Заблудившийся во времени 3

Посвящается моему инструктору по

вождению.

Всем моим знакомым, друзьям и близким,

кто из них является «индопоклонниками».

Часть первая. «ГДЕ ПРОСНУЛСЯ ВЧЕРА НЕ ПОЙМУ, ХОТЬ УБЕЙ…»

Глава 1. «…СТАРОСТЬ МЕНЯ ДОМА НЕ ЗАСТАНЕТ, Я В ДОРОГЕ, Я В ПУТИ…»

«Ещё в советские времена, утверждалось,

как аксиома, что: «Менты – козлы» (теперь, после их переименования в полицию, никак не могу взять в толк, следует ли «М» менять на «П»).

При этом, как утверждали они все – «Мент – ГАИшнику не кент».

Рискну предположить, что эти вежливые люди не желают иметь ничего общего с этим гордым, но не разу не священным животным и их девиз: «Мы не козлы – козлы не мы!», в который по эволюции мистера Дарвина видоизменился классический лозунг столетней давности. Что наверное и правильно, поскольку они «взяли в руку палку…».

А, если это и в правду так, то сотрудники ГАИ, вовсе не менты. Они просто ездят на машинах с голубыми номерами.

Ещё, это значит, что бесполезно возить милицейскую фуражку на полке за задним сидением».

Из «размышлений о жизни» моего инструктора по вождению.

Пришёл в себя я где-то в тропических дебрях. Откуда-то, вероятно близко вода, потянуло сыростью. Со мною были какие-то мои пожитки. Я с изумлением осмотрел «чем я богат», чтобы понять, чему же мне радоваться.

При мне оказалась моя дорожная сумка, мешок, три меча – набор самурайский и кривой меч Дао. Ну в общем всё то, что было при мне, когда эти.., назовём их «регулировщиками движения», мановением своей волшебной палочки заслали меня сюда. А куда это сюда? Чего-то я не понимаю, но это самое чего-то мне и не нравится, поскольку непонятно ничего.

Кругом были зелёные заросли чуть ли не стеной, а я находился на небольшой полянке.

Понюхав воздух, я понял с какой стороны большая вода и направился к ней, полагая, что по берегу будет проще пройти.

Добрался до воды. Это оказался какой-то высокий выступ типа пригорка, а деревья доходили до самой воды. Что меня порадовало, это была широкая река, а по берегу в обе стороны от этого выступа простирались песчаные отмели.

Как они меня так «нейтрализовали» или «устранили» не могу взять в толк, а где я нахожусь? И, у меня даже нет «идеи», вспомнился как-то непроизвольно тот старый анекдот со словами «иде-я, иде-я, … иде я нахожусь?». Но я же всё равно отсюда выберусь, не пойму в чём подвох.

Ну да здесь мне не пройти. Надо-таки до отмели давать крюка через заросли. И я стал «давать».

Вдруг заросли резко оборвались, и я оказался на некой тропической поляне. Но больше меня поразило то что я на ней увидел. А увидел я там какой-то мелкий самолётик. Но не это меня так поразило. Я увидел…голубого. Голубой стоял… и ел.

А не Штирлиц ли я? Была моя первая мысль, когда я попытался осознать себя в этом мире и в этом месте.

Как-то сразу пришла на ум та присказка, что когда Штирлиц возвращался из Берна в Берлин, то в дали он увидел голубые ели, а когда подъехал ближе, то увидел, что голубые не только ели, но и пили.

Голубой был так увлечён, что и не увидел меня.

А я от изумления только и сказал: «ОП…».

Он поднял на меня глаза и сказал:

– Я не Оп.

– А кто ты? – Спросил я.

– Почему ты не кланяешься Богу своему?…И кто ты сам? – Это спросил он уже у меня! – Я твой Бог – Кришна! – Пафосно провозгласил он, не дожидаясь моего ответа.

Я просто охренел!!!

– Я, я, я Арджуна! – Невпопад внезапно ляпнул в ответ я (типа «сам дурак»). Так как в моей памяти ещё с 90-х годов, когда кришнаиты «харили» Кришну по всем площадям и подворотням, у меня отложилось это имя в памяти. Вот непроизвольно и слетело с языка.

Ну да поклониться – спина не переломится, так во всём мире приветствуют. Ну да уж очень я был тяжело нагружен, куда здесь кланяться.

Поэтому, всё ещё пребывая в охренении, я как-то спонтанно сделал книксен.

Файлы в моей голове ещё не сошлись, а наоборот, дали резонанс, отражаясь с разных сторон от черепной коробки.

Вместо приветствия, ну кто у нас бормотание кришнаитов не слыхал, я возьми и ляпни невпопад на старые дрожжи:

– Харе Кришна. Харе Рама. Кали Юга. Кали Рама.

Как я сам понял, ляпнул, как будто бухнул те самые дрожжи в деревенский туалет – типа «сортир», и эта «бражка» созрела. Видимо для них похождения этой «резвушки» Кали были как для наших коммунистов воспоминания о художествах Землячки в Крыму.

– ОП! – Это сказал уже Кришна и поперхнулся, начав надрывно кашлять, а я заскочил ему за спину и начал усиленно хлопать его по спине.

Когда его надрывный кашель несколько приутих, я прекратил рукоприкладствовать в отношении «Бога». И снова переместился пред его «светлый лик», ну или уже правильнее синий лик. Хотя значение его имени как «чёрный», говорило о том. что он должен быть темнокожее, чем его сородичи, да и от кашля с удушьем он посинел ещё больше. Ну просто «фиолетовый эфиоп» – подумал я, вспоминая про тех мужиков, которые напились морилки и надолго приобрели подобный цвет.

Он же стал делать загребающие движения рукой, пока не сдёрнул с моего пояса тыкву горлянку. И приложился к ней.

Ну вот, подумал я: «Всё по Штирлицу».

Пока я думал эту свою мысль, я увидел, что глаза у Кришны закатились, а сам он начал падать. Только я и успел, что подхватить его и свой сосуд.

Кришну я бережно уложил на землю, нюхнул тыкву-горлянку.

– Блин, блинский. «Мухоморовка»! – Вырвалось у меня.

– Да-а-а, а ещё он утверждал, что он не «ОП». А ещё каким «ОПом» оказался. Всем «ОПам» – «Оп»!

– О Царь, Соломон! – Взмолился я к виртуальному другу:

– Сделай так, будь милостив, чтобы «это» скорее прошло! Хрен его знает, с его биохимией, чтобы я ненароком не отравил его, чтобы «Бог» новоявленный, не стал «Богом» новопреставленным. Мне ещё только стать «яблоком раздора», международного, да и междупланетного, только для полного «счастья» не хватает, как и не хватает кровной мести со стороны кришнаитов Да и вообще мне сдаётся, что я нахожусь где-то на их территории. Как бы они все потом не захотели подарить меня Кали. Где же я их всех тогда хоронить буду?. – Озадачился я почти что вопросом д`Артаньяна, когда он пришёл на «стрелку» к Атосу, Партосу и Арамису.

Что делать? Извечный русский вопрос, аж со времён Чернышевского. «Кто виноват?», ну это даже не вопрос – «стрелочник», а И.О. стрелочника – я!

Я оглядел этот мелкий самолётик снаружи. Заглянул в летательный аппарат, пошарил внутри. Немножко освободил место, затем взвалил на плечи «Бога».

– А не хрена ли я себе «поднялся»? Взвалил на плечи «Бога»! Да это похлеще, чем «ухватить Бога за бороду»!

Ну да «переноска пострадавшего» мне знакома, вот и понёс я его в самолётик, и загрузил в этот самолётик. А сам с кривым мечом устроился снаружи.

– Прямо дежавю какое-то, а Царь Соломон? С Хуан Ди тоже в каком-то захолустье познакомился. Да и в условиях не менее странных. Ну просто «День Сурка».

Ох, вот и долго ж, я сидел. С утра. Уже почти смеркалось.

Услыхав, что заворочался «мой пациент», я подбежал к нему.

Мой «голубой», хрипло стонал: «Воды…, воды…». Я и ответил ему словами старой песенки:

– Всё потому, что без воды мы не туды и не сюды…

И я начал шарить по кабине в поисках воды.

Ему бы сейчас капустного или огуречного рассола! Так тут же его и днём с огнём не найдёшь! Можно бы было «похмелить». Так ведь не «Мухоморовкой» же!

Нашёл я с горем пополам ему воды.

Когда он нахлебался, дрожащим голосом меня спросил:

– Что это со мною было?

– Ты подавился наи…(светлейший, сказать так было бы как издевательство. Сказать голубейший, ну тоже извините, «базар надо фильтровать», можно «на тормозах не съехать», «я здесь никто и звать меня никак») – подумал я.

– Изволил ты вкушать, и что-то колом в горле встало.

При том могучее тело враз и упало

Его подхватить, я еле успел

Земли ты коснуться, так и не успел…

Пришлось похлопать тебя по спине, чтобы ты мог извергнуть это из горла своего. А после ты упал, я подхватил тебя и перенёс сюда, а сам стал охранять с мечом от тигров лютых, размерами особо крупных. – «Рванул» я на «британский флаг» так называемую пятую точку.

– О, Арджуна, ты «преданный», ты настоящий друг, тебе, я вижу, можно доверять.

– Да, я такой. – Ответил я, приняв горделивую позу, как Брюс Ли в фильме, где он разогнал целую школу каратистов.

– Двигло – сплошное барахло. Будь проклят тот день, когда я сел за баранку этого пылесоса… – Сказал мне Кришна. Вновь проскользнуло дежавю. И он продолжил:

– Болваны брахманы, всё что могут, только бить в барабаны и бубнить свои сутры. Не могут даже нормально отрегулировать поступление топлива. Вот он и перегрелся, а я сел. А эти… чандалы, грихамудхи (ПРИМЕЧАНИЕ автора. Индийские ругательства, те кто кушают индийско-некошерное, домашние ослы) никак не могут толково выучить хотя бы что-нибудь достойное – Виманика-Шастра, например. (ПРИМЕЧАНИЕ автора. Руководство по эксплуатации и пилотированию летающих средств – виман).

– Всё делают «на авось» и «на…отвали». Истинные арии, потомки гипербореев, вот что с людьми гаплогруппа R1a делает. – Продолжал сокрушаться он. (ПРИМЕЧАНИЕ автора. Гаплогруппа R1a самая распространённая у русских, украинцев и белорусов, а в Европе – у немцев, за счёт ассимилированного славянского населения. Её процент просто огромный в высших кастах индийцев, порядка 75%). Никакой «орднунг» (ПРИМЕЧАНИЕ автора. Порядок на немецком) не желают знать. Им лишь бы молиться нам, петь и плясать по две серии подряд, первая вокруг пальм, вторая баобабов.

– Да уж, да, уж. – Согласился я с ним. – И кинофильмы у них такие же!

– Как говорится, у кого в щах, даже капусты нет, а у кого жемчуг мелкий. – Продолжил соглашаться с ним я, рассыпая вокруг себя истинную народную мудрость.

– Да я вижу, Арджуна, ты философ!

Ну думаю, вот «Арджуна» этот, ко мне так и прирос. Считай, что если «Бог» назвал, то вроде как сам дал «крестильное» имя. Ну да как по мне, «так хоть и горшком назови, только в печку не ставь». Сам он – Кришна, то есть – «чёрный», что же мне Ин Луну – Тёмному Дракону, в его тени что ли отсвечивать? Да и была не была, пусть буду я Арджуной. С последней поездки на будущую Окинаву, я чётко осознал, что «как корабль назовёшь, так оно и поплывёт». С судьбой в рулетку играть тоже не стоит. А как я помнил, вроде бы по их истории чувак он был козырный, не фраер, а в авторитете. Другого же Арджуны, на горизонте вроде, как и нет. Всё, решено, «была не была», а это вам совсем не то, что «дала не дала». Так я и стал для него Арджуной.

– Ну что, Арджуна философ, признаёшь меня своим Богом?

Ё-ё-ё-ё-ё, да это ж он меня в кришнаиты записать пытается.

– А на кой мне «бох» если я и сам не плох? – выдал я ему свой ответ в духе моего виртуального «друга» Соломона. И дальше продолжил долбать его цитатами «из классиков». Правда не тех. А из стихотворного переложения Дхаммапады:

Не создавай себе кумира,

любые формы – переходящи.

Снега горят под крышей мира

лишь под лучом животворящим.

– Ты что-то совсем «рамсы попутал», ты разве Брахма, и ты создал этот мир? Ты всего лишь человек с другой планеты, пусть и более долгоживущий, чем я сам. – И добавил:

Не долог зыбкой формы плен

за Пустотой таится тлен.

– Что то ты Арджуна, слишком много знаешь? – подозрительно спросил он.

А я ему загадочно ответил:

Уходят мудрые от дома,

как лебеди покинув пруд,

им наша жажда не знакома

увидеть завершённый труд.

Им ничего не жаль на свете,

ни босых ног своих ни лет,

их путь непостижим и светел,

как в небе лебединый след.

И закончил свою «лебединую песню» из стихотворного изложения Дхаммапады, ну просто Дзэновским коаном:

А «…доктора, менты, доярки

и майоры ФСБ,

подбирают на гитаре

песни «Битлз» и «Любэ»…

Когда градус его «офигения» упал, то он спросил меня:

– Слишком уж ты для своих лет…, давай рассказывай всё о себе, кто ты, откуда, как сюда попал и чего хочешь в этой жизни.

– Ты знаешь, Кришна, мне бы к Хуан Ди попасть. Да и всё равно молиться по-вашему я не умею и не хочу. Могу только мычать «Оъ-мъ-мъ», а из всех сутр мне доступна лишь одна – лучшая сутра, это Камасутра.

Да и лет мне много больше, по здешним меркам, я уже старик. Это он меня омолодил, Хуан Ди, а потом дал «нано-пилюлю бессмертия».

Я его спас однажды, а потом помог подавить мятеж и бунт, ну был у него что-то типа спецназа, и пусть не правой, ну уж двадцатой рукой это точно.

– Странно, я об этом ничего не слышал, да и знаю, что он год назад улетел вместе со всеми своими, а вернуться должен лет так через четырнадцать.

– Ничего не понимаю, в этот мир я попал случайно из времени, отстоящего от Великого Потопа на 12500 лет. Просто случайно зашёл в одно такое хитрое место и оказался там, где и встретил Хуан Ди. А после, я был на Островах Восхода. Там случились некие события, после которых я очнулся здесь, метрах в пятидесяти.

– Странные вещи ты говоришь. После того Потопа прошло три тысячи лет с небольшим, сейчас точно не скажу. – Пояснил мне Кришна.

От его слов я так и «завис». «Круто я попал», вот только не «на TV», а на …пи..пи.., «очень круто я попал» в общем «пипец».

От «моего» Хуан Ди меня отделяют тысячи лет.

– Кришна, а не могли бы Вы меня к нему доставить. Тогда готов признать и Богом, и спасителем, и избавителем. К нему в то время, сейчас я могу прикинуть сколько это будет.

– Нет Арджуна, во времени мы перемещаться не умеем. Пока ещё. На этом континенте, это умеют только Хуан Ди и Догу с Островов Восхода. Я вправду сожалею.

Пожалуй, ты можешь встретиться с ним лет через пятнадцать, когда он вернётся. А эти годы тебе нужно будет не только пережить, но где-то, как-то «перекантоваться».

Если ты очень хороший воин, мы возведём тебя в касту кшатриев. Это вторая каста. На то место, которому ты будешь соответствовать. А то уж это «горе кшатрии» (т.е. воины). Дадим тебе матаджу, а хочешь, двух «для изучения сутр» (ПРИМЕЧАНИЕ автора: – матаджа – женщина). Да. Решено! Двух – Зиту и Гиту. Обе они девицы, красавицы, из касты кшатриев. Но, это в случае, если ты и в правду будешь столь большим специалистом. А каста кшатриев…из них даже много, а быть может и большинство раджей происходят, тех, которые из аборигенов.

Вот подумал я, прямо шанс записаться во второе сословие, прямо сословие всадников Древнего Рима, может ещё в местные Понтии Пилаты выйду, если по дороге угроблю-таки «местного бога».

Глава 2. СМЕНА СЮЗЕРЕНА

«Куда ни кинь, везде клин». Ну и что мне делать? Да…

– Хорошо Кришна, меня ты испытаешь, тогда сам и решишь, а мне делать похоже больше нечего. Приму твоё я предложение и буду честно тебе служить. До возвращения Хуан Ди, а тогда я должен буду встретиться с ним, и, если он решит, что я ему не нужен больше, тогда я буду в праве остаться у тебя. Хочу тебе также напомнить, что Хуан Ди, давал мне свои даосские нано-пилюли «бессмертия». Того и от тебя желаю получать. Попал сюда де я совсем случайно, своих пилюль сейчас я не имею.

– Да, Арджуна, хорошо. Мы можем так договориться. Тогда, быть может, ты не захочешь возвращаться к Хуан Ди.

– Мой сюзерен, Кришна, расскажи мне, о себе и куда я попал, сейчас я совершенно не ориентируюсь ни в вашем времени, ни где я нахожусь.

– Хорошо, слушай:

Я Бог Кришна, сейчас мне полторы тысячи лет. Родился я после катастрофы в нашем мире. Мой пра-пра-пра-пра-дед Бог Велес.

Они – белые – старшие боги. Они родились до катастрофы в нашем мире, она (катастрофа) была изначально биологической и поменяла биохимию организмов, те же кто рождались после катастрофы, имеют все голубой оттенок кожи. Мы молодые Боги.

Старые Боги оставили себе в правление земли на севере вашей планеты, оставшиеся от Гипербореи. Как я его понял, это все территории современной России, южной, восточной, центральной и половиной западной Европы. Практически весь Китай, кроме самого юга, японские острова, большая часть Средней Азии и Ближнего Востока, включая и Египет.

На наши территории всячески и давно вторгаются Серые – Асуры. Условно говоря, карта влияния разных богов всё ещё выглядит как лоскутное одеяло.

Нам, молодым богам отдали Индию для проведения цивилизационных экспериментов. Мы, по сути, составляем единое государство, но в нём множество княжеств. Кто старшие из нас, имеют по нескольку княжеств, и мы стоим над местными раджами, как Боги. Так, например, Рама владеет Айодхью, а я, стою над Камбейским княжеством.

(Мне стало ясно и понятно, это земли запада Индии, в моё время они давно ушли под воду, но кое-что под водой всё же было обнаружено, и это называлось «Цивилизацией Камбейского Залива»).

Осуществляем мы свои цивилизационные, педагогические, культурные и иные эксперименты. Наилучшей формой является Божественное поклонение, оно даёт меньше сомнений. В наших княжествах нам и поклоняются, признавая при этом Брахму как создателя всего и нас, как Богов уже для вас.

Аборигенов мы учим наукам о мире, да, облекая в форму религиозных наставлений их здесь называют – веды. Медицине – мы изучаем ваши травы и прочие биоматериалы, создали профилактическую медицину – аюрведа. Ею мы обучаем население. Так же преподаём различные знания: профилактическую для здоровья дисциплину – хатха йогу, а также много других йог – джнани, шакти, раджа и иные йоги. Наша цель – самоусовершенствование человека. (Я вспомнил, что читал, когда Александр Македонский дошёл до Индии, он был сильно удивлён. Самые обычные крестьяне владели знаниями, которые в Греции были достоянием только образованнейших мудрецов). Мы обучили аборигенов металлургии, сельскому хозяйству, гончарному делу, каменному и кирпичному строительству, да и много, ещё чему.

Вот я и летел от Рамы, к себе домой, в свой «храм», а двигатель в вимане стал перегреваться. Я, обнаружив поляну сел, думаю пусть двигатель остынет, решил подкрепить свои силы, чего было просто так сидеть. Тут ты и появился.

– Благодарю тебя Кришна за рассказ, теперь мне хотя-бы что-то прояснилось…

Так мы и проговорили до утра всю ночь. Светало. Как и положено в этих широтах, солнце взошло внезапно. Его приветствовали гвалтом все возможные дневные пернатые.

Кришна сказал мне:

– Мне надо улетать. Вимана моя одноместная, взять тебя я не смогу. Ты жди меня здесь, я вернусь за тобой на другой, большей размером. Дорога займёт у меня час двадцать в каждую сторону, поменять виману…Ну в общем, через три часа я вернусь за тобой.

Он оставил мне воды и продуктов. А сам взобрался в виману. После запуска двигателя она плавно поднялась вертикально вверх, а затем резко стартовала, умчавшись вдаль превратившись в «жемчужину в небе».

Видя это, и чтобы скоротать время я решил спеть, взяв из репертуара Максима Леонидова.

…Я довольно молодой Бог,

и наверно у меня опыта нет,

но девушка моя…

…Где же ты моя Сулико?

Закончил я, явно не за здравие от путаницы в своих мыслях.

От всего пережитого, да и ночь без сна сказывается, всё так перемешалось в моей голове, что получилось у меня: «в огороде бузина, дядька в Киеве». И я решил бросить это неперспективное дело, так его и не начав.

Зато в памяти, прямо как с листа встали слова из старой (первое издание аж 1966 года), книги, которую я когда-то очень любил:

Но еще более удивительны имеющиеся в индийских и кельтских преданиях описания внутреннего устройства летательных аппаратов. Санскритский поэтический источник «Самарангана Сутрадхара» целых 230 строф посвящает описанию устройства летательных аппаратов и их применению. Прежде всего, однако, делается важная оговорка: «О том, как изготовлять детали для летающей колесницы, мы не сообщаем не потому, что это не известно нам, а для того, чтобы сохранить это в тайне. Подробности конструкции не сообщаются, потому что, если бы эти сведения стали достоянием всех, устройство это было бы использовано во зло».

Но вот что говорится далее об общем устройстве летательного аппарата: «Сильным и прочным должно быть его тело, сделанное из легкого материала, подобное большой летящей птице. Внутри следует поместить устройство с ртутью и с железным подогревающим устройством под ним. Посредством силы, которая таится в ртути, и которая приводит в движение несущий вихрь, человек, находящийся внутри этой колесницы, может пролетать большие расстояния по небу самым удивительным образом. Четыре прочных сосуда для ртути должны быть помещены внутри. Когда они будут подогреты управляемым огнем из железных приспособлений, колесница развивает силу грома благодаря ртути. И она сразу превращается в жемчужину в небе».

Тибетские священные тексты рассказывают о летательных аппаратах, которые также сравнивают с «жемчужинами в небе».

И ещё, как записано в одной из санскритских рукописей: «Посредством этих устройств, – жители Земли могут подниматься в воздух, а небесные жители – спускаться на Землю». В другом отрывке этой же рукописи говорится, что воздушные колесницы могут летать как в «солнечной области», так и дальше в звёздной области.

Как в те «допотопные» времена Александр Горбовский сумел пропихнуть в печать свою «Загадки древнейшей истории», я не понимаю. Хотя, да, он в ней согласно требованиям тех лет и ссылался многократно на троицу бородатых «классиков». Без которых «на одной шестой суши» и Солнце не светило.

Нет, ну надо же, ещё сутки назад, можно сказать, я был в другом мире, в другом времени. А сейчас я за тысячи лет и тысячи километров от того места и времени. Да ещё и «кришнаитом» с неясными перспективами стал!

Поел, попил, провёл инвентаризацию имеющегося личного имущества. Посмотрел на свои механические часы, благо, прикупил когда-то по случаю. Ещё полтора часа ждать. Спать ложится нельзя. Нельзя терять контроль, а не то какой голодный тигр или гад ползучий объявится. Чего бы ни будь спеть, чтобы время скоротать – тоже шуметь не стоит, как говорится «во избежание». Ладно, потренируемся, с оружием и без. А после тренировки, как выразился классик кино: «царь трапезничать будет».

* * *

Вот приблизительно часа через полтора, когда я уже прилично устал от размахивания мечами, я расстелил на земле оставленный мне коврик и водрузил на него продукты. Этакая скатерть-самобранка. Я уселся на землю вкусить чего местный Бог послал и принялся рассуждать и философствовать.

Вот Кришна мне двух жён обещает. А мне это надо? Вспомнишь тут старую байку, что у меня жена как пташка всё щебечет и щебечет, щебечет и щебечет…, дятел мозгоклюй, всю голову отдолбает ни о чём. Оглумит хуже телепередачи «Воскресный вечер», а тут их две… Как там было моему виртуальному другу Царю Соломону, у которого их было штук семьсот-восемьсот? А как тут тому царю? Я про обручальные кольца, никаких пальцев не хватит. В пору на верёвочку вешать и на шею, … и в омут… Хотя нет, он этот коан по-другому решил, взял одно кольцо, а на нём написал: «И это тоже пройдёт». Гениально в своей простоте, истинный мастер Дзен…

Нет, ну что же мне так не везёт?! Вот читал сколько о своих коллегах попаданцах. Обычно к середине второй книги, они совсем «списывались» до того, что читать невозможно – подвиги неимоверные, карьерный рост выше гималайских гор.

А я?!

Везёт как утопленнику, носит по мирам и временам, ну что того насмешника Агасфера, которого Сын Божий на это обрёк, так и то, у него хоть всё по вектору пространства-времени. А мой квест из серии в серию и всё не впопад, да и порядок, тех серий как из ящика спортлото…

Пока я вкушал и занимался размышлениями, на занимаемую мною полянку легла тень.

Подняв голову, я увидел зависшую в воздухе виману и отбежал к краю поляны. А вимана пошла на посадку.

Посадив виману, Кришна открыл в ней дверь, а я, прежде чем он спустился на землю предложил ему:

– Государь мой Кришна, садись за достархан, посидим как уважаемые люди вкусим от даров земных.

– Арджуна, э-э-э-э, как это ты назвал? Затрахан? – Он явно не понял меня. – Нет Арджуна это хорошая вимана, не затрахан, это та одноместная была ведром с болтамии…

– Нет, нет, Кришна я не о твоём небесном тихоходе, ой… извини, транспортном средстве…

– Э, э, э, Арджуна, я видимо не расслышал, затрахан? Кто…, ты что ли, тебя что, кто-то огулял? Кто это был, великаны, гигантопитеки, злобные серые карлики пиндосята? Ты что, теперь не чист передо мною? Тогда я не возьму тебя на небесный борт и тебе придётся бежать за небесной виманой следом!

От услышанного, когда я уразумел суть его вопроса, я аж закашлялся, зафыркал и аж покраснел. А затем, когда пришёл в норму то объяснил, что это такое – достархан.

Вначале Кришна повёлся было на моё предложение, а затем, ответил мне отказом.

– Я не знаю, – ответил мне Кришна, что это за достархан такой, но что-то, наверное, с этим местом не так, не по феньшую оно, не входит в меня здесь пища земная. Видимо организм отверг её, и я чуть не умер если бы он не отторг её вовремя. Да и тебя, как я вижу, тут тоже что-то накернило. Нет, видимо здесь нечисто. Не иначе это происки злобных серых карликов или нагов. Ничего не станем вкушать здесь. Нужно будет прислать сюда брахманов, окурить здесь всё благовониями и спеть священные гимны под заунывный вой поющих чаш.

Поэтому он дал мне команду, чтобы я загружался. Я и загрузился, предварительно закинув в неё все свои скромные пожитки. После чего, уже и я сам проявленной в отношении меня «божественной милостью» превратился «в жемчужину в небе».

Ориентировочно часа через полтора мы прибыли в ППД (пункт постоянной дислокации) Двараку. Уже позже, разглядывая карту, я понял, что он находился на тех территориях, которые в моё время стали Камбейским заливом. Хотя и сохранилась часть его княжества, которая в моё время называется штатом Гуджарат.

Кришна посадил виману возле очень большого храма, являвшегося не только местом поклонения (это как приёмный зал, в частном), но и его дворцом в целом.

Его цветами встречали и приветствовали аборигены. Несколько вооружённых помогли мне выгрузить мои вещи.

Кришна представил меня их старшему, а его – мне, этого старшего звали Говинда. Да уж, подумал я, дал Бог имечко, как корабль назовёшь… Ему Кришна и дал указание куда меня следует поселить и где что показать, а сам был увлечён куда-то своими восемью любимыми жёнами.

Для меня распоряжением было сегодня отдыхать, а назавтра я был должен «людей посмотреть и себя показать».

Глава 3. СМОТРИНЫ И ПОКАЗ

На следующие утро вскоре после рассвета (днём то совсем жарко будет), Говида выстроил имеющийся личный состав, а это было никак не меньше батальона грозного воинства. Ну что значит выстроил, толпой они конечно не стояли, но и на воинский строй моего времени тоже не очень-то было похоже. Ну так, что-то в моём представлении, типа «построение стройбата перед вечерней прогулкой». Организованным строем ходили также.

Для Кришны установили высокий помост с креслом-троном. После того как он его занял, он дал команду начинать.

Говинда отобрал пять лучших воинов в борьбе без оружия. Конечно, воины должны сражаться оружием, безоружные действия, это редкие исключения. Однако, это даст предварительную оценку, и меньше риск поубивать друг друга. Им была дана команда нападать на меня по очереди. В действиях ни их, ни меня никто не ограничивал.

Они окружили меня со всех сторон. Я сделал отвлекающий рывок телом вперёд махнув рукой, а сам пнул ударом ноги стоящего позади меня кшатрия. Его унесло как осенний лист порывом ветра. Не опуская, ноги из этого положения я пробил ногой вперёд и этого моего противника постигла такая же участь.

Я шагнул в сторону ставя двоих из них на одну линию. Попытку атаки я пресёк ударом в солнечное сплетение на опережение. Мой противник рухнул лицом вниз. Следующего развернул подсечкой на его движении на меня, а коленом другой ноги нанёс круговой удар в солнечное сплетение. После чего, схватил за волосы потянув вниз и снова другой ногой провел подсечку. Использовав замах этого движения добил его лежащего уже на земле ударом ноги вниз – в сторону. Пятый кшатрий бросился на меня с захватом, а я, пройдя ему в ноги подхватил его, бросок прогибом или с переворотом я делать не стал, а взвалив себе на плечи пошёл с ним к Говинде, которому и сгрузил свою «добычу» прямо к его ногам со словами.

– Вот, прими воина, он конечно грозен, но его надо ещё немножко подучить.

Когда я подходил Говинда, почему то, в начале шарахнулся от меня, но потом взял себя в руки и восстановил самоконтроль.

Я в начале не понял, а потом сообразил, что пока нёс свою добычу, то вслух цитировал Пушкина, Александра Сергеевича: «Через леса, через моря, колдун несёт богатыря». Стало быть, Говинда расслышал мои бормотания, и «колдун» ему явно не понравился. Ну да Кришна с ним, здесь Святой Инквизиции нет.

После этого, мне выставили пятерых вооружённых кривыми саблями противников с небольшими щитами.

Я решил использовать опыт Миямото Мусаси и попросил себе деревянный брусок и пятнадцать минут отдыха. Полагаю, что и фехтовальщики из них будут не лучше, чем рукопашники. Сдерживать силы и скорость мне не хотелось, реальный уровень своих противников я не представлял. Но и случайно убить кого-либо я тоже не хотел. За это время я выстругал из бруска деревянный меч бокен – прообраз самурайского меча. Вспомнив историю о величайшем фехтовальщике Японии Миямото Мусаси, которого ещё называли «святым меча». Была у Миямото назначена дуэль, которая должна была происходить на небольшом островке. Миямото проснулся с утра с «приветом от большого бодуна». С похмелья он выхлебал воду из тазика для омовения ног и отправился в лодку, на которой его должны были доставить до островка. По дороге он осознал свою оплошность, оказалось, что он забыл взять меч. Тогда ножом, из запасного весла он выстругал себе деревянный меч за остаток дороги. А во время поединка, первым же ударом проломил противнику голову. Якобы после этого случая Миямото Мусаси всегда пользовался только деревянным мечом.

Вот его образ меня и вдохновил, а фехтовальная школа из Сацума Симадзу, считалась наиболее эффективной в Японии. Всяким другим школам, типа Катори Синто-рю или Кашима-Синто-рю по части конкуренции давала большую фору.

Противники снова выходили по очереди. Поединки я заканчивал быстро и примерно по одной схеме, а они так и шли в «широкомасштабное наступление на лежащие грабли». Самое интересное, что их это ничему не учило.

Я наносил много частых ударов в направлении головы, они прикрывались щитами, а иногда и саблями. Далее следовал удар бокеном по руке с саблей, или ноге противника. Дольше тридцати секунд не продолжалось ни одного поединка, так мои противники и закончились очень быстро.

Конечно, Кришну не порадовала такая подготовка его вооружённых сил. Тем более, что это была его гвардия, а сам он считался божественным героем-воином.