Umfang 340 seiten
1667 Jahr
Потерянный рай
Über das Buch
«Потерянный рай» – гениальная поэма Мильтона, благодаря которой он стал одним из известнейших английских поэтов своего времени. Поэма основана на библейском сюжете падения человека и изгнания его из Рая. Как писал Мильтон в Книге Первой, его цель состояла в том, чтобы оправдать путь Бога людям (в оригинале «justify the ways of God to men»).
Поэма представлена в переводе Николая Холодковского.
Слов, если честно, нет. Настолько серьезная работа, настолько философская… Как много моментов для размышления…
Книга очень понравится верующим людям, кто хотел бы поразмышлять о том, как произошел первородный грех, как началось существование человека, как пал Сатана
На мой взгляд, этот текст не слишком логичен, да простят меня верующие, видимо слишком много во мне от тех, кто в этом тексте проповедует логику. Когда ангел рассказывает Адаму произошедшее до его появления, так чтобы Адам понял, он все равно использует понятия, о которых Адам не мог бы знать. Собственно, как и судья Адама, после грехопадения. Это противоречие заимствовано из оригинала, пересказ которого составляет большую часть этого произведения, но в оригинале этот момент проходится быстро, тогда как здесь автор пытается описать те же самые события в деталях, поэтому слабые места проступают очень выпукло. Кроме, собственно, пересказа библейского сюжета, в произведении рассказывается о мироустройстве и жизни падших ангелов. Есть попытка свести в одно целое наследие разных древних цивилизаций. Мне кажется, эта часть интереснее последующего повествования, но читается намного сложнее, из-за большого количества ссылок. Не все имена древних богов и героев именно те, которые помнишь без подсказки. Ну и на примере этого текста легко понять, как сильно феминизм изменил общественное мировозрение.
Эта история про нас, про людей. О том, как наш отец Адам и наша мать Ева были изгнаны из Рая за свой грех, за то, что нарушили запрет данный Создателем. История меня очень поразила. Мне открылось много. И сейчас я взглянула совершенно по-иному на историю Адама и Евы. Это тяжело понимать, что воля так слаба перед лукавым. Что от него нас может защитить лишь Господь. Я понимаю, что у каждого своя вера. Но именно сейчас у меня такой сложный период. Я чувствую очень сильное проявление атеизма в себе, после произведений Энгельса. Но я не перестаю где-то в глубине души всё же верить. Да, конечно, я в любой момент могу сказать, что ни во что не верю. Но в глубине души я хочу верить. Потому что без веры жизнь теряет смысл. И хотя я считаю, что смысл жизни – в самой жизни, всё же вера имеет огромное значение. Из-за своей болезни, постоянных тревожностей, ощущение присутствия того, чего нет, или есть, я не знаю. Но если Иисус есть, я верю, что он Совершенство и Свет. Да тот Свет, от которого идет абсолютная доброта и справедливость. Читая эту поэму, я понимаю, как всё началось. Но, я ведь человек, я и вспоминаю про раскопки древних людей, про теорию Дарвина, про атеизм многих философов. И также я почти погибаю от своего абсолютного солипсизма. Я так сильно больна солипсизмом, что порою мне кажется, что всё это только мое восприятие. Что мне нет дела до всего мира, будто он лишь иллюзия. Или сон. Или порождение мозга. Особенно каждое утро, просыпаясь, я ощущаю, как сильно всё зависит от моего восприятия. Я верю. И не верю. Я знаю. И не знаю. Были ли Адам и Ева? Кто это знает? Вы можете верить или нет. Но даже чувствительное восприятие и телепатия больного мозга, не помогает мне верить на 100 %. Но всё же эта книга меня восхитила. Это прекрасная сказка, прекрасная история, почти маленькое совершенство, и идеальное для того времени. Пусть каждый останется при своем мнении. Но если вам интересно христианство, и злобное сердце Сатаны, доброе сердце Создателя, его справедливость, то советую эту книгу.
На меня это произведение произвело очень тягостное впечатление. Прям камнем на душу легло. Я всё думала, для чего пишутся произведения на религиозные темы? Очевидно для того, чтобы нас, людей, обратить к вере и заставить задуматься над вечными ценностями. А у меня какое-то превратное впечатление получается. Наверно я очень грешна. Во-первых я начинаю много размышлять, а размышлениями выстлана дорога в ад (не только благими намерениями). Вот Ева начала размышлять и к чему её это привело... В этом смысле абсолютно точно познание - это зло. Во-вторых все эти перипетии борьбы добра со злом на меня такую тоску-печаль навели, что прям вой. Ангелы с ангелами затеяли бой, причиняя друг другу если не смерть, но боль. Зависть, насмешки, гнев и прочие не самые лучшие качества демонстрировали обе стороны, достойные соперники друг друга. Где кротость? Где любовь и сострадание к заблудшим? Я так понимаю, что названия "добро" и "зло" им были даны условно на тот момент. Просто одни преклонялись перед силой, а другие не хотели. И, разумеется, побеждает сильнейший. А побежденным приходится приспосабливаться в новых обстоятельствах. И вот только тут и рождается по-настоящему зло! Потому что охота отомстить за унижение. Все логично. А человек - разменная монета в этой борьбе высших сил. Ничего не решающая игрушка в руках тех, кто во всех отношениях нас превосходит. Слабые, жалкие и несчастные людишки, обреченные страдать. Очень грустно.
Приятными же самыми частями были те, где описываются Адам и Ева, их характеры, взгляды на жизнь и взаимоотношения. Это же база всех наших мытарств друг с другом - мужчин и женщин. Ответы на многие вопросы. Как по-разному мы видим всё буквально. Начиная с их первой встречи. Ева, увидев Адама, подумала, что он красив, но не настолько, как она сама. И повернула в сторону. Адам, увидев, что Ева изменила направление движения от него в сторону, решил, что она это из скромности и стеснительности сделала. Восхитительно, не правда ли? Вот такие прелестные моменты скрашивали мне общую тяжесть впечатлений.
Bewertungen, 31 Bewertungen31