Эмпирика безусловного

Книга «Эмпирика безусловного» является этически-научным произведением Ивана Тереховского. Материал книги логически:

1. Раскрывает научный метод.

2. Раскрывает что есть истина.

3. Раскрывает природу сознания.

4. Опровергает субъективный и объективный идеализм.

5. Констатирует сущность нравственности.

Поскольку логика всегда гарантирует истину, а все суждения книги логичны, от отсюда следует, здесь дано окончательное разрешение всех философских вопросов о сознании и материи. Истина лежит прямо напротив вас!

Введение

Мир есть бесконечное пространство вмещающее в себя бесконечное количество материи. Если на столе стоит чашка, значит она есть и её не может в то же время не быть, однако в другое время может и не быть, есть или нет означает только место в пространстве. Наличие или отсутствие вещей определяется действительностью вещей друг на друга, которые смещают друг друга в пространстве. Действительность вещей называют материей, а то где действительность отсутствует – пустотой, которая в сущности есть пространство – физическая объёмная трёхмерная величина. Получается всякое в познании есть действительное, а раз всякое действительное есть материя, то всякое в познании есть материя, а так как мы сами суть объект в познании, то следует – мы сами существуем как материальный сложный объект, который подчинён физическим законам. Ничего помимо материи к познанию не дано, а значит нет сомнений в том, что если что-то и будет дано, будет являться материальным процессом, объектом. Наше ощущение приятного и неприятного дано в познании, а стало быть оно также есть материя.

У нас есть лист, на противоположных сторонах которого разные цвета. Когда мы смотрим на желтую сторону листа, то не смотрим на красную, и наоборот, когда смотрим на красную, то не смотрим на желтую. Видеть обе стороны невозможно в одно и то же время в одном и том же отношении нашего глаза, потому что физические вещи в пространстве действительны, и действительность предполагает последовательность изменений наличия или отсутствия объекта в пространстве. Если мы смотрим на вещь в точке А, то эта же вещь не может быть в точке Б, таким образом ясно, что вещи последовательны, их существование предполагает действительность – перемещение в пространстве и взаимодействие с другими вещами.

Наши чувства есть материя, которая дана в познании, поэтому одно и то же чувство не может находиться в одной и той же части пространства, мы либо наслаждаемся, либо страдаем. Конечно человек сложное существо, и он вполне может совмещать в себе одновременно и страдание, и наслаждение, однако моменты, где есть страдание не есть моменты наслаждения, поэтому всё же они есть статичные степени, которые более неделимы другими, хотя это и не значит, что взаимное сочетание этих степеней не может сосуществовать во взаимном обуславливании. Наши чувства есть процессы мозга, которые суть биотоки, а значит физические процессы. Это важно, наши чувства в познании даны как биотоки, но непосредственно и наше познание есть эти биотоки, и степень их интенсивности есть степень чувств. Мы есть материальный процесс, поэтому нас не должно удивлять, что наше восприятие не может находиться одновременно в двух местах, поэтому мы воспринимаем или непосредственно наши чувства, или с помощью этих чувств видим биотоки в мозгу. То есть когда мы говорим о биотоках, то не говорим о чувствах, потому что эти вещи находятся в разном отношении к нашему познанию, хотя и являются частью единого объекта. Мы смотрим или на желтую сторону листа, или на красную, но одновременно нельзя видеть того и другого сразу. Нельзя также и назвать красное желтым на этом листе, и тем не менее лист есть единое, что соединяет два эти цвета. Наши ощущения есть материя, существующая в пространстве, однако мы должны определиться с какой стороны смотреть на лист, прежде чем говорить о его цветах. Нам понятно, что лист един так же, как понятно, что чувства и материя едины, и можно назвать чувства материей.

Вся вещественная материя состоит из частиц и поля. Поле возможно благодаря частице, а частица благодаря полю. Это базовые элементы материи, которые в соответствии законам физики усложняются в системы, например, электроны и протоны в атомы, атомы в молекулы, а молекулы в органику и живые существа.

Всякое удовлетворение решается с помощью знания. Сознание – это механизм удовлетворения. Только живое существо имеет неудовлетворенность, поэтому только живое существо может обладать сознанием. Неудовлетворённость является критерием жизни, критерием сознания является неудовлетворенность. Суть эволюционно организованной(биологической) материи состоит в том, что она действует таким образом, что сохраняет свою организацию. Интенсивность полевого нагнетения между частицами коррелирует наши ощущения, таким образом, чем выше активность мозга, тем большая интенсивность чувств. Всякое действие живого существа имеет мотив, всецело основанный на страдании, потому что живое существо начинает действовать лишь тогда, когда возникает дискомфорт. Причиной дискомфорта становится всегда деструктивное действие внешней среды на тело существа, которое в свою очередь реагирует противодействием, направленным конечно на сохранение структуры своего тела. Боль, возникающая как мотив для нас субъективно, есть материальный процесс, который можно наблюдать или непосредственно, или опосредствованно. Непосредственно, значит ощущать, опосредствованно, значит воспринимать то, что дано через ощущение как внешний объект. Поэтому хотя я и говорю, что, хотя наши чувства суть материальный процесс, тем не менее мы можем смотреть на это с двух сторон.

Материальные процессы проявляются в различных формах, которые имеют различное название. Таким образом название процессов нашего мозга, вполне можно назвать чувствами и с той и другой стороны одинаково, потому что так называется данный материальный процесс и это не должно удивлять. Всему краткоизложенному выше посвящается содержание этой книги далее, где будет доказано и разъяснено более подробно.

Автор Тереховский И.К.

Хабаровск, 10 апреля 2024 г.

Материя(объекты субъекта) дана раньше сознания, то есть сознание не может быть дано безусловно, потому что происхождение сознания как процесса мозга обусловлено и понятно нам только через познание объективного мира. Познание действительно, а поскольку всякое действительное суть материя, то отсюда следует, сознание суть материя. Опыт всегда синтетичен, нету никакого такого опыта, который мог бы быть дан до всякого опыта, к примеру кантовские категории, потому что их невозможно доказать экспериментом – установить причинное отношение, понять причину их существования. Бог есть проекция уже существующего объективно, и ничего из понятия о нём не взято из некой сверх реальности, оно суть лишь соединённое ложной связью. Сознание есть понятие, синтезированное из объектов восприятия, которые познаны как существующие сами по себе, без связи с другими объектами. Ничего помимо анализа над чувствами быть дано не может, но поскольку в этом анализе рождается понимание материального мира(объектов), и в нём нашего существования в виде такого же материального тела, а это единственное что может быть дано логически, то мы вынуждены считать, что материальная действительность существует вне нас, ибо так показывает единственный источник достоверности каких-либо знаний – чувственный опыт. Таким образом чувственный опыт показывает нам, что он суть материя.

§ 1 Самосознание

Физический мир – всё возможное в познании.

Действие – перемещение объекта.

Существовать – значит находиться в пространстве и иметь какие-либо свойства; действовать.

Материя – всё, что существует; действительность.

Пространство – объемная величина, незамкнутая по шести направлениям, задаваемым тремя ортогонально пересекающимися прямыми.

Объект – это материальный предмет в пространстве, о котором делается суждение.

Субъект – биологическое существо, которое делает суждение о объекте.

Явление – объект.

Дискретность – свойство материи, противопоставляемое непрерывности, прерывистость.

Поле – недискретный упругий объект, заполняющий всё пространство между частиц.

Частица – материальный дискретный объект.

Вещество – скопление частиц, связанных полем.

Время – сравнительная характеристика, выражающая меру отношения одного количества изменений к другому.

Логика – наука о законах мышления.

Закон – неизбежное устойчивое повторяющееся причинное отношение между объектами; предел свободе выбора.

Знание – соответствующее объекту суждение; образ действий, направленный на выживание; истина, то что соответствует логическим законам.

Истина – это соответствие суждения объекту.

Доказать – подчинить суждение логике.

Вера – незнание, не полное соответствие суждения объекту.

Заблуждение – не соответствующее объекту суждение; вредный образ действий; ложь, то что не соответствует логическим законам.

Сознание – совокупность знаний; состояние психической жизни организма, выражающееся в субъективном переживании событий внешнего мира и тела организма, а также в отчёте об этих событиях и ответной реакции на эти события; субъективный образ объективного мира в психике.

Психика – свойство головного мозга отражать действительность в ощущениях, мышлении и знаниях; нейропроцессы деятельно направленные на выживание.

Ощущение – это переживание состояний.

Понятие(термин) – слово, обобщающее объекты некоторого класса.

Мысль(идея) – суждение о объекте; инстинкт.

Абстракция – отвлечение характеристики объекта от остальных.

Суждение – утверждение или отрицание чего-либо о объекте.

Умозаключение – суждение следствие установления связи между какими-либо суждениями.

Жизнь – биологическая форма материи, основным отличием которой от неживой является обмен веществ; эволюционным образом организованная материя; материя все действия которой направлены на самосохранение и размножение.

Объективно – истинно, логично, едино.

Субъективно – ложно, нелогично, релятивно.

Восприятие – познавательная способность.

Интеллект – способность к образованию знаний.

Опыт – эмпирическое познание действительности.

Теория – гипотетический способ.

Практика – фактический способ.

Эксперимент – исследование в контролируемых условиях явления действительности, задачей которого стоит подтверждение или опровержение теории.

Эмпиризм – мировоззрение, признающее сознание единственным поставщиком опыта.

Прагматизм – мировоззрение признающее практику критерием истинности.

Гедонизм – мировоззрение, признающее наслаждение единственным благом.

Редуктивный физикализм – крайняя форма материализма, в которой все моменты действительности можно редуцировать к физическим процессам.

Математика – наука о количественных отношениях и пространственных формах окружающего нас мира.

Биологический – эволюционно организованный на самосохранение и размножение.

Сохранять – противостоять разрушению существующего порядка.

Потребность – жизненная необходимость.

Выживание – всякая деятельность живого.

Цель – объект стремления, метафизическая цель всем стремлениям – наслаждение.

Стремление – действие, направленное на цель, конечная цель всех поступков наслаждение.

Мотив – причина поступка, метафизическая причина всех стремлений – страдание.

Наслаждение – это ощущение сопровождающее удовлетворение потребности; удовлетворение; уменьшение шансов на смерть; польза; является следствием выбора.

Страдание – это ощущение сопровождающее нарастание потребности; неудовлетворённость; увеличение шансов на смерть; вред; проблема; является следствием выбора.

Информация – ознакомление вещей восприятиями.

Выбор – отказ от альтернатив.

Судьба – все независящие от воли обстоятельства, предопределяющие ход наших действий.

Воля – способность подчинять обстоятельства в пользу разума.

Способ – это образ действия.

Доброта – поза подчинения.

Совесть – навязанное другими эгоистами чувство вины за заботу о себе.

Друзья – помощники.

Умный – использующий.

Глупый – использующийся.

Общение – это конфликт, выражаемый посредством речи.

Страх – незнание.

Смысл – наслаждение.

Сверхъестественное – это непознанное естественное.

Ранг – это влияние на мир.

Женственность – это адекватная реакция на мужественность.

Долг – страдание за невыполнение задачи.

Скука – чувство долга; проявление подавленного влечения.

Личная ответственность – ощущение вины за причинённое страдание.

Выбор – господство идеи над другими.

Свобода – господство.

Господство – большая жизнеспособность по отношению к меньшей.

Рабство – меньшая жизнеспособность по отношению к большей.

Мышца способна отвечать на внешние толчки в силу самого устройства нервной системы. Процессы в нервах отражаются от мозга к мышцам(латинское слово "рефлекс" означает отражение)". Вся природа обусловлена механистически. Поступивший в нерв сигнал, идет к мозгу, а затем, отражаясь от нейронной модели, возвращается или обратно как рефлекс, или к другой модели как рефлексия.

Болью считается тот момент стимуляции нервных клеток, когда рефлексия невозможна, а возможен только рефлекс. Боль стимулирует деятельность точно так же, как вещи причиняют деятельность друг другу. Существа стремятся избегать страданий при наименьших усилиях потому, что усилие также есть страдание. Чем сложнее сознание, тем больше страданий, а чем менее организовано, тем меньше. Сложным существам необходимы меньшие причины чтобы начать действовать.

Сознание – это формально структурированное сочетание противоположных степеней нагнетения энергий, мы его понимаем как систему величин, ограниченных пределом(постоянной) и колеблющихся(переменная) в постоянном уравнении процесса мозга между позитивным и негативным, составляющих экстенсивную систему сознания. Именно эти степени есть первоначальные объекты, которые можно абстрагировать от остальных. Это всё есть система мозга, которая состоит из взаимодействующих величин микротоков в различных его областях, которые в системной совокупности являются сознанием. Гармоничное сочетание этих степеней порождает различные чувства. В процессе эволюции, одна из таких сторон, будучи ставшей ответственной за самосохранение стала именоваться болью(страданиями). Человек может ощущать боль даже до возникновения непосредственных повреждений, в его случае имеет смысл в виде рефлексивных реакций на реальность опосредствованно, поскольку рефлексия есть основной способ выживания его вида. Вся нервная система строится на боли, в ней существует два варианта, да или нет: если боль есть, активность усиливается, создавая реакцию и побуждая существо совершать множество рефлекторных организованных эволюцией движений, где приводящие к избавлению от неё поощряются и это поощрение ведет к запоминанию на избегание и становится знанием, которое уже становится продуктом рефлексии. Сам концепт поощрение-наказание – основание восприятия вещей. Так формируется опыт.

Общий принцип выживания: 1 – случайное получение боли, 2 – случайное избегание и запоминание, 3 направленное действие на эту цель – сознательная деятельность ради того, чтобы избегать боль, т.е. иными словами наслаждаться, и последнее возможно исключительно только конечно при её раннем получении, что в свою очередь будет происходить всегда, поскольку это есть фундаментальное основание любых переживаний. Отсюда следует что страдания, которые приходят в нашу жизнь случайны и непредсказуемы, потому что никто не станет намеренно их себе причинять без последующей выгоды.

Боль создается разрушением биологической структуры, для каждого уровня сознания она своя, если для грубого уровня она не ощущается, поскольку имеет уровень близкий уровню его структуризации, то переведение более структурированного сознания на тот же уровень уже сопровождается болью для него. Для каждого уровня структурированности существует свой уровень деструкции, и что является обычным состоянием для одного, для другого является крайней степенью деструкции. Грубые механизмы сложнее разрушить, так как они близки по форме к простоте неорганизованной материи, потому что чем материя менее организована, тем чаще она встречается. Мир фрактален, сложное состоит из простого, поэтому простого всегда больше чем сложного. Наибольшими страданиями наделены самые высокие уровни сознания, а наименьшей низкие, поэтому всё простое, будучи служащее материалом для сложного, становится частью его структуры, простыми словами, сложное подчиняет простое – содержит его как свой компонент(сложное сознание содержит простое). Суть всего живого состоит в том, чтобы избегать деструкции, ведь оно потому и живое, что неживым является всё то, во что превращается живое, если не избегает её.

Если человек уже думает о том, чтобы что-то делать, то на это уже есть причина, значит уже существуют страдания, которые побуждают его так думать, и в такой ситуации не действовать, не значит облегчить жизнь. Суть всякого познания состоит в том, чтобы находить способ устранения проблемы, но поскольку ни одно знание не избавляет от боли абсолютно, это заставляет нас стремиться ко всё более высоким знаниям. Никогда не бывает так, что живой организм прежде чувствует наслаждение, чем полезет в огонь – такое поведение не ведет к выживанию. Любое существо прежде случайно лезет в огонь, страдает, а лишь затем покидает его, только после этого чувствует вознаграждение и получает знание. В этот момент у него сработал механизм запоминания – система вознаграждения. Чтобы получить наслаждение нужно сначала получить страдание и чем больше позволить себе его, тем больше будет результат. С другой стороны, наслаждение – это избавление от страдания, и чтобы наслаждение вообще было, должно быть и страдание, которое начинается первее.

Чтобы достичь успеха нужно сначала узнать, что такое сам этот успех и найти лучший способ к нему стремления, поскольку в противном случае можно ложно полагать наличествующие знания самым лучшим методом и не развиваться. В самом деле, подавляющее большинство людей пользуется давно устаревшими методами лишь потому, что у них отсутствует навык находить новые способы решения задач, и, таким образом человек может всю жизнь выполнять сложную работу, огрубеть и не знать ничего более лучшего. К тому же, чтобы получить критерий всеобщего успеха, стоило бы так же разобраться с тем, что такое само это знание. Поэтому и существуют такие предметы как логика и этика, они показывают нам что такое знание, что такое благо и зло, почему мы поступаем так, а не иначе. Действительность материи в качестве биологической жизни это неизбежность, а мы есть материя, поэтому мы не выбираем бороться или нет, мы выбираем лишь то, в каком направлении бороться.

***

Панпсихизм утверждает, что все материальные объекты, включая простые частицы, обладают некоторым уровнем сознания или сознательного опыта. Он основан на силлогизме "вся сложная материя сознательна, а так как простая материя составляет сложную, то, следовательно, простая материя сознательна", который содержит логическую ошибку "непозволительное расширение термина". Во-первых, не вся сложная материя сознательна, во-вторых отсюда не следует с необходимостью, что простая материя сознательна. А так как всё, что содержит логическую ошибку является нелогичным, то поскольку суждение, на котором основан панпсихизм содержит логическую ошибку, то отсюда следует, панпсихизм нелогичен. Мы же идём совсем другим путем, и понимаем, что ощущение – это лишь сложное произведение биологической материи.

Создание Бога или сверхсущества требует продолжения данной логической ошибки – антропоморфизма – проецирования качеств жизни(как сознания выше) на всю материю. Жизнь есть признак определённым образом сложноорганизованной материи, который нелогично распространять на всю материю в целом. Все верующие также пользуются силлогизмом "поскольку жизнь есть признак сложной материи, а вся сложная материя состоит из простой, то жизнь есть признак и простой материи", который содержит логическую ошибку "непозволительное расширение термина". Всё, что ссылается на антропоморфизм нелогично, утверждения о существовании бога всегда требуют антропоморфизма, из чего следует, что все утверждения о существовании бога нелогичны. Иными словами, бог физически невозможен, поскольку его существование требует жизни и бессмертия, что по сути является противоречием, также противоречие наблюдается и в самой терминологии его статуса, который всесторонне невозможен в применении к биологическому существу.

Из констатации эволюции понятно, что смысл действия всякого живого существа – это сохранение своей сложной структуры во всех своих действиях, отчего мы и заключаем, что и наши сложные действия как живого существа имеют те же цели. Возможность изолированной селекции характеристик живого организма изменением среды обитания есть фактическое доказательство эволюционных процессов на практике – констатация.