Historia de la teología cristiana (750-2000)
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Josep-Ignasi Saranyana
HISTORIA DE LA TEOLOGÍA CRISTIANA (750-2000)
FACULTAD DE TEOLOGÍA
UNIVERSIDAD DE NAVARRA
BIBLIOTECA DE TEOLOGÍA
Volumen 43
Queda prohibida, salvo excepción prevista en la ley, cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública y transformación, total o parcial, de esta obra sin contar con autorización escrita de los titulares del Copyright. La infracción de los derechos mencionados puede ser constitutiva de delito contra la propiedad intelectual (Artículos 270 y ss. del Código Penal).
Primera edición: 2020
© 2020: Josep-Ignasi Saranyana
Ediciones Universidad de Navarra, S.A. (EUNSA)
ISBN 978-84-313-5647-7 (eBook)
Diseño de interiores: Juan Carlos García Cabrera
Printed in Spain – Impreso en España
Ediciones Universidad de Navarra, S.A. (EUNSA)
Campus Universitario • Universidad de Navarra • 31009 Pamplona • España
+34 948 25 68 50 • www.eunsa.es •
Josep-Ignasi Saranyana
Historia de la teología cristiana (750-2000)
EDICIONES UNIVERSIDAD DE NAVARRA, S.A.
PAMPLONA
Índice
PRESENTACIÓN
Por qué un manual de «Historia de la Teología»
Martin Grabmann en primer término
Las teologías en su contexto
La historia que trasciende la historia
El principio de la continuidad
Dos flexiones en la continuidad
Estructura del manual
AGRADECIMIENTOS
SIGLAS, ABREVIATURAS Y CÓDIGO DE ESTILO
BIBLIOGRAFÍA (SELECCIÓN)
PRIMERA PARTE
CAPÍTULO 1. LA TEOLOGÍA EN EL PERÍODO CAROLINGIO
1. Qué se entiende por «teología monástica»
2. El renacimiento carolingio
3. Primeros teólogos carolingios
4. Controversias teológicas carolingias
a) La iconoclasia
b) El adopcionismo hispano
c) Controversia predestinacionista
d) Controversia eucarística
e) El «Filioque»
Bibliografía (selección)
CAPÍTULO 2. DE CAMINO HACIA LA TEOLOGÍA ESCOLÁSTICA (1050-1200)
1. El marco histórico de la teología pre-escolástica
2. San Anselmo de Canterbury
a) Las razones necesarias
b) Sobre la Santísima Trinidad y la polémica con Roscelino
c) Soteriología y cristología
d) El pecado original y la mariología
e) Gracia y libertad
3. La vida europea en el siglo XII a la muerte de san Anselmo
4. La escuela catedralicia de Laón
5. Pedro Abelardo
a) La cuestión de los universales
b) Trinitología y cristología
c) Teología moral
d) El método escolástico
6. San Bernardo de Claraval
7. La escuela de San Víctor
a) Hugo de San Víctor
b) La «Summa Sententiarum»
c) Ricardo de San Víctor
8. Las «sumas» de Derecho canónico
9. Pedro Lombardo
Bibliografía (selección)
CAPÍTULO 3. DESDE LA PLENA RECEPCIÓN DE ARISTÓTELES HASTA LA CRISIS LUTERANA
1. Recepción de Aristóteles en la Universidad de París
2. La primera generación universitaria
a) Maestros seculares parisinos
Guillermo de Auxerre
Alejandro de Hales antequam frater fuisset
Felipe el Canciller
b) La Summa fratris Alexandri
c) San Alberto Magno
d) Roberto Grosseteste
3. San Buenaventura
a) La «cuestión franciscana»
b) Presupuestos teológicos básicos
El agustinismo avicebroniante como punto de partida
El apetito superior como ejemplado de la Trinidad
Sobre la elevación sobrenatural
c) Principales tesis teológicas
Dios uno y trino
Motivo formal de la Encarnación y mariología
Teología mística
4. Santo Tomás de Aquino
a) Si Dios existe y quién es
b) Los atributos divinos
c) Dios trino
d) La creación
e) La moral y la gracia
f) Cristología y razón formal de la Encarnación
g) El pecado original
h) Los sacramentos
5. Las censuras eclesiásticas de 1270 y 1277
6. El beato Juan Duns Escoto
a) La metafísica escotista y sus implicaciones teológicas
b) Existencia de Dios
c) Los atributos divinos
d) La Santísima Trinidad
e) Cristología y soteriología
f) Gracia, sacramentos y vida eterna
7. Los teólogos escolásticos del siglo XIV hasta el Cisma de Occidente
a) El conflicto entre el hierocratismo y el «espíritu laico»
b) Guillermo de Ockham
Los principios del ockhamismo
Sobre la intuición intelectual del singular y la evidencia
Fundamentos de su teología moral
8. Ramon Llull
9. Eckhart y la mística especulativa alemana
10. Del Cisma de Occidente al Concilio de Florencia
a) El Concilio de Constanza y los orígenes del conciliarismo
b) Primeros pasos de la teología española
c) La «devotio moderna»
d) Nicolás de Cusa
11. La teología bizantina desde el siglo XI hasta 1453
a) El marco general
b) Principales corrientes teológicas
Bibliografía (selección)
CAPÍTULO 4: LA TEOLOGÍA CRISTIANA EN EL SIGLO XVI HASTA EL JANSENISMO
1. El contexto histórico
2. Sobre la ruptura o continuidad entre Medievo y Renacimiento
a) Discusión
b) Un nuevo antropocentrismo
c) Las relaciones gracia-libertad y la crisis de la metafísica
3. El tomismo
a) Tomistas en el bajomedievo
b) Tomás de Vío, cardenal Cayetano
Trayectoria
Lo primero conocido por el entendimiento humano
El principio de individuación de las substancias materiales y del alma separada
Constitutivo formal o metafísico de la persona
Destino final de los niños fallecidos sin bautismo
Sobre la prueba de Escritura acerca de la presencia real eucarística
Sobre la eclesiología y teología del primado romano
Relaciones entre la filosofía y la teología
c) El tomismo parisino
4. Lutero y el luteranismo
a) Sobre el origen y la trascendencia de la Reforma
b) Sobre la «ética profesional» y el reinado de Cristo
c) Influjo de Gabriel Biel en Lutero y desencuentro
d) Lutero y la doble justificación
e) La «cuestión» de las obras
f) Autonomía de la conciencia moral
g) La «theologia crucis»
h) La Confessio augustana (1530)
5. Calvino y el calvinismo
a) Origen y fuentes de la Institutio christianæ religionis
b) Estructura y contenido de la Institutio
Primer libro
Segundo libro
Cuarto libro
6. La Escuela de Salamanca
a) Características de esta Escuela
b) Francisco de Vitoria
c) Melchor Cano
d) Domingo de Soto
7. La teología tridentina
a) El Concilio de Trento (1545-1563)
b) Decretos del primer período tridentino
Sobre la pretendida responsabilidad de Trento en la ruptura eclesial
La discusión acerca de la doble justificación y el «caso Carranza»
La Sagrada Escritura y las tradiciones no escritas
Sobre el pecado original y sus consecuencias
c) Decretos del segundo período tridentino
Reanudación del Concilio
La Eucaristía y la Santa Misa
8. Fundación de la Compañía de Jesús
9. Los debates entre católicos sobre la gracia y la libertad
a) Miguel Bayo
b) Luis de Molina
c) Domingo Báñez
10. Francisco Suárez
a) Nacimiento e itinerario intelectual
b) Existencia de Dios y atributos divinos
c) El «congruismo»
d) La gracia y los sacramentos
e) La modalidad substancial
f) La Eucaristía
g) Los estados de perfección
11. San Roberto Bellarmino
12. La teología moral como disciplina autónoma
a) La casuística y primeros tratados sobre la conciencia moral
b) Juan de Azor
13. La mística española del siglo XVI
a) Corrientes espirituales
San Ignacio de Loyola
San Juan de Ávila
Luis de Granada
Francisco de Osuna y el recogimiento
Santa Teresa de Jesús
b) San Juan de la Cruz
14. La teología hispanoamericana del siglo XVI
a) Teología profética
Ramón Pané
Pedro de Córdoba
Bartolomé de Las Casas
Toribio de Benavente (Motolinia)
Bernardino de Sahagún
José de Acosta
b) Teología académica
Las dos primeras Universidades mayores
Alonso de la Vera Cruz
Bartolomé de Ledesma
Pedro de Pravia
El parecer sobre los repartimientos de indios
Bibliografía (selección)
CAPÍTULO 5: EL GRAN SIGLO FRANCÉS
1. Contexto histórico
2. René Descartes
a) Preliminares
b) Evidencia y certeza
c) Dios garante de la evidencia
d) Breve digresión sobre el «innatismo»
e) Sobre la demostración de la existencia de Dios
f) La verdad
3. El jansenismo
a) Los precedentes
b) Génesis
c) Principales tesis jansenistas
La situación de la naturaleza humana después de pecado
El binario «libertas a necessitate» y «libertas a coactione»
d) Tucioristas, probabilioristas y probabilistas
4. Blaise Pascal
a) Trayectoria
b) El «Dios de los filósofos» y la «apuesta»
c) Las «Cartas Provincianas»
d) Obediencia debida y «objeción de conciencia» (Jacqueline Pascal)
5. El quietismo y la polémica sobre el amor puro
a) Miguel de Molinos
b) Madame Guyon y François Fénelon
6. Los orígenes del galicanismo
7. La espiritualidad francesa
a) Pierre de Bérulle y Jean-Jacques Olier
b) San Vicente de Paúl
c) San Francisco de Sales y la espiritualidad salesiana
Breve biografía
Una «devoción» para todos
Una espiritualidad doctrinal
Santa Margarita-María Alacoque
8. La escolástica francesa del siglo XVII
a) Los comienzos de la teología positiva
b) Denis Pétau
c) Louis Thomassin
Bibliografía (selección)
SEGUNDA PARTE
CAPÍTULO 6: PIETISMO LUTERANO, DEÍSMO E ILUSTRACIÓN
1. El mundo protestante y reformado después de Lutero y Calvino
a) El pietismo como reforma dentro de la Reforma
La dialéctica ente vida y doctrina
La discusión historiográfica sobre «las obras»
b) Las obras y la valoración del trabajo
c) El programa de Philipp Jakob Spener
d) Presbiterianismo calvinista
2. El deísmo inglés
a) John Locke
Vida y obras
¿Qué es una «idea»?
En torno al principio de causalidad
La experiencia de mi «existir»
b) La «tolerancia» lockeana
La religión dentro de los límites de la razón
La distinción entre la esfera del gobierno civil y de la religión
La adscripción voluntaria a una iglesia
Sobre los papistas
c) Excurso sobre el influjo de Locke en Voltaire
d) David Hume
Vida y obras
El punto de partida
Las percepciones
Mente versus intelecto
Crítica al principio de causalidad
La religión
3. La Ilustración alemana
a) Hermann Samuel Reimarus y Gotthold Ephraim Lessing
b) Immanuel Kant
Características de la Ilustración
La religión «ilustrada»
Qué es la teología
La moral
Bibliografía (selección)
CAPÍTULO 7: EL DEBATE JANSENISTA EN EL SIGLO XVIII
1. Entre probabilistas y probabilioristas
a) El cerco al probabilismo
b) Daniel Concina
c) Giovanni Lorenzo Berti
d) San Alfonso María de Ligorio
Conversión a la «benignidad»: el equiprobabilismo
Las reglas del sistema moral alfonsiano
Teología moral y teología espiritual
2. Los jesuitas en el ojo del huracán
3. El Sínodo de Pistoya (1786) y el tardojansenismo
a) Programa reformista del Gran Duque de Toscana
b) Pietro Tamburini
c) Los decretos de Pistoya
Bibliografía recomendada para los seminarios
Jansenismo político-eclesiástico
Reforma litúrgica y sacramental
Rigorismo moral
d) Del Sínodo de Pistoya a la constitución Auctorem fidei (1794)
4. Jesuitas «expulsos» americanos en Italia
Manual Mariano Iturriaga y Diego de José de Fuenzalida
Manuel Lacunza
Otros expulsos
Bibliografía (selección)
CAPÍTULO 8: LA TEOLOGÍA DURANTE EL CICLO LIBERAL
1. La Revolución francesa
2. La primera generación católica de Tubinga (1817-1850)
a) Los comienzos
b) Novedades metodológicas
c) Johann Sebastian von Drey
Años de formación
Influjo de Schelling
Qué es la «revelación»
Qué es la religión
Por qué una revelación sobrenatural
d) Johann Adam Möhler
Vida y obras
Pneumatología cristocéntrica
El axioma fundamental
Tradición y Escritura
A vueltas con la «Confessio augustana»
e) Johann Baptist Hirscher
Biografía y primeras influencias
El despliegue en la historia del Reino de Dios
Los temas de la ciencia moral
3. La teología protestante antes de la guerra franco-prusiana de 1870
a) Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher
Primeros pasos e influencias recibidas
Ilustración teísta vs Ilustración deísta
Presupuestos primordiales
Tesis definitivas
La experiencia religiosa como un apriori de la sensibilidad
b) David F. Strauss y la «Leben-Jesu-Forschung»
4. Ernest Renan y la exégesis liberal
a) Formación
b) La cuestión sinóptica
c) La Vida de Jesús
d) San Pablo
5. Refundación del Colegio Romano (1824)
a) Cronología y primeros maestros
b) Giovanni Perrone
Iniciador de la «escuela romana»
Fuentes preferidas
La apologética
c) Johannes Baptist Franzelin
Actividad académica
Contribución al Vaticano I
Tradición y Escritura
6. Teólogos católicos independientes
a) Antonio Rosmini-Serbati
El drama rosminiano
Categorización de la experiencia
Rehabilitación
b) Matthias Josef Scheeben
Un tomista solitario
Relaciones entre la naturaleza y la gracia
Naturaleza y sobrenaturaleza
La «analogia mysteriorum»
El misterio del pecado y la redención
c) San John Henry Newman
Itinerario vital
El asentimiento religioso
La cuestión de la infalibilidad
El desarrollo dogmático
Eclesiología
Bibliografía (selección)
CAPÍTULO 9: EL CONCILIO VATICANO I Y SU RECEPCIÓN
1. De la revolución del 48 a la caída de Napoleón III
a) El manifiesto comunista
b) Beato Pío IX
c) Unificación de Italia y guerra franco-prusiana
2. El Concilio Vaticano I (1869-1870)
a) Constitución «Dei Filius»
b) Constitución «Pastor æternus»
3. La expansión colonial
4. León XIII y la recuperación del tomismo
a) Magisterio pontificio
b) Debate provocado por la encíclica Æterni Patris (1879)
Primeros pasos para la restauración del genuino tomismo
Objetivos de la encíclica y reacciones de los suaristas
5. El americanismo
6. Renovación teológica en Latinoamérica (1850-1899)
a) Chile
b) Uruguay
c) El Concilio Plenario de América Latina (1899)
Bibliografía (selección)
CAPÍTULO 10: LOS DEBATES TEOLÓGICOS DESDE 1870 AL VATICANO II
1. El historicismo y la teología protestante
a) La «cuestión bíblica»
b) Adolf von Harnack
Sobre la esencia del cristianismo
Su itinerario intelectual
Hipótesis de trabajo
La «evolución» del cristianismo
Dios Padre revelado por Jesús
2. El modernismo teológico
a) Sinopsis histórica
b) Alfred Loisy
Crítica a Harnack
La propuesta loisyana
El hiato entre el Evangelio y el hecho eclesiástico
c) Las censuras pontificias
3. Marie-Joseph Lagrange
a) Un impulso a la exégesis católica
b) Presupuestos hermenéuticos
c) El Nuevo Testamento
d) Cómo leer la Sagrada Escritura
4. La neoescolástica posterior a la encíclica Æterni Patris
a) Disposiciones de san Pío X sobre el tomismo
b) El despertar del medievalismo
c) Pío XI y la reforma de los estudios eclesiásticos (1931)
5. Marie-Dominique Chenu y la contextualización del tomismo
a) El historicismo se interesa por el medievo
b) Une école de théologie: Le Saulchoir
c) Crítica a la «teología de conclusiones» y a la «codificación» del tomismo
d) Chenu medievalista
e) La teología sobre «el trabajo»
6. Evangelización y advenimiento del Reino (de Pío XI al Vaticano II)
a) La acción de los cristianos en la historia
b) Fundación de la Acción Católica
c) Paul Dabin y la teología de la Acción Católica
d) San Josemaría Escrivá y la secularidad cristiana
Fundación del Opus Dei
La novedad teológica
Sobre la unidad de vida
e) Jacques Maritain
Acerca de la secularidad
Actuar en cuanto cristiano y actuar cristianamente
Humanismo integral
f) Yves-Marie Congar
Formación teológica
Colaboración (orgánica) de laicos y sacerdotes en la Acción Católica
El tema del Reino
Gérard Philips sintetiza las tesis de Congar
La crítica de Karl Rahner
Los últimos años
g) Charles Journet
Eclesiología
El laicado
7. La conciliación de la inmanencia con la trascendencia
a) Maurice de la Taille
b) Henri de Lubac
«Catholicisme» (1938)
«Surnaturel» (1946)
c) Pierre Teilhard de Chardin
Vida y obras
La ley de la «complejidad-conciencia»
El «monitum» de la Santa Sede
d) Raimon Panikkar
Itinerario
La experiencia cristocéntrica de la realidad
El concepto de naturaleza
El teandrismo cristiano
Cristianismo e hinduismo
Cristo y la historia
8. Teología protestante después de la Primera Guerra Mundial
a) Karl Barth y la «Wortgottes-Theologie»
La «Wortgottes-Theologie» como «teología dialéctica»
El debate con Adolf von Harnack
San Anselmo y «de la fe a la fe»
De la «analogia relationis» a la «analogia fidei»
b) Rudolf Bultmann y la hermenéutica existencial
Primeros pasos como exegeta liberal
La «historia de las formas»
Sintonía con Martin Heidegger
El Cuarto Evangelio
c) Dietrich Bonhoeffer
Biobibliografía
Las conferencias de Barcelona
Regreso a Berlín
d) Paul Tillich
La paradoja positiva del cristianismo
La teonomía
e) Oscar Cullmann
9. Teología católica alemana desde la Guerra del 14 hasta el Vaticano II
a) Romano Guardini
Itinerario intelectual
La cosmovisión cristiana
La esencia del cristianismo
La liturgia
b) Odo Casel
c) Karl Adam
Vida y obras
Una eclesiología de base cristológica
Los rasgos humanos de Cristo
d) Michael Schmaus
Vida y obras
La «Katholische Dogmatik» (1938-1958)
El cristianismo como historia de la salvación
Su escatología antes del Concilio
Recepción del Vaticano II
Eclesiología
e) Karl Rahner
Formación filosófica y teológica
El tomismo trascendental
La antropología trascendental
El «existencial sobrenatural»
Sobre el Concilio de Calcedonia
Poligenismo y pecado original
Consideraciones sobre la muerte y el más allá
Mariología
El círculo hermenéutico
10. Teólogos españoles de entreguerras
Juan González Arintero
Ángel Amor Ruibal
Francisco Marín Sola
José María Bover Oliver
Joan Baptista Manyà i Alcoverro
Carles Cardó i Sanjuan
Bartomeu M. Xiberta i Roqueta
José Antonio Aldama y Pruaño
Emilio Sauras García
11. La Ortodoxia
Serguei Bulgákov
Vladimir Lossky
Bibliografía (selección)
CAPÍTULO 11: EL CONCILIO VATICANO II
1. Ambiente previo al Concilio Vaticano II
a) El movimiento litúrgico
b) El movimiento bíblico católico
Los pioneros
La Pontificia Comisión Bíblica
Una intervención de Joseph Ratzinger
c) El movimiento patrístico
Los primeros pasos
Jean Daniélou y las tradiciones primitivas
d) El movimiento mariano
e) El ecumenismo
f) La Misión de Francia, la Misión de París y los sacerdotes obreros
g) Los grandes diccionarios católicos
h) La polémica por la «nouvelle théologie»
2. Fase antepreparatoria y fase preparatoria del Concilio Vaticano II
3. Desarrollo del Concilio
a) Primera sesión (1962)
b) Segunda sesión (1963)
c) Tercera sesión (1964)
d) Cuarta sesión (1965)
La Revelación
La condición de los presbíteros y su incardinación
El esquema XIII
Otros documentos
4. Después del Vaticano II
a) Los instrumentos para la recepción del concilio
b) La discusión sobre la novedad del Vaticano II
5. Algunos debates importantes en el inmediato postconcilio
a) La reforma conciliar de los estudios eclesiásticos
b) Sobre las relaciones entre el magisterio y la teología
Las revistas «Concilium» y «Communio»
El Congreso de Teología del Vaticano II (1966)
El «Catecismo holandés» (1966)
La declaración de treinta y ocho teólogos (1968)