо не знают, что делают!» Был обезглавлен мечом в селении Фелман.

Память – 4/17 февраля.

Авраамий Болгарский мч., Владимирский чудотворец

Род. в XIII в. в Камской Булгарии⁹ и был воспитан в исламской вере, которую исповедовали его соотечественники. Будучи человеком со средствами, он занимался торговлей, был пристрастен к суетным благам и чувственным удовольствиям, оказывал гостеприимство странникам и нищим.

Но однажды Аврамий убедился в истинности христианской веры и стал христианином. Исповедуя христианство, он был непоколебим в правилах учения и за это пострадал от рук своих соотечественников. Когда он приехал для торговли в их столицу «великий град Болгары», его склоняли и потом принуждали отречься от Христа. На эти угрозы Аврамий отвечал отказом. Тогда болгары, рассвирепев, заточили его в темницу дней, а затем, видя его непреклонность в вере, отсекли ему сперва руки, потом ноги и голову. † 1 апреля 1229 г.

Вскоре после кончины Аврамия город Болгары почти весь выгорел. Русские летописцы говорят, что эти пожары Господь посылал в наказание за неповинную кровь святого.

Память – 1/14 и 16/19 апреля.

Авраамий прп. Галичский, Чухломской

Авраамий прп. Галичский, Чухломской жил и подвизался в XIV веке в обители прп. Сергия Радонежского. После долгих лет искуса он был удостоен священного сана. В 1350 г. удалился в Галичскую страну, населенную чудскими племенами. Поселившись в пустынном месте, Авраамий по откровению перешел на гору, где обрел сиявшую неизреченным светом икону Божьей Матери. О явлении иконы стало известно галичскому князю Димитрию, который и просил преподобного принести ее в город. В Галиче Авраамий был встречен князем и сонмом духовенства. От этой иконы совершились многочисленные исцеления. Князь Димитрий дал Авраамию средства на сооружение храма и Покровского монастыря близ Чухломского озера, на месте явления иконы.

† в 1375 г., за год до кончины передав настоятельство своему ученику Иннокентию. Прп. Авраамий считается просветителем Галичской страны.

Память – 20 июля / 2 августа.

Аврамий затворник прп. и Мария блаж.

Аврамий и его племянница блаж. Мария, подвизавшиеся в селении Хидана, близ города Эдессы, были современниками и соотечественниками прп. Ефрема Сирина (см), который впоследствии написал об их жизни. Аврамий в расцвете лет покинул родительский дом и поселился в пустынном месте, вдали от мирских соблазнов, проводя дни свои в беспрестанной молитве. Вскоре вера его подверглась серьезному испытанию: он был назначен пресвитером в одно из языческих селений Месопотамии. Три года, не жалея сил, трудился он над просвещением язычников. Он разрушил языческий храм и построил храм Божий. Смиренно переносил поругания и даже тяжкие побои от сопротивлявшихся идолопоклонников. Результатом этих трудов было то, что язычники приняли христианство и прп. сам крестил их. Выполнив этот долг, Аврамий вновь удалился в свою пустынь. † ок. 360 г. после 50 лет подвижнической жизни.

Его племянница прп. Мария, выросла, назидаемая его духовными наставлениями. Но на 27 году жизни она, оставив свою келью, ушла в другой город и начала распутную жизнь. Узнав об этом, прп. Аврамий оделся в воинские доспехи, чтобы не быть узнанным, и отправился в город. Он разыскал племянницу и привел ее к покаянию. Прп. Мария вернулась в свою келью и всю дальнейшую жизнь провела в молитвах и слезах раскаяния. Была удостоена даром исцеления болезней. Она скончалась через пять лет после прп. Аврамия.

Память – 29 октября /11 ноября.

Авраамий, еп. Каррийский

Жил в сер. IV и нач. V вв., был родом из города Кира. В молодые годы поступил в монастырь. Затем он избрал для своих подвигов Ливанские горы, где и жил отшельником. Претерпел много нападок от язычников, хотевших изгнать его из своих мест. Христиане – жители этого селения построили церковь и усердно просили св. Авраамия принять священство и стать их пастырем. Утвердив в вере свою паству, Авраамий оставил им вместо себя другого иерея, а сам вновь ушел в монастырь. За высокое благочестие он был поставлен еп. Каррийским. Он непрестанно учил своих подопечных праведной жизни, подавая им пример воздержания. Имп. Феодосий Младший¹⁰ пожелал видеть его и пригласил к себе. Прибыв в Константинополь, св. Авраамий вскоре †. Останки его были торжественно перенесены в город Карр и там преданы погребению.

Память – февраль 14/27.

Авраамий Мирожский прп.

Строитель и первый игумен Псковского Спасо-Преображенского монастыря на берегу реки Великой, при впадении в нее речки Мирожи. Мирожская обитель была основана около 1156 г., в княжение Святополка Мстиславича, родного брата св. благоверного князя Всеволода-Гавриила. Этот монастырь, древнейший во Пскове, был первым семенем монашества, перенесенным на псковскую почву из Киева.

† 24 сентября 1158 г. Мощи его лежат под спудом соборного храма в честь Преображения Господня в созданном им монастыре.

Память 24 сентября / 7 октября.

Авраамий и Коприй Печенгские прп.

в 1492 г. основали Спасскую пустынь на реке Печенге (в Грязовецком уезде, в 21-й версте от Вологды). Им пришлось перенести много нужды и трудов, чтобы на пустом месте, не имея средств, устроить монастырь и привести его к должному порядку. Ревностно подвизаясь на праведном пути до самой кончины.

Память – 4/17 февраля.

Аврамий прп., архимандрит Ростовский

в миру Аверкий, с юных лет ушел из родительского дома и вступил на путь христианского подвижничества. Приняв иночество, поселился в Ростове на берегу озера Неро. Тогда на Ростовской земле было много язычников, и прп. усиленно трудился над распространением истинной веры. Недалеко от его кельи было капище, где язычники поклонялись каменному идолу Велесу (Волосу), который наводил страх на жителей Ростова. В видении перед Аврамием предстал св. апостол Иоанн Богослов и дал ему жезл, увенчанный крестом, которым прп. сокрушил идола. На месте капища Аврамий основал обитель в честь Богоявления и стал ее настоятелем. В память явления он воздвиг храм во имя ап. Иоанна Богослова. Убежденные его проповедью, многие язычники крестились.

† в глубокой старости и был погребен в храме Богоявления (XI в.).

Память – 23 мая / 5 июня (Ростов.)¹¹, 29 октября / 11 ноябрь.

Авраамий Смоленский прп. 

род. в Смоленске в 1172 г. По смерти своих родителей поступил иноком в обитель Богоматери, в 6 верстах от Смоленска.

Более 30 лет подвизался в обители, когда игумен убедил его принять сан пресвитера (в 1198 г.). Когда в результате клеветнического доноса еп. Игнатий запретил ему священнодействовать, в городе начались разные беды: засуха и болезни. Но в результате усердной молитвы Авраамия за город и жителей пошел обильный дождь и засуха кончилась. Тогда все убедились в его праведности и стали высоко почитать и уважать его.

† в 1224 г., прожив в иночестве 50 лет.

Память – 21 августа / 3 сентября.

Автоном свщмч.

Был епископом в Италии. Во время гонения на христиан имп. Диоклетиана (284305) переселился в Вифинию и жил в местечке Сорея у единоверца Корнилия. Автоном с обратил в христианство столько язычников, что образовалась большая церковь, для которой он освятил храм. К этой церкви святитель рукоположил Корнилия вначале в сан диакона, а затем в пресвитера. С проповедью христианства святитель посетил также Ликаонию и Исаврию. † от руки язычников.

Память – 12/25 сентября.

Агав, св. ап. от 70-ти, пророк, свщмч.

Агав проповедовал христианство в разных странах и обратил к вере многих язычников. Предсказал великий голод в г. Антиохии, а также заключение в узы св. ап. Павла и его страдания в Иерусалиме.

Память – 4/17 января (70 ап.), 8/21 апреля.

Агавва

Прп. Агавва был арабом, подвизался в Сирии. Был послушником у прп. Евсевия, у которого научился внутренней молитве и безмолвию, и 38 лет жил отшельником. Он никогда не надевал обуви, на чреслах своих носил вериги, никогда не сидел и не лежал. День и ночь прп. Агавва проводил стоя или преклонив колени, непрестанно творя молитву. Его жизнь завершилась мирно.

Память – 22 ноября / 5 декабря.

Агапий Ватопедский прп.

в XIII в. подвизался в бывшем Ватопедском¹² скиту (Калице) у некоего старца-безмолвника. Однажды он был захвачен в плен высадившимися на берег Афона турками, переправлен в Магнезию и работал там в оковах 12 лет. Но он не терял надежды на освобождение и горячо молился Богоматери. Однажды во сне Она повелела ему «без страха идти к своему старцу». Обнаружив, что он и наяву был свободен от оков. Агапий бежал из неволи и возвратился на Афон. Но его требовательный наставник, испытывая смирение послушника, удостоившегося столь чудесного освобождения, и желая еще более укрепить в нем веру, велел ему вернуться и служить турку до тех пор, пока Бог Сам не вразумит хозяина отпустить пленника. Агапий безропотно возвратился в неволю. Пораженный таким смирением христианина и его великой верой, хозяин не только с радостью отпустил его на волю, но и сам с двумя сыновьями ушел с ним на Афон, крестился, принял иночество и подвизался там до самой своей кончины.

Память – 1/ 14 марта.

Агапий Газский Кесарийский (Палестинский), с ним Пуплий, Тимолай, Ромил, Александр, Александр, Дионисий и Дионисий св. мчч.

пострадали при имп. Диоклетиане¹³ в городе Кесарии Палестинской (ныне Газа). Во время одного из языческих праздников христиан, отказавшихся принести жертву языческим богам, начали публично истязать и казнить. В это время мч. Тимофей (см.) был осужден на сожжение, а Агапий и Фекла (см.)были отданы на растерзание зверям. Находившиеся в толпе юноши-христиане Пуплий, Тимолай, Александр, другой Александр, Дионисий и иподиакон Диаспольской церкви Ромил связали себе руки и явились к правителю Урбану. Видя их молодость, правитель пробовал уговорить их отказаться от своего решения, но тщетно. Тогда он вверг их в темницу, где уже находились двое христиан – Агапий, перенесший муки за веру, и его слуга Дионисий. Все они были преданы страшным мукам и обезглавлены († в 303 г.).

Память – 15/28 марта.

Агапий Кесарийский (Палестинский)

Пострадал в Кесарии Палестинской в гонение имп. Диоклетиана († ок. 304 г.). Память – 19 августа /1 сентября, в Католической 20 ноября.

Агапий Римский

Сын вмч. Евстафия Плакиды (см.), пострадавший в Риме в гонение имп. Адриана († ок. 118 г.). Память – 20 сентября /3 октября.

Агапий Севастийский

Мученик-воин, пострадавший в Севастии в гонение имп. Лициния († ок. 320 г.). Память —3 /16 ноября.

Агапий Сицилийский препмч.

Ученик свщмч. Вавилы (см.), подвизался и был убит вместе с ним и св. Тимофеем (см.) на о. Сицилия († в конце III в.). Память – 24 января /6 февраля.

Агапий Эдесский мч.

Сын мц. Вассы (см.), пострадавший в Эдессе в гонение имп. Максимиана († в 305 или 311 гг.). Память – 21 августа (3 сентября).

Агапит

Агапит свт., папа Римский – был возведен на папский престол в 535 г. Готский король Теодорих Великий направил его в Константинополь для переговоров о мире. По дороге прославился целительством. Агапит принял участие в проходившем в то время в Константинополе Поместном Соборе и ревностно отстаивал православное учение против еретика Севера. † в 536 г. В Константинополе. Память – 17/30 апреля.

Агапит мч. Пренестийский был родом из городка Палестрина близ Рима (ныне Пренесте) и принял мученическую кончину в возрасте 15 лет, при имп. Аврелиане в 270 г. н э. На его могиле в местечке Ле-Квадрелле папа Феликс III (483–492) построил небольшую базилику, позже украшенную надписью в честь святого. Считается покровителем г. Пренесте. Память – 18/31 августа.

Агапит Маркушевский препмч. основатель Маркушевского Николаевского монастыря. Был сподвижником прп. Лонгина Коряжемского. Находясь в Сольвычегодской Борисоглебской обители, он во время болезни удостоился явления ему иконы свт. Николая, от которой исцелился. Отправившись на место, указанное в видении, он построил там сначала часовню, а когда возникла обитель, в 1578 г. соорудил две церкви – во имя свт. Николая и в честь Благовещения Пресв. Богородицы. Местные жители задумали уничтожить обитель. 21 мая 1584 г. они убили прп. Агапита и бросили его в реку. Иноки нашли тело и предали погребению между храмами, поставив на месте погребения часовню, а на гробницу положили вериги святого. Впоследствии мощи были перенесены и находились под спудом в монастырском храме. В 1712 г. Холмогорский еп. Варнава благословил братию собирать сведения о жизни прп. Агапита и о чудесах от Великорецкой иконы.

Память – 21 мая / 3 июня.

Агапит Печерский прп., врач безмездный — род. в Киеве, был учеником св. прп. Антония Печерского. Безвозмездно помогал больным, исцеляя их своей молитвой и давая им те травы, которые сам употреблял в пищу. После многих трудов и подвигов прп. Агапит мирно почил. † ок. 1095 г. Был погребен в Ближних пещерах Киево-Печерского монастыря. Память – 1/14 июня, 28 сентября/11 октября (Печер. Б.)¹⁴

Агапит-исповедник свт., еп. Синадский — род. в Каппадокии в правление имп. Диоклетиана и Максимиана (284–305). Родители его были христиане. С молодых лет он стремился к иноческой жизни и поступил в монастырь, где подвизался в посте, молитвах и служении всем братьям обители.

Рассказывают, что св. Агапит обладал даром чудотворений. Имп. Лицинию (307–324) стало известно, что инок обладает большой физической силой, и он распорядился вопреки желанию святого определить его на военную службу.

Во время гонения на христиан, произведенного имп. Лицинием, св. Агапит присоединился к мчч. Виктору, Дорофею, Феодуле и Агриппе, был ранен копьем, но остался жив. После смерти Лициния имп. Константину Великому¹⁵ (306–337) стало известно, что по молитве св. Агапита совершаются исцеления. Он послал к нему своего больного слугу, который был исцелен. Император хотел щедро наградить Агапита, но тот просил только одного, чтобы ему было разрешено оставить военную службу и вернуться в свой монастырь. Разрешение было получено, и он с радостью вернулся в обитель.

Вскоре после этого еп. Синадский призвал к себе Агапита и рукоположил в сан пресвитера. После смерти епископа духовенством и всем народом св. Агапит был единодушно избран на кафедру еп. Синадского. Новый святитель мудро управлял своей паствой, наставляя ее в вере и добродетельной жизни. По его молитвам совершались многочисленные чудеса. Скончался святитель мирно.

Память – 18 февраля/3 марта.

Агапия, Ирина и Хиония Аквилейские мцц.

Агапия, Ирина и Хиония были родными сестрами, жившими около города Аквилеи в северной Италии в конце III века. Осиротев еще в юном возрасте, они решили не выходить замуж и вели благочестивый образ жизни. Когда имп. Диоклетиан посетил Аквилею, он предпринял жестокие гонения против христиан, так что в скором времени все тюрьмы здесь оказались переполненными.

Тогда и были схвачены эти три сестры-девушки и преданы истязаниям. В богослужении св. мученицам сказано, что они не устрашились ни нападения диких зверей, ни отсечения частей тела, ни других пыток.

Во время их истязаний произошло несколько чудес, но мучители не вразумились. Наконец Агапию и Хионию сожгли на костре, а Ирину пронзили стрелами. Произошло это в 304 г. Тела мучениц были похоронены св. Анастасией, прозванной Узорешительницей за то, что она облегчала «узы» – трудности христиан, заключенных в тюрьмы.

Память – 16/29 апреля.

Агафангел свт. – исп., митр. Ярославский

Александр Лаврентьевич Преображенский (18541928) родился в селе Могилы Тульской губ., в семье священника. В 1881 г. успешно окончил Московскую Духовную Академию. Преподавал в духовных училищах.

10 сентября 1889 г. он принимает хиротонию в Иркутском Вознесенском монастыре во еп. Киренского, с 1893 по 1897 годы управляет епархией Тобольской и Сибирской; затем в 1897 г. становится еп. Рижским и Митавским, а с 1910 г. занимает кафедру Виленскую и Литовскую. В 1904 г. возводится в сан архиепископа.

С 1918 г. он – член Высшего Церковного Управления и Священного Синода при Патриархе Тихоне.

12 мая 1922 г. Патриарх Тихон, будучи в заточении, категорически отверг требования группы обновленцев¹⁶ о передачи им полномочий на высшее церковное управление, передав митрополиту Агафангелу грамоту на право замещения, 5 июня 1922 г. издаёт Послание о своём вступлении во временное управление Русской Православной Церковью. В своём завещании от 25 декабря 1925 г. патриарх Тихон называет митрополита Агафангела вторым кандидатом на должность местоблюстителя патриаршего престола.

Переживания за судьбу РПЦ сильно подорвали здоровье вл. Агафангела. Сердечные приступы участились и в середине сентября он слёг в постель. 16 октября 1928 г. митр. Агафангел скончался.

Канонизирован в августе 2000 г.

Память – 29 января / 11 февраля, 3/16 октября.

Агафангел Ефсигменский препмч.

В миру Афанасий, родом из города Эны, Фракийской области, был воспитан в строго православной семье. После кончины родителей он поступил на морскую службу (в начале XIX в.). Турки решили обратить умного и умелого юношу в ислам. Они знали, что по доброй воле он не отречется, и в городе Смирна напали на юношу, нанесли ему рану и, угрожая смертью, заставляли принять ислам. Тот растерялся и пообещал назваться мусульманином в надежде скоро избавиться от насильников и отречься от этого обещания. Но ему это долго не удавалось сделать, он мучился угрызениями совести и наконец изыскал возможность покинуть город и отправился искать пристанища на Афонской Горе. В Есфигменской обители игумен Евфимий исповедал его и благословил на послушание, которое Афанасий проходил с величайшим усердием.